2019_2020學(xué)年高中政治1.1自我檢測題（一）（含解析）新人教版.docx

自我檢測題(一)時間：45分鐘滿分：60分一、選擇題(每題2分，共28分) 1關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生，正確的觀點(diǎn)是()哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為滿足人們的好奇心哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒A B C D答案B解析哲學(xué)不是高高在上的空中樓閣，而是源于生活，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的工具，是可以讓人變得更加聰明的學(xué)問，故符合題意；說法錯誤，哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為了更好地認(rèn)識世界和改造世界，排除；說法錯誤，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，而不是人們的主觀情緒，排除。故本題答案選B。2在普通人心目中，哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說，“哲學(xué)不但不在高處，而是在最低處?！睂Υ死斫庹_的是()哲學(xué)知識可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學(xué)哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)是各種生活知識之總和A B C D答案C解析哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們在實踐中對世界的追問和思考。它可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，在我們的生活中處處有哲學(xué)，與我們的生活密切相關(guān)，故對“哲學(xué)不但不在高處，而是在最低處?！崩斫庹_的是；世界觀是自發(fā)形成的，人人都有；哲學(xué)是哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，不是人人都有，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，錯誤；哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，錯誤。故本題答案選C。3人類的智慧有許多層次，人類的進(jìn)化過程，就是一個哲學(xué)智慧水平不斷提高的過程；而不斷提高的哲學(xué)智慧成為指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。這說明()A學(xué)會哲學(xué)，生活就一定會更美好B哲學(xué)是藝術(shù)的一個種類C哲學(xué)與生活相互作用、相互決定D哲學(xué)對人們的生活有指導(dǎo)作用答案D解析隨著哲學(xué)智慧水平的不斷提高，人們的生活也會更加美好，說明哲學(xué)對人們的生活有指導(dǎo)作用，D正確；A夸大了哲學(xué)的作用；B錯誤，哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)，不是藝術(shù)的一個種類；C錯誤，哲學(xué)源于生活實踐，但不能決定生活實踐。4下面漫畫啟示我們在生活中要辯證地分析問題，要知道什么話該聽，什么話不該聽。這說明()A哲學(xué)使人無所不能B要用睿智的眼光對待集體利益與個人利益C哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)D哲學(xué)思想一直存在于我們的社會中答案C解析A夸大了哲學(xué)的作用，錯誤；B、D在材料中無體現(xiàn)，排除。漫畫的主旨是強(qiáng)調(diào)日常生活中充滿了哲學(xué)，說明哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，故選C。5人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。哲學(xué)和世界觀的區(qū)別是()A前者是科學(xué)的，后者不一定科學(xué)B前者能指導(dǎo)實踐，后者對實踐不起作用C前者是自覺形成的系統(tǒng)的理論體系，后者是自發(fā)形成的缺乏理論論證的零散的觀點(diǎn)D前者是人人都有的，后者要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能掌握答案C解析哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，但哲學(xué)又不等于世界觀，哲學(xué)和世界觀的區(qū)別是前者是自覺形成的系統(tǒng)的理論體系，后者是自發(fā)形成的缺乏理論論證的零散的觀點(diǎn)，C項符合題意；并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的，A項說法錯誤；世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的實踐方法，B中“后者對實踐不起作用”的說法錯誤；并非人人都能形成哲學(xué)觀點(diǎn)，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)才能掌握哲學(xué)觀點(diǎn)，D項說法錯誤；正確選項為C。6思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為()A方法論決定世界觀B世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化C世界觀決定方法論D世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性答案C解析題干中的“觀念”“思想”指世界觀，“行為”指方法論。改變行為，就要先解放思想，即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論。故本題選C。7某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢?！苯Y(jié)果，這個人的病情進(jìn)一步加重。由此可見()世界觀決定方法論自發(fā)的世界觀不利于更好地生活生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A B C D答案C解析錯誤，世界觀人人都有，自發(fā)的世界觀也有正確的，故可以指導(dǎo)人們更好地生活。的表述與題意無關(guān)。題目中，該病人得病后，認(rèn)為自己得病是由天注定的，所以病情一步步加重，可見世界觀決定方法論，即有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)，故入選。選C。8實用主義植根于美國社會和文化之中，以300年前的本杰明富蘭克林為起點(diǎn)，從早期充滿冒險的開拓到美國的創(chuàng)立，從美國的工商業(yè)革命到信息化時代，它形成了美國人的生活方式和思維方式，它深刻影響著美國的過去、現(xiàn)在和未來。這表明()A哲學(xué)智慧一旦形成會對社會發(fā)展起決定作用B人們創(chuàng)造哲學(xué)的最終目的是認(rèn)識世界C哲學(xué)具有世界觀和方法論功能D哲學(xué)智慧在人們改造世界中自發(fā)形成答案C解析哲學(xué)智慧并不對社會發(fā)展起決定作用，A項不選；哲學(xué)的最終目的是為了改造世界，不是認(rèn)識世界，B項錯誤；實用主義形成了美國人的生活方式和思維方式，它深刻影響著美國的過去、現(xiàn)在和未來。這表明哲學(xué)具有世界觀和方法論功能，C項正確；哲學(xué)智慧并不是自發(fā)形成的，D項不選，故本題答案應(yīng)為C。9習(xí)近平總書記指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平?！边@要求哲學(xué)工作者()A運(yùn)用真正的哲學(xué)推動社會的發(fā)展進(jìn)步B把整個人類社會作為哲學(xué)的研究對象C發(fā)揮哲學(xué)對社會發(fā)展進(jìn)步的決定作用D正確地處理好自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系答案A解析材料表明哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展對社會發(fā)展有重要意義，這就要求哲學(xué)工作者運(yùn)用真正的哲學(xué)推動社會的發(fā)展進(jìn)步，A項正確；哲學(xué)的研究對象不僅是人類社會，B項不選；哲學(xué)對社會發(fā)展不起決定作用，C項不選；材料并不是強(qiáng)調(diào)要正確處理好自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，D項不選，故本題答案應(yīng)為A。10恩格斯說：“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！边@一論斷旨在強(qiáng)調(diào)()A哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展D哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思答案C解析具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，故A項錯誤；材料是說自然科學(xué)和工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展，C項符合題意；B、D兩項與材料不符。