《作文》專題系列課件59《作文分論之議論文事實(shí)論據(jù)》.ppt

2010屆高考語文復(fù)習(xí) 作文專題系列課件,59作文分論之議論文事實(shí)論據(jù),事實(shí)論據(jù)選取原則 及使用技法,一、選取事實(shí)論據(jù)的原則,1注意論據(jù)的典型性。 事實(shí)論據(jù)包括多方面的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。只有典型的、有代表性的論據(jù)才能有說服力。切忌以偏概全，顧此失彼，只選取身邊瑣事作為論據(jù)。如論述“近墨者黑”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，用“我鄰友某某鋃鐺入獄”這樣的事例。往往難以令人置信，缺乏說服力。,2.注意論據(jù)的確切性。 事實(shí)論據(jù)要使人信服。其材料必須準(zhǔn)確真實(shí)，切忌張冠李戴甚至胡編亂造。不少學(xué)生因?yàn)椴牧嫌洃洸粶?zhǔn)確，又懶得再去核實(shí)。就憑著記憶作文，結(jié)果把愛迪生發(fā)明電燈的事安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎(jiǎng)?wù)抡f成是金表。文章論證的效果，也就不言而喻了。,3注意論據(jù)的針對(duì)性。 有的材料內(nèi)涵豐富，運(yùn)用時(shí)需仔細(xì)斟酌。同時(shí)，即使是同一件事，其成因也是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，就會(huì)打“擦邊球”。造成論據(jù)與論點(diǎn)的脫節(jié)。因此，只有材料主旨與論點(diǎn)相吻合，才能起到證明論點(diǎn)的作用。,4注意論據(jù)的新穎性。 不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，如一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡；一寫逆境成才，就非寫張海迪不可，文章當(dāng)然也就沒了新鮮感，少了吸引力。詩文貴在創(chuàng)新，那些拾人牙慧的文章是毫無可讀性的，因?yàn)樗鄙倭俗髡邔懽鞯撵`氣和個(gè)性。因此。選用材料應(yīng)力求新穎。舍棄大家都用的角度。選用那些會(huì)令讀者眼前一亮、怦然心動(dòng)的新材料，如此定會(huì)收到意想不到的效果。,二、使用事實(shí)論據(jù)的基本技法 1敘述定向法。 在眾多的事實(shí)論據(jù)中，除了一部分寓言故事表意比較單一外，多數(shù)材料都具有表意的多向性。這雖給我們選擇論據(jù)提供了廣泛性、靈活性。但如果利用不好，常常會(huì)使論據(jù)和論點(diǎn)不相吻合，甚至背離脫節(jié)，使觀點(diǎn)和材料相差甚遠(yuǎn)。解決這個(gè)問題的最好辦法是采用敘述定向法，在敘述材料時(shí)，根據(jù)所論證論點(diǎn)的需要。有所側(cè)重，有意識(shí)地突出強(qiáng)調(diào)所述事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)一致的地方。在運(yùn)用此法時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要準(zhǔn)確地把握材料與論點(diǎn)意義上的一致性。二是要多用些揭示性詞語給予明示。這樣，材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一性就更明確了。,以孫臏的故事為例。假若論點(diǎn)屬于“嫉妒的危害”時(shí)，論證的著眼點(diǎn)應(yīng)側(cè)重于龐涓對(duì)孫臏的嫉妒等方面的內(nèi)容： 不能正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)。就難以有大作為。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏將龐涓。曾與孫臏同學(xué)兵法。對(duì)孫臏的才智過人由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈?。而他自己最終也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。龐涓本來可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對(duì)方，結(jié)果不但沒學(xué)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，賠上了性命，這危害可謂大矣!,假若論點(diǎn)屬于“變通的作用”時(shí)。論證的著眼點(diǎn)應(yīng)側(cè)重于孫臏打破常規(guī)方面的內(nèi)容： 孫臏歸齊以后，先隱居在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中。他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，助田忌勝威王而嶄露頭角。得到齊威王的賞識(shí)和重用。田忌賽馬，誰都會(huì)稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開。在解決問題時(shí)，人們較多按常規(guī)去思考。為何不從另一個(gè)角度、另一個(gè)側(cè)面去思考?這樣思維就具有了發(fā)散性。,上述兩段，就是根據(jù)論點(diǎn)的不同需要。對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行了不同角度的敘述，并運(yùn)用不同的議論性語言，揭示了迥然不同的思想意義。 2概括列舉法。 在議論文的寫作中，為了論證論點(diǎn)。常常需要一組同類事實(shí)論據(jù)，因?yàn)檫@些材料多是讀者比較熟悉的常見材料，不必詳述，每個(gè)事例只需用一句話概括列舉出來就行了。