河北省武邑中學(xué)2018屆高三語文專題復(fù)習(xí)作文積累（2018.2.27）.docx

作文積累【文題設(shè)計】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！叭恕弊?，只有兩筆，撇在上，捺在下，相互支撐。字形雖然簡單，內(nèi)涵卻非常豐富。從“人”字的字形出發(fā)，你有怎樣的人生感悟？請以“從人字看人生”為話題，寫一篇不少于800字的文章。【專家解析】本題為材料型的話題作文。首先審讀材料，首句提示“人”字的書寫和結(jié)構(gòu)特點，末句提示“人”字有豐富的內(nèi)涵，可知表意的重點在于“人”字的內(nèi)涵。其次審讀要求，要求強調(diào)必須從“人字的字形”出發(fā)，不能脫離這個范圍。最后審讀話題，“看”意味著“感悟”“思考”等，即挖掘“人”字與“人生”的聯(lián)系。綜上所述，該題目必須包含下面的寫作要點：（1）“人”字的字形特點；（2）由此而生發(fā)的人生感悟?！緲?gòu)思誤區(qū)】1. 脫離“字形”任意闡發(fā)。如“加一筆成大字”或“再加兩個人成眾字”，繼而圍繞“大”或“團結(jié)”“合作”行文。又如變成從“人”字的內(nèi)涵出發(fā)，繼而大談人文主義、人性美等。這些構(gòu)思脫離題目的要求，均屬偏離題意。2. 誤解“字形”隨意套作。如“左邊一撇是責(zé)任，右邊一捺是理想”或“左邊是堅持，右邊是勇氣”等，隨意把“人”字的兩筆變成兩個詞?！爸挥袃晒P”是個充要條件，即有并只有兩部分，且兩者存在二元對立關(guān)系?！径嘞驑?gòu)思】本題構(gòu)思的關(guān)鍵點在于對“人”的字形作出恰當(dāng)?shù)南胂?、感悟，確立話題從而找到寫作的立足點?！叭恕笔且粋€象形字，可將其視作一個圖形，從整體和局部兩部分解讀其內(nèi)涵。從整體看：1. “人”是一個獨體字，沒有偏旁、部首。這象征著人最終要靠自己，不能指望別人能代替自己，因此要學(xué)會“獨”獨立、獨處、慎獨，甚至承受孤獨。2. “人”只有兩筆，字形簡單。這象征著做人本應(yīng)簡簡單單，只有簡單才能專注。3. “人”字，如一人頭頂青天，傲立于地。這象征著人既要有仰望星空的追求，也要有腳踏實地的沉穩(wěn)，沉穩(wěn)支撐著追求。4. “人”字一撇一捺前后相接，酷似人向前邁進的側(cè)面。這象征著人生要不斷奔跑，大步流星地向前走。同時，人要不斷向前探索，探索是人生的原動力，它給予每個生命活下去的意義。5. “人”字由下往上看，恰似兩條河流由遠(yuǎn)而近最終匯聚在一起。這象征著分歧、矛盾、誤解、紛爭等終會化解，兩者和諧共處。從局部看：1. “人”字先撇后捺，且撇高于捺，兩筆既有次序又必須有恰如其分的位置。撇低于捺成“入”字，撇與捺等高成“八”字。這象征著人生要有一定的準(zhǔn)則、規(guī)則，找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能實現(xiàn)自己的價值。2. “人”字的左撇和右捺互為支撐。這象征著一個人應(yīng)具備兩種相互支撐的品質(zhì)，從而成就人生。例如品和行、想和做、正直與圓滑、剛與柔等。另外，還可理解為“相互支撐的人”，如父母與子女、老師與學(xué)生、朋友之間等。3. “人”字兩筆平滑無波折。這象征著人的內(nèi)心要純正，不要有太多雜念。也可理解為平淡是人生的本義?！痉段恼故炯包c評】撇捺的距離“人”字，撇在上捺在下，相互支撐，亦如人生。倘若一個人是一撇，那么他的人生不可無那一捺。那一捺是人生中的依靠，它是相偎相依的朋友。朋友之間不要相隔太遠(yuǎn)，也不要交往過密，兩者的相交只需一點，交點雖小卻恰如其分。撇捺遠(yuǎn)隔便不成“人”。張國榮曾經(jīng)說過：“朋友分很多，錦上添花的可以有很多，但雪中送炭的只能有幾個?！蹦且晦嗑褪茄┲兴吞康呐笥?，可以在人近乎垮塌的時候給予支撐。而非如同“八”那般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔，只能給予愛莫能助的同情，卻難以給予雪中送炭的幫助。正因有這樣的位置關(guān)系，相交而不交錯，有距離而不曾遠(yuǎn)離，人方可成為完整的“人”。撇捺交錯也不成“人”。撇捺過密以至交錯，則成“乂”字。乂，割也。人亦如此，縱然是最好的朋友，也要保持一定的距離，否則會產(chǎn)生矛盾。網(wǎng)球雙子星鄭潔與晏紫在賽場上攜手拼搏，共創(chuàng)佳績，卻在場下保持著一定的距離。