11離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎，缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。這一論斷()主張具體科學(xué)是哲學(xué)的知識前提認(rèn)為哲學(xué)是一門包羅萬象的綜合學(xué)科強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展指出哲學(xué)與具體科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對具體科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A B C D答案C解析“離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎”說明材料中的觀點(diǎn)主張具體科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，故符合題意；“缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗”說明哲學(xué)與具體科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對具體科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用，故符合題意；不符合材料主旨，排除。12下面漫畫徘徊(作者：尹正義)諷刺了一些人()不理解哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實踐活動不了解哲學(xué)即生活，生活即哲學(xué)不懂得從生活實踐中體會和感悟哲學(xué)不知道向?qū)＜易稍兌晃独Щ驛 B C D答案D解析漫畫反映了現(xiàn)實生活中有些人不懂得生活中處處有哲學(xué)，哲學(xué)就在我們身邊，將哲學(xué)神秘化、空洞化，符合題意。哲學(xué)源于生活實踐，但哲學(xué)不等同于生活，說法錯誤。與漫畫主旨無關(guān)。13當(dāng)今時代，文化多樣化、社會信息化趨勢深入發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，必然會對我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。材料說明()哲學(xué)指導(dǎo)著人們正確地認(rèn)識和改造世界具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)步哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用哲學(xué)應(yīng)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A B C D答案C解析大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)發(fā)展，對哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，為哲學(xué)的進(jìn)步發(fā)展指引方向，說明具體科學(xué)進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，符合題意；題意重在強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的影響和作用，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對具體科學(xué)的影響和作用，排除。故選C。14隨著近代科學(xué)的發(fā)展，原來許多包含在哲學(xué)之內(nèi)的學(xué)科紛紛獨(dú)立，成為新興的科學(xué)。據(jù)此，有人悲觀地認(rèn)為哲學(xué)已經(jīng)“無家可歸”，哲學(xué)的使命已經(jīng)結(jié)束。相反，有人認(rèn)為這既是科學(xué)的成熟也是哲學(xué)的成熟，哲學(xué)不是“無家可歸”，而是“四海為家”。下列關(guān)于這兩種觀點(diǎn)的表述，正確的是()“無家可歸”論者正確地看到了哲學(xué)不能代替具體科學(xué)“無家可歸”論者沒有看到哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)“四海為家”論者正確地看到了具體科學(xué)的發(fā)展對哲學(xué)的推動作用“四海為家”論者正確地看到了具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)作用A B C D答案A解析隨著近代科學(xué)的發(fā)展，原來許多包含在哲學(xué)之內(nèi)的學(xué)科紛紛獨(dú)立，成為新興的科學(xué)。故“無家可歸”論者正確地看到了哲學(xué)不能代替具體科學(xué)，正確；有人認(rèn)為這既是科學(xué)的成熟也是哲學(xué)的成熟，哲學(xué)不是“無家可歸”，而是“四海為家”。故“四海為家”論者正確地看到了具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)作用，正確；科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對科學(xué)的概括和總結(jié)，說法錯誤；“四海為家”論者看到的不是具體科學(xué)的發(fā)展對哲學(xué)的推動作用，而是看到了具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)作用，故說法錯誤。正確選項為A。二、非選擇題(32分)15(18分)材料一中國共產(chǎn)黨自成立起就高度重視思想建黨，堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。過去，進(jìn)行社會主義革命離不開這個傳統(tǒng)；今天，要堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面深化改革同樣離不開這個傳統(tǒng)。材料二習(xí)近平指出，我們黨是在一個有著13億人口的大國執(zhí)政，面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支持，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力，綜合決策能力、駕馭全局能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。(1)結(jié)合材料，分析說明領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)。(12分)(2)請為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好哲學(xué)提出合理化建議。(6分)答案(1)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。思想上建黨最重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。(4分)哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確開展實踐活動，有效認(rèn)識和改造世界。不論是進(jìn)行社會主義革命還是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面深化改革同樣離不開這個傳統(tǒng)。(4分)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，可以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中少走彎路；可以幫助中國共產(chǎn)黨人堅持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、駕馭全局能力。(4分)(2)堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一，把學(xué)哲學(xué)和指導(dǎo)實踐有機(jī)結(jié)合起來；(2分)堅持理論與實踐的統(tǒng)一，把向書本學(xué)習(xí)與向?qū)嵺`學(xué)習(xí)結(jié)合起來；(2分)堅持國內(nèi)與國際相結(jié)合。(2分)(其他說法只要言之有理即可)解析(1)本題屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度分析。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類光明生活的路途上點(diǎn)亮前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。然后調(diào)動運(yùn)用上述知識，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)、用哲學(xué)分析意義。(2)本題屬于開放性試題從堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一、理論與實踐的統(tǒng)一等角度思考即可。16(14分)愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點(diǎn)被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學(xué)觀點(diǎn)的源泉。”(1)愛因斯坦的這段話闡述了什么基本觀點(diǎn)？(7分)(2)簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用及表現(xiàn)。(7分)答案(1)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。(2分)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的