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文檔簡介

第二單元 探索世界和追求真理,第四課 探究世界的本質,世界的物質性,探究路徑,世界的物質性,一.馬克思主義的物質觀,二.自然界的物質性,三.人類社會的物質性,問題一.九寨溝是可以為人們所認識的。請用教材的語言來替代“九寨溝是可以為人們所認識”的意思?,能為人的意識所反映,問題二.但不管你如何看待九寨溝,它總是屹立在那里,這說明九寨溝的存在并不依賴于我們對它的認識。再請用教材語言來替代表達“九寨溝的存在并不依賴于我們對它的認識”的意思?,不依賴于人的意識,客觀實在,客觀實在,物質的唯一特性,不同于客觀存在,可知性,與不可知論劃分了界限,客觀性,唯物主義,與唯心主義劃分了界限,一.馬克思主義的物質觀,1.含義:,2.物質概念與物質具體形態(tài)的關系,物質 概念,物質 具體形態(tài),具體表現(xiàn),抽象概括,二者是共性與個性、一般與個別的關系,并非是多數與少數、整體與部分的關系,物質的唯一特性物質固有的根本屬性,客觀實在物質的唯一特性,共性與個性、一般與個別、抽象與具體的關系,客觀實在,【友情提示】,物質物質的具體形態(tài),運 動,抽絲剝繭看物質,二.自然界的物質性,1.自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,都是統(tǒng)一的物質的世界的組成部分。(原理),要求我們?,2.(1)承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。 (2)我們在利用自然、改造自然的時候,務必要尊重自然、順應自然、保護自然,學會與自然和諧相處。(方法論),從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用.,勞動,創(chuàng)造了人的生理結構,形成了手腳分工,使猿腦變成了人腦, 形成了語言和意識,使人結成了社會聯(lián)系, 形成了社會關系,從古猿到人的進化中腦量的變化,三、人類社會的物質性,1.從產生看,人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物,勞動創(chuàng)造了人和人類社會。,有哪些因素構成了人類社會?,地理環(huán)境,人口因素,生產方式,三.人類社會的物質性,2.人類社會的構成,生產方式:是生產力和生產關系的統(tǒng)一,生產力,生產關系,勞動者,勞動資料,勞動對象,生產資料的所有制關系,人們在生產中的地位和相互關系,產品的分配關系,生產方式,物質的客觀的,物質關系,不能隨意改變,世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性,回憶:哲學上講的“整個世界”包括什么?,的物質性,社會的產物,關于世界的物質性,有以下幾種說法: 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性 世界統(tǒng)一于物質 世界的本質是物質 世界的本原是物質 世界是物質的世界,想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā),使主觀認識與客觀實際相符合,要求我們,課堂小結:,物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。,1、什么是物質?,2、世界是物質的(原因),自然界是物質的,人類社會是物質的,人的意識是社會的產物,原理:世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。 方法論:想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā),使主觀認識與客觀實際相符合,3、世界的物質統(tǒng)一性原理及方法論:,課堂練習:,下列對辯證唯物主義物質概念的理解正確的是() A.物質和意識密不可分 B.客觀實在性是物質的唯一特性 C.物質具有不可知性 D.物質是宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的總和,B,結合本節(jié)課學習的知識,談談你對環(huán)境問題的看法。

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