環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì).doc

青島農(nóng)業(yè)大學(xué)本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題 目： 水調(diào)方院高級養(yǎng)生會所 姓 名： 宋雨桐 學(xué) 院： 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 專 業(yè)： 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 班 級： 08級3班 學(xué) 號： 20080699 指導(dǎo)教師： 林榮芳 完成時(shí)間： 2012年6月15日 15目 錄摘要 1前言 2設(shè)計(jì)說明 3效果圖（一） 6效果圖（二） 7效果圖（三） 8效果圖（四） 9效果圖（五） 10cad平面圖 11平面初稿圖 12立面圖 13致謝 16水調(diào)方院高級養(yǎng)生會所【摘要】“養(yǎng)生會館“就是指通過提供各種方法頤養(yǎng)生命、營養(yǎng)膳食、調(diào)節(jié)情緒，從而達(dá)到延年益壽的一種追求美好生活的場所。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。健康養(yǎng)生包括心理養(yǎng)生和生理養(yǎng)生兩大方面，其中前者主要強(qiáng)調(diào)精神層面的內(nèi)在休養(yǎng)以及平衡祥和的心理狀態(tài)；而后者注重身體上的放松和康復(fù)以及身體機(jī)能的維護(hù)。 在我國，養(yǎng)生學(xué)的含義很廣，主要包括優(yōu)化生存環(huán)境、善化生命質(zhì)量等。健康養(yǎng)生的方法很多，但是要靠某一方面的調(diào)養(yǎng)是難以達(dá)到最佳目的的。我打造的養(yǎng)生會所以放松心靈、使身體和精神得到雙重升華。從休息、膳食、修身養(yǎng)性等方面將休閑活動與養(yǎng)生相結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】空間結(jié)構(gòu) 四合院 情調(diào) 生活品質(zhì)前 言隨著人們生活的日益豐富，正常的衣食住行已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人們的生活追求，養(yǎng)生，被頻繁的出現(xiàn)在電視機(jī)等熒屏上，什么是是養(yǎng)生，養(yǎng)生需要什么原則，成了我設(shè)計(jì)養(yǎng)生會所的出發(fā)點(diǎn)。養(yǎng)生會所的構(gòu)成要素：1.自然舒適環(huán)境：打造舒適、健康的自然環(huán)境，進(jìn)入空間內(nèi)，仿佛置身于綠色田園般的大自然環(huán)境，神清氣爽，有一種放松的感覺；2.高品質(zhì)自然空氣：運(yùn)用世界頂尖的還原離子技術(shù)營造出森林級的清爽空氣，猶如在大自然進(jìn)行療養(yǎng)。可積極調(diào)動細(xì)胞自身的修復(fù)能力，讓人體恢復(fù)體能；3.優(yōu)美的養(yǎng)生音樂：賦予符合人體器官振動頻率的旋律（聲波）、音頻產(chǎn)生的振動聲波能量養(yǎng)生音樂，調(diào)理修復(fù)精神壓力，調(diào)整身體的身心機(jī)能；4.養(yǎng)生活動：包括瑜伽養(yǎng)生、熏治養(yǎng)生、食餌養(yǎng)生、導(dǎo)引養(yǎng)生等養(yǎng)生活動，使你的身心合一。5.養(yǎng)生知識的傳授：系統(tǒng)的養(yǎng)生知識講解、傳導(dǎo)，培養(yǎng)正確的養(yǎng)生健康觀念和生活飲食方式。“養(yǎng)生”的基本原則1、適自然規(guī)律：人的生命活動是遵循自然界的客觀規(guī)律而進(jìn)行的，人體自身具有與自然變化規(guī)律基本上相適應(yīng)的能力，如果人能掌握其規(guī)律，主動地采取各種養(yǎng)生措施適應(yīng)其變化，就能避邪防病，保健延衰。2、重視精神調(diào)養(yǎng)：（1） 避免不良刺激，一要盡量地避免外界環(huán)境的不良刺激對人體的影響。（2）要積極地治療軀體性疾患，提高自我心理調(diào)攝能力過激、過久的情志刺激，只有在超越人的心理調(diào)節(jié)范圍時(shí)才能成為致病因素。3、注意形體鍛煉：形體的鍛煉，不僅可以促進(jìn)氣血的流暢，使人體筋骨勁強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健旺，增強(qiáng)體質(zhì)，還能以“動”濟(jì)“靜”，調(diào)節(jié)人的精神情志活動，促進(jìn)人的身心健康。