人民版必修三1.4 明末清初的思想活躍局面同步檢測

1.4 明末清初的思想活躍局面學校:_姓名：_班級：_考號：_一、單選題1明清之際，有人指出“以西法為有驗于今，可也，如謂不易之法，務事求進，不可也”，并反對“喜立異而缺稽古之功”。這反映出當時A 兼采中西已成為學界共識B 西學作為夷狄思想被排斥C 西學中源仍舊束縛民眾觀念D 對西學東漸的現(xiàn)象有所反思【答案】D【解析】“如謂不易之法，務事求進，不可也”等字眼強調了西學東漸要有選擇的學習，這就說明了對當時西學東漸的現(xiàn)象是有所反思的，選D是符合題意的，正確；材料并未主張兼采中西，選項A不符合題意，排除；西學并未被排除，選項B不符合題意，排除；選項C在材料中并沒有明確的表述，不符合題意，排除；故本題選D。2明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”，再到顧炎武批判“私天下”，充分說明這一時期思想界的活躍。這一時期思想界活躍的主要原因是（ ）A 商品經濟發(fā)展、資本主義萌芽B 西學傳入中國、儒學受到批判C 君主專制強化、封建制度衰落D 自然經濟解體、重農抑商破產【答案】C【解析】試題分析：明清之際，隨著商品經濟的發(fā)展和資本主義萌芽產生，思想界出現(xiàn)了李贄的離經叛道思想和黃宗羲等人的反對君主專制的主張，故答案為A。BC項符合史實，對這一現(xiàn)象的產生也有影響，但相對而言，A項是更為重要的原因；D項不符合史實，排除?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際活躍的儒家思想背景3（題文）明清時期有思想家認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉！而亦可謂之法乎？”對這一表述的正確理解應該是A 宣揚個人英雄史觀B 抨擊古代社會沒有法律制度C 主張為天下人立法D 蘊含近代民主法制的基本精神【答案】C【解析】試題分析：根據材料，黃宗羲認為在建立法治的目的和價值取向上，如果出于為天下之心而立法，那是天下之法，是真正的法；如果出于為私心而立法，那是一家之法，是非法之法。黃宗羲主張建立天下之法，故答案為C。A項與題干無關；B項不符合材料所述，古代也有維護君主專制統(tǒng)治的法律制度；D項錯誤，黃宗羲是明末清初的進步思想家，其思想只是對儒家思想的繼承和發(fā)展，與近代“法律至上”的法治精神不符?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際的儒學思想黃宗羲的思想4中國民主啟蒙思想沒有轉化成革命行動的根本原因在于A專制主義中央集權的空前強化B資本主義萌芽因封建專制制度的阻礙發(fā)展緩慢C中國民族資產階級尚未產生D缺乏明確而完整的建立資產階級共和國的政治構想【答案】B【解析】本題也是因果選擇題。因各選項都同題目要求構成因果關系，迷惑性極強。根據經濟決定政治的辯證規(guī)律，只有B項從更深層次上對現(xiàn)象的發(fā)生起決定性作用?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：原文的意思就是不要以孔子的是非為是非，沒有孔子之前，人們照樣過日子。反對迷信孔子，主張人們應該理性的獨立思考問題。故選D。A項錯誤，個人的思想無法撼動儒學的正統(tǒng)地位；B項錯誤，李贄并未提出建立資產階級的民主政治體制；C項說的是材料的表面現(xiàn)象?？键c：明清批判思潮點評：明清時期由于商品經濟的發(fā)展和宋明理學的僵化腐朽，出現(xiàn)了以李贄和明末清初三大思想家為代表的批判思想家。明清時期進步的思想家提出了反對宋明理學、反對君主專制的要求，主張發(fā)展工商業(yè)等主張，被稱為進步思潮。與此相關的知識點如明清之際進步思潮出現(xiàn)的背景、主要內容實質等也需要掌握。6黃宗羲“藏天下于天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實質上都A 反對君主制度B 抨擊君主專制C 主張人人平等D 繼承傳統(tǒng)儒學【答案】B【解析】二者均主張?zhí)煜聻楣?，均在抨擊天下為私的君主專制制度，所以選B是符合題意的，正確；反對的是君主專制而非君主制度，選項A不符合題意，排除；材料不涉及人人平等的信息，選項C不符合題意，排除；二者均是對傳統(tǒng)儒學的批判而非繼承，選項D不符合題意，排除；故本題選B。點睛：明清之際的思想是高考中的常見考點和熱頻考點，就其內容而言呈現(xiàn)出以下幾個特點：反傳統(tǒng)、反教條；抨擊君主專制，黃宗羲、王夫之均抨擊天下為私的君主專制制度帶有一定的民主色彩。7明代戲曲家湯顯祖的牡丹亭描寫太守的女兒杜麗娘，夢中愛上少年書生柳夢梅，為相思所苦，傷情而死。三年后，柳夢梅去臨安赴試，杜麗娘的鬼魂與之見面，并獲再生。杜父反對他們結合，經杜麗娘一再堅持，加上柳夢梅被點中狀元，由皇帝做主，二人終于成婚。材料反映了A 科舉制提高了官員的素質B 婚姻自由成為了社會時尚C 對“存天理，滅人欲”的批判D 女性的社會地位有了顯著提高【答案】C【解析】根據題干可知，通過對杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻故事，喊出了愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘，是對“存天理，滅人欲”的批判,C項正確。題干反映的是杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻故事，與科舉制無關，排除A。理學束縛之下，當時婚姻并不自由,排除B。在古代中國，女性的地位難以得到提高，排除D。綜上所述，本題正確答案選C。8 晚清的留日學生刊物多以四川、江蘇、河南、江西、新湖南、浙江潮等命名，歐集甲在長篇文章新廣東中提出“以廣東之人，辦廣東之事，筑成廣東自主之勢，以健全全國自立之起點”。這反映、了留學生中普遍存在的A 國家救亡的心態(tài) B 反清革命的意識C 聯(lián)省自治的主張 D 立憲改良的愿望【答案】A【解析】試題分析：本題考查中國近代的思想解放。根據題干材料“晚清的留日學生刊物” “以健全全國自立之起點”可知留學生關注國家危亡，故A符合題意。B項中的“反清”材料中沒體現(xiàn)；C項中“聯(lián)省自治”材料中沒體現(xiàn)；材料中沒有體現(xiàn)使國家自立的途徑，D項不選?？键c：近代中國思想解放的潮流向西方學習國家救亡二、非選擇題9閱讀材料，回答問題材料一 論語顏淵第十二之七：子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。