運(yùn)用概括列舉法。既簡(jiǎn)明扼要，節(jié)省筆墨，又組成排比。氣勢(shì)如虹，能使立論大氣磅礴。無懈可擊；反駁則如摧枯拉朽，勢(shì)不可當(dāng)。,3以據(jù)定點(diǎn)法。 一個(gè)題目，往往可以從多個(gè)角度確立論點(diǎn)，而具體到動(dòng)筆作文時(shí)，卻只需要確立一個(gè)論點(diǎn)。怎樣確立文章的論點(diǎn)呢?這就要采用以據(jù)定點(diǎn)法，根據(jù)自己所占有的材料，來確定一個(gè)與材料最切近的論點(diǎn)，這樣寫文章，構(gòu)思成篇快，而且觀點(diǎn)和材料也比較一致。,例如談“理想”這個(gè)題目可以從以下幾個(gè)角度立意： 理想遠(yuǎn)大的青年是中國(guó)未來的希望；理想的實(shí)現(xiàn)不能耽于幻想，不能一蹴而就；理想的真諦在于追求的過程而不在結(jié)果；理想的達(dá)成需要?dú)v經(jīng)坎坷，埋頭苦干；理想的追求應(yīng)當(dāng)與社會(huì)需要相契合。,現(xiàn)在如果我們占有下面兩則材料： 著名科學(xué)家彭加木1965年自愿放棄出國(guó)深造的良機(jī)，要求到邊疆工作，并把名字“家睦”改為“加木”，他說：“加木合起來是架，我要為上海和邊疆之間架設(shè)橋梁，我要跳出小家庭到邊疆去。為邊疆添草加木?！倍嗄陙?，他矢志不渝，先后十多次離家到邊疆進(jìn)行科學(xué)考察，并且三次深入環(huán)境險(xiǎn)惡的羅布泊地區(qū)，直至以身殉職。,秋瑾從小就立下報(bào)效國(guó)家的志向。1904年，她沖破封建家庭的樊籬，乘船去日本留學(xué)，決心用自己的汗水和熱血，使災(zāi)難深重的祖國(guó)強(qiáng)大起來。她回國(guó)后，積極從事各項(xiàng)革命活動(dòng)，最后英勇就義，用生命實(shí)踐了自己報(bào)效祖國(guó)的理想。 從以上兩則材料來看，都涉及到了“理想的達(dá)成需要?dú)v經(jīng)坎坷，甚至獻(xiàn)出生命”，很顯然這個(gè)觀點(diǎn)跟題目所涉及的第四個(gè)立意角度較一致，只要依據(jù)材料，從這個(gè)方面選擇論點(diǎn)，自然就和事實(shí)論據(jù)相吻合了。,4聯(lián)新求異法。 清代的趙翼在論詩中說過：“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新?！敝v的就是詩文貴在求新的問題。寫議論文時(shí)，在事實(shí)論據(jù)的使用上也是這樣。選擇論據(jù)時(shí)，最好選擇新鮮材料做論據(jù)，切忌避生就熟。例如論證“持之以恒，鍥而不舍”，如果選李白的“鐵杵磨成針”這個(gè)司空見慣的老例子，就不如用齊白石“礎(chǔ)石磨成泥”的美談：,齊白石年輕時(shí)是個(gè)篆刻愛好者。一天，他向老篆刻家求教。老篆刻家說：“你去挑一擔(dān)礎(chǔ)石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔(dān)石頭都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了?！饼R白石真的去挑了一擔(dān)礎(chǔ)石，夜以繼日地刻呀，磨呀，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后一擔(dān)礎(chǔ)石終于“化石為泥”了，他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境地。 5以面代點(diǎn)法。 為了使文章的論據(jù)充分，觀點(diǎn)更具說服力，可以用以面代點(diǎn)法來盡量多容納一些論據(jù)。所謂“點(diǎn)”，就是文中需要詳寫的內(nèi)容，具體來說，就是那些比較具體、生動(dòng)新鮮的材料；“面”就是那些大家都比較熟悉的、相對(duì)典型的事例，多用一串類似排比句的句型列舉出來。這樣，既能使論據(jù)數(shù)量充足，也不會(huì)因論據(jù)增多而使文章臃腫。,例如在論證“努力請(qǐng)從今日始”這個(gè)論點(diǎn)時(shí)： 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。文學(xué)家魯迅先生幾十年如一日擠時(shí)間，拼命地學(xué)習(xí)和工作，他給我們留下了七百多萬字的寶貴文化財(cái)富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了?！敝L畫大師齊白石老先生有一句名言：“不教一日閑過?！彼浅Ｕ湎r(shí)間，從不肯放過一個(gè)“今日”，為我國(guó)的繪畫事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。革命家周恩來，科學(xué)家阿基米德、牛頓，不都是珍惜時(shí)間，抓住“今日”的典范嗎?我們也只有像他們那樣，抓住一個(gè)個(gè)“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。,6以舊翻新法。 議論文事實(shí)論據(jù)的使用過程中，我們最忌諱的問題之一就是重復(fù)使用某些論據(jù)。其實(shí)，如果在寫作時(shí)一時(shí)找不到新材料用做論據(jù)，也可以適當(dāng)采用老材料?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”，要善于強(qiáng)調(diào)老材料中“為我所用”的那一個(gè)側(cè)面，使老材料煥發(fā)新生。我們不妨把這種方法稱為“新瓶裝舊酒”。例如一位學(xué)生在選擇永恒中這樣論述：,站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔：魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已：陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其