4、謹(jǐn)和五味：（1）辯飲食之宜忌，一般來說，體質(zhì)偏熱者，進(jìn)食宜涼而忌溫；體質(zhì)偏寒者，進(jìn)食宜溫而忌涼；平體之人，宜進(jìn)平衡飲食而忌偏。（2）平衡膳食，安身之本必資于食，而機(jī)體對于營養(yǎng)物質(zhì)的需求則是多方面的。5、防止病邪侵害：慎避外邪，是寓于養(yǎng)生學(xué)中的一條重要原則。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)。”其二是要注意“避其毒氣”，以防止其致病和“染易”。其三是實(shí)施藥物預(yù)防等。設(shè)計(jì)說明一、設(shè)計(jì)概況水調(diào)方院總面積2600平方米，其中建筑占地面積900平方米，包括了包廂，廚房，中餐廳，庫房，酒店大堂。剩余都是景觀，一條主河流貫穿始終，有水就有靈氣，一個(gè)以傳承中國傳統(tǒng)文化，在中國園林的基礎(chǔ)上探討一種新型的中國式現(xiàn)代生活模式的私人住宅，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，使用現(xiàn)代材料，具備現(xiàn)代功能，營造一個(gè)能體現(xiàn)中國園林精神，追去健康生活、養(yǎng)生之道的現(xiàn)代宅院。二、空間布局從整個(gè)建筑上看，整體結(jié)構(gòu)下半塊是圓形結(jié)構(gòu)，上面是直線，讓柔和的曲線與剛正的直線相結(jié)合。建筑外形結(jié)構(gòu)天圓地方。酒店大堂門頭設(shè)計(jì)是古代榫卯結(jié)構(gòu)，房頂都是原木做的，給人以原生態(tài)感覺，回歸大自然的感覺，大堂四周又是用玻璃制作，穿透能力強(qiáng)，陽光可以更好的穿透進(jìn)來，可以透過窗戶看到外面的綠色，心情自然暢快。大堂后面是模仿四合院的建筑特色，中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，四合院中間是小池塘，曲徑通幽的視覺觸感。中心大堂的四周是園林圍繞，一進(jìn)院子，像進(jìn)入了園林美景之中，身臨其境。一條河流貫穿整個(gè)園林，在四合院里是靜靜的池塘，在包廂外是可以漫過的小溪，在草叢里，是神秘的暗河，還有美麗的瀑布更加增添園林的活力。河流的弧形，如一條絲帶拂過院子，增加院子的靈氣。幾處小橋連接各個(gè)部分，站在橋上，更能領(lǐng)略四周的美麗景色。有出小亭可以歇息，呼吸新鮮的空氣，下下棋，談?wù)勑模绱藧芤?。三、水調(diào)方院的院子特色水調(diào)方院是以植物為主體的庭園，它沒有富麗堂皇的作品，它以合宜的植物組合，建設(shè)立了穩(wěn)定的植物群落。這里的植物造景，采取自然組合，厚厚的、重重的綠波起伏在山丘中，既有豐富的層次，又有穩(wěn)定的植物群落結(jié)構(gòu)。院子四周河流外側(cè)種植了無患子、榆樹、樸樹、烏桕、楓楊、三角楓，地被是小矮竹和禾本科野草，形成自然護(hù)岸林。內(nèi)側(cè)分成兩層，第一層以香樟、銀杏、喜樹、美國樸為主;第二層有臺灣楓、花椒、馬尾松、枸骨，配種各類竹子，有臺灣竹、壽星竹、毛竹以及各種地被竹，形成多層次的植物群落。山坡下平地引進(jìn)各類名貴樹木，如世界爺、美國長形胡桃、臺灣松、羅漢柏。有一出小池塘，池塘四周種植池杉，一棵棵挺拔而峻峭，池塘里種著荷花，出淤泥而不染。合理的植物群落使院里小丘遠(yuǎn)觀像山近看是林。設(shè)計(jì)的水調(diào)方院是一個(gè)與美學(xué)相結(jié)合的園林。在一棟棟小房間旁邊有楠木、杜仲、漆樹，雄偉壯觀，給小樓增添了色彩，這也可謂生態(tài)中時(shí)空綠化的一個(gè)組成。樹木釋放的氧氣，凈化了空氣，院里沒有停車的地方，只有人可以走的路，空氣更加新鮮干凈，真正本著養(yǎng)生的目的。四、包廂氣氛營造 每個(gè)包間的設(shè)計(jì)風(fēng)格都不一樣，營造的氛圍也是不一樣的，有純中式的設(shè)計(jì)，木質(zhì)吊頂，給人簡單大氣的感覺，是洽談的好地方。還有的充滿活力的游戲房，進(jìn)入其中，仿佛年輕了好幾歲，是談心的好去處，還有的采用高級灰為主要顏色，沉著大方，每個(gè)包間的顏色不同，每個(gè)包間的設(shè)計(jì)理念不同，桌椅的材質(zhì)也都不一樣，整體上協(xié)調(diào)一致。不同年齡的人對色彩的喜好有差異，一般來說，青年女性與兒童大都喜歡單純、鮮艷的色彩；職業(yè)女性最喜歡的是有清潔感的色彩：青年男子喜歡原色等較淡的色彩，可以強(qiáng)調(diào)青春魅力；而成年男性與老年人多喜歡沉著的灰色、藍(lán)色、褐色等深色系列。