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文檔簡介

人類社會進(jìn)入了文明時(shí)代,南安石礱中學(xué) 鄭小林,二、人類社會進(jìn)入了文明時(shí)代,1、奴隸制的建立促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,表現(xiàn),原因,金屬工具的廣泛使用,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)比原始社會有較大發(fā)展,商業(yè)的發(fā)展和城市的出現(xiàn),不再任意殺死戰(zhàn)俘,保存了大量的勞動力,能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn),分工有了進(jìn)一步的發(fā)展,2、文字的出現(xiàn),(1)、真正的文字是從象形文字開始,(2)、文字的產(chǎn)生原因,(3)、文字出現(xiàn)的意義:,使人類的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然知識得到更好的繼承、積累和傳播,為科學(xué)文化的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件。 從奴隸社會起,人類便有了文字記載的歷史,人類進(jìn)入文明時(shí)代,3、腦力勞動與體力勞動的分工和對立,(1)、腦體分工是怎樣產(chǎn)生的?,(2)、腦體分工的意義:,是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求 為科學(xué)文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了必要 的條件,是歷史的進(jìn)步,(3)、在階級社會里,腦力勞動和體力勞動的對立,體現(xiàn)了剝削階級和被剝削階級的階級對立,1、奴隸社會對比原始社會,生產(chǎn) 力究竟有沒有發(fā)展,2、有剝削和壓迫的奴隸社會代替無剝削和壓迫的原始社會,是進(jìn)步還是倒退?為什么?,思考:,適應(yīng) 不適應(yīng),新的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng),-促進(jìn)-進(jìn)步,-阻礙-倒退,促進(jìn)-進(jìn)步,阻礙-倒退,判斷一種社會代替另一種社會是進(jìn)步還是倒退的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?,古巴比倫廢墟一角,(埃及),每個(gè)坩堝大約34人合作,要澆鑄司母戊鼎,僅澆鑄這一道工序就需要二三百名奴隸的密切協(xié)作才能進(jìn)行。,熔化銅液,運(yùn)輸銅液,澆鑄銅液,促進(jìn) 了當(dāng) 時(shí)生 產(chǎn)力 的發(fā) 展,保存了大量勞動力,分工有了進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)行簡單的勞動協(xié)作,三、最野蠻的剝削和壓迫制度,1. 最野蠻的剝削制度,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)資料歸誰所有奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸。,產(chǎn)品如何分配奴隸勞動的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料,人們在生產(chǎn)過程的相互關(guān)系奴隸毫無人生自由,在奴隸主強(qiáng)制下勞動。,2. 最殘暴的壓迫制度, 不斷強(qiáng)化軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器。, 最顯著的特點(diǎn)是根本不把奴隸當(dāng)人看待;用奴隸做人祭或人殉;以摧殘奴隸的生命來取樂。, 編造出種種謬論,給奴隸套上無形的精神枷鎖。,在奴隸社會里,奴隸主階級和奴隸階級的根本利益是相對立的,他們之間的矛盾是奴隸社會的主要矛盾。,3. 山窮水盡的奴隸制, 奴隸社會后期, 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸同生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng), 生產(chǎn)力的發(fā)展, 出現(xiàn)封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽,練習(xí): 一.選擇: 奴隸社會的生產(chǎn)力發(fā)展主要表現(xiàn)在 ( ) A.金屬工具的使用 B.農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)比原始 社會有較大的發(fā)展 C.商業(yè)的發(fā)展和城市的出現(xiàn) D.不殺俘虜,B,C,A,B,C,A,A,B,C,二.判斷改錯(cuò)題: 1.奴隸社會代替原始社會是歷史的巨大進(jìn)步,其根本原因在于奴隸制建立后,促進(jìn)了科學(xué)文化的發(fā)展。 判斷:( ) 2.判斷一種社會代替另一種社會是進(jìn)步還是倒退,主要標(biāo)準(zhǔn)是存在不存在剝削。 判斷:( ),生

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