新聞傳播學(xué)論文-我國傳播學(xué)研究向何處去？.doc

新聞傳播學(xué)論文-我國傳播學(xué)研究向何處去？摘要我國傳播學(xué)研究起步迅速，但發(fā)展緩慢，從總體上講，我國傳播學(xué)尚處在引進(jìn)介紹和引進(jìn)式研究階段。論文主張全面而有重點(diǎn)地翻譯西方傳播學(xué)著作，多介紹一些批判學(xué)派的著作，重視出版人際傳播、組織傳播的譯著。認(rèn)為現(xiàn)在是加強(qiáng)中觀研究的時(shí)候，應(yīng)多出版一些結(jié)合中國傳播實(shí)際和研究成果，來介紹西方傳播學(xué)分支學(xué)科和重要理論的專題性著作。要使我國傳播學(xué)成果打入國際傳播學(xué)界，必須加強(qiáng)原創(chuàng)性研究。原創(chuàng)造性研究必須重視學(xué)術(shù)規(guī)范，講究研究方法，與國際接軌。中國古代傳播研究如能加以改進(jìn)，就可以向傳播學(xué)貢獻(xiàn)新原理發(fā)現(xiàn)的成果。我國傳播學(xué)研究是一種追趕式研究，需要加強(qiáng)組織、協(xié)調(diào)。ABSTRACTSTheresearchofcommunicationasasocialscienceinChinahasbeenquickeneditsstepbutdevelopedslowly.Asawhole,communicationinChinaisstillinitsstageofintroductionandbring-inresearch.Inthisthesis,theauthoradvocatesthatwesternworksofcommunicationbetranslatedcomprehensivelywithfocalpoints,suchasworksfromtheschoolofcriticism,aswellasworksofinterpersonalcommunicationandorganizecommunication.Theauthoralsoconsidersthatitsnowthetimewestrengthentheresearchofcommunicationinthemediumangle.Moreworkswhichintroducesubdivisionsubjectsofcommunicationaswellasspecialworksintroduceimportanttheories,combiningtherealitiesofthecommunicationinChinaandachievementsofresearch,shouldbepublished.InordertolettheachievementsofcommunicationresearchinChinaknownbyinternationalcirclesofcommunication,originalandregionalstudyofcommunicationmustbereinforced,whileacademicstandardsandresearchmethodmustbepaidattentionto.IftheresearchofancientChinesecommunicationisimproved,wemaycontributetocommunicationtheachievementsofmorenewtheories.TheresearchofcommunicationinChinaisinitspursuingstage,thusitshouldbeorganizedwithgreaterefforts.關(guān)鍵詞傳播學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范研究方法中觀研究原創(chuàng)性研究學(xué)術(shù)引進(jìn)古代傳播研究自1978年開始引進(jìn)介紹傳播學(xué)，至今已21年了。在世紀(jì)末之際，回顧過去，展望未來，明確傳播學(xué)研究該向何處去，是很有必要的。筆者在傳播學(xué)研究上建樹甚少，但很關(guān)心和留心觀察這項(xiàng)研究。現(xiàn)在不揣冒昧，說些近乎外行的話，目的是拋磚引玉，促進(jìn)討論，探討傳播學(xué)發(fā)展之良策。一、我國傳播學(xué)研究的定位這21年來，傳播學(xué)研究在我國很是紅火，取得的成績(jī)是肯定的。