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一、 什麼是古代漢語?,廣義地說,就是古代漢民族所使用的語言,即“五四”運(yùn)動(dòng)以前的漢族語言。 分界線1919年的“五四”運(yùn)動(dòng) 語言可以分爲(wèi)書面語言與口頭語言。 由于古代人民的口頭語言,現(xiàn)在已無法聽到,我們常說的古代漢語只指古代的書面語言。,古代書面語分爲(wèi)兩個(gè)系統(tǒng):文言文和古白話,漢語發(fā)展的分期 : 古代漢語的書面形式從有文字記載到五四運(yùn)動(dòng),已有三千多年的歷史。一般可以把古代漢語分爲(wèi)遠(yuǎn)古、上古、中古、近古四個(gè)階段: 遠(yuǎn)古漢語殷商 上古漢語周秦兩漢時(shí)期 中古漢語魏晉南北朝隋唐宋 近古漢語元明清至“五四”,這個(gè)系統(tǒng)在現(xiàn)存的古代典籍中所占的比重最大,傳世的經(jīng)、史、子、集幾乎全是用文言文寫成的。,(1)文言文,是以先秦口語爲(wèi)基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語,以及後代(唐宋散文)模仿這種書面語寫成的作品。,古代漢語,主要指文言文,文言文中又以先秦兩漢(上古)爲(wèi)主。,(2) 古 白 話,是六朝以後以北方口語爲(wèi)基礎(chǔ)而形成的近古書面語。,魏晉以後,某些作品中已出現(xiàn)了一些口語化的文字,如劉義慶的世說新語等。古白語的真正興起是在唐宋,如唐代的變文,禪宗語錄。宋代話本的出現(xiàn)標(biāo)志著古白話的正式形成。這些古白話是現(xiàn)代漢語的源頭。,詞 彙 古代漢語 詞彙的構(gòu)成與特點(diǎn)(一),一 漢語詞彙的發(fā)展,從詞的數(shù)量上看,由少變多。在不斷增加反映現(xiàn)實(shí)生活新事物的新詞的同時(shí),也不斷地有一些詞隨著它所反映的事物的消亡而消亡,但是添加的新詞的數(shù)量要多得多。 從詞的語音形式上看,由單音詞不斷地向雙音詞發(fā)展。 從詞義上看,相當(dāng)數(shù)量的詞所反映的客觀對(duì)象經(jīng)常處在變化當(dāng)中,主要表現(xiàn)在詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移以及新舊詞義的交錯(cuò)並存等幾個(gè)方面。,二 古漢語詞彙的特點(diǎn),(一)古漢語詞彙以單音詞為主體 同現(xiàn)代漢語詞彙以複音詞為主體這種現(xiàn)象相反,古漢語詞彙中單音詞占多數(shù),複音詞比較少。無論是秦漢時(shí)代的作品,還是後代仿古的文言作品,都體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)。,古漢語裏兩個(gè)單音詞連在一起,恰好跟現(xiàn)代漢語裏的雙音詞的形式一致,用“單音詞為主”的意識(shí)把它們分開。,(1)天地盈虛,與時(shí)消息。 (周易豐。消,消減。息,增長(zhǎng)) (2)顛倒衣裳。 (詩齊風(fēng)東方未明。衣,上衣。裳,下衣) (3)今齊地方千里,百二十城。 (戰(zhàn)國(guó)策趙策。地,地方。方千里??v橫各千里。) (4)屈原行至江濱,被髮行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。 (楚辭漁父,顏,兩眉之間。色,色澤。形,形體。容,容貌。),(5)璧有瑕,請(qǐng)指示王。 (史記廉頗藺相如列傳。指,指點(diǎn)。示,給人看。) (6)因其富厚,交通王侯。 (晁錯(cuò)論貴粟疏。交,交結(jié)。