2019_2020學(xué)年高中語文3唐山大地震（節(jié)選）習(xí)題（含解析）語文版必修1.docx

3唐山大地震(節(jié)選)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是()A.嘈雜/漕運驚愕/鱷魚寬綽/影影綽綽B.贖罪/褻瀆焦灼/垂釣巷道/大街小巷C.押解/解數(shù)裊裊/鳧水儒家/相濡以沫D.繃帶/硼砂吞噬/卜筮扛活/力能扛鼎解析A項,co,chu;B項,sh/d,zhu/dio,hng/xing;C項,ji/xi,nio/f,r;D項,bng/png,sh,kng/gng。答案B2.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()在“新時代”三個字背后,是中國特色社會主義所走過的雄關(guān)漫道,是一段波瀾壯闊的現(xiàn)代化進程,是整個國家沸反盈天的巨變和進步。科學(xué)把握強國建設(shè)是“長期進行時”,積極應(yīng)對,理性看待,才能石破天驚,去蔽除障獲得真知,從而不斷超越自我、取得成功。鄉(xiāng)村文化治理必須要完成幾個轉(zhuǎn)型:即從文化生態(tài)轉(zhuǎn)到文化心態(tài);從簡單思維轉(zhuǎn)到復(fù)雜思考;從孤芳自賞轉(zhuǎn)到大眾創(chuàng)造。在投資主體雜亂且大多缺乏專業(yè)性、只顧著追逐短期利益的市場環(huán)境下,缺乏定力者很容易春風(fēng)化雨,成為垃圾劇作的生產(chǎn)銷售者。正是因為這些詼諧可愛、不同于“文以載道”和“九宮格”的文風(fēng)和字體,才有了中國文藝史的包羅萬象,蔚為大觀。在中國影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的過程中,浮躁淺薄的創(chuàng)作風(fēng)氣也逐漸滋生起來,所生產(chǎn)出來的影視作品魚龍混雜,既有精品,也不乏低劣之作。A.B.C.D.解析“沸反盈天”意思是聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間。形容人聲喧鬧。應(yīng)該改為“翻天覆地”?！笆铺祗@”原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意料,有難以形容的奇境。現(xiàn)形容文章議論新奇驚人。此處應(yīng)改為“撥云見日”。“孤芳自賞”意思是自命清高,自我欣賞。此處使用正確。“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育,也用來稱頌師長的教誨。此處應(yīng)改為“隨波逐流”?！拔禐榇笥^”形容事物美好而繁多,給人一種盛大的印象。此處使用正確。“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起。應(yīng)改為“參差不齊”。答案C3.下列各句中,沒有語病的一句是()A.我們將堅持以人民為中心的發(fā)展思想,深入貫徹新發(fā)展理念和現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,大力激發(fā)全社會創(chuàng)造力,持續(xù)釋放發(fā)展活力。B.以共享單車的投入產(chǎn)出比來看,這個行業(yè)卻屢屢獲得資本加持,一個重要原因就是沉淀了海量押金及預(yù)付款的作用所致。C.當(dāng)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命席卷全球,中國愿意與世界分享發(fā)展理念和機遇,在與世界的深度互動中獲得共同發(fā)展的新動能。D.今年是第五次論壇在中國舉辦,前所未有的參與度與關(guān)注度,足以體現(xiàn)全球各界對新時代的中國經(jīng)濟發(fā)展前景看好。解析A項,搭配不當(dāng),“深入貫徹”不能與“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”搭配,應(yīng)在“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”前加“建設(shè)”一詞;B項,“一個重要原因就是沉淀了海量押金及預(yù)付款的作用所致”句式雜糅,應(yīng)該去掉后面的“的作用所致”;D項,“今年是第五次論壇在中國舉辦”,語序不當(dāng),應(yīng)為“今年是論壇第五次在中國舉辦”,“前所未有的參與度與關(guān)注度”語序也不當(dāng),應(yīng)為“前所未有的關(guān)注度與參與度”。答案C4.下列各句中,表達得體的一句是()A.劉先生非常生氣,怒斥不長進的弟弟:“如果你爭點氣,我又何必勞駕自己驅(qū)車近百公里來為你交保證金!”B.在公司的戰(zhàn)略分析會上,總經(jīng)理發(fā)言后,主持人小李說:“總經(jīng)理的發(fā)言,已為我們拋磚引玉,下面請大家暢所欲言,發(fā)表見解。”