遼寧省遼河油田第二高級(jí)中學(xué)2017_2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題（含解析）.docx

遼寧省遼河油田第二高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題（含解析）閱讀下面的文字，完成小題。私人講學(xué)的歷史常常要追溯到孔子的杏壇講學(xué)。而實(shí)際上，在孔子之前有沒(méi)有私人講學(xué)的歷史還很值得探究。自漢武帝取董氏的“獨(dú)尊儒術(shù)”后，孔子一下子從諸子中脫穎而出，成為一種官方載體，在文化、政治、社會(huì)等諸多方面成為歷代知識(shí)分子的終極文化理想，而后成為中國(guó)的人文地標(biāo)，以至于先秦的許多難以確考并且通常有積極意義的事跡，大多都?xì)w于孔子。就孔子對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)文化的貢獻(xiàn)來(lái)看，這實(shí)在是很可以理解的。那么私人講學(xué)，其肇始之歸于孔子，就有特別的意義。既有私學(xué)，就一定有官學(xué)。而且據(jù)可考的史料記載，官學(xué)要遠(yuǎn)早于私學(xué)。能夠沖破“學(xué)在官府”的壟斷，想來(lái)不是一件易事。那么可以想見(jiàn)，只有以孔子的學(xué)力、德行構(gòu)成的影響力，才有可能決定性地打破這一壟斷局面，而且私人講學(xué)之風(fēng)確確實(shí)實(shí)在孔子之后開(kāi)始勃興。我們所說(shuō)的書院，正是私人講學(xué)的殿堂。而書院的興盛直至高峰，都是和時(shí)代的各種因素息息相關(guān)的。當(dāng)然，私學(xué)的這種勃興常常伴隨著與官學(xué)的博弈。官學(xué)自然教授經(jīng)史，然而總其歸途，總還是要落實(shí)在教化上。一時(shí)之官學(xué)有一時(shí)之教化，一朝之官學(xué)便有一朝之教化。經(jīng)史本身自不變，然講經(jīng)講史之法卻實(shí)在一代有一代的側(cè)重。這種重教化的教學(xué)育人，雖然也在歷史上培養(yǎng)了從鄭玄到孔穎達(dá)等許多大儒，然而古代政治的教化之弊還是滲透其中。其中最重要的一點(diǎn)正在于官學(xué)選士的存在。自周代起，官學(xué)的基本體制便已完備，而選士則是官學(xué)最主要的職能之一。這樣官學(xué)和取士便結(jié)成了牢固的政治聯(lián)系，而這種聯(lián)系，是私學(xué)無(wú)法比擬的。史籍可見(jiàn)的私人書院，是建于唐朝的張九宗書院。而其正式完備，則是在宋代。而宋代的書院則蔚為大觀。為何在宋代，書院才得以興盛，這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上還得回到其從官學(xué)的突圍。正因?yàn)楣賹W(xué)與朝代的緊密聯(lián)系，所以在晚唐五代時(shí)期，官學(xué)的發(fā)展就幾乎停滯。經(jīng)濟(jì)凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩、人心不安，混亂的朝堂更迭，處于下層的文人士子根本無(wú)從施展才華和抱負(fù)，統(tǒng)治者忙于穩(wěn)固政權(quán)，眼中只有軍事力量，根本無(wú)暇顧及官學(xué)。史料記載，從北宋初年直到范文正的慶歷新政的官學(xué)復(fù)興，在這八十余年期間，官學(xué)沒(méi)有任何進(jìn)步。中央官學(xué)僅有一個(gè)國(guó)子監(jiān)，地方上更是凋敝不堪。亂世過(guò)去，文化開(kāi)始復(fù)興，在宋代文化得到前所未有的重視之同時(shí)，科舉名額也大大增加，官學(xué)無(wú)法滿足大量學(xué)員讀書的需要，于是私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求都已經(jīng)成熟。而在官方，書院既迎合了崇文抑武的中央集權(quán)趨勢(shì)，又滿足了知識(shí)分子讀書的渴望，解決了一個(gè)敏感的社會(huì)問(wèn)題，所以對(duì)書院自然是提倡的。于是，就在北宋時(shí)期形成了文化史上津津樂(lè)道的四大書院。然而隨著明清科舉制的高度制霸，出仕必由學(xué)校的鐵律最終確立下來(lái)，當(dāng)文人士子只有一條科考之路可走的時(shí)候，書院還是衰落下去了，可是它帶給中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)意義和文化風(fēng)景卻始終光彩熠熠。 (有刪改)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A. 私人講學(xué)的場(chǎng)所就是書院，孔子只有憑借自己的學(xué)力、德行構(gòu)成的影響力，才有可能打破“學(xué)在官府”的壟斷局面，建立私人書院。B. 雖然有待探究，但因孔子在中國(guó)學(xué)術(shù)文化中的巨大貢獻(xiàn)，人們對(duì)“私人講學(xué)肇始于孔子”這一結(jié)論是很可以理解的。C. 先秦的許多難以確考并且通常有積極意義的事跡，都大多歸于孔子，是因?yàn)榭鬃釉凇蔼?dú)尊儒術(shù)”后，逐漸成為中國(guó)的人文地標(biāo)。D. 官學(xué)與選士的政治關(guān)系，導(dǎo)致私學(xué)比之而衰。每朝的官學(xué)教化都不同，這源于官學(xué)要為朝廷服務(wù)，官學(xué)的教化之弊就顯而易見(jiàn)了。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A. 私學(xué)和官學(xué)均教授經(jīng)史，但官學(xué)側(cè)重于教化育人，其目的在于政治的需要，官學(xué)要為選士服務(wù)，所以“學(xué)在官府”長(zhǎng)期壟斷。B. 官學(xué)最重要的職能在于選士，不同朝代的選士標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，其官學(xué)的教化也就有了不同，但是總體上看，都帶有濃厚的政治色彩。C. 