通,交往。) (7)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以天下之事。 (諸葛亮出師表。卑,地位低下,鄙,見識(shí)淺陋。) (8)昨日入城市,歸來淚滿巾。 (張俞蠶婦詩。城,城市。市,做買賣。),(9)公較特徵拜郎中。 (後漢書張衡傳。特,特地。徵,徵召。) (10)沛公居山東時(shí),貪於財(cái)貨。 (史記項(xiàng)羽本紀(jì)。山東,崤山的東面,泛指秦以外的六國(guó)或關(guān)中以東的地方。) (11)因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之。 (白居易琵琶行序。因,因而。為,作。) (12)以致天下怨謗也。 (王安石答司馬諫議書。以,因而。致,招來。),(二)一詞多義現(xiàn)象非常突出,古漢語詞彙裏一詞多義現(xiàn)象非常突出。一是一詞多義現(xiàn)象非常普遍,二是各個(gè)多義詞包含的義項(xiàng)也都比較多。 現(xiàn)代漢語複音詞雖然也有多義的,但這樣的複音詞不多,而且這類複音詞所包含的義項(xiàng)也比古漢語多義詞所包含的義項(xiàng)少得多。,我們?cè)陂喿x古書時(shí),要注意古漢語詞彙具有多義性的特點(diǎn),在分析詞義時(shí)要仔細(xì)推敲,勤查工具書,防止簡(jiǎn)單粗疏,牽強(qiáng)附會(huì)。例如: ()吾十有五而志於學(xué),三十而立。(論語為政) ()老翁逾牆走,老婦出門看。(杜甫石壕吏) 句中“立”和“看”都是古漢語中十分常見的詞,也都是多義詞。關(guān)於“立”字的解釋,居然出現(xiàn)了“古人稟質(zhì)瘦弱,三十才能站立”的解釋?!翱础鄙砸皇韬?,極易誤作”看守”、“看一看”,其實(shí)應(yīng)該是“照料”的意思,字音讀作kn。,三、古代漢語詞彙的構(gòu)成,詞是讀音和意義的統(tǒng)一體 從音節(jié)數(shù)量來看,可分為單音詞、複音詞; 從語素?cái)?shù)量來看,可分為單純?cè)~和合成詞。,(一)單音詞,由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞,叫做單音詞。由兩個(gè)或兩個(gè)以上的音節(jié)構(gòu)成的詞,叫複音詞。 在書面上,單音詞用一個(gè)字來記錄。單音詞為主,是古代漢語詞彙的顯著特點(diǎn)。如:,2、單音詞的多義性,只有一個(gè)意義的詞叫單義詞,即一詞一義; 有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義的詞叫多義詞,即一詞多義。,因?yàn)閱我粼~本身不帶有起限制作用的其他語義成分,外延相對(duì)寬泛,易於承載較多的義項(xiàng),容易出現(xiàn)多義現(xiàn)象。 歐陽修在談到“打”的音義時(shí)說:“其義本謂考擊,故人相毆,以物相擊,皆謂之打,而工造金銀器,亦謂之打,可矣,蓋有槌擊之義也。至於造舟車者曰打船、打車,網(wǎng)魚曰打魚,汲水曰打水,役夫餉飯?jiān)淮蝻?,兵士給衣糧曰打衣糧,從者執(zhí)傘曰打傘,以糊粘紙?jiān)淮蛘?,以丈尺量地曰打量,舉手試眼之昏明曰打試,至於名儒碩學(xué),語皆如此,觸事皆謂之打?!保w田錄卷二),歐陽修指出了“打”的11個(gè)義項(xiàng),用現(xiàn)代漢語表示依次為:毆打、撞擊、打制、製造、捕撈、汲取、領(lǐng)取、張舉、粘貼、丈量、擦拭。 到了現(xiàn)代漢語中,“打”的意義更加紛繁,1996年出版的修訂本現(xiàn)代漢語詞典共列出其動(dòng)詞意義25個(gè),介詞意義1個(gè),真可謂“觸事皆謂之打”了。