花間隱榭,水際安亭.ppt

“花間隱榭，水際安亭”,園林094 楊 娜,花間隱榭，水際安亭,通過對園冶一書中：“屋宇”篇的學習和理解，探討中國古典園林在屋宇方面榭與亭所取得的成就及作品。并通過作品說明對屋宇中榭，亭的表達。,關(guān) 鍵 詞： 榭 亭 古 典 園 林,園冶，中國古代第一部造園專著，為明代造園家計成所著。園冶以一種詩化形態(tài)表述造園理念及造園技術(shù)，因而人們難于發(fā)現(xiàn)其理論性內(nèi)涵。此書全面總結(jié)了古代豐富的造園經(jīng)驗，并第一次提出了“雖由人作，宛自天開”的造園理論，被后世沿為造園之標準。對于今日的園林業(yè)而言亦有很高的參考學習價值。 屋宇篇中記載：“凡園圃立基，定于堂為主，先乎取景，妙在朝南，倘有喬木數(shù)株，僅就中庭一二。”樓臺亭閣秉承“按基形成”。“格式隨宜”，“隨方制象，各有所宜”，“花間隱榭，水際安亭”。從總體出發(fā)，加以靈活運用。,前言：,中國被稱之為“世界園林之母”，造園文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。晚明著名造園家計成所撰園冶，是中國古典造園藝術(shù)經(jīng)典和造園文化的里程碑。通過對園冶的學習，我對其中的屋宇篇就自己的認識，談?wù)勚袊诺鋱@林在屋宇中榭臺取得的成就及作品。,中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。,原文中，屋宇篇細分了二十三個方面來講述，分別為門樓，堂，齋，室等。我針對其中的榭，亭作簡要敘述。就自己的認識，結(jié)合古典園林在亭榭方面取得成就及作品作簡要論述。,一 屋宇中的榭 1定義：“釋名云：榭者，籍也。籍景而成者也。或水邊，或花畔。制亦隨態(tài)。”建筑在臺上的屋子 是一種借助于周圍景色而見長的園林休憩建筑。,“榭”是中國園林建筑中依水架起的觀景平臺，平臺一部分架在岸上，一部分伸入水中。榭四面敞開，平面形式比較自由，常于廊、臺組合在一起。中國古典園林中水榭的傳統(tǒng)做法是：在水邊架起一個平臺，平臺一半深入水中，一半架于岸邊，平臺四周以低平的；欄桿相圍繞，然后在平臺上建起一個木構(gòu)的單體建筑物。建筑的平面形式通常為長方形，其臨水一側(cè)特別開敞，有時建筑物的四周都立著落地門窗，顯得空透、暢達，屋頂常用卷棚歇山式樣，檐角地平輕巧；檐下玲瓏的掛落、柱間微曲的鵝項靠椅和各式門窗欄桿等，常為精美的木作工藝，既樸實自然，又簡潔大方。,榭臺代表： 1怡園藕香榭， 藕香榭建筑為單檐歇山頂，甚有氣派。榭之東北有一曲橋與池北的金粟亭相連。廊，橋，榭，亭，景致豐富多彩。,2片石山房水榭 片石山房門廳置滴泉，景名“注雨觀瀑”入園，水池前一廳為復建的水榭，欄楣、槅扇雕刻入微。水榭在池之南，與假山主峰遙遙相對，面對崖壑流云、茫茫煙水。水榭此景頗能體現(xiàn)石濤的詩意：“白云迷古洞，流水心澹然；半壁好書屋，知是隱真仙”。 3嚴家花園水榭 嚴家花園的廳堂建筑宏敞精麗，堂堂高顯，顯示出嚴正的氣度和性格。而進入園區(qū)，其建筑則顯得精巧活潑，豐富多彩，樓閣亭軒廊榭錯落有致，富于變化，體現(xiàn)出造園者精湛的造園藝術(shù)。聞木樨香堂為廳榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，數(shù)魚為樂，后部四面廳光明洞徹，盡收四周景色于窗欞之內(nèi)。,古典建筑中的表現(xiàn)：,榭“ 代表作品,嚴家花園水榭,嚴家花園水榭,怡園藕香榭，,拙政園芙蓉榭,二 屋宇中的亭,1定義： “釋名云：亭者，停也。人所停集也。司空圖有休休亭，本此意。造式無定，自三角，四角，五角，梅花，六角。橫圭，八角至十字，隨意合宜則制，為地圖可略式也?！?有柱有頂無墻的建筑物。亭（涼亭）是一種中國傳統(tǒng)建筑，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。 2亭的種類及特點 1）正多邊形 正多邊形尤以正方形平面是幾何形中最嚴謹，規(guī)整，軸線布局明確的圖形。