出版的傳播學(xué)書籍幾十本，發(fā)表的論文數(shù)以百計(jì)，由中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所先后與各有關(guān)單位主持召開的全國傳播學(xué)研討會(huì)，到今年11月已有5次。30多所院校開設(shè)了傳播學(xué)課程。我國傳播學(xué)研究雖然取得了很多成績(jī)，但是存在問題也不少。我國翻譯的西方傳播學(xué)著作數(shù)量很少，且很不全面。我國學(xué)者最早的傳播學(xué)著作，要算戴元光等寫的傳播理論與實(shí)務(wù)，出版于1988年。已出的傳播學(xué)著作大都是在教材的基礎(chǔ)上豐富、整理出版的，其中傳播學(xué)引論（李彬著）、傳播學(xué)導(dǎo)論（董天策著）等若干著作架構(gòu)合理，邏輯嚴(yán)密，論述流暢，對(duì)于普及傳播學(xué)知識(shí)很有意義。但超出教科書的研究專著比較罕見。傳播學(xué)研究有不少是在淺層次上重復(fù)，原創(chuàng)性研究不多。我國新聞傳播學(xué)研究對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范和研究方法歷來不夠重視，更談不上與國際接軌?，F(xiàn)在幾乎還沒有看到，我國學(xué)者在傳播學(xué)研究中總結(jié)的原理和方法被國外權(quán)威刊物或著作所引用。所有這些說明，我國傳播學(xué)研究起步快，但發(fā)展緩慢。對(duì)于這20多年來的傳播學(xué)研究，有人劃分為幾個(gè)階段。但我認(rèn)為，我國的傳播學(xué)研究在總體上是追趕式研究，只能在個(gè)別領(lǐng)域上或許可以說是趕超型的研究。追趕式研究，是說我們的研究仍處在引進(jìn)式介紹和引進(jìn)式研究階段。作這種定位，比較能夠反映實(shí)際。這樣定位并不是低估成績(jī)，更不會(huì)妨礙傳播學(xué)研究的發(fā)展，而恰恰能有利于認(rèn)識(shí)存在的問題，實(shí)事求是地解決問題。二、引進(jìn)介紹應(yīng)力求全面一些1981年召開的第一次全國傳播學(xué)研討會(huì)，提出了我們對(duì)待西方傳播學(xué)的“十六字方針”：“系統(tǒng)了解，分析研究，批判吸收，自主創(chuàng)造。”后兩句話今天看來似乎說大了點(diǎn)，但其意思大體還是可以肯定的?？墒蔷科鋵?shí)際，我們到現(xiàn)在連“系統(tǒng)了解”也還沒有能夠做到。傳播學(xué)基本上包括人際傳播和大眾傳播兩大部分，如果加上包含前二者在內(nèi)的組織傳播，也可說是三大部分。（有人說，還有一種“自我傳播”，但我認(rèn)為，傳播學(xué)研究的傳播都是社會(huì)傳播，所謂“自我傳播”不應(yīng)包括在內(nèi)，它應(yīng)屬于心理學(xué)范疇）?？墒情L(zhǎng)期以來，我國傳播學(xué)界翻譯介紹和研究的均屬大眾傳播范圍，人際傳播、組織傳播的譯著一本都還沒見到。從學(xué)派來講，我國介紹的大量是美國的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派，歐洲批判學(xué)派是傳播學(xué)的一個(gè)極其重要的學(xué)派，它的某些觀點(diǎn)更容易在中國引起共鳴。但是我們對(duì)它的譯介很少，幾乎一本譯著都還沒有出過。只有王怡紅、李彬等寫了一些介紹文章。缺少這一大塊，對(duì)于我們研究傳播與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，研究傳播大眾文化，研究國際傳播等諸多重大課題，都會(huì)缺乏重要的理論支持和方法論的啟示。陳力丹在1995年曾撰文，主張“更多地借鑒歐洲傳播學(xué)派的方法、觀點(diǎn)”，他認(rèn)為，“他們的理性思維，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下傳媒出現(xiàn)的各種問題，都有較深刻的分析。在方法論上，他們更多地從整體上考察傳媒，更多地采用歷史的、文化的、哲學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的和社會(huì)學(xué)的研究方法，注意傳播過程及其每個(gè)環(huán)節(jié)所起的作用。同時(shí)，并不排斥用經(jīng)驗(yàn)學(xué)派常用的一些具體方法。”但陳力丹所倡導(dǎo)的迄今并無進(jìn)展，我國傳播學(xué)界接觸批判學(xué)派仍然很少。幸得李瞻教授出面張羅，為大陸十幾個(gè)院校贈(zèng)送了一些新聞傳播學(xué)的書籍，可從中得到一些幫助。