,又如“負(fù)”是個(gè)多義詞,古今都常用,僅史記廉頗藺相如列傳中就有如下意義: 廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪。(用背部背) 均之二策,寧許以負(fù)秦曲。(承擔(dān)) 秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧。(依仗) 相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城。 (違背) 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。 (辜負(fù)),3、單音詞向複音詞的發(fā)展,單音詞多義造成的語義模糊性,是單音詞本質(zhì)的弱點(diǎn);單音詞又容易形成同音詞,這是它的伴生弱點(diǎn)。這兩點(diǎn)造成了實(shí)質(zhì)交際的不便。為了克服這些弱點(diǎn),語言按自身的規(guī)律向表達(dá)日趨精密的方向發(fā)展複音詞越來越多了。 漢代以前,漢語複音化的速度較慢。 魏晉六朝之後,複音詞突然加快了前進(jìn)的步伐。 五代十國(guó)之後,複音詞得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。漢語單音詞演進(jìn)為複音詞的方式主要有三種情況:,1、在原單音詞上加詞頭或詞尾。(這類詞我們稱之為附音詞)如: 爺阿爺 一第一 夏有夏 母阿母 欣欣然 燕燕子 石石頭 率率爾,2、以原單音詞為一個(gè)語素,再加一個(gè)相關(guān)語素構(gòu)成複音詞?;蚶脙蓚€(gè)單音的同義詞作語素,構(gòu)成複音詞。如: 艱艱難 恐恐懼 知知道 將將軍 洪洪水 減減少 道、路道路 朋、友朋友 3、原單音詞換成詞形全異的複音詞。如: 途道路 伐攻打 好漂亮 師-軍隊(duì) 息呼吸 禦抵擋 池護(hù)城河 亡丟失、逃跑,4、不要把古代連用的兩個(gè)單音詞誤解為現(xiàn)代一個(gè)雙音詞,古代漢語兩個(gè)單音詞的組合,有些表面上很像現(xiàn)代漢語的雙音詞,但二者所指不同,不能以今釋古。如: 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記學(xué)記) 合散消息兮,安有常則?(賈誼鵩鳥賦) 光與左將軍桀結(jié)婚相親。(漢書霍光傳),例“知”,懂得;“道”,道理。 例“消”,消減;“息”,增長(zhǎng)。 例“結(jié)婚”,結(jié)為親家,指霍光之女嫁給上官桀之子。,(二)複音詞,時(shí)代越久遠(yuǎn),漢語的複音詞越少,而且使用頻率也越低。但複音詞一直存在(起碼自有文字記錄以來),而且日漸發(fā)展。我們現(xiàn)在能看到的最早的漢語資料甲骨文裏,就有一些複音詞,如人名、地名、六十甲子的名稱等。 複音詞可分為兩類:只含有一個(gè)語素的是單純複音詞,含有兩個(gè)以上語素的是合成複音詞。,1、單純複音詞,單純複音詞只包含一個(gè)語素,記錄單純複音詞的每個(gè)字都只起標(biāo)誌音節(jié)的作用,各自不為義,不能拆開逐字解釋,幾個(gè)字作為一個(gè)整體才能表示該詞的意義。 單純複音詞又分為聯(lián)綿詞、音譯外來詞兩種。聯(lián)綿詞是漢語中固有的,音譯外來詞是通過譯音方式把其他民族語言的詞吸收到漢語中來的。,()聯(lián)綿詞,聯(lián)綿詞又稱“聯(lián)綿字”、“連語”,由兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成。