四川省雅安中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題.docx

四川省雅安中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題一、單選題（共12小題，每題4分，共48分）12017 年 10 月 16 日，全球多國科學(xué)家同步舉行新聞發(fā)布會，宣布人類首次使用引力波天文臺和電磁波望遠(yuǎn)鏡同時直接探測到來自雙中子星合并的引力波和電磁信號，這一成果將有助于進(jìn)一步回答宇宙從哪里來、又往哪里去等重大問題，但雙中子星合并之后變成了什么，依然沒有答案。這表明進(jìn)一步揭開自然界的未解之謎離不開哲學(xué)智慧 思維和存在是否具有同一性受社會實踐水平制約實踐的發(fā)展為人類提供了日益完備的認(rèn)識工具 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，其進(jìn)步推動著哲學(xué)發(fā)展A B C D22018年8月13日至20日，第二十四屆世界哲學(xué)大會在北京召開。本屆大會圍繞“學(xué)以成人”的主題,著重開拓人的多重維度，探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)，充分表達(dá)了哲學(xué)的時代關(guān)注。哲學(xué)要關(guān)注時代是因為哲學(xué)是時代精神的精華，能預(yù)見和指明時代發(fā)展的前進(jìn)方向哲學(xué)應(yīng)該反映時代特點和要求，發(fā)揮對社會變革的先導(dǎo)作用哲學(xué)應(yīng)該把握時代脈搏,成為推動時代發(fā)展的巨大力量哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是支配時代發(fā)展的有力工具A B C D3法國著名哲學(xué)家拉美特利在人是機(jī)器一書中談到，運(yùn)動的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物。他認(rèn)為動物是機(jī)器，人也是機(jī)器，人的肌體和心靈的一切活動都是機(jī)械運(yùn)動的一種表現(xiàn)，都是身軀上各種“機(jī)器”機(jī)械作用的結(jié)果。上述觀點具有機(jī)械性、形而上學(xué)性 正確回答了哲學(xué)的基本問題屬于近代形而上學(xué)唯物主義 認(rèn)為客觀事物都依賴于人的主觀精神A B C D4元史中記載：“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅(qū)風(fēng)霾而散。”可見，古人認(rèn)為霧霾是天神之怒，試圖通過祭天驅(qū)散霧霾?，F(xiàn)代科技則告訴我們，霧霾的形成有其客觀的原因，是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象，是由于大氣長期污染造成。這意味著人們對霧霾的認(rèn)識體現(xiàn)了主觀和客觀的具體的統(tǒng)一不同歷史時期的人對世界本質(zhì)的認(rèn)識不一樣哲學(xué)兩個基本派別的對立 思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識存在A B C D5被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，歷時8年、耗資數(shù)千億，終于迎來通車的歷史性時刻。造橋、填海、造人工島、挖隧道，克服了土質(zhì)、天氣等各種難題。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動發(fā)展注入新動力。港珠澳大橋的成功建設(shè)表明人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移主體活動的目的性和創(chuàng)造性不能改變事物的規(guī)律性尊重和服從規(guī)律是正確利用和變革規(guī)律的基本前提人為事物的聯(lián)系形成后便獨立于人的意識之外A B C D6自阿爾法狗橫掃棋壇后，關(guān)于人工智能是福是禍的“口水戰(zhàn)”就沒停過。“樂觀派”更多關(guān)注當(dāng)下，他們認(rèn)為人工智能為社會帶來眾多好處，沒必要對它過于恐慌；“悲觀派”擔(dān)心未來人工智能會帶來失業(yè)，引發(fā)戰(zhàn)爭，甚至導(dǎo)致人類終結(jié)。人們對人工智能產(chǎn)生不同認(rèn)識的原因在于人的認(rèn)識受立場、思維能力等主觀因素的影響 物質(zhì)世界無限變化，總有人類無法認(rèn)識的事物客觀世界隨著人類認(rèn)識水平的不斷發(fā)展而發(fā)展 人工智能與人類社會的關(guān)系復(fù)雜且在不斷變化A B C D7近日，顯微攝影師、天文攝影師、科普作家曬出了一組照片，通過顯微鏡將霧霾顆粒放大1000倍。在微觀角度上看，霾顆粒的形狀各異，有復(fù)合體，有生物顆粒，有礦物質(zhì)的，看上去觸目驚心。每一天，我們都在不停地將這些小玩意兒吸入體內(nèi)材料表明的認(rèn)識論道理是實踐具有能動性，是人們認(rèn)識發(fā)展的根本動力 科技延伸了人的認(rèn)識器官，能夠促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展科學(xué)的認(rèn)識是人們正確改造客觀世界的前提 意識活動具有目的性和自覺選擇性A B C D8、習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上講話指出：關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情，要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。下列詩句與之蘊(yùn)含的哲理相同的是不矜細(xì)行 終累大德 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春信書成自誤，經(jīng)事漸知非 宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍A. B. C. D.9全面二孩的放開，使得人口政策成為人們熱議的話題。