出去比賽不同房，不干涉彼此場下的生活，這是她們相處的原則。她們之間的交點是賽場上的合作，如同一撇一捺，有唯一的交點但不會過頭。離開這個交點，兩人為彼此留有空間，生活在自己的圈子中。撇捺有交點卻不相交錯，方可為“人”。與再熟悉的朋友相處，也要學(xué)會在相互支撐的基礎(chǔ)上保持一定的距離。這是“人”字給予我們的待友之道。人生便是如此。一個人的成功需要自身的志與力，但又不可無外人扶持。那人或是雪中送炭的朋友，或是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，彼此之間相互依存，以一個交點作為支撐，余下的筆畫留有空間，才能構(gòu)成“人”的人生。一撇一捺，簡易的兩筆，卻有著遠(yuǎn)近疏密的對立統(tǒng)一關(guān)系。這種對立統(tǒng)一構(gòu)筑成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，人才能穩(wěn)穩(wěn)地站著?！军c評】作者抓住“人”字相互依靠的特點，闡發(fā)朋友之間的相處之道。每一個分論點的闡釋，均從字形的特點著手，自然貼切而理據(jù)充足。更可貴的是，在論證過程中緊扣“人”字的特點，筆力集中而具有指向性。在撇、捺的表面義和象征義之間，作者運筆自如，文筆流暢自然而不失思想之深刻獨到?！疚念}設(shè)計】有人說，“人是感情的動物”，“沒有激情就不可能有偉大的創(chuàng)造”。有人說，“人是理性的動物”或“人是理智的動物”，“缺少理智者決不可能成就大業(yè)”。有人說，人生的困苦莫過于在激情與理智中徘徊掙扎。有人說，正是情與理的錯綜復(fù)雜，才使人生變得豐富多彩。有人說請以“激情 / 理智”為話題寫一篇文章。（這里的“/”兼有“或”和“與”的意思）。要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫一個方面，也可兼寫兩個方面；立意自定，角度自選，題目自擬；除詩歌外，文體不限；不少于800字。構(gòu)思提示A.側(cè)重闡述激情對個體發(fā)展的重要性。1.激情是“強烈激動的感情”，是人的情感節(jié)律中的高潮表現(xiàn)。2.激情是豐富生活必不可少的要素，人的浪漫和純真往往是由激情催生的。3.適度的激情能夠提高生活質(zhì)量，讓人覺得活得有滋味、不寡淡。B.側(cè)重闡述激情對社會發(fā)展的重要性。1.激情是個體創(chuàng)造的動力，而無數(shù)個體創(chuàng)造的合力推動了人類的進步。2.激情是高尚道德的激勵要素，任何高尚道德的倡導(dǎo)都需要激情的參與。3.激情是人類藝術(shù)的催產(chǎn)師，沒有激情就不可能有絢麗繽紛的藝術(shù)世界。C.側(cè)重闡述理智對個體的重要性。1.理智是人之所以為人的要素，使得“自然人”成為“社會人”。2.理智是遏制情感過于狂放的韁繩。3.理智是督促人不斷自我反省、自我提升和自我完善的向?qū)?。D.側(cè)重闡述理智對社會的重要性。1.理智是建立良好的社會秩序的前提。2.理智是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、國際關(guān)系的前提。3.理智促使人類反思與自然的關(guān)系，對自身的發(fā)展做出科學(xué)的規(guī)劃。E.人生要兼顧激情與理智。1.用激情張揚人生風(fēng)帆，用理智掌握人生航向。2.用激情為人生助燃，用理智為人生定軌。3.有激情而不狂燥，有理智而不冷漠。F.辯證思考激情與理智的關(guān)系。1.激情，是強烈激動的情感。理智，是辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。二者各有所司，各有所“長”，也各有所“短”。2.激情與理智缺一不可，如同人生飛翔的兩只翅膀，一只產(chǎn)生力量與勇氣，另一只把握方向與平衡，缺少任何一只都無法到達(dá)智慧的巔峰。徒有激情很可能導(dǎo)致沖動和暴力，只有理智又難以使人振作。3.激情和理智之間雖然有矛盾，但是又不是絕對對立、不可統(tǒng)一的。二者相輔相成，共同譜寫人生的華彩樂章，共同構(gòu)建既富活力又有秩序的理想社會?！舅夭慕饚臁棵跃洚?dāng)你工作和研究的時候，必須具有強烈的激情。巴甫洛夫激情和熱情是強烈追求自己衷情對象的本質(zhì)力量。馬克思熱情是普遍的人性。如果沒有熱情，那么宗教、歷史、羅曼史和藝術(shù)都會失去價值。