晚唐五代時(shí)期，官學(xué)的發(fā)展就幾乎停滯，恰恰在這個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)亂、朝代更迭等社會(huì)現(xiàn)象致使私人書院獲得了發(fā)展的機(jī)會(huì)。D. 宋代文化復(fù)興，官學(xué)無(wú)法滿足知識(shí)分子讀書的需要，官方不得不極力加大對(duì)書院的投資建設(shè)力度，由此四大書院走向興盛。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A. 從孔子設(shè)立私學(xué)的經(jīng)歷看，開(kāi)辦者個(gè)人的學(xué)識(shí)對(duì)于私學(xué)的存亡興盛起著舉足輕重的作用，當(dāng)然，官方的政策、學(xué)子的求學(xué)需要等因素也不可或缺。B. 官學(xué)的政治教化之弊顯而易見(jiàn)，但官學(xué)教育的目的并不是去培養(yǎng)大儒，而是培養(yǎng)官府需要的后備力量，所以弊端之于官方是不存在的。C. 晚唐五代時(shí)期，由于政治、經(jīng)濟(jì)因素的制約，官學(xué)發(fā)展停滯不前，因而私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求成熟起來(lái)。D. 書院衰落的根本原因是官府對(duì)人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的制霸，而宋代的書院滿足了官方崇文抑武的政權(quán)需要，所以宋代書院的發(fā)展蔚為大觀?！敬鸢浮?. A 2. D 3. C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，把握概述文章有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“孔子建立私人書院”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，文中沒(méi)有提及孔子建立私人書院。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選、理解和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行辨析，判斷正誤。本題要求選出“理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“官方不得不極力加大對(duì)書院的投資建設(shè)力度”于文中無(wú)據(jù)，文章只是說(shuō)“對(duì)書院自然是提倡的”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“晚唐五代時(shí)期私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求成熟起來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知，“私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求成熟起來(lái)”是在宋代亂世過(guò)去、文化開(kāi)始復(fù)興以后，并非在“晚唐五代時(shí)期”。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成下列小題。端午的陽(yáng)光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己肉體生命的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來(lái)看，一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了離騷一樣。忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自于粽子，那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及“楚辭”或者離騷的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道。所以，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊！那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了國(guó)殤和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向；對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。(有刪改)4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 文章通過(guò)寫汨羅江因屈原而被人銘記，來(lái)證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連的主題。B. 文中詩(shī)一般的語(yǔ)言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國(guó)文化中開(kāi)創(chuàng)性的作用。C. 文章末段贊頌屈原偉大的品格無(wú)人能企及，寫它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D. 文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅感到不滿。5. 文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？6. 從全文看，“端午的陽(yáng)光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. B 5. 寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái))。內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。 6. 它是公元前278年的五月端午的陽(yáng)光，是照著屈原投江的陽(yáng)光，是歷史的見(jiàn)證。它是屈原的精神之光、品德之光。