社會心理學(xué)北師大精品課程.ppt

社會心理學(xué) 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 金盛華,第五章 態(tài)度及其測量,本 章 要 點,*態(tài)度的概念 *態(tài)度的維度 *態(tài)度的功能 *態(tài)度的形成過程 *合理行動理論 *態(tài)度與行為的關(guān)系 *瑟斯通量表 *李凱特量表 *古特曼量表 *內(nèi)隱態(tài)度測驗,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì) 第二節(jié) 態(tài)度的形成 第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系 第四節(jié) 態(tài)度的測量,第五章 態(tài)度及其測量,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì),一、什么是態(tài)度 二、態(tài)度的特點 三、態(tài)度的維度 四、態(tài)度與有關(guān)概念的聯(lián)系與區(qū)別,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì),一、什么是態(tài)度 （一）態(tài)度的定義 態(tài)度是個人指向一定對象，有一定觀念基礎(chǔ)的評價性持久反應(yīng)傾向。 （二）態(tài)度的構(gòu)成要素 1、態(tài)度的認知成分 人們作為態(tài)度主體，對于一定態(tài)度對象或態(tài)度客體的知識、觀念、意象或概念，以及在此基礎(chǔ)上形成起來的具有傾向性的思維方式。,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì),2、態(tài)度的情感成分 一個人對于一定態(tài)度對象的體驗，如接納或拒絕、喜愛或厭惡、熱情或冷漠、敬重或輕視等。 3、態(tài)度的行動成分 兩個方面的含義： 一是態(tài)度作為一種心理準備狀態(tài)和反應(yīng)傾向； 一是態(tài)度具有特定的意動效應(yīng)。,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì),二、態(tài)度的特點 （一）態(tài)度是習(xí)得的心理狀態(tài) 隨著人與周圍世界，特別是其他人的相互作用，人獲得了對于人和事物的認識，學(xué)會了對人和事物進行選擇。 隨著社會生活環(huán)境的不斷變化及個人新的社會學(xué)習(xí)經(jīng)驗的建立而改變。 （二）態(tài)度有具體的指向 與一定的具體對象相關(guān)聯(lián)的。,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì),（三）態(tài)度的穩(wěn)定性與持續(xù)性 一致性亦即穩(wěn)定性，它指在不同情境下人們對同一對象的態(tài)度會傾向于一致。 一貫性指時間特征上的持久性，即態(tài)度形成后，它會在新的態(tài)度改變要求出現(xiàn)前一直保持不變。 （四）態(tài)度的簡單性與復(fù)雜性 態(tài)度可能是簡單明確的，比較容易確認和保持；也可能是復(fù)雜的，不太容易形成一個明確的指向，有時甚至?xí)霈F(xiàn)矛盾、沖突現(xiàn)象。,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì),三、態(tài)度的維度 1、指向 態(tài)度的方向，指人們對于態(tài)度對象是肯定指向還是否定指向。 2、強度 一種特定態(tài)度傾向于某一指向的程度。 3、深度 態(tài)度主體在一種態(tài)度對象上的卷入水平。 4、向中度 一種態(tài)度在個人態(tài)度系統(tǒng)和相關(guān)的價值系統(tǒng)中接近核心價值的程度。 5、外顯度 態(tài)度主體在一種態(tài)度上所表現(xiàn)的外露程度。,第一節(jié) 態(tài)度的實質(zhì),四、態(tài)度與有關(guān)概念的聯(lián)系與區(qū)別 1、態(tài)度與情感 2、態(tài)度與意見 3、態(tài)度與價值觀,第二節(jié) 態(tài)度的形成,一、學(xué)習(xí)經(jīng)驗與態(tài)度的形成 二、態(tài)度的功能與態(tài)度的選擇 三、影響態(tài)度形成的因素,第二節(jié) 態(tài)度的形成,一、學(xué)習(xí)經(jīng)驗與態(tài)度的形成 1、強化 積極強化，積極態(tài)度；消極強化，消極態(tài)度。 2、社會學(xué)習(xí) 替代強化，自我強化，觀察學(xué)習(xí)。