C.老張想請從教多年的同學(xué)李進給自己的孩子推薦一位輔導(dǎo)老師,便發(fā)短信說:“犬子愚鈍,望老同學(xué)舉薦西賓為謝!”D.一天,辦公室飲水機沒水了,王麗想請個人幫忙換一換,就走到隔壁對同事說:“給我換桶水吧,就你閑著?！苯馕鯝項,“勞駕”是敬辭,只能用于麻煩別人幫助自己做某事;B項,“拋磚引玉”是謙辭,只能用到自己身上;D項,請人幫忙,不能用命令口吻,而且還夾著批評。答案C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字,完成第57題。材料一近日,上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由,拒絕給抱小孩的婦女讓座,還搶奪拍攝此事的乘客的手機。隨后,該男子回應(yīng)稱,原本是想讓座的,但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤,因此賭氣不讓。爭座事件頻發(fā),除了城市公共交通資源缺乏,也與一些市民讓座的公德意識缺失有關(guān)。然而,公交車和地鐵均是公共場所,車上的座位當(dāng)屬公共資源,每個人都享有平等的權(quán)利,在照顧老弱病殘孕等人群的基礎(chǔ)上,一般講究的是先來后到,順位而坐,這是需要大家共同遵守的基本規(guī)則。必須給特殊人群讓座,并不是法律規(guī)定,而僅是社會公德的一種價值取向?，F(xiàn)實情況卻是,年輕者給年老者讓座,變成應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù);而年老者給年輕者讓座,被公認(rèn)為違反了常規(guī)和倫理,這顯然是一種道德的“錯位”。從某種程度上講,發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風(fēng)波”,實際上是整個社會人文關(guān)懷的呼喚與訴求。因此,與其道德綁架“讓座”,不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘孕專座。(摘編自讓座不如增加專座,2017年7月6日北京晨報)材料二越是這種人人自覺、從善如流的時候,也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指教心態(tài)”有些人好為人師、越俎代庖地“做人情”。有道是“讓座是情分”,上海地鐵中的“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點贊,是因為時下確有這么一種文明的“陋習(xí)”:一些人所謂的講道德,不是為了約束自己,而常常是用作審判他人。這里,還應(yīng)該批評一下那個拍照的乘客,且不議隨意偷拍傳播是否有侵權(quán)之嫌,而動輒以曝光威脅他人讓座,顯然已跟文明修為背道而馳。真正的文明引導(dǎo)者,一事當(dāng)前,只會先想到“我能怎么做”,而不是拿手電筒照別人,習(xí)慣性地去指教“你該如何來”。(摘編自多做讓座主角少當(dāng)“讓座指導(dǎo)”,2017年7月6日光明網(wǎng))材料三在如何對待公交“讓座”這類道德行為時,我們常常沒有厘清乃至有意無意間混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限,誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”。很明顯,“讓座”只是一種“道德高線”而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以在道德上倡導(dǎo),而不可以在法律上強制,即使“拒不讓座”,也并不違反法律。誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”,強求甚至強制他人“讓座”,勢必不僅侵犯他人“不做什么”的法律自由,而且同時也會無形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚性。作為一種社會美德,“讓座”非常值得提倡、追求,但如何去提倡、追求,顯然也應(yīng)以一種充分合乎道德的方式來進行,要想真正倡導(dǎo)這種美德,更道德的方式方法,顯然不是“強求他人讓座”“指責(zé)他人不讓座”,而是“自己主動讓座”“檢討自己何以沒讓座”。(摘自“讓座糾紛”混淆了道德高線與法律底線,2017年7月7日紅網(wǎng))材料四“讓座”這一行為沒有法律的強制,沒有硬性的處罰,讓不讓完全是“靠自覺”。有一份關(guān)于“讓座初衷”的調(diào)查顯示,65.4%的受訪者表示是發(fā)自內(nèi)心,23.9%的受訪者是受到“道德逼視”,8.9%的受訪者是因站立者的逼視或其他行為。