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛(ài)國(guó)、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽(yáng)光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。【解析】【4題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) ”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。本題中，A項(xiàng)錯(cuò)，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“屈原偉大的品格無(wú)人能企及”，與“有些品格是無(wú)法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕](méi)有依據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)在“慚愧”和“不滿”，沒(méi)有此意?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用”，這考查段落的作用。應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。先找到前三個(gè)自然段，內(nèi)容上寫了，表現(xiàn)了；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。前三個(gè)自然段主要寫了屈原在五月五日聽(tīng)聞秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都后懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái)，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)精神；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，照應(yīng)了標(biāo)題“端午的陽(yáng)光”，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。點(diǎn)睛：解答此類題目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。然后把握句段、材料的基本內(nèi)容，以此作答，這是前提。內(nèi)容上：是為了寫什么或?yàn)榱苏f(shuō)明什么（主要內(nèi)容或主題），抒發(fā)了作者情感，表現(xiàn)手法、用得比較生動(dòng)的詞句及其表達(dá)效果。接著抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時(shí)還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類手法的作用還有“對(duì)比”“襯托”等。比如本題所涉及的段落是文章“前三段”，屬于開(kāi)頭的文字，所以對(duì)于結(jié)構(gòu)上的作用，主要從與標(biāo)題的照應(yīng)和對(duì)下文的引出等方面作答?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“從全文看，端午的陽(yáng)光有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)標(biāo)題設(shè)題，考查標(biāo)題的含義。題干已經(jīng)明確“幾重含義”，說(shuō)明答案不止一點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)分點(diǎn)作答?！白罱K，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的陽(yáng)光”表層意是指此時(shí)照著屈原投江的陽(yáng)光，見(jiàn)證了此刻的歷史。“三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒”，“端午的陽(yáng)光”又指“屈原的精神光芒”?！斑@時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心”，“端午的陽(yáng)光”更是指端午節(jié)的文化意義對(duì)后人的影響。閱讀下面的文字，完成小題?！静牧弦弧慷∮闲麓?，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。 （摘編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）【材料二】近日，中青在線記者專訪了詩(shī)詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信。百人團(tuán)成員最小的7歲，武亦姝16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人?！备褂性?shī)書氣自華，這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我們想把攝像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜?！币苍S，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。闞兆江透露，其實(shí)詩(shī)詞大會(huì)的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”?！拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除垼米屓丝吹枚?，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說(shuō)，“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！彼裕?shī)詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。 （摘編自中國(guó)青年報(bào)，記者蔣肖斌）【材料三】詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀”等。16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的別人家的孩子。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾。”在節(jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。“應(yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。近年來(lái)，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽(tīng)寫大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。（摘編自揚(yáng)子晚報(bào)，記者張楠）7. 下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但三則材料對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。B. 三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。C. 材料一側(cè)重闡述“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。D. 材料二和材料三都選取了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季總冠軍武亦姝的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書氣自華”的道理。8. 下列對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A. 三則材料關(guān)注的都是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。B. 三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料中最后一段的語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。C. 對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如中國(guó)青年報(bào)就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。D. 三則材料都談到了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的普遍看法。E. 三則材料雖然來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，也有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。9. “中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?. C 8. BE 9. 重溫經(jīng)典詩(shī)詞，提升文化素養(yǎng)，讓人們?cè)谠締握{(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意和遠(yuǎn)方（飽滿人的心靈，讓人們發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方）；詩(shī)歌接地氣，拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離，便于古詩(shī)詞的普及；展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認(rèn)同和情感共鳴，堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信；引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度”理解有誤，三則材料“對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。B項(xiàng)，“三則材料重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。D項(xiàng)，材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說(shuō)明腹有詩(shī)書氣自華的道理”，而是為了引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)和閱讀材料，在文中篩選出和選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)，判斷正誤。對(duì)比時(shí)要注意選項(xiàng)與原文之間細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)”，A項(xiàng)，“關(guān)注的都是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)爆紅的現(xiàn)象”不準(zhǔn)確，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷?！岸汲浞挚隙恕闭f(shuō)法絕對(duì)，材料三的看法有所保留。C項(xiàng)，“三家媒體的受眾不同”理解不準(zhǔn)確，三家媒體的受眾有交叉。D項(xiàng)，“第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的普遍看法”理解有誤，第三則材料是部分教育界人士的觀點(diǎn)，不一定能代表觀眾們的普遍看法。故選BE?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息能力。解答此類題，要通讀選文，整體把握選文內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸選文，根據(jù)題目要求劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問(wèn)題。