兩個(gè)音節(jié)一般都有語音的聯(lián)繫,或雙聲(聲母相同),或疊韻(韻相同,古人所說的韻只包括韻腹、韻尾,不包括韻頭,與今人所說的韻母不同),或雙聲兼疊韻,或重言(兩個(gè)音節(jié)完全相同,又稱“疊音詞”、“疊字”);也有無語音聯(lián)繫的,不多見。,雙聲聯(lián)綿詞: 參差 仿佛 伶俐 陸離 坎坷 猶豫 唐突 匍匐 躊躇 倜儻 疊韻聯(lián)綿詞: 逍遙 彷徨 依稀 從容 須臾 蹉跎 徘徊 龍鍾 窈窕 逶迤 雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞:輾轉(zhuǎn) 繽紛 繾綣 優(yōu)遊 燕婉 非雙聲疊韻聯(lián)綿詞: 芙蓉 瑪瑙 珊瑚 陵遲 鏗鏘 滂沱 狼狽 跋扈 狼藉 跳踉,重言聯(lián)綿詞: 摹擬聲音: 坎坎 所所 濺濺 潺潺 淙淙 轔轔 蕭蕭 嚶嚶 關(guān)關(guān) 喈喈 描繪狀貌: 夭夭 灼灼 蚩蚩 勞勞 冉冉 漠漠 歷歷 萋萋 悠悠 依依 當(dāng)我們從語音角度來看待聯(lián)綿詞時(shí),這語音指的是古音。如“匍匐”,在廣韻中“匍”是並母模韻,“匐”是並母屋韻,可見是雙聲關(guān)係而非疊韻關(guān)係。 聯(lián)綿詞兩個(gè)字記一個(gè)語素,每個(gè)字都不單獨(dú)表義,不能拆開解釋。不明白這個(gè)道理,就會(huì)出現(xiàn)望文生義的錯(cuò)誤。,()外來詞,今天的漢族是融合了我國(guó)古代許多民族而成的一個(gè)種族。民族的融合帶來了語言的融合,在語言融合的過程中,漢語始終處?kù)吨黧w地位,但也有些非漢語的詞彙以音譯的方式被吸收到漢語中來。 漢代佛經(jīng)的傳入,使?jié)h語中增加了一些梵語譯詞。元、清兩代是少數(shù)民族統(tǒng)治中原(北魏、東魏、西魏、北周、遼、金的皇帝也皆非當(dāng)時(shí)的漢族人),蒙古語、滿語在漢語中留下了明顯的印記。 再加上我國(guó)與世界各國(guó)的交往,又有不少外國(guó)詞進(jìn)入漢語行列。完全音譯的外來詞不可分字解釋,都要看作是單純?cè)~。,玻璃 來自梵語。古書又作?,P、波梨、頗犁、 玻黎。 浮屠 來自梵語。古書又作浮頭、佛圖、浮圖、 佛陀、母馱。 單于 來自匈奴語。 駱駝 來自匈奴語。古書又作橐托、橐它。 可汗 來自突厥語。古書又作可寒、合罕、汗。 箜篌 來自突厥語。古書又作空侯、坎侯。 葡萄 來自大宛語。古書又作蒲桃、蒲陶、蒲萄、 葡陶。 苜蓿 來自大宛語。古書又作目宿、牧蓿、木粟。 喇嘛 來自藏語。古書又作剌麻,2、合成複音詞,含有兩個(gè)或兩個(gè)以上語素的詞叫做合成詞。 構(gòu)成合成詞的語素可以都是詞根,全由詞根構(gòu)成的合成詞叫做複合式合成詞; 可以一個(gè)是詞根,一個(gè)是詞綴,由詞根加詞綴構(gòu)成的合成詞叫做附加式合成詞。,、複合式合成詞,就複合式合成詞各詞根之間的語法關(guān)係而言,古代漢語的複合式合成詞主要有 偏正式、聯(lián)合式、動(dòng)賓式、主謂式四種。 偏正式 天下 宇內(nèi) 布衣 黎民 百姓 聯(lián)合式 干戈 國(guó)家 社稷 朋友 膏腴 動(dòng)賓式 將軍 執(zhí)事 司命 知府 總角 主謂式冬至 月食 霜降 口吃,、附加式合成詞,這一類合成詞由實(shí)詞素和虛詞素構(gòu)成,實(shí)詞素是詞義的核心部分,虛詞素一般只表示詞性和感情色彩。例如: 有莘 阿爺 喟然 晏如,四、古今漢語詞義的演變,古今詞義的演變,是指一個(gè)詞的意義從古到今的發(fā)展變化。這跟“詞義的引申”不完全相同?!霸~義的引申”著重討論一個(gè)詞的各種各樣的意義是怎樣演變出來的?!肮沤裨~義的演變”則著重於討論一個(gè)詞由古到今詞義上有無變化或發(fā)生了什麼樣的變化。