人民群眾是社會(huì)歷史的主體.ppt

考點(diǎn)三 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 【歸納總結(jié)】 1人民群眾的概念 (1)人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。 (2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。 (3)在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。,2.認(rèn)識社會(huì)歷史的主體,(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,(2)群眾觀點(diǎn)與群眾路線 群眾觀點(diǎn)與群眾路線的依據(jù):,群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線的意義 地位：是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。 是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 要求：發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。中國特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。,【知識拓展】 (1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系 區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；二是人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；三是人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起過重大推動(dòng)作用的偉大人物。,聯(lián)系：杰出人物對社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾，才能有所作為。,(2)全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別,【易錯(cuò)警示】 1黨的群眾路線與辯證唯物主義認(rèn)識論的關(guān)系 (1)從群眾中來，到群眾中去的工作方法就是將群眾的意見(分散的、不系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的、系統(tǒng)的意見)又到群眾中去宣傳解釋，化為群眾的意見，使之堅(jiān)持下去，付之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中檢驗(yàn)這些意見是否正確。 (2)從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義認(rèn)識論。 可見，從群眾中來，到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法與辯證唯物主義認(rèn)識論是一致的。,2社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題 (1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 (2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 在階級社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動(dòng)階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 (3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力 社會(huì)歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。在階級社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的。,3歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別,易錯(cuò)辨析 1.人民群眾就是勞動(dòng)群眾 2.人民群眾是一個(gè)永恒的范疇 3.人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾是其中的主體部分。,人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。,人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是社會(huì)變革的決定力量，但是，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾。,1.2015年3月15日，“中國西部科技創(chuàng)新智慧學(xué)鎮(zhèn)”概念規(guī)劃設(shè)計(jì)國際邀請賽在西安落幕，科技創(chuàng)新越來越受到許多國家的重視。我國必須進(jìn)一步深化科技體制改革，著力解決制約科技創(chuàng)新的突出問題。創(chuàng)新與改革的關(guān)系是（ ） 創(chuàng)新是生產(chǎn)關(guān)系的自我否定，目的是適應(yīng)上層建筑的改革 改革是現(xiàn)行制度的自我調(diào)整，目的是社會(huì)意識形態(tài)的創(chuàng)新 創(chuàng)新是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的自我突破，必然推動(dòng)著揚(yáng)棄、改革 改革是社會(huì)主義制度的自我完善，必然伴隨著批判、創(chuàng)新 A B C D,D,2.(湖南省衡陽縣一中2016屆高三下學(xué)期3月月考) 習(xí)近平主席在2016年新年賀詞中說：“對所有困難群眾，我們都要關(guān)愛，讓他們從內(nèi)心感受到溫暖。” 逢年過節(jié)，給困難群眾送溫暖，過去送“油米面被”，論的是實(shí)誠；如今擴(kuò)展到就業(yè)、就醫(yī)、安居等民生需求乃至科技、文化等發(fā)展需求，講的是精準(zhǔn)。無論送什么，準(zhǔn)星是群眾的需求，不變的始終是牽掛。材料說明了（ ） 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 價(jià)值觀具有社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷以價(jià)值選擇為基礎(chǔ) 必須自覺站在人民群眾的立場上 A. B. C. D.,D,3.(湖南省長沙市第一中學(xué)2016屆高三下學(xué)期月考) 受益于傳統(tǒng)年畫、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開始拿起了畫筆。20多年來，秀洲農(nóng)民在生產(chǎn)生活中不斷創(chuàng)造許多優(yōu)秀的作品，其中有800多幅畫作入選全國各種展覽，獲獎(jiǎng)200多幅次，140多幅被中國美術(shù)館、中央美院等單位和國際友人收藏，200多幅在美術(shù)、藝術(shù)世界等國內(nèi)20多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明 人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來源于傳統(tǒng)文化藝術(shù) 人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造精神財(cái)富的源泉 人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富 人民群眾為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件 A B C D,C,4.受益于傳統(tǒng)年畫、剪紙、刺繡的濡染，浙江 秀洲農(nóng)民開始拿起了畫筆。20多年來，秀洲農(nóng)民在生產(chǎn)生活中不斷地創(chuàng)造許多優(yōu)秀的作品，其中有800多幅畫作入選全國各種展覽，獲獎(jiǎng)200多幅次，140多幅被中國美術(shù)館、中央美院等單位和國際友人收藏，200多幅在美術(shù)、藝術(shù)世界等國內(nèi)20多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明 人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來源于傳統(tǒng)文化藝術(shù) 人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造精神財(cái)富的源泉 人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富 人民群眾的無限創(chuàng)造力是精神財(cái)富的源泉 A B C D,C,5.西方一位哲人說過:歷史是上帝的作坊。事實(shí)上,人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量,我們的上帝是人民。“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝是人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別是( ) A.是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B.是否承認(rèn)人類社會(huì)是不斷發(fā)展的 C.是否承認(rèn)社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用 D.是否承認(rèn)英雄人物對社會(huì)歷史的推動(dòng)作用,A,6.（河南省信陽市2015屆高三第二次調(diào)研）有人曾說：“地上死一個(gè)人，天上就多一顆星星，人死后會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒。于是，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光”這告訴我們（ ） 人都是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體 歷史是無數(shù)個(gè)人不斷創(chuàng)造的結(jié)果 個(gè)人對社會(huì)發(fā)展有著或大或小的作用 人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與動(dòng)力 A B C D,D,7.中央農(nóng)村工作會(huì)議于2015年12月23日至24在北京召開。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。我們必須堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全部工作的重中之重，不斷加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓 住、緊緊抓好。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是 人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位 事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況的規(guī)律 A. B. C. D.,A,8.習(xí)近平主席在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵講話中高呼“人民必勝”！面對野蠻殘暴的日本侵略者，中國人民經(jīng)過8