不過，性格的不同也會影響對顏色的喜好。對于性格內(nèi)斂、內(nèi)向者多半喜歡青、灰、黑等沉靜的色彩；而性格活潑開朗、樂觀好動者則會更中意紅、橙，黃、綠、紫等相對鮮艷、醒目的色彩等。所以，包廂也要根據(jù)主要目標(biāo)顧客的特征設(shè)計(jì)，選擇目標(biāo)顧客所喜歡的顏色。燈光分為主光源、背景光源，主光源通常是低色溫即偏黃色的光，它的照度較高，在餐廳氛圍中起主要調(diào)節(jié)作用。而背景光源則是藏于燈槽內(nèi)或是柜子內(nèi)，通過折射發(fā)光的光源，它可以用偏冷的藍(lán)色，也可以用偏暖的黃色。可設(shè)計(jì)兩套背景光系統(tǒng)，這樣，就可以隨季節(jié)變化而變光，夏季用冷色，冬季用暖色。 陳設(shè)品是一個(gè)被人遺忘的內(nèi)容，而它對于餐廳的氣氛來說，又是不可缺的，陳設(shè)品的選擇要精煉、與整體想溫和，木雕畫、抽象畫、奇怪的造型.令人回?zé)o窮，不可隨便擺入，盲目堆砌，也不要喧賓奪主。綠色植物的引進(jìn)，也對氣氛的調(diào)節(jié)起著重要的作用，如果餐廳有一盆樹影婆娑的文竹點(diǎn)綴一下，那就更有韻味了。養(yǎng)生的也要調(diào)節(jié)人的情緒，在好的環(huán)境下，交流彼此的喜悅，發(fā)泄痛苦，更好的調(diào)節(jié)身體的情緒變化，達(dá)到養(yǎng)生的目的。五、材料的運(yùn)用細(xì)節(jié)總起來看 ，房頂是原木制作，采用古代木作。也有適量瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。設(shè)計(jì)的瓦當(dāng)，圖案設(shè)計(jì)優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，為精致的藝術(shù)品。又在房屋墻壁采用玻璃制材，全面看到園林景色，墻面簡潔大方。院子的一個(gè)大門是中國古典大門，另個(gè)確實(shí)現(xiàn)代材料的不規(guī)則建筑，采用現(xiàn)代屋頂設(shè)計(jì)，顏色淡雅，天花板設(shè)計(jì)有現(xiàn)在藝術(shù)氣息，不像中國古典設(shè)計(jì)一樣古板，推陳出新，在大自然中領(lǐng)略到現(xiàn)在風(fēng)尚。這也體現(xiàn)了“天人合一”的思想。強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生的過程中，既不可違背自然規(guī)律，同時(shí)也要重視人與社會的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。草坪中的汀步，需要注意汀步與草銜接工藝，確實(shí)做到人工融入自然，院中的大多數(shù)道路都是有水洗小礫石，表面效果均勻色彩搭配的比較好，有一些不規(guī)則的碎拼做法，色彩搭配要美觀，跟園林整體不沖突，花崗巖做池塘圍邊，搭配協(xié)調(diào)整體性較強(qiáng)，有些小道采用鵝卵石鋪設(shè)，常鋪設(shè)在河流兩邊，橋采用木質(zhì)，整體融入園林中，小亭子與橋材質(zhì)相符，顏色差距不能太大。包廂外是復(fù)合木地板，防水，易清理，仿實(shí)木結(jié)構(gòu)，顯得華貴，院子外圍采用徽派建筑的風(fēng)格，白色石灰墻面跟灰色瓦片。效果圖（一）效果圖（二） 效果圖（三）效果圖（四）效果圖（五）cad平面圖平面初稿圖立面圖（一）：立面圖（二） 結(jié) 語攝養(yǎng)身心使長壽。莊子養(yǎng)生主：“文惠君 曰：善哉！吾聞庖丁 之言，得養(yǎng)生焉。”宋 陸游齋事：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也?！鼻?袁枚隨園詩話卷二：“同年儲梅夫 宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色?！弊怨啪陀叙B(yǎng)生之說。健康、長壽是人們夢寐以求的目標(biāo)。大自然中日月經(jīng)天的現(xiàn)象，啟發(fā)人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。我正是遵循了養(yǎng)生的原則適自然規(guī)律，重視精神調(diào)養(yǎng)，謹(jǐn)和五味，營造一個(gè)適合人長期居住的環(huán)境。水調(diào)方院，正是結(jié)合傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代技術(shù)，從視覺感官各個(gè)角度做到人對生活要求的嚴(yán)格。最后，我