本題要求結(jié)合材料概括“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響，通讀材料，可知答題區(qū)域?yàn)椴牧弦?、材料二、和材料三者三則材料。仔細(xì)閱讀這三則材料，可以從中篩選出“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意”，“生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，“傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離”，“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離”“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈”“閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活”“熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾”“應(yīng)試思維模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為語(yǔ)言材料，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為文學(xué)和文化的本質(zhì)”“人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了詩(shī)和遠(yuǎn)方。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美”“當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的邂逅，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴”等信息，根據(jù)這些信息分析概括“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響?！军c(diǎn)睛】篩選整合信息題的解題基本思路：根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。閱讀下面的文言文，完成各題。粱鼎，字凝正，益州華陽(yáng)人。太平興國(guó)八年進(jìn)士甲科，解褐大理評(píng)事、知秭歸縣，再遷著作佐郎。知吉州，民有蕭甲者，豪猾為民患，鼎暴其兇狀，杖脊黥面徙遠(yuǎn)郡。太宗尤賞其強(qiáng)干，代還，錫緋魚(yú)，舊例當(dāng)給銀寶瓶帶，太宗特以犀帶錫之。記其名于御屏。 至道初，鼎建議興三白渠，及陳、許、鄧等數(shù)州用水利墾田，事具食貨志。徙陜西。二年五將分道擊李繼遷，李繼隆擅出赤檉路無(wú)功，還奏軍儲(chǔ)失期，鼎坐削三任。復(fù)為殿中丞，領(lǐng)職如故。以母老求郡，歷知徐、密二州。真宗踐位，復(fù)舊官。時(shí)三司督逋負(fù)嚴(yán)急，有久被留系者，命鼎按籍詳定，多所蠲免。逾月，拜右諫議大夫。 時(shí)西鄙未寧，建議陜西禁解池鹽，所在官鬻，詔從之。議者多言：“邊民舊食青鹽，其價(jià)甚賤。洎禁青鹽以困賊，令商賈入粟，運(yùn)解鹽于緣邊，價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)，故蕃部赍鹽至者，不能貨鬻。今若禁解池鹽，與內(nèi)地同價(jià)，則民必冒禁復(fù)市青鹽，乃資盜糧也。”時(shí)劉綜為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，鼎奏罷之。綜歸朝，亦密陳其非便。鼎既行，即移文禁止鹽商，所在約束乖當(dāng)，延州劉廷偉、慶州鄭惟吉皆不從規(guī)畫。 鼎奏運(yùn)咸陽(yáng)倉(cāng)粟以實(shí)邊，粟已陳腐，鼎即與民，俟秋收易新粟，朝廷聞而止之，上封章密陳其煩擾者甚眾，鼎始謀多沮，遂令林特乘傳與鼎等同議可否，于是依舊通鹽商鼎坐首議改作非是詔罷度支使守本官未幾丁內(nèi)艱起復(fù)卒年五十二。鼎偉姿貌，磊落尚氣，有介節(jié)，居官峻厲，名稱甚茂。好學(xué)，工篆、籀。嘗著隱書三卷，史論二十篇，學(xué)古詩(shī)五十篇。 （選自宋史梁鼎傳，有刪改）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 于是依舊通鹽商/鼎坐首議/改作非是詔/罷度支使守/本官未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二B. 于是依舊通鹽商/鼎坐首議改作非是/詔罷度支使/守本官/未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二C. 于是依舊通鹽商/鼎坐首議/改作非是/詔罷度支使守本官/未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二D. 于是依舊通鹽商/鼎坐首議改作非是/詔罷度支使/守本官未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 太平興國(guó)是北宋君主宋太宗的一個(gè)年號(hào)，表示要成就一番新的事業(yè)。如岳陽(yáng)樓記“慶歷四年春”、琵琶行“元和十年”都是年號(hào)。B. 黥是古代在人臉上刺字并涂墨之刑，或者在人體上刺文字或圖案并涂上墨。后亦施于士兵以防逃跑，也就是所說(shuō)的“黥首”。C. 領(lǐng)在文中指代理官職，我國(guó)封建社會(huì)的一種官職制度，具有代理性質(zhì)。比如“攝” “行” “署”“權(quán)” “守”等。D. 踐位指帝王登上帝位，表示帝王登基的詞匯如：踐祚、踐極、登基、即位、立、繼位、坐朝、面南等。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 粱鼎為官剛正，為民除害。他在吉州任職時(shí)，蕭甲為非作歹，為害一方，他流放了蕭甲，深得皇帝的賞識(shí)。B. 梁鼎關(guān)心百姓，體恤民情。他在陜西為官時(shí)建議興修水利，開(kāi)墾荒地，并免除了老百姓的很多賦稅。