,(一)古今詞義演變的一般情況,從詞義演變的結(jié)果上看,大致有三種情況。 一古今詞義基本相同 漢語詞彙在由古到今的發(fā)展過程中,有一些詞的意義基本上沒有發(fā)生什麼變化。 例如:山、水、風(fēng)、雨、雪、人、牛、馬、羊、茶、酒等等。這類詞大都是漢語的基本詞彙,它們對(duì)於保持漢語的相對(duì)穩(wěn)定有重要作用。 需要指出的是,這種古今意義基本相同的詞是不多的,我們不要看到這些詞大都是基本詞彙,就反過來認(rèn)為基本詞彙意義上都沒有什麼變化。事實(shí)上,基本詞彙中的許多詞,由古到今,意義上也都發(fā)生了一些變化。,二古今詞義完全不同,這類詞,在字形上古今是相同的,但意義上卻看不出任何聯(lián)繫。它們或者原來就是兩個(gè)不同的詞;但也可能原來是同一個(gè)詞,由於意義幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),我們現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)它們?cè)谠~義上的聯(lián)繫。因此,暫時(shí)作為同一個(gè)詞處理。,“搶”這個(gè)詞在元明以前,都只有“碰”、“撞”的意思,戰(zhàn)國(guó)策魏策:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾?!鼻f子逍遙遊:“我決起而飛,搶榆枋?!痹髦?,才有了“搶奪”的意思。 “綢”這個(gè)詞古代是“纏繞”的意思,爾雅釋天:“素綿綢杠?!惫弊ⅲ骸耙园椎鼐d韜旗之桿?!惫系囊馑际钦f,所謂有“綢杠”,就是用白底子的綿把旗桿纏裹起來。今義則指“綢緞”。,三古今詞義同中有異,古今詞義演變的結(jié)果,絕大多數(shù)詞古今意義之間既有聯(lián)繫又有發(fā)展;既有某些相同之點(diǎn),又有某些不同之處。有些時(shí)候,用今義去理解,好象能夠講通,其實(shí)並不準(zhǔn)確,甚至把意思全弄反了。例如: ()穆公訪諸蹇叔。(左傳僖公三十二年) ()孟子去齊。(孟子公孫丑),(二) 古今詞義差異的類型,詞義由古及今所產(chǎn)生的差異,在不同的詞裏不盡相同,但歸納起來,大致只有詞義的範(fàn)圍和感情色彩兩個(gè)方面的不同。 一詞義範(fàn)圍的差異 1、今義所表示的客觀事物的範(fàn)圍大於古義所表示的客觀事物的範(fàn)圍,稱之為詞義擴(kuò)大。例如: “河”,上古專指“黃河”,詩經(jīng)魏風(fēng)伐檀:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮?!薄昂又伞?,就是黃河河岸。左傳僖公三十三年:“及諸河,則在舟中矣?!薄凹爸T河”,就是追趕他們追到黃河岸邊。今義變?yōu)橐话愫恿鞯耐ǚQ。,“菜”的意義演變可以用下圖表示: 古義專指蔬菜,說文艸部:“菜,艸之可食者?!倍Y記學(xué)記:“大學(xué)始教,皮弁祭菜?!弊ⅲ骸安?,謂芹藻之屬?!钡搅怂未?,菜仍不含肉、蛋等副食。羅大經(jīng)在鶴林玉露記載:仇泰然對(duì)一幕僚說:“某為太守,居常不敢食肉,只是吃菜;公為小官,乃敢食肉,定非廉士?!边@裏“菜”與“肉”分別畫然。到了吳敬梓儒林外史時(shí),菜已經(jīng)由專指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如該書第四十二回:“都是些燕窩、鴨子、雞、魚那菜一碗一碗的端上來?!边@裏的“菜”顯然指前面的“鴨子、雞、魚”等。,菜,睡,古義指打盹。說文目部:“坐寐也?!笔酚浬叹袀鳎骸靶⒐纫娦l(wèi)鞅,語事良久,孝公時(shí)時(shí)睡,弗聽?!