材料二 諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣。漢書董仲舒?zhèn)鞑牧先?黃宗羲認為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興商業(yè)；黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們都主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。摘自朱文公文集答張敬夫（1）材料一中孔子認為治理國家的關鍵是什么？結合所學知識，分析儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期受到冷落的主要原因。（2）據材料二，指出董仲舒提出的主張，這一主張對我國后世思想領域的影響是什么？（3）明清時期，儒家思想發(fā)展到新的階段。據材料三并結合所學知識，概括指出其在政治、經濟和學術方面新的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）關鍵：取信于民。原因：當時的社會正處于重大變革時期，儒家思想不適合各國統(tǒng)治者富國強兵，進行爭霸戰(zhàn)爭的需要，因此受到冷落。（2）主張：罷黜百家，獨尊儒術。影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想；逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。（3）政治上，批判君主專制；經濟上，主張“工商皆本”；學術上，學以致用【解析】試題分析：（1）本題主要考查學生對材料的概括能力和對基礎知識的識記能力。根據材料“自古皆有死，民無信不立”可知，誠信對治理國家的重要性；結合所學知識可知，從春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況和儒家思想本身來分析歸納儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期受到冷落的主要原因。我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業(yè)生語文水平低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數(shù)不過關,豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學生都知道議論文的“三要素”是論點、論據、論證,也通曉議論文的基本結構:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背”的重要性,讓學生積累足夠的“米”。（2）本題主要考查學生對材料的概括能力和對基礎知識的識記能力。從材料“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”中可知，董仲舒提出了罷黜百家，獨尊儒術的思想主張；結合所學知識，可以總結歸納出罷黜百家，獨尊儒術這一主張對我國后世思想領域的影響。（3）本題主要考查學生對材料的概括能力和對基礎知識的識記能力。根據材料三并結合所學知識，概括指出經世致用在政治、經濟和學術方面的具體表現(xiàn)，政治上：批判君主專制；經濟上：主張“工商皆本”；學術上：學以致用?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變漢代儒學成為正統(tǒng)思想罷黜百家獨尊儒術；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際的儒學思想經世致用10閱讀下列材料，回答相關問題。材料一 “君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。此之謂也。故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣”。 荀子王制材料二 明清之際的民本思想家不是站在君的立場上調和君民關系，而是站在民的立場上批判君民關系的顛倒，這種民本思想，雖然還沒有走到否定君權存在的必要，提不出一個建設民主國家的方案，因而還不是現(xiàn)代意義上的民主思想，但他們已提出了民權的問題，并以此批判君權。 張祥浩論中國古代民本思想發(fā)展的歷史進程材料三 康有為“托古改制”，把作為變法理論依據的進化論，與古老的公羊三世說揉合在一起，把改制的核心內容君主立憲，與傳統(tǒng)的民本主義食二為一。他從傳統(tǒng)的民本思想，引伸民權思想的“大義”。 劉向平傳統(tǒng)民本思想的歷史演化及對近代中國民主進程的影響（1）據材料一概括荀子的思想主張。（2分）（2）據材料二指出明清之際的思想家是怎樣發(fā)展民本思想的，且具有什么意義及局限性？（6分）（3）依據材料三，歸納康有為思想的內容及特點。結合所學知識，簡析其對近代中國政治和思想產生的影響。（6分）（4）綜合材料分析，上述思想發(fā)展進程中具有怎樣的特點？（2分）【答案】（1）民本（或君舟民水）；君主要施“仁愛”。（2分）（2）提出民權；批判君權。（2分）意義：對中國近代民主思想產生影響。（2分）局限性：未提出新制度的建設方案；不是現(xiàn)代意義上的民主思想（仍屬于傳統(tǒng)儒家思想范疇）。（2分）（3）內容：反對君主專制，主張君主立憲。（2分）特點：“托古改制”，將傳統(tǒng)儒家民本思想與西方思想相結合。（2分）影響：促進了近代中國的民主進程（推動了戊戌變法；促進了思想解放）。（2分）（4）貫穿民本思想；不斷繼承發(fā)展。（2分） 課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死”的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多則名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏”在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取”出來,使文章增色添輝?！窘馕觥吭囶}分析：（1）從材料“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”和“平政愛民”等字樣可以找到答案。（2）從材料“站在民的立場上批判君民關系的顛倒”可以看出是批判君權，這種思想產生了一定的影響，但是由于沒有提出建設新社會的方案，總的來看，影響有限