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哲學(xué)重點(diǎn)理論歸納,一、哲學(xué)觀,1、起源:人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)(來(lái)源于人們對(duì)世界的思考和對(duì)實(shí)踐的追問(wèn))。,2、本義:愛(ài)智慧(給人智慧、使人聰明)。,3、功能(作用):指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù);指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,4、含義:(1)世界觀的學(xué)說(shuō);(2)對(duì)其知的概括和總結(jié);(3)世界觀和方法論的統(tǒng)一;,二、物質(zhì)觀,1、含義,2、唯一特性:客觀實(shí)在。,3、根本屬性(存在形式):運(yùn)動(dòng)(物質(zhì)運(yùn)動(dòng)靜止 三關(guān)系),4、物質(zhì)與意識(shí),5、物質(zhì)與具體形態(tài),6、世界的本質(zhì)(本原),7、方法論:從實(shí)際出發(fā)(含義、原因、要求),三、規(guī)律觀,1、含義,2、普遍性,3、客觀性:含義、表現(xiàn),4、人與規(guī)律:主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。,5、方法論:按規(guī)律辦事,實(shí)事求是(含義、原因、要求),四、實(shí)踐觀,1、含義,2、特點(diǎn):客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性,3、形式:生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn),4、作用:基礎(chǔ)、決定。(1)來(lái)源;(2)動(dòng)力;(3)標(biāo)準(zhǔn);(4)目的和歸宿,5、認(rèn)識(shí)反作用(兩方法),6、真理:(1)含義;(2)特點(diǎn)(屬性):客觀性、唯一性、具體性、條件性、有用性。,7、認(rèn)識(shí)特點(diǎn):反復(fù)性、無(wú)限性、上升性(演化、擴(kuò)展和 );兩次飛躍;總規(guī)律,五、聯(lián)系觀,1、含義 2、普遍性 3、客觀性 4、多樣性(條件性) 5、系統(tǒng)性:(1)整體與部分;(2)系統(tǒng)優(yōu)化,六、發(fā)展觀,1、普遍性(表現(xiàn)) 2、實(shí)質(zhì)(創(chuàng)新) 3、趨勢(shì)(方向):前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 4、狀態(tài)(形式):質(zhì)變與量變的統(tǒng)一。 5、原因(動(dòng)力):內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。,七、矛盾觀,1、含義 屬性:統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性。 2、普遍性(表現(xiàn)) 3、特殊性(表現(xiàn)) 4、普遍性與特殊性的關(guān)系 5、主次要矛盾的關(guān)系 6、矛盾主次要方面的關(guān)系 7、方法論:(1)一分為二;(2)具體問(wèn)題具體分析;(3)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,八、辯證否定觀,1、含義 2、特點(diǎn):聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 3、實(shí)質(zhì):“揚(yáng)棄” 4、方法論:創(chuàng)新與斗爭(zhēng)批判的精神,九、歷史觀,1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 4、人類(lèi)社會(huì)基本矛盾(基本規(guī)律),十、群眾觀,1、含義 2、作用:歷史的創(chuàng)造者、實(shí)踐的主體 (1)物質(zhì)財(cái)富;(2)精神財(cái)富;(3)社會(huì)變革; 3、方法論:群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 (1)內(nèi)容;(2)意義;(3)結(jié)合“以人為本”的執(zhí)政理念,十一、價(jià)值觀,1、含義 2、導(dǎo)向作用(兩方法) 3、判斷選擇:客觀依據(jù)(兩符合),十二、人生觀,1、內(nèi)容: 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一(價(jià)值的創(chuàng)造者與享受者) 2、評(píng)價(jià):個(gè)人與他人社會(huì) 3、實(shí)踐方式 (1)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中(根本途徑:實(shí)踐); (2)個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中(客觀條件); (3)砥礪自我中:精神、素質(zhì)、指引(主觀條件),十三、原理“三胞胎”,1、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系(唯物論) 2、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)(認(rèn)識(shí)論) 3、
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