笔酚浱K秦列傳:“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足?!碧K軾秋聲賦:“童子莫對(duì),垂頭而睡?!币陨蠋桌小八本鶠椤白隆绷x。後來“睡”由“坐寐”發(fā)展到各種方式的睡覺。蘇軾海棠詩:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!?糧,古義指外出時(shí)隨身攜帶的(供旅行者吃的)乾糧。莊子逍遙遊:“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧?!碧脐懙旅鹘?jīng)典釋文注:“居家為食,行道曰糧?!贬醽矸褐父鞣N糧食。晉書吳隱之傳:“每月初得祿,裁留身糧,其餘悉分授親族?!贬釢h書和帝紀(jì):“詔貸被災(zāi)諸郡民種糧?!边@兩處的“糧”均泛指所有糧食,尤其是後面一句,能做種糧的“糧”顯然不是指“乾糧”?,F(xiàn)在所說的“糧”也是幹濕生熟均可。,皮,古專指帶毛的獸皮,去掉毛經(jīng)過加工的叫革。今泛指多種事物的表面部分以及皮一樣的東西。左傳僖公十四年:“皮之不存,毛將焉傅?”左傳襄公二十一年:“譬於禽獸,臣食其肉而寢處其皮矣?!倍Y記坊記鄭玄注:“古者殺牲,食其肉,坐其皮?!薄吧眢w髮膚,受之父母?!?醫(yī)院裏只有“皮膚科”,但沒有“皮科”。,河:古專指黃河。山海經(jīng)海外北經(jīng):“飲於河渭,河渭不足,北飲大澤?!苯穹褐付鄺l河流。陸雲(yún)答兄平原:“南津有絕濟(jì),北渚無河梁?!苯裉煊悬S河、白浪河、淮河等,但是古代人多用“水”,“淮水”“濟(jì)水”“泗水”。,江 河,江:古專指長(zhǎng)江。水經(jīng)注江水:“江水又東,徑巫峽?!苯穹褐付鄺l河流。杜甫秋興八首其七:“關(guān)塞極天唯鳥道,江湖滿地一漁翁?!?響 唱,響:古專指回聲。水經(jīng)注江水:“空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕?!苯穹褐嘎曇?。駱賓王在獄鳴蟬:“露重飛難進(jìn),風(fēng)多響宜沈。” 唱:古義指領(lǐng)唱。詩經(jīng)鄭風(fēng)蘀兮:“叔兮伯兮,唱予和女?!苯穹褐赋?。王勃滕王閣序:“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱?!?思考:分析雄、雌、牙等詞的詞義範(fàn)圍擴(kuò)大現(xiàn)象。,雌雄原本只用來區(qū)別鳥類、禽類,現(xiàn)在卻也用來指獸類、植物類,如“雌雄同體”等。牙本來指動(dòng)物的牙齒,後指動(dòng)物和人的牙齒。,2、詞義縮小 今義所反映的客觀事物的範(fàn)圍小於古義所反映的客觀事物的範(fàn)圍,叫詞義縮小。例如: “臭”,上古是一切氣味的總稱,左傳僖公四年:“一熏一蕕,十年尚有臭?!薄把笔窍悴荩笆~”是臭草?!坝谐簟本褪恰坝袣馕丁钡囊馑?。今義則專指臭味。,臭,古義泛指各種氣味。既有好聞的,也有難聞的;既有香氣,也有臭氣。周易系辭:“同心之言,其臭如蘭(氣味象蘭草一樣芳香)?!痹诒硎痉x氣時(shí)在“臭”之前加“惡”,如禮記大學(xué):“如惡惡臭?!薄皭撼簟敝鸽y聞的氣味。後來又泛指各種氣味而專指穢氣,如大家熟悉的一句話:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭也?!边@裏“臭”和“香”相對(duì),顯然指穢氣。(古今字關(guān)係),宮,古代所有人居住的房子都稱“宮”。說文宀部:“宮,室也?!敝芤桌ж裕骸叭胗谄鋵m,不見其妻,兇?!蹦庸?jié)用中:“古者人之始生,未有宮室之時(shí),因陵丘掘穴而處焉?!