至于從國外浩如煙海的傳播學(xué)論文中挑選精品翻譯發(fā)表，同樣極為罕見。我國傳播學(xué)研究者，可能多數(shù)外文都不很過關(guān)，看原著有困難，而且由于研究經(jīng)費(fèi)有限，購買外文原著也是難事，何況從為數(shù)眾多的外國著作中去精選，對(duì)于每個(gè)研究者個(gè)人來說，都是難度不小的事。所以組織挑選和翻譯若干外文傳播學(xué)原著，是具有重要意義的。1997年，潘忠黨博士（香港中文大學(xué)新聞與傳播系副教授）發(fā)起了翻譯出版“媒介、文化、與社會(huì)譯叢”的計(jì)劃，該計(jì)劃認(rèn)為，“我國目前市場(chǎng)上涉及這個(gè)學(xué)科（傳播學(xué)科）的書籍極少，僅有的少數(shù)也大多處于概述和初級(jí)介紹的水平，缺乏超出教科書的專著”，“要在我國學(xué)者近20年努力的基礎(chǔ)上，將傳播學(xué)的介紹與研究推向一個(gè)新的高度”，必須翻譯介紹“一些學(xué)術(shù)專著和研究范例型的著作”。這一計(jì)劃列出了24本專著，包括了文化/批判學(xué)派、社會(huì)行為學(xué)派等各學(xué)派的有代表性重點(diǎn)著作?，F(xiàn)將這24本書的作者、書名、出版年份轉(zhuǎn)列如下：1、維沃薩德：傳播的生態(tài)：控制的文化形式（1995）2、班納迪克安德森：想象的社區(qū)：民族主義的起源與擴(kuò)散之回想（1991）3、奧利弗巴瑞特波德、克里斯紐波德（合編）：研究媒介的途徑（1995）4、丹尼爾戴巖、艾利休凱茨：媒介事件：歷史的實(shí)況轉(zhuǎn)播（1992）5、約翰費(fèi)思克：理解流行文化（1989）6、荷伯特甘斯：決定什么是新聞：對(duì)于CBS晚間新聞、NBC每夜新聞、新聞周刊和時(shí)代周刊的研究（1980）7、德吉特林：打開黃金時(shí)段（1994）拉斯茍大學(xué)媒介研究小組、：獲取資訊：新聞、真理、與權(quán)力（1993）德戈?。好浇榈恼谓?jīng)濟(jì)學(xué)（1997）10、賢托阿巖伽、當(dāng)那德金德：事關(guān)重要的新聞：電視與美國公眾輿論（1987）11、塔碼李伯思、艾利休凱茨：意義的外銷：對(duì)于達(dá)拉斯的跨文化解讀（1993）12、索尼亞莉文斯通：理解電視：受眾解讀的心理學(xué)（1990）13、約翰麥克馬內(nèi)斯：市場(chǎng)導(dǎo)向新聞學(xué)：公民應(yīng)否警覺？（1994）14、保羅瑪薩瑞斯：視覺說服：形象在廣告中的作用（1997）15、約史華瑪雅維茨：失去的空間感：電子媒介對(duì)于社會(huì)行為的影響（1985）16、戴維墨利：電視、受眾和文化研究（1992）17、迪姆歐蘇勒文等（合編）：傳播與文化研究中的關(guān)鍵概念（1994）18、埃夫瑞特羅杰斯：創(chuàng)新的擴(kuò)散（1995）19、麥克爾剎德蓀：廣告，艱難的說服及對(duì)于美國社會(huì)疑慮叢生之影響（1986）20、蓋塔克曼：制作新聞：對(duì)于現(xiàn)實(shí)構(gòu)筑的研究（1978）21、約瑟輔特若：媒介產(chǎn)業(yè)：新聞與娛樂之生產(chǎn)（1984）22、特云凡戴克：新聞作為話語（1988）23、威廉雷蒙德：文化社會(huì)學(xué)（1981）24、威廉雷蒙德：關(guān)鍵詞：文化與社會(huì)的語匯（1981）這個(gè)叢書還成立了由李金銓、朱立、陳世敏、李瞻、郭慶光、喻國明、張國良、李良榮組成的顧問委員會(huì)，提供咨詢、建議。上述著作原計(jì)劃分批翻譯出版，到2000年上半年出齊，后來由于某些原因，計(jì)劃擱淺，甚為可惜。但所選的書目無疑很有意義，即使不是每一本都很合適。望有能力承擔(dān)此書出版者，能夠挑起重?fù)?dān)。上面所列書目學(xué)術(shù)性大都很強(qiáng)，對(duì)于研究者幫助很大，我們也需要翻譯出版一些教科書類型的專題著作，以利教學(xué)和普及。據(jù)了解，北京廣播學(xué)院已在作這方面的努力，已有5部書稿譯出。三、中觀研究及與我國傳播實(shí)際相結(jié)合傳播學(xué)研究在美國實(shí)際上是經(jīng)歷著從微觀到宏觀的觀程。開始是研究演講和修辭的技巧，后來研究預(yù)測(cè)總統(tǒng)選舉中選民投票的意向和美國人對(duì)重大事件的意見，研究戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期宣傳的效果，然后到威爾伯施拉姆，集前人研究成果之大成，出版了傳播學(xué)概論（Men,Message,MediaALookofHumanCommunication）之力作，標(biāo)志著傳播學(xué)的創(chuàng)立。