隨著我國人口狀況的不斷變化，我國的人口政策在不斷調(diào)整，但究竟應(yīng)該怎么調(diào)整、應(yīng)該在何時調(diào)整，各學(xué)界、專家給出的意見都不盡相同。這表明認(rèn)識有主體差異性人們對客觀事物的認(rèn)識受到實踐水平限制，所以真理因為主體的實踐經(jīng)歷而不同真理和謬誤是相對的，是可以轉(zhuǎn)化的客觀事物是復(fù)雜多變的，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往需要多次反復(fù)才能完成A B C D10過去在地面上，像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測不到，但隨著電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星“張衡一號”的上天，人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束，對全疆域進(jìn)行實時觀測。這表明人們能改變事物固有的聯(lián)系，建立新的有利聯(lián)系 新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同 人們能擺脫條件制約，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ) B C D11下列成語故事與漫畫蘊(yùn)涵相同哲理的一項是A圍魏救趙B鄭人買履C邯鄲學(xué)步D田忌賽馬12“農(nóng)光互補(bǔ)”是棚頂太陽能發(fā)電、棚內(nèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新型發(fā)展模式，通過建設(shè)棚頂光伏工程實現(xiàn)清潔能源發(fā)電，最終并入國家電網(wǎng)，同時在棚下將光伏科技與現(xiàn)代物理農(nóng)業(yè)有機(jī)結(jié)合，發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)。這一發(fā)展模式反映了任何事物都處在普遍聯(lián)系之中 說明人們根據(jù)需要建立新的聯(lián)系表明關(guān)鍵部分在事物發(fā)展中起決定作用 遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A B C D二、非選擇題（52分）13（10 分）優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨特的文化基因，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，明確指出：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！币珜?dǎo)人們在弘揚(yáng)和踐行優(yōu)良家風(fēng)中，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹立文化自信。結(jié)合材料，分析習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)重要性是如何體現(xiàn)意識能動作用的。（10分）14（共16分）2019年中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，“穩(wěn)健的貨幣政策要松緊適度，保持流動性合理充裕，改善貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制，提高直接融資比重，解決好民營企業(yè)和小微企業(yè)融資難融資貴問題。”與2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會議相比，此次對貨幣政策的表述去掉了“中性”，轉(zhuǎn)而提出“松緊適度”和“保持流動性合理充?！保瑥?qiáng)調(diào)疏通貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制，解決好民營企業(yè)和小微企業(yè)融資難融資貴的結(jié)構(gòu)性問題。（1）運(yùn)用辯證唯物論知識，說明2019年中央經(jīng)濟(jì)工作會議微調(diào)貨幣政策的客觀原因。（6分）（2）運(yùn)用認(rèn)識論知識，說明2019年我國政府應(yīng)如何疏通貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制，推動民營企業(yè)和小微企業(yè)發(fā)展？（10分）15（10分）2018年3月，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革后，國家旅游局與文化部合并，組建文化和旅游部，加快推動文旅融合成為各界關(guān)注焦點。閱讀材料，完成下列要求。文化與旅游有著天然的親和力，強(qiáng)大的融合力。文化是旅游的重要內(nèi)涵，旅游是文化的重要傳播裁體?！拔幕?旅游”已成為人們旅游的新方式，享受文化的新方法。利用文化創(chuàng)意激活旅游資源，賦予傳統(tǒng)旅游業(yè)新的活力，將是未來文化旅游發(fā)展的新動能。文化和旅游部的組建，有助于產(chǎn)業(yè)、事業(yè)、文物、旅游管理的優(yōu)化協(xié)同高效，有助于文化產(chǎn)業(yè)資源、公共服務(wù)資源、可開發(fā)利用的文物資源和旅游資源的統(tǒng)籌，使資源優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、資本優(yōu)勢能夠得到更有效的整合與放大，促進(jìn)文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，分析文化和旅游部的組建是如何堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。（10分）16（16分）2009年12月15日，港珠澳大橋正式開工建設(shè)。