苯?jīng)典釋文爾雅音義:“宮,古者貴賤同稱宮,秦漢以來,惟王者所居為宮也?!毕惹?zé)o論貴賤所住的地方皆稱宮。,自秦始皇始專指皇帝所住的地方。隨著封建社會(huì)的滅亡,“宮”的意義範(fàn)圍又進(jìn)一步縮小,現(xiàn)在指一些群眾集會(huì)的文化娛樂場(chǎng)所,如“文化宮”、“少年宮”、“科技宮”等。,禽,古義為飛禽走獸的總稱。白虎通:“禽者何?鳥獸之總名?!敝芏Y天官庖人:“有六禽?!编嵭ⅲ骸耙藶楦?、豚、犢、麛、雉、雁?!比龂?guó)志魏書方技傳:“吾有一術(shù),名五禽之戲。一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥?!贬醽碓~義範(fàn)圍縮小專指鳥類,如爾雅釋鳥:“二足而羽者謂之禽,四足而毛者謂之獸?!?古代對(duì)動(dòng)物的總稱。爾雅釋蟲:“有足謂之蟲,無足謂之豸?!贝蟠鞫Y記易本命:“有羽之蟲三百六十,而鳳凰為之長(zhǎng);有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長(zhǎng);有甲之蟲三百六十,而神龜為之長(zhǎng);有鱗之蟲三百六十,而蛟龍為之長(zhǎng);倮之蟲三百六十,而聖人為之長(zhǎng)?!贬嶂溉艘酝獾钠渌麆?dòng)物,西遊記第一回:“如今人蟲之內(nèi),惟有三等名色,不伏閻王老子所管?!痹籴醽韺V咐ハx。今方言中,鳥稱蟲蟻,麻雀稱小蟲,蛇稱長(zhǎng)蟲,虎稱大蟲,仍可見端倪。,蟲,穀,古義泛指各種糧食作物。詩經(jīng)豳風(fēng)七月:“其始播百穀?!泵献与墓希骸皹渌囄宸Y?!苯駥V敢环N農(nóng)業(yè)作物穀子。賈思勰齊民要術(shù)種穀:“凡穀,成熟有早晚?!?古義為子女的總稱。論語公冶長(zhǎng):“子謂公冶長(zhǎng),可妻也。雖在縲絏之中,非其罪也。以其子妻之?!贬釋V竷鹤?。戰(zhàn)國(guó)策趙策:“父母之愛其子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)?!?子,墳,古義指大土堆或堆起土來造的堤壩,包括墳?zāi)?。九歌哀郢:“登大墳以遠(yuǎn)望兮,聊以舒吾憂心?!贬嶂笁?zāi)?。禮記檀弓上:“古者墓而不墳?!?古義指金屬的總稱。說文金部:“五色金也?!敝芤紫缔o上:“二人同心,其利斷金?!贬釋V更S金。世說新語德行:“管甯、華歆共園中鋤菜,見地有片金?!?金,思考:人們的稱謂“朕、丈夫、丈人”等詞義縮小的現(xiàn)象。,3、詞義轉(zhuǎn)移 古今詞義所反映的客觀物件不一樣,即詞義在發(fā)展過程中由表示甲事物轉(zhuǎn)向表示乙事物。 “兵”的本義是兵器,說文:“兵,械也?!弊髠鞒晒辏骸斑Ъ讏?zhí)兵,固即死也。”“執(zhí)兵”就是“手持兵器”的意思。今義則指“士兵”。 “聞”的古義是“聽見”,屬於用耳。說文:“聞,知聲也。”禮記大學(xué):“心不在焉,視而不見,聽而不聞。”“聽而不聞”就是“(雖然)聽了但沒有聽進(jìn)去。”今義是“嗅”,屬於用鼻。,羹,古義指帶汁的肉。左傳隱西元年:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹?!笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì):“吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。”亦指帶湯煮熟的蔬菜,韓非子五蠹:“糲粢之食,藜藿之羹?!惫旁娛鍙能娦校骸棒┓Y持作飯,采葵持作羹。”後來指湯類的食品,王建新嫁娘:“三日入廚下,洗手作羹湯。”“羹”“湯”同義連文。如今之牛肉羹、粟米羹、蓮子羹等。,涕,古義指眼淚。