C. 梁鼎步入仕途，遭遇挫折。至道二年，因犯事而被降職；禁止私人買賣解池鹽的建議雖得到朝廷同意，但后來(lái)因朝廷通鹽商而受處罰。D. 梁鼎文才斐然，聲明遠(yuǎn)播。他考中進(jìn)士甲科，擅長(zhǎng)篆、籀書體，寫有三卷隱書等大量著作，聲名很大。13. 把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 代還，錫緋魚(yú)，舊例當(dāng)給銀寶瓶帶，太宗特以犀帶錫之。(2) 時(shí)三司督逋負(fù)嚴(yán)急，有久被留系者，命鼎按籍詳定，多所蠲免?！敬鸢浮?0. B 11. C 12. B 13. （1）梁鼎重新回朝廷任職，賞賜緋魚(yú)，按慣例應(yīng)當(dāng)賞給他銀寶瓶帶，太宗特別用犀帶賞賜他，把他的名字記在御屏上. （ 句首補(bǔ)主語(yǔ)1分，“代”“錫” “舊例”“特”）(2)當(dāng)時(shí)三司責(zé)罰拖欠賦稅嚴(yán)厲急迫，有長(zhǎng)時(shí)間被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登記簿詳細(xì)審定，免除賦稅很多 （ “逋” “嚴(yán)急” “被留系者” “籍” “蠲免”）【解析】【10題詳解】試題分析：由畫線部分的上文“建議陜西禁解池鹽”“鼎既行，即移文禁止鹽商”“上封章密陳其煩擾者甚眾，鼎始謀多沮，遂令林特乘傳與鼎等同議可否”可知，梁鼎提出禁池鹽的建議并施行，但謀劃多失敗，眾多大臣上表反對(duì)，朝廷下令商議畫線句子中“鼎”指的是梁鼎，人名；“坐”，因獲罪；“度支使”官職；“本官”指的是原來(lái)的官職；“未幾”是表時(shí)間的詞語(yǔ)，不久的意思；“丁內(nèi)艱”指母親去世，為母守喪，可推知畫線句子的大意是于是依舊通鹽商。梁鼎因起先倡議改變?cè)修k法，朝廷下詔免去梁鼎度支使職務(wù)，仍擔(dān)任原來(lái)的官職。不久，遭遇母親喪事，起用恢復(fù)原職。去世，享年五十二歲，據(jù)此可正確斷句?！?1題詳解】試題分析：C項(xiàng)，“領(lǐng)在文中指代理官職”錯(cuò)，應(yīng)為“兼任官職”。如柳宗元段太尉逸事?tīng)钪杏小盀樯袝?領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使”，句意為“擔(dān)任尚書之職，兼任行營(yíng)節(jié)度使”。點(diǎn)睛：本題考查古代文化常識(shí)掌握情況，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：B項(xiàng)，“他在陜西為官時(shí)免除了老百姓的很多賦稅”不當(dāng)。選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第二段，由原文“至道初徙陜西”可知梁鼎在陜西為官是在宋太宗時(shí)期，之后任過(guò)殿中丞，“歷知徐、密二州”，“真宗踐位多所蠲免”，可見(jiàn)“免除了老百姓的很多賦稅”不是在陜西為官時(shí)所為?！?3題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中的關(guān)鍵詞和句式有：（1）此句是省略句，句首應(yīng)補(bǔ)出主語(yǔ)；“代還”，重新回到朝廷任職；“錫”，通假字，通“賜”，賜給；“舊例”，慣例；“特”，特別。(2)“逋”，拖欠；“嚴(yán)急”，嚴(yán)厲急迫；“被留系者”，被拘押的；“籍”，名詞作動(dòng)詞，登記；“蠲免”，免除。 參考譯文: 梁鼎，字凝正，益州華陽(yáng)人。太平興國(guó)八年考中進(jìn)士甲科，初次任職為大理評(píng)事、秭歸縣知縣，又升任著作 佐郎。任吉州知州，百姓有個(gè)叫蕭甲的，橫行奸詐，成為百姓一害，梁鼎揭露他的罪行，杖打他的脊背、刺面后流 放到偏遠(yuǎn)地區(qū)。太宗特別賞識(shí)他的辦事才能，梁鼎重新回朝廷任職，賞賜緋魚(yú)，按慣例應(yīng)當(dāng)賞給他銀寶瓶帶，太宗特別用犀帶賞賜他，把他的名字記在御屏上。 至道初年，梁鼎建議興建三白渠，以及陳、許、鄧等幾州利用水利開(kāi)荒耕地，事情寫在食貨志中。調(diào)往陜西。至道二年，五名將領(lǐng)分路攻打李繼遷，李繼隆擅自從赤檉路出擊沒(méi)有戰(zhàn)功，還朝后上奏稱軍需物資沒(méi)有按 時(shí)供給，梁鼎因犯事而被降三級(jí)官職。又擔(dān)任殿中丞，負(fù)責(zé)原有事務(wù)。因母親年老請(qǐng)求到家鄉(xiāng)州郡任職，歷任 徐、密二州知州。真宗登基，恢復(fù)原來(lái)官職。當(dāng)時(shí)三司責(zé)罰拖欠賦稅嚴(yán)厲急迫，有長(zhǎng)時(shí)間被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登記簿詳細(xì)審定，免除賦稅很多。一個(gè)月后，授任右諫議大夫。 當(dāng)時(shí)西部邊境還未安寧，梁鼎建議陜西禁止私人買賣解池鹽，由所在的官府專賣，朝廷下詔照此辦理。議論的人大多認(rèn)為：“邊境百姓過(guò)去吃池鹽，池鹽價(jià)格很便宜。從禁止池鹽來(lái)困住賊寇，讓商人送糧，從邊境地區(qū)運(yùn)送解池鹽，價(jià)格和蕃鹽差不多，所以從蕃部帶鹽來(lái)的，賣不出去?，F(xiàn)在如果禁止解池鹽，和內(nèi)地同價(jià)，那么百姓一定會(huì)觸犯禁令買賣池鹽，這是幫助盜賊獲得糧食啊?！碑?dāng)時(shí)劉綜擔(dān)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，梁鼎上奏請(qǐng)求罷免他。劉綜回朝后，也秘密陳述梁鼎的建議不妥當(dāng)。梁鼎赴任后，就發(fā)文禁止鹽商，所在的地方約束不當(dāng)，延州的劉廷偉不聽(tīng)從他的安排。 梁鼎上奏請(qǐng)求運(yùn)成陽(yáng)倉(cāng)糧食充實(shí)邊塞，糧食已經(jīng)腐爛，梁鼎就送給百姓，等到秋收換新糧，朝廷聽(tīng)到后阻止這件事，很多人上表章秘密陳述梁鼎擾民，梁鼎開(kāi)始的計(jì)劃多數(shù)失敗，于是命令林特專程和梁鼎等人一起商議此舉是否可行，于是依舊通鹽商。梁鼎因起先倡議改變?cè)修k法，朝廷下詔免去梁鼎度支使職務(wù)，仍擔(dān)任原來(lái)的官職。不久，遭遇母親喪事，起用恢復(fù)原職。