巴爾扎克感情像火，在千百種情況下對人是有益的，但當(dāng)其過分熾熱時，也能毀滅一個人。波普激情是鼓滿船帆的風(fēng)。也許風(fēng)有時會把船吹翻，但沒有風(fēng)，帆船就不能航行。伏爾泰理智若不能戰(zhàn)勝感情，邪惡便會將我們引上懸崖。英國諺語智者受理智的指導(dǎo)；常人受經(jīng)驗的指導(dǎo)；愚眾受需要的指導(dǎo)；而野獸受直覺的指導(dǎo)。西塞羅衡量一個人能力的大小，應(yīng)該先看他的自制力如何。但丁哪怕對自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力。高爾基知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。老子事實論據(jù)青年人應(yīng)該有青春的激情“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！鼻嗄耆藨?yīng)該有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的歷史責(zé)任感和“中流擊水，浪遏飛舟”的萬丈豪情。欣賞李娜的批判激情2009年4月，李娜直言：“如果可以自由選擇，我肯定不選網(wǎng)球！”“網(wǎng)壇金花”把“槍口”對準(zhǔn)了自己的網(wǎng)球生涯，也炮轟了中國現(xiàn)行的體育制度：“中國運動員不僅長期生活在家長制管理模式之下，而且還要承受巨大的心理壓力，這樣的制度對運動員的職業(yè)生涯非但起不到積極的作用，還可能適得其反?！遍惓缒旰炇墼庹茡?，激情青年少理智2008年10月5日下午，因不滿“百家講壇”學(xué)者閻崇年的部分學(xué)術(shù)觀點，青年讀者洪峰（化名）趁閻崇年在江蘇無錫新華書店圖書中心簽售時，竟然動手打了他一耳光。洪峰的學(xué)術(shù)激情在物質(zhì)化的今天的確難得，但是僅僅因為不滿閻崇年的觀點就可以動手打他嗎？文化激情與成本理智去年，我國某重點貧困縣竟然耗資1500萬元舉辦了一場女媧公祭大典。而2007年，甘肅也計劃投資20億元人民幣打造中華伏羲文化園，欲將其建成海內(nèi)外華人尋根祭祖的圣地。2008年，鄭州市黃河風(fēng)景名勝區(qū)投資1.8億元建成炎黃二帝的巨型塑像。祭祖可以，復(fù)興傳統(tǒng)文化也可以，但不能只有激情而忽略成本，要理智??！佳作示范放飛激情沉淀理智有人說，人有兩個世界：一個是感情世界，喜怒哀樂，歡愉悲愁，激情滿懷，哀憂遍身；一個是思想世界，思考計算，研究策劃，深謀遠(yuǎn)慮。其實，更多時候這兩個世界是合二為一的，感情的煎熬和思想的焦慮往往同步，激情的迸發(fā)和思想的放飛也常常不期而遇。這是一個豐富多彩的世界，也是一個充滿危機的世界，玫瑰滿園又荊棘叢生。我們需要有克服困難的激情和勇氣，然而困惑與沖動的交織又需要我們理智地對待一切，沉淀自己，把握生命。青春年少的我們充滿激情，想做就做，想走就走，一切隨心所欲。然而“十八歲，人生便不再是草稿，時間也不再是亂涂的畫筆”，一切不經(jīng)理性思考的激情，都可能使事情變糟。沖動是內(nèi)心的惡魔，不能讓它主宰我們的命運。張愛玲曾說過，“美麗的愿望與生俱來”。驅(qū)動美麗愿望的激情即使狂放，也是可愛的，所以年輕人的瘋狂是可以原諒的。從這個意義上講，年輕人過早地走向冷靜往往意味著生命激情的覆滅。但是，在這個充滿競爭的時代，要干一番事業(yè)必須“立長志”，而不能“常立志”?！俺Ａ⒅尽闭呒で榕炫?，卻只能在一陣?yán)擞亢蟊阗绕煜⒐摹{借一時的熱情干事業(yè)，剛做到一半甚至才開了個頭，發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，便推翻一切，從頭再來，浪費資源，空耗青春?！傲㈤L志”者會將激情隱藏于心，對人生和事業(yè)深思熟慮，謀而后動，在對主客觀條件審慎研究之后，目標(biāo)和方案都具有了可行性，才付諸行動。而階段性的成果反過來又能堅定信心，鞏固深藏未露的激情。不過，理智不是躲躲閃閃、畏畏縮縮，不是等待所有的條件都成熟后才去行動。因為，有時候?qū)τ趧?chuàng)新而言，前面的路并不十分明朗，需要去闖，敢于做第一個吃螃蟹的人。如果把理智當(dāng)做躲避困難的擋箭牌，當(dāng)做怯懦的托辭，便是對理智的褻瀆。從某種意義上說，過分的理智往往意味著創(chuàng)新意識的衰退，意味著心態(tài)的老化。另外，即使目標(biāo)的制訂和方案的確定是理智的，但如果實施中的一個小步驟缺乏激情，也會導(dǎo)致因動