莊子大宗師:“孟孫才其母死,哭泣無涕,中心不戚?!弊髠飨骞辏骸瓣皩O入哭,甚哀,多涕?!鄙瞎疟翘橛谩般簟ⅰ眮肀硎?。詩經(jīng)陳風(fēng)澤陂:“涕泗滂沱?!泵鄠鳎骸白阅吭惶?,自鼻曰泗。”後來由眼淚變?yōu)楸翘?。上古漢語中一般不用“淚”,漢代才有“淚”。王褒僮約:“目淚下落,鼻涕長(zhǎng)一尺。”於是淚、涕分工,涕主要表示鼻涕。但漢以後仍有用“涕”表示眼淚者,如出師表:“臨表涕零。”,寺,寺:古義指官署。今義指寺院。後漢書劉般傳:“官顯職閑,而府寺寬敞?!睗h代有鴻臚寺,專門接待外賓的地方。東漢明帝年間,印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭應(yīng)邀來洛陽,起先就住在鴻臚寺。不久,在洛陽西門外另建精舍,供其居住與安置經(jīng)傳,並以馱運(yùn)經(jīng)卷的白馬命名,又襲用當(dāng)時(shí)官署之稱,名曰“白馬寺”。隨著弘法運(yùn)動(dòng)的展開,寺院逐漸成為僧眾供佛和聚居修行場(chǎng)所的專稱,而其官署之義反而隱沒不見了。,暫,古義指突然、一下子。說文穴部:“突,犬從穴中暫出也?!弊髠髻夜辏骸拔浞蛄Χ兄T原,婦人暫而免諸國(guó)。”史記李將軍列傳:“李廣暫騰而上胡兒馬。”後意義變?yōu)槎虝旱?、短時(shí)的,庾信鏡賦:“不肯片時(shí)入匣裏,暫出園中也自隨?!痹籴醽碜?yōu)闀簳r(shí)的意思。只能用來形容時(shí)間,不能說這條褲子很暫。,葷 湯,葷:古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜。說文艸部:“葷,辛菜也。”管子立政:“瓜瓠葷菜,百果具備?!贬嶂隔~肉等肉類食品,舊唐書王維傳:“居常蔬食,不茹葷血?!狈冻纱箅x堆行:“款門得得酬清樽,椒漿桂酒刪膻葷。”舒夢(mèng)蘭遊山日記:“公已絕葷久矣,亦尚思肉味否?” 湯:古義指熱水。列子湯問:“日中如探湯?!爆F(xiàn)代漢語有“赴湯蹈火”,此處的湯就是熱水,肯定很艱難?!肮倘艚饻币嗍恰=窳x指湯類食品或煮飯的汁,四菜一湯,涼熱不一定。方言中也有熱水的說法,我們說喝湯,就是喝熱水。,(二)詞義感情色彩不同,詞的感情色彩可分為褒義、貶義、中性三類。詞在發(fā)展的過程中,大多數(shù)詞的感情色彩沒有變化。但有少數(shù)詞的感情色彩發(fā)生了變化。,1、由褒義變?yōu)橘H義,古義指恢復(fù)君位。明史王驥傳:“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟。”感情色彩為褒義。今義指反動(dòng)勢(shì)力捲土重來,用作貶義。,思考:心腹、走狗感情色彩的變化。,復(fù) 辟,古義指勇猛的幹將、得力的助手。國(guó)語越語:“然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也?!表n愈與鳳翔邢尚書書:“今閣下為王爪牙,為國(guó)藩垣?!弊髠鞒晒辏骸凹捌鋪y也,諸侯貪冒,侵欲不忌,爭(zhēng)尋常以盡其民,略其武夫,以為己腹心、股肱、爪牙。故詩曰:赳赳武夫,公侯腹心。”後來指壞人的幫兇。,爪 牙,2、由貶義變?yōu)榘x,古義有玩弄法律誣陷人的意思。漢書路溫舒?zhèn)鳎骸皠t鍛煉而周納之?!贬釢h書韋彪傳:“鍛煉之吏,持心近薄。”注:“鍛煉猶成熟也。言深文之吏,入人之罪,猶工冶鑄陶,鍛煉使之成熟也?!庇脼橘H義。今義則用為褒義。,鍛煉,3、由中性變?yōu)榘x,古義指吉兇的徵兆、預(yù)兆。左傳僖公十六年:“是何祥也?吉兇安在?”表示預(yù)兆時(shí)為
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