課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成.ppt

2019/7/16,第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化 主流思想的演變,2019/7/16,單元概括,1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 儒學(xué)的創(chuàng)立和初步發(fā)展：孔子、孟子、荀子 2、漢代，儒學(xué)的改造：董仲舒 正統(tǒng)思想 3、宋明時(shí)期， 儒學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期：程朱、王陽(yáng)明 4、明清之際， 對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)批評(píng)地繼承：黃宗羲、顧炎武、王夫之,2019/7/16,中國(guó)古代的主要朝代：,夏,2019/7/16,先秦：,秦朝之前，多指春秋和戰(zhàn)國(guó)。,2019/7/16,1 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成,孔子偉大的思想家、政治家、教育家。聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大歷史名人之一。他是儒家的創(chuàng)始人，其思想深刻地影響著中國(guó)和東亞地區(qū)。,2019/7/16,儒家的形成,背景 春秋： 創(chuàng)始人 戰(zhàn)國(guó)： 總結(jié) 改造,“百家爭(zhēng)鳴”,定義 原因 流派及代表人物 意義 1.2.3.,孔子,生平 主要思想,核心 民本思想 教育思想,仁,孟子 （亞圣） 荀子,仁政 民本思想 性本善,仁義、王道、以德服人 性惡論 綜合法家、道家思想，改造儒家,2019/7/16,“百家爭(zhēng)鳴”深刻的社會(huì)原因,經(jīng)濟(jì)上 政治上 階級(jí)關(guān)系上 意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域,社會(huì)轉(zhuǎn)型期,P4,2019/7/16,道家：老子、莊子 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子 法家：韓非子,老子道家、道教的創(chuàng)始人，他有樸素的辯證法思想，認(rèn)為事物是對(duì)立矛盾的，對(duì)立面可互相轉(zhuǎn)化。政治上，主張無(wú)為而治，反對(duì)酷刑和暴政。,百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物,2019/7/16,百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物,道家：老子、莊子,莊子道家，著有逍遙游，主張“齊物”、“逍遙”，人生態(tài)度旁觀(guān)、超然，出世。,2019/7/16,百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物,墨家：墨子,墨子墨家的創(chuàng)始人，主張兼愛(ài)、非攻。提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)。,2019/7/16,法家：韓非子,百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物,韓非子法家的創(chuàng)始人，主張“以法為本”，用嚴(yán)刑峻法來(lái)治理國(guó)家。認(rèn)為現(xiàn)代勝過(guò)古代，必須改革來(lái)適應(yīng)歷史的發(fā)展，不必遵循古代的傳統(tǒng)。,2019/7/16,P5學(xué)思之窗 請(qǐng)先將孔子的名言翻譯成白話(huà)文，再談?wù)勀愕母邢搿?2019/7/16,臺(tái)北市地圖,子曰,2019/7/16,孔子的主要思想,名言,1、仁者愛(ài)人 /克己復(fù)禮 /己所不欲，勿施于人 /為政以德 /三綱五常 2、務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之 /不能事人，焉能事鬼 /未知生，焉知死 3、有教無(wú)類(lèi) /因材施教 /知之為知之，不知為不知 /溫故知新,2019/7/16,孟子被尊稱(chēng)為“亞圣”，儒家又被稱(chēng)為“孔孟之道”。 孟母三遷。 民貴指的是人民地位重要，而不是指政治經(jīng)濟(jì)地位高貴。 孟子提倡“養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利、舍生取義。提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，提出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。,2019/7/16,荀子他吸收了法家的思想，主張禮法并施，王霸并用，但以王道為主。被視作儒家的異端。,王道以德服人 霸道以力服人,2019/7/16,P6學(xué)思之窗,客觀(guān)上，人性隨生存環(huán)境而變化， 主觀(guān)上，隨人生實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展， 人有自然屬性，還有社會(huì)屬性,2019/7/16,1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面有其深刻的社會(huì)原因和條件，主要表現(xiàn)在 井田制和分封制的日益瓦解 “士”階層在社會(huì)、政治活動(dòng)中的活躍 學(xué)術(shù)下移、私學(xué)興起 諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)客觀(guān)上促進(jìn)了學(xué)術(shù)傳播和交流 A B C D,A,2019/7/16,2、“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是 A滿(mǎn)足了大國(guó)爭(zhēng)霸的政治需要 B成為各國(guó)變法的理論基礎(chǔ) C恢復(fù)了西周的禮樂(lè)制度 D有利于抑制統(tǒng)治者的暴政,D,2019/7/16,課后作業(yè)： P7 1、2 寫(xiě)在作業(yè)本上，明天交。,2019/7/16,3、材料一：子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！?論語(yǔ).顏淵 材料二：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯為大夫?！?孟子 材料三：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟?！?荀子.王制,1、三段材料體現(xiàn)了儒家的什么思想？ 2、材料一孔子認(rèn)為治國(guó)最關(guān)鍵的是什