常見多為三，四，五，六，八角形亭。 2）長方形 平面長闊比多接近于黃金分割1：1.6，由于亭同殿，閣，廳堂不同，其體量小巧，?？梢娖淙?，比例若過于狹長就不具有美感的基本條件了。同時平,面為長方形的亭多用面闊為三間，三間四步架。 3）仿生形亭 睡蓮形，扇形（優(yōu)美，華麗），十字形（對稱，穩(wěn)定），圓形（中心明確，向心感強），梅花形。4）多功能復合式亭,3在古典園林的應(yīng)用 亭，在古時候是供行人休息的地方?！巴ふ?，停也。人所停集也?！彼l(xiāng)山村，道旁多設(shè)亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由于園林作為藝術(shù)是仿自然的，所以許多園林都設(shè)亭。但正是由于園林是藝術(shù)，所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了。 4四大名亭 1醉翁亭 醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的醉翁亭記碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。醉翁亭，中國四大,名亭之首，又被稱為天下第一亭。 2陶然亭 清代200余年間，此亭享譽經(jīng)久，長盛不衰，成為都中一勝陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹寺，寺內(nèi)有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪與陶然亭相匹。 3愛晚亭 愛晚亭位于位于湖南長沙岳麓書院后青楓峽的小山上，八柱重檐，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，內(nèi)柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，蔚為壯觀。愛晚亭在中國亭臺建筑中，影響甚大，堪稱亭臺之中的經(jīng)典建筑。 4湖心亭 湖心亭位于浙江杭州外西湖中央、小瀛洲北面，為湖上人工三島之一，是湖中三島中最早營建的，亭為島名，島為亭名。在西湖中央。小于三潭印月。在湖心亭極目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中稱為“湖心平眺”。,四大名亭,陶然亭,湖心亭,綜上所述，不難看出，園冶凝聚了中國古典造園藝術(shù)的精粹,是園林藝術(shù)的經(jīng)典文本。園冶在我國古典園林建筑中也起到了深遠作用。從其作品特色能夠看到園冶的指導與借鑒。園冶中所蘊含的幽靜的意境之美和自然的宜居之美思想,是中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)美學精髓,研究園冶的美學思想具有重要的現(xiàn)實意義。,計成在園冶中極為重視植物本身的造景作用,通過巧妙搭配,讓各種植物相映成趣,并提供了宜人的環(huán)境。 從技巧上來說,要達到以幽靜的意境之美為主的藝術(shù)境界和宜居的自然之美。幽靜的意境之美藝術(shù)境界具有一種神秘感,讓人們在喧鬧紛亂的環(huán)境中體會到心靈的安寧。幽靜的意境還能夠在空間上形成縱深感,讓園林景觀呈現(xiàn)出變化,彌補了空間狹小的缺陷。布局講究“深奧曲折,生出幻境”,以遮、隔、隱、曲等手法,如“花間隱榭，水際安亭?！睜I造出“別壺天地”。,從以上榭與亭的代表作品不難看出，在結(jié)合園冶的理論基礎(chǔ)上，我國古典園林在建筑上對計成的接受，從而在作品中加以運用，并取得了顯赫的成就。更是展現(xiàn)了園冶內(nèi)涵與精髓，“山水相宜,景到隨機”等的園林藝術(shù)美學思想。 巧于因借，精在體宜”是我國傳統(tǒng)的造園原則和手段。“雖由人作，宛自天開”說明傳統(tǒng)造園所要達到的意境和藝術(shù)效果。,結(jié)語： 如何將“幽”、“雅”、“閑”的意境結(jié)合“天然之趣”呈現(xiàn)在園林中，借以建筑、