,第二節(jié) 態(tài)度的形成,二、態(tài)度的功能與態(tài)度的選擇 （一）工具性、調(diào)整性和功利性功能 盡力發(fā)展給自己帶來最大利益的態(tài)度 （二）自我防御功能 需要自我價值確立并不受威脅 （三）價值表現(xiàn)功能 通過表明態(tài)度，來顯示自己的價值 （四）認識功能 認識世界的導(dǎo)向系統(tǒng),第二節(jié) 態(tài)度的形成,（五）對社會理解的影響 態(tài)度作為心理準備狀態(tài)，一經(jīng)形成就將影響到人們關(guān)注事物的方式及對事物的理解。 （六）記憶過濾效應(yīng) 即作為心理準備狀況的態(tài)度會對個體的信息加工過程產(chǎn)生制約，自動過濾掉不利于自己的信息。 （七）激勵作用 一定條件下，積極的態(tài)度可以激發(fā)人們高度的工作熱情。,第二節(jié) 態(tài)度的形成,三、影響態(tài)度形成的因素 （一）需要的滿足和情緒性經(jīng)驗 需要滿足，肯定態(tài)度；情緒性經(jīng)驗影響態(tài)度。 （二）知識 同自己沒有直接關(guān)聯(lián)的對象，有關(guān)態(tài)度的基本傾向是知識性的。 （三）家庭 父母教養(yǎng)方式,第二節(jié) 態(tài)度的形成,（四）群體參照 指在價值取向或行為方式上認同自己所屬的或所選擇的群體 個人在群體中的社會身份，這一群體本身在大社會中的位置，是個人社會同一性的重要方面 （五）文化因素 文化作為人們社會化的大背景，深刻地影響到人們態(tài)度的形成。 （六）遺傳因素與性別作用 遺傳因素確實對態(tài)度有一定的影響；男女對于不同的問題，態(tài)度具有相當大的差異性。,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,一、態(tài)度同行為的分離與一致 二、態(tài)度與行為關(guān)系的理論解釋 三、有關(guān)態(tài)度功能的進一步研究,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,一、態(tài)度同行為的分離與一致 1、拉皮埃爾挑戰(zhàn) （1）研究的目的 種族歧視態(tài)度與種族歧視行為之間的一致性 （2）現(xiàn)場研究 帶一對中國留學(xué)生夫婦游歷美國，僅有一家拒絕接待，把其當成是日本人 （3）問卷調(diào)查 6個月后，分單問題和多問題,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,（3）影響態(tài)度與行為一致性的因素 行為本身是否可以實施： 態(tài)度指向的目標和行為目標是否一致； 情境是否制約態(tài)度行為的發(fā)生； 行為測量與態(tài)度測量在時間上是否同步。 態(tài)度本身的因素： 維度：強硬的，有深度卷入的，高外顯度，居于個人態(tài)度系統(tǒng)和價值系統(tǒng)核心價值的態(tài)度與行為有較高的一致性； 成分：認知與情感成分高度一致的態(tài)度可能預(yù)測行為。,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,2、態(tài)度與行為一致的證明 （1）民意測驗 民意測驗結(jié)果很準確，說明用正確的方法，確實了解態(tài)度，那么通過態(tài)度來預(yù)測行為是可能的。 （2）具體態(tài)度與具體行為的對應(yīng)性 總態(tài)度預(yù)言總的行為； 具體態(tài)度預(yù)言具體行為； 態(tài)度測量與行為的時間間隔愈短，態(tài)度與行為的一致性越高。,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,二、態(tài)度與行為關(guān)系的理論解釋 1、合理行動理論 （1）行為是理性思考的結(jié)果，考慮各種行為方案，評價各種結(jié)果，形成行為意向。 （2）行為意向由兩個因素決定： 對行為的態(tài)度：人們對某種行為完全持正面的或負面的評價 主觀標準：人們對別人會贊成或不贊成某種行為的感知 （3）用這種行為意向來作為中介變量，解釋行為。 （4）Eagly基于合理行動理論的綜合合理行動模型，對行為發(fā)生發(fā)揮作用的外部因素。,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,圖51 合理行動理論 注：箭頭表明影響方向,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,2、雙重態(tài)度模型 內(nèi)隱態(tài)度指影響對個人當前認知、情感和行為反應(yīng)產(chǎn)生影響的過去經(jīng)驗和態(tài)度形成的無意識痕跡。 