當(dāng)然，這種從微觀到宏觀的過程是反復(fù)進(jìn)行的?，F(xiàn)在美國傳播學(xué)研究的無數(shù)課題，完成的和正在進(jìn)行的，都是微觀的、具體的?，F(xiàn)代傳播刊登了陸曄、瀟湘寫的傳播學(xué)的多元視角與多維框架99年國際傳播學(xué)第49屆年會(huì)述評(píng)，這次年會(huì)是1999年5月在美國舊金山灣舉行的，其主題是“傳播與對(duì)立：通過對(duì)話接受差異”。但另外還有300多場(chǎng)專題報(bào)告，涵蓋了17個(gè)方面，每個(gè)專題下面都有很多微觀的、具體的研究課題。西方科學(xué)界都重視原創(chuàng)性研究，而原創(chuàng)性研究必然是從微觀入手。相信到一定時(shí)候，還會(huì)出現(xiàn)施拉姆式的大師，把前入的成果進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使傳播學(xué)的構(gòu)架體系躍入一個(gè)新的層次。我國傳播學(xué)研究的路程則不同，是從引進(jìn)開始的，首先是從翻譯介紹施拉姆傳播學(xué)概論、德弗勒等人的大眾傳播通論等宏觀著作開始的。我國已經(jīng)出版的很多傳播學(xué)著作也都是概論性宏觀著作（大多是以上兩本書的某一種的構(gòu)架作些變化，或以上兩本書的構(gòu)架綜合起來作些變化，來確定自己的篇章結(jié)構(gòu)）。一些學(xué)人是在領(lǐng)會(huì)這些傳播學(xué)著作原理和粗通一些傳播研究方法以后，才去著手進(jìn)行帶有原創(chuàng)性的研究的。所以，是一種從宏觀到微觀的過程。鑒于我國進(jìn)行出版的宏觀性著作已經(jīng)不少，而微觀的原創(chuàng)性研究由于種種條件限制一時(shí)難以有大的發(fā)展，我在這里提出加強(qiáng)中觀研究。所謂中觀研究，就是要求以專著的形式，系統(tǒng)介紹西方傳播學(xué)關(guān)于某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域（或某一分支學(xué)科，或某一基本理論等）的源流發(fā)展、基本內(nèi)容（包括原理、規(guī)則、方法以及目前正在研究的問題，如果可能的話，還包括發(fā)展趨勢(shì)），并結(jié)合中國的傳播實(shí)際和研究成果進(jìn)行分析。我認(rèn)為，作為追趕式研究，這樣做是十分必要的。本人以為，在未來幾年，如果能夠出版以下中觀研究的著作，對(duì)于傳播學(xué)研究的深化和傳播學(xué)知識(shí)的進(jìn)一步普及，都會(huì)起很大作用。（1）傳播學(xué)的一些分支學(xué)科：如人際傳播、組織傳播、理解傳播、說服傳播、非語言傳播、政治傳播、傳播心理學(xué)、傳播與社會(huì)變遷、國際傳播、文化傳播等。（2）傳播的一些基本原理：批判理論、沉默螺旋理論、兩級(jí)傳播理論、媒介理論等。（3）傳播的一些基本方法：議程設(shè)置、傳播控制等。（4）傳播學(xué)的一些基本研究方法。如經(jīng)驗(yàn)研究方法、定性研究方法、傳播學(xué)許多常用的研究方法（如實(shí)地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、控制實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法等）。上面所談的中觀研究領(lǐng)域，其實(shí)國內(nèi)出的傳播學(xué)概論性著作都有所涉及，但是由于大家都淺嘗輒止，談的人再多，信息量和知識(shí)含量也沒有增加多少。所以，讓概論和教科書中的一章一節(jié)，成為一本書，該是時(shí)候了。誠然，有些中觀研究的課題，我國已經(jīng)有人做過，如邵培仁教授等主編過政治傳播學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)等，堪稱很有意義的一次嘗試；陳力丹著的輿論學(xué)輿論導(dǎo)向研究，倒是一個(gè)難得的收獲。四川社科院新聞所研究生宋昭勛寫了一本非言語傳播學(xué)概論，填補(bǔ)了一個(gè)空白。但我以為，一個(gè)課題出兩三本書，應(yīng)算正常，有發(fā)展有比較，才會(huì)有佳作出現(xiàn)。順便說一點(diǎn)，我倒