由此可見,只有65.4%的人是靠自覺的,而32.8%的人是受到道德約束才做出了讓座行為。(摘自“讓座”是道德綁架還是道德約束?,2017年7月19日長江網(wǎng))5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.材料一揭示了“讓座糾紛”頻發(fā)是由城市公共交通資源缺乏和市民公德意識缺失所致;給老年人讓座,是社會提倡的美德,也是年輕人的義務(wù)。B.材料二指出了一些“讓座指導(dǎo)員”所講的道德不是為了約束自己,而往往是為了審視別人,動輒以曝光相威脅,這些行為與文明的修為背道而馳。C.材料三指出“讓座”是一種道德層面上的行為,“不讓座”也沒有觸碰到“法律底線”,若強制別人讓座,勢必侵犯了他人的法律自由和人身權(quán)益。D.材料四主要使用數(shù)據(jù)說話,文中列舉了一系列數(shù)字,具有很強的說服力,能夠讓讀者更直觀地了解當(dāng)今社會讓座行為受到道德約束的狀況。解析A項,“是年輕人的義務(wù)”表述錯誤,讓座不是強制性的法律義務(wù)。答案A6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是()A.每個公民都有平等享受公共資源的權(quán)利,而面對抱小孩的婦女不主動讓座,年輕人并沒有認(rèn)識到自己的行為不被認(rèn)同。B.讓座是一種柔性的社會規(guī)范,在當(dāng)下供不應(yīng)求的格局下,座位要讓給那些更需要的人,前提是讓座者愿意“成人之美”。C.文明重在自律,從某種角度說,“讓座指導(dǎo)”利用輿情壓力,想為自己“道德貼金”的行為比不讓座的性質(zhì)更為惡劣。D.在“讓座”紛爭中,“強求他人讓座”“指責(zé)他人不讓座”是導(dǎo)致中國式“讓座”糾紛頻繁發(fā)生的直接原因。E.調(diào)查結(jié)果顯示,只有不足七成的受訪者讓座時是自覺自愿發(fā)自內(nèi)心的,還有近三成的人是受到道德約束才讓座的。解析本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括,可根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,將選項分別代入文本進行比較分析。A項,材料一中“原本是想讓座的,但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤,因此賭氣不讓”表明年輕人已經(jīng)認(rèn)識到自己的行為不被認(rèn)同了;D項,以偏概全,導(dǎo)致“讓座”糾紛發(fā)生的原因是多方面的,這只是其中的原因之一;E項,“近三成”錯,原文為“32.8%”,應(yīng)該是“三成多”。答案BC7.結(jié)合所給材料,談?wù)勅绾谓鉀Q讓座糾紛問題。參考答案讓與被讓者要相互尊重和理解。別人讓座,被讓者要真心實意去感謝;不讓座,也無須計較。多做讓座主角,少當(dāng)“讓座指導(dǎo)”。旁觀者不可用道德綁架別人,樹立良好風(fēng)氣,尊老愛幼社會才和諧。加大公共交通的投入,增加老幼病殘孕專座。設(shè)置“博愛座”(并不是某一特定人群的專屬座位),面向所有有特殊需要的人開放。三、語言運用8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。人類疾病大都是細(xì)菌造成的,但如何認(rèn)識細(xì)菌的面目,讓科學(xué)家傷透了腦筋。,而且無色透明,即使在顯微鏡下也是模糊一片?？茖W(xué)家想出了,細(xì)菌不僅在顯微鏡下展現(xiàn)了它纖細(xì)而清晰的身體,。這樣就可依據(jù)不同染料所產(chǎn)生的永不褪去的顏色識別細(xì)菌類別了。解析本題的話題是“認(rèn)識細(xì)菌的面目”;本段的基本內(nèi)容是細(xì)菌的特點與識別方法。要根據(jù)上下文,特別是相關(guān)語句提示填寫。處,根據(jù)下文“而且無色透明”,可填“細(xì)菌不但纖細(xì)微小”,再與前面構(gòu)成一種因果關(guān)系。處,根據(jù)上文“想出”的提示,下文“不同染料所產(chǎn)生的永不褪去的顏色”,可填“染料給細(xì)菌著色的辦法”語句。處,根據(jù)上文講的“不僅在顯微鏡下”,下文講的“識別細(xì)菌類別”,可填“而且還展現(xiàn)出不同的色彩”。參考答案因為細(xì)菌不但纖細(xì)微小用染料給細(xì)菌著色的辦法而且還展現(xiàn)出不同的色彩9.根據(jù)下面這則消息的內(nèi)容,擬寫一句話新聞。(不超過35個字)央視網(wǎng)消息:來自中國航天科技集團的消息說,我國將于2019年6月前后實施長征五號B運載火箭的首飛任務(wù)。長征五號B運載火箭以長征五號技術(shù)為基礎(chǔ),專門用來執(zhí)行載人空間站的發(fā)射任務(wù),于近期轉(zhuǎn)入試樣階段。我國載人航天工程第三步任務(wù)是空間站工程