威爾遜等人（Wilson & Lindsey，2000）在此基礎(chǔ)上提出了雙重態(tài)度模型（Dual Attitudes Model），認為人們對同一態(tài)度客體能同時具有兩種不同的評價：一種是自動化的、內(nèi)隱的態(tài)度；另一種是外顯的態(tài)度。 格林沃德（Greenwald，1998）等人關(guān)于偏見的研究發(fā)現(xiàn)，人們內(nèi)隱的偏見態(tài)度是自動激活的，更容易將負面特征聯(lián)系到自己存有偏見的群體，而將積極特征聯(lián)系到自己認同的群體，而在意識層面，人們在外顯態(tài)度上表現(xiàn)出對不同群體是平等尊重、沒有偏見的。,第三節(jié) 態(tài)度與行為的關(guān)系,3.自我價值定向理論 自我價值定向理論假定，人是理性的、社會化的動物，人的生存過程就是一個不斷解釋世界、解釋自己、尋找和建立個人意義，試圖確立自我價值的過程，態(tài)度和行為二者都是人們尋求自我價值的具體體現(xiàn)。 根據(jù)自我價值定向理論，一種具體的行為究竟是否發(fā)生，取決于這一行為的后果對于行為者的價值。行為者對于一種具體行為的價值判斷，一方面決定于這一行為能夠給行為者帶來的預(yù)期的滿足水平，另一方面決定于做出這一行為可能付出的預(yù)期代價。,第四節(jié) 態(tài)度的測量,一、瑟斯通量表 二、李凱特量表 三、語義差異量表 四、投射測驗 五、內(nèi)隱態(tài)度測驗 六、態(tài)度的實證測定,第四節(jié) 態(tài)度的測量,一、瑟斯通量表 瑟斯通（Thurstone,1929）量表是由其本人提出的“主觀外顯相等間距法”量表。它認為通過人與人之間的比較，態(tài)度是可以概念化并且被測量的。 二、李凱特量表 1932年，心理學(xué)家李凱特(Likert)為了避免瑟斯通量表編制過程過于復(fù)雜，提出了一種類似于瑟斯通量表，但更為簡便的方法。,第四節(jié) 態(tài)度的測量,三、語義差異量表 語義差異量表是由心理學(xué)家奧斯古德(Osgood)等人于1957年發(fā)展起來的，是等級量表的另一種形式。其基本方法，是用成對的兩極性的形容詞，如好壞；聰明愚蠢等來評價態(tài)度對象。 四、投射測驗 投射的實質(zhì)是一種知覺轉(zhuǎn)移，即個人將自己的需要、情感或觀念傾向投射到其他對象上，知覺成其他對象具有種種實際為我們自己具有的特征。 投射測驗的方式，通常是給予人們一定的刺激物，讓人們據(jù)此進行聯(lián)想，并用口頭或書面方式報告出來，然后通過分析人們聯(lián)想的內(nèi)容，來推測人們的態(tài)度與個性。,第四節(jié) 態(tài)度的測量,五、內(nèi)隱態(tài)度測驗 目前，測量內(nèi)隱態(tài)度的方法主要有啟動技術(shù)和內(nèi)隱聯(lián)系測驗等。 啟動技術(shù)被大量研究證明是內(nèi)隱記憶的良好測定方法。 內(nèi)隱聯(lián)系測驗（IAT，Implicit Association Test）的另一個名字是內(nèi)隱聯(lián)想測驗。這一測量技術(shù)的基本原理是，如果一個人內(nèi)隱概念中關(guān)于某一對象與某一特定屬性之間的聯(lián)結(jié)緊密（如花-美麗），則辨別歸類加工的自動化程度就高，反應(yīng)時也較短；而如果人們內(nèi)隱概念中關(guān)于某一對象與一個特定屬性之間聯(lián)結(jié)不緊密（如花-令人厭惡），則人們在進行辨別歸類時會產(chǎn)生認知沖突，反應(yīng)時也會較長。,第四節(jié) 態(tài)度的測量,六、態(tài)度的實證測定 （1）距離測量：交往的接近程度和融合程度 （2）生理反應(yīng)測量：測謊儀,作業(yè)與思考題,1、態(tài)度的本質(zhì)及態(tài)度與有關(guān)概念的區(qū)別是什么? 2、態(tài)度有哪些主要功能? 3、影響態(tài)度形成的主要因素是哪些? 4、你怎樣理解態(tài)度與行為的關(guān)系? 5、瑟斯通量表有哪些優(yōu)缺點? 6、李凱特量表在態(tài)度測量中為何被廣泛應(yīng)用? 7、內(nèi)隱態(tài)度的測量方法有哪些？其原理是什么？,建議讀物,Baron R. A. Byrne D. (1997). Social Psychology. (8th ed.). Boston: Viacom Company. Feldman R. S. (1998).Social Psychology(2nd ed.) Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall. Lord C. G. (1997).Social Psychol