2018年10月24日，港珠澳大橋正式通車。一座大橋，連接三座城市：香港、澳門、珠海。三座城市有著不同故事和發(fā)展境界，同樣有著進(jìn)一步發(fā)展的要求。如何在更高層次上進(jìn)一步發(fā)展，三座城市面臨著不同的問題，珠三角整體發(fā)展也面臨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的難題。在這個背景下，需要港珠澳大橋來打通區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。港珠澳大橋的建設(shè)將加強(qiáng)粵港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)系，推動粵港澳大灣區(qū)城市群的發(fā)展。以此為龍頭，帶動中南、西南的發(fā)展，并將輻射東南亞、南亞，這是中國經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局的一次偉大創(chuàng)舉。結(jié)合材料，說明港珠澳大橋的建設(shè)體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀的哪些道理。（16分）高二月考政治參考答案一、選擇題1、【答案】D。“進(jìn)一步揭開自然界的未解之謎離不開哲學(xué)智慧”說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，不符合題意。思維和存在是否具有同一性，是區(qū)分可知論和不可知論的依據(jù)，但不受社會實踐水平的制約，表述錯誤。“人類首次使用引力波天文臺和電磁波望遠(yuǎn)鏡同時直接探測到來自雙中子星合并的引力波和電磁信號”，說明實踐的發(fā)展為人類提供了日益完備的認(rèn)識工具，符合題意。“人類首次使用引力波天文臺和電磁波望遠(yuǎn)鏡同時直接探測到來自雙中子星合并的引力波和電磁信號”是具體科學(xué)的進(jìn)步，“這一成果將有助于進(jìn)一步回答宇宙從哪里來、又往哪里去等重大問題”，說明了具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)發(fā)展，符合題意。故本題選D。2、【答案】B。此題考查哲學(xué)的功能的相關(guān)知識。哲學(xué)要關(guān)注時代，著重開拓人的多重維度，探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)，這是因為哲學(xué)應(yīng)該反映時代特點和要求，把握時代脈搏，發(fā)揮對社會變革的先導(dǎo)作用，成為推動時代發(fā)展的巨大力量，正確；真正的哲學(xué)是時代精神的精華，中的“哲學(xué)是時代精神的精華”說法錯誤，排除；中的“是支配時代發(fā)展的有力工具”說法錯誤，排除。故本題選B。3、【答案】A。拉美特利的觀點屬于近代形而上學(xué)唯物主義，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性，正確且符合題意；馬克思主義哲學(xué)正確回答了哲學(xué)的基本問題，錯誤；認(rèn)為客觀事物都依賴于人的主觀精神是主觀唯心主義，排除。故本題答案選A。4、【答案】D。本題考查思維與存在的關(guān)系的相關(guān)知識。選項錯誤，古人對霧霾的認(rèn)識是一種錯誤的認(rèn)識，沒有做到主觀與客觀的統(tǒng)一。選項與題意不符，材料強(qiáng)調(diào)的是由于歷史條件的限制，人們對霧霾的認(rèn)識的不同，而不是強(qiáng)調(diào)不同歷史時期。古人認(rèn)為霧霾是天神之怒，即認(rèn)為“天神”是世界的主宰，屬于唯心主義，現(xiàn)代我們認(rèn)識到霧霾是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象，屬于為唯物主義。故入選。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們能夠正確認(rèn)識霧霾形成的原因，說明了思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識存在，入選。選D。5、【答案】D。本題考查規(guī)律和聯(lián)系的相關(guān)知識。人為事物的聯(lián)系具有客觀性，不能隨著人的意志而轉(zhuǎn)移，表述錯誤；港珠澳大橋的建設(shè)造橋、填海、造人工島、挖隧道，克服了土質(zhì)、天氣等各種難題，表明主體活動的目的性和創(chuàng)造性不能改變事物的規(guī)律性，正確；規(guī)律不能變革，表述錯誤；港珠澳大橋的建設(shè)成功后，便獨立于人的意識之外，正確。本題選D。6、【答案】C。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，項符合題意；認(rèn)識具有反復(fù)性，人工智能與人類社會的關(guān)系復(fù)雜且在不斷變化這就使得人們對人工智能產(chǎn)生不同認(rèn)識，項符合題意；世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，項觀點錯誤；客觀世界隨著人類認(rèn)識水平的不斷發(fā)展而發(fā)展的觀點犯了唯心主義錯誤，項觀點錯誤。答案選C。7、【答案】A。材料從認(rèn)識論的角A度表明實踐具有能動性，是人們認(rèn)識發(fā)展的根本動力，科技延伸了人的認(rèn)識器官，能夠促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展，正確且符合題意；尊重客觀規(guī)律是人們正確改造客觀世界的前提，錯誤；屬于唯物論，與設(shè)問的知識范圍不符，排除。故本題答案選A。8、【答案】D。根據(jù)題目的表述，考察的是關(guān)于實踐的知識。不矜細(xì)行 終累大德體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點，而信書成自誤，經(jīng)事漸知非 宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍都體現(xiàn)了實踐的觀點，與題目蘊(yùn)含的哲理相近。