去世，享年五十二歲。梁鼎體貌魁偉，坦蕩崇尚氣節(jié)，有正氣，為官嚴(yán)厲，名氣很大。喜歡學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)篆、籀書體。曾寫隱書三卷，史論二十篇，學(xué)古詩(shī)五十篇。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。西江月【宋】蘇軾照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉?！咀ⅰ看嗽~為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。層霄：彌漫的云氣.障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。14. 下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A. “障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人瀕臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。B. “可惜一溪風(fēng)月” 的“可惜”是可愛(ài)的意思，一溪風(fēng)月惹人愛(ài)，寫出了風(fēng)月之美及人的喜悅贊美之情C. “莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。D. “解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的喧鬧和生機(jī)?！癊. 本詞寫作者愛(ài)惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)人形象。15. 請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度簡(jiǎn)要賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處?！敬鸢浮?4. CD 15. 側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）：寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。借景抒情，通過(guò)寫景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情.【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的綜合賞析能力。此類題考查主要集中對(duì)詩(shī)詞意思、詩(shī)詞的思想主旨、詩(shī)詞的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)詞，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。本題要求選出“對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)”，C項(xiàng)，“莫教踏碎瓊瑤一句運(yùn)用了借代的修辭手法”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是是借喻修辭手法，不是借代。D項(xiàng)，“杜鵑春曉寫出空山春晨的喧鬧和生機(jī)”說(shuō)法不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”。故選CD。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，也是賞析詩(shī)詞的語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，答題時(shí)，要以手法為主從意象、意境、情感幾個(gè)角度考慮。首先點(diǎn)明手法，然后結(jié)合詩(shī)句，具體分析，最后指出運(yùn)用該手法詩(shī)句有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)了什么情感?！罢找皬洀洔\浪，橫空隱隱層宵”彌彌，是水盛的樣子；層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪在遼闊的曠野流過(guò)。先說(shuō)“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流淚淚的景象表現(xiàn)出來(lái)了。廣闊的天空還有淡淡的云層?！皺M空”，寫出了天宇之廣。說(shuō)云層隱隱納約在若有若無(wú)之間，更映襯(側(cè)面烘托)了月色的皎潔。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清激的在明月朗照之下的人間仙境中，詩(shī)人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中。也就是說(shuō)詩(shī)人通過(guò)寫景營(yíng)造出清奏明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情，是借景抒情。答題時(shí)可以從這兩句所運(yùn)用的手法側(cè)面烘托、疊詞、對(duì)仗和借景抒情這幾種手法，結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容來(lái)分析作答。【點(diǎn)睛】這是考查詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧。在古詩(shī)鑒賞中，詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：表達(dá)方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對(duì)比、對(duì)照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、動(dòng)靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩(shī)詞考核鑒賞的重點(diǎn)。