《隋唐時(shí)期美術(shù)》PPT課件.ppt

隋唐時(shí)期美術(shù),系別：藝術(shù)系 班級(jí)：2009級(jí)美術(shù)學(xué) 姓名：蔡順言 學(xué)號(hào)：20091132130,學(xué)習(xí)目標(biāo),一：把握本期美術(shù)發(fā)展概貌，了解初唐兩大畫(huà)風(fēng)。 二：掌握閻立本的繪畫(huà)藝術(shù) 三：分析張萱、周昉的綺羅人物花及孫位作品 四：了解青綠山水、水墨山水的興起 五：了解花鳥(niǎo)畫(huà)的興起,六：掌握畫(huà)馬名家及風(fēng)俗畫(huà)家。 七：掌握畫(huà)論中的美學(xué)思想。 八：了解佛教壁畫(huà),概述,一:歷史分析 (581618）隨時(shí)期 （618906）唐時(shí)期,二：背景 1、 隋朝上承秦漢、魏晉下開(kāi)唐代畫(huà)法，起過(guò)度橋梁的作用。 2、唐代統(tǒng)一上升、自信、開(kāi)放文化藝術(shù)燦爛輝煌 3、唐代美術(shù)博大精深即有豐富、健康、生氣勃勃的時(shí)代精神。,4、唐代儒、釋、道三教合一（禪宗）建立適應(yīng)中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)的教理，宗教美術(shù)獲得了更大的發(fā)展生機(jī)。 5、繪畫(huà)題材多樣化，反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容增多。人物、山水、花鳥(niǎo)分科發(fā)展,三：書(shū)法藝術(shù)成就 1、書(shū)法中的楷書(shū)極盛。出現(xiàn)了“顏筋柳骨”的說(shuō)法，代表有：歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)。 2、草書(shū)：張旭，懷素 3、隸書(shū)：李陽(yáng)冰,四、建筑 1、隋朝 趙州橋（趙縣安濟(jì)橋）單跨石拱橋 2、唐代 太極宮、大明宮、興慶宮、昭陵、乾陵、順陵、大雁塔、小雁塔、五塔山佛公寺。 五、雕塑 佛教造像、道教雕塑、陵雕、陶俑 六、繪畫(huà)藝術(shù) 人物畫(huà)、山水、花鳥(niǎo),人物畫(huà),一：隋朝 代表人物：展子虔 代表作品：游春圖 基本擺脫了魏晉南北朝的的“或人大于山，或水不容泛，樹(shù)若分臂布指”的幼稚狀態(tài),基本擺脫了魏晉南北朝的的“或人大于山，或水不容泛，樹(shù)若分臂布指”的幼稚狀態(tài),二、初唐 代表人物： 閻立本 代表作品： 歷代帝王圖 步輦圖,二:盛唐 代表人物： 吳道子、張萱 代表作品：送子天王圖郭國(guó)夫人游春圖 ,三：中晚唐 代表人物：周防、孫位 代表作品：簪花仕女圖 高逸圖,四：代表人物的藝術(shù)特色 1、吳道子的藝術(shù)特色 吳道子所畫(huà)佛像式樣，衣服迎風(fēng)飄舞，后世形容為“吳代當(dāng)風(fēng)” 吳道子留給后世影響最大的莫過(guò)于他創(chuàng)造的鐘馗畫(huà)像 他創(chuàng)立了百畫(huà)，后人稱(chēng)他為“畫(huà)圣”,2、周昉 （1）繪畫(huà)特色：長(zhǎng)于肖像畫(huà)中的心靈深處的描繪，更是細(xì)心展示各類(lèi)侍女的心態(tài) （2）繪畫(huà)成就：代表了當(dāng)時(shí)人物畫(huà)的主導(dǎo)，其多作品“豐厚為體”,山水畫(huà),一、成就多樣山水畫(huà)家各自有創(chuàng)造，出現(xiàn)了不同的代表形式。 二、風(fēng)格有兩種： 1、以細(xì)筆勾折施于石青石綠重彩的“青綠山水” 2、以展子虔、李思訓(xùn)和李昭道為代表 3、另一路以發(fā)展見(jiàn)奇水墨山水畫(huà)，王維，張璪為代表,三、水墨山水的發(fā)展 1、興起的原因：老莊哲學(xué) 2、吳道子的“疏體”確立了水墨山水的形式 3、王維：“南宗”之祖,四、中晚唐的山水的水墨運(yùn)動(dòng)與畫(huà)家 1、張璪：創(chuàng)立了“破墨法”受王維水墨山水的影響 2、王墨：開(kāi)創(chuàng)“潑墨法”,花鳥(niǎo)畫(huà),一、中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)是傳統(tǒng)繪畫(huà)三大科之一，泛指畫(huà)各種動(dòng)植物的畫(huà) 二、不僅為了準(zhǔn)確地描繪各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)禽，而是從中體現(xiàn)中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系,三、花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn) 工筆重彩、勾線(xiàn)精白、設(shè)色濃淡、布局“折枝花卉”,代表人物 曹霸的馬,敦煌石窟的藝術(shù)特色,一、實(shí)現(xiàn)了外來(lái)藝術(shù)民族化，敦煌藝術(shù)世俗化 二、從內(nèi)容形式上看都是最輝煌最豐富的 三、形式手法多種多樣 四、在構(gòu)圖上不斷創(chuàng)新打破了南北朝的“人大于山，水不容泛”的格局，以鳥(niǎo)豃式或散點(diǎn)式的透視經(jīng)營(yíng)了多種多樣的巨型經(jīng)變化，開(kāi)拓了意境創(chuàng)造新領(lǐng)域。,五、在線(xiàn)條上形成了蘭葉描。 六在人物造型上極盡“窮神盡變”之能事，突破了類(lèi)型性格的程式。,畫(huà)論中的美學(xué)思想,一“外師造化，中得心源” 張璪的繪畫(huà)理論，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。“師造化”與同時(shí)“得心源”既有所思有所意?！暗眯脑础庇纸⒃凇皫熢旎钡幕A(chǔ)上二者協(xié)調(diào)