故選D答案。9、【答案】D。本體考察的是關(guān)于真理的知識，真理是客觀的，而選項表述為真理受主觀因素影響，說法有誤；真理和謬誤是相對的，是可以轉(zhuǎn)化的，忽視了條件性，真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化是有條件的。所以本題選D。10、【答案】B。隨著科技的發(fā)展，人們對地震的監(jiān)測范圍越來越大，地域越來越廣，表明實踐具有社會歷史性，在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同，而新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官，提高了人類的認(rèn)識能力，項符合題意；事物固有的聯(lián)系具有客觀性，不能改變，項說法錯誤；人們發(fā)揮主觀能動性始終要受到主客觀條件的制約，不能擺脫，項說法錯誤；正確選項為B。11、【答案】D。本題是漫畫類試題，漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚(yáng)，從而給人以啟迪和教育。漫畫中的文字體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法；圍魏救趙體現(xiàn)了具體問題具體分析，A不合題意；鄭人買履違背了一切從實際出發(fā)，B不合題意；邯鄲學(xué)步?jīng)]有具體問題具體分析，C不合題意；田忌賽馬體現(xiàn)了堅持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，適合題意。本題選D。12、【答案】C。人們根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)人的需要，故錯誤；材料表明，通過科學(xué)技術(shù)手段，將太陽能、大棚農(nóng)業(yè)、國家電網(wǎng)有機(jī)聯(lián)系連接起來，實現(xiàn)了清潔能源發(fā)電和推動了新型棚內(nèi)農(nóng)業(yè)模式的發(fā)展，這說明聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，也說明這一發(fā)展模式遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，故正確；關(guān)鍵部分在一定條件下對整體的功能狀態(tài)起決定作用，故排除。故選C。二、非選擇題13、（10分）【答案】多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)重要性，是為了倡導(dǎo)人們在弘揚(yáng)和踐行優(yōu)良家風(fēng)中，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹立文化自信，體現(xiàn)了意識活動的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，表明人能夠能動地認(rèn)識世界。優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨特的文化基因，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，重視家風(fēng)建設(shè)有利于促進(jìn)社會和諧，推動社會文明的進(jìn)步發(fā)展，體現(xiàn)了人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，有利于凝聚起健康、文明、向上的力量，引導(dǎo)家庭成員積極向上、健康成長，體現(xiàn)了意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。14、【答案】（1）（6分）物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。民營企業(yè)和小微企業(yè)融資難融資貴的結(jié)構(gòu)性問題是微調(diào)貨幣政策的立足點和出發(fā)點。規(guī)律的客觀性和普遍性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。微調(diào)貨幣政策，遵循了社會會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，有利于改善民營和小微企業(yè)的融資環(huán)境。（2）（10分）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。疏通貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制，我國政府要立足實踐的需要，不斷進(jìn)行新的探索和研究，滿足新要求，解決好民營企業(yè)和小微企業(yè)融資難融資貴的結(jié)構(gòu)性問題；真理是具體的有條件的。疏通貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制，我國政府要根據(jù)2019年經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。疏通貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制，我國政府要堅持與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展貨幣政策。15、（10分）【答案】運(yùn)用了綜合的思維方式考慮文化和旅游的相互關(guān)系，統(tǒng)籌文旅融合發(fā)展。著眼于事物的整體性，整合文旅資源，凝聚文化和旅游發(fā)展新合力，激發(fā)新動能。遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。優(yōu)化文化、旅游的管理和資源，助推文旅協(xié)同發(fā)展。注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。通過統(tǒng)籌，使