本題也重點(diǎn)考查修辭手法“借代”“比喻”“擬人”。再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達(dá)技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）考生在具體答題時(shí)要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。例如本詩(shī)中就運(yùn)用了側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）、借景抒情、疊詞、對(duì)仗等藝術(shù)手法，考生答題時(shí)要結(jié)合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術(shù)語(yǔ)。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）（1）李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中深情地表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)行朋友的無(wú)限牽掛的句子是：“_，_?！保?）作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列了三類人的句子是“_，_，_?！薄敬鸢浮?(1). （1）我寄愁心與明月 (2). 隨君(風(fēng))直到夜郎西 (3). （2）至人無(wú)己， (4). 神人無(wú)功， (5). 圣人無(wú)名。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：寄、郎、至、功、名?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）據(jù)俄羅斯媒體報(bào)道，西方某些國(guó)家總是對(duì)敘利亞問(wèn)題指手畫腳，頤指氣使，而對(duì)阿勒頗地區(qū)大量的傷亡平民漠不關(guān)心。相對(duì)于一些難以理解的純學(xué)術(shù)著作，余華的小說(shuō)活著就明顯平易近人了，讀起來(lái)沒(méi)有什么文字障礙。長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)三體獲世界科幻協(xié)會(huì)頒發(fā)的“雨果獎(jiǎng)”以后，劉慈欣常常要接受各式各樣的訪談，參加各式各樣的沙龍、派對(duì)，一時(shí)間炙手可熱。信訪工作責(zé)任制實(shí)施辦法明確規(guī)定，對(duì)應(yīng)當(dāng)解決的群眾合理合法訴求消極應(yīng)付、讓棗推梨，造成嚴(yán)重后果的都應(yīng)追究責(zé)任。在里約奧運(yùn)會(huì)女排小組賽中，中國(guó)隊(duì)對(duì)陣荷蘭隊(duì)，在大比分2：1領(lǐng)先的情況下，被荷蘭隊(duì)反戈一擊，連失三局，最終遺憾地以總分2：3告負(fù)?？箲?zhàn)時(shí)期，日本人在中國(guó)罪行累累，十惡不赦，罪不容誅。然而，安倍晉三絲毫沒(méi)有悔改和認(rèn)錯(cuò)之意，參拜靖國(guó)神社、否認(rèn)南京大屠殺等事實(shí)讓人氣憤。A. B. C. D. 【答案】B【解析】試題分析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。頤指氣使：不說(shuō)話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來(lái)示意，指有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。合乎語(yǔ)境；平易近人：態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近；文字淺顯，容易理解。此處用的是義項(xiàng)；炙手可熱：手一挨近就感覺(jué)熱，形容氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。望文生義；讓棗推梨：比喻兄弟友愛(ài)。用錯(cuò)對(duì)象；反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬的或擁護(hù)的一方。不合語(yǔ)境；罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。用在此處正確。點(diǎn)睛：本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，注意區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A. 美國(guó)同八個(gè)亞太國(guó)家就“跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴協(xié)定”達(dá)成一致，該協(xié)議減少了成員國(guó)之間商品與服務(wù)關(guān)稅及其他門檻。B. 北京林業(yè)大學(xué)教師施兵通過(guò)查閱100多本教材和資料，撰寫了一份近30多頁(yè)的大學(xué)英語(yǔ)教材質(zhì)量分析報(bào)告并直呈教育部。C. 我們的很多地方和部門，特別是部門的負(fù)責(zé)同志，是否把消防安全放在應(yīng)有的重要位置，決定著他們?cè)诎踩ぷ髦械膽B(tài)度和做法。D. 大學(xué)招生所采取的“擇優(yōu)錄取”有利于鼓勵(lì)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，提高自身素質(zhì)，積極主動(dòng)地去參與公平競(jìng)爭(zhēng)?！敬鸢浮緾【解析】【試題分析】本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A搭配不當(dāng)，“減少”不能搭配“門檻”。B“近30多頁(yè)”語(yǔ)義矛盾。D成分殘缺，“擇優(yōu)錄取”后加“原則”?！究键c(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】考生在解答此類題過(guò)程中可以采用以下