河中石獸復(fù)習(xí)

河中石獸,一、作者作品,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”。,二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋和文章翻譯,滄州南一寺 臨 河干，山門(mén) 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。,靠近,河岸,p,倒塌,一起,經(jīng)過(guò)，過(guò)了,年,募集,尋找,到底，終于,zho,船槳，這里指劃 船,y,拖著,蹤跡,滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門(mén)倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過(guò)了十多年，和尚募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)找到（它們）的蹤跡。,一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,教書(shū)、講學(xué),聽(tīng)說(shuō),順流打撈石獸這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,又硬又重,又松又輕,yn,埋沒(méi),荒唐,眾人信服地認(rèn)為這是正確的言論。,一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)了這件事嘲笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,代講學(xué)家的話(huà),凡是,丟失,應(yīng)當(dāng),上下句之間表原因,水,的,形成,坑穴,等到,栽倒,沖刷,如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟y？,照這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流,固然,按照,他的，指老河兵的。,找到,既然這樣,那么,只,主觀判斷,嗎 句末語(yǔ)氣助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。,一個(gè)老水手聽(tīng)了這話(huà)，又嘲笑說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話(huà)（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)方面的道理就主觀臆斷呢？,古今異義,古,今,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)過(guò)，過(guò)了,看,物理,事物的道理,一門(mén)學(xué)科,是,這,表判斷的動(dòng)詞,已,停止,已經(jīng),一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話(huà).,當(dāng)求之于上流,代詞,代石頭.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,三、習(xí)題解答,1、朗讀課文，概括一下文中四種尋找石獸的方法。,細(xì)讀課文，概括四種尋找石獸的方法,僧,僧,順流而下,講學(xué)家,原地沙下,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無(wú)跡,第一種,沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,2、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。,寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下， 代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。 講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。 老河：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。,3、老河兵的判斷為什么是正確的？ （常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析） 4、作者由此得出了什么結(jié)論？ （然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!）,四、概括文章中心,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。,中心,五、談?wù)剢⑹?課文闡述