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文檔簡介
,小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活。,小 說,heyan1980,一篇小說必須具備哪三個(gè)要素?,人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素,塑造人物形象是反映社會生活的主要手段,因此,人物是三要素中的主要要素。,常見的塑造人物形象的方法有哪些?,肖像、心理、行動、語言描寫,以及正面、側(cè)面描寫。,小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用,它一般包括:,開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局, 有的還有序幕、尾聲。,環(huán)境:,A社會環(huán)境:主要交代作品的時(shí)代背景。,B自然環(huán)境:用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。,靈臺無計(jì)逃神矢, 風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察, 我以我血薦軒轅。,魯迅小說創(chuàng)作談:,我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zho),是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然是推文藝 魯迅(吶喊自序),為什么做小說,我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”,以為必須是“為人生”,而且要改良這人生。 魯迅(我為什么做起小說來),故 鄉(xiāng),1、故鄉(xiāng)的主要人物是哪幾個(gè)? 2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。 3、列夫托爾斯泰話語“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的,但他們的不幸又有什么不同?,快速閱讀課文,思考 - -,讀準(zhǔn)下列字音,秕谷( ) 鵓鴣( ) 顴骨( ) 折本( ) 潺潺( ) 伶仃( ) 晦( ) 恣?。?) 猹( ) 獾( ) 踝( ) 髀( ) 愕( ) 嗤( ) 瑟( ) 黛( ) 惘( ) 祀( ) 噤( ) 廿( ),b,b g,qun,sh,chn,lng dng,z su,hu,ch,hun,hui,b,ch,s,di,wng,s,jn,nin,辛苦,閏土,“我”,楊二嫂,麻木,恣睢,展轉(zhuǎn),1、故鄉(xiāng)的主要人物是哪幾個(gè)? 2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。 3、列夫托爾斯泰話語“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的,但他們的不幸又有什么不同?,閏土,他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”,非常難。第六個(gè)孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢,沒有定規(guī)收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了,找出文中集中體現(xiàn)閏土 的“辛苦”的語段,閏土:,a歡喜和凄涼的原因是什么? b動著嘴唇卻沒能說出來的話有什么?為什么他不說出來? c在看待孩子的問題上,閏土和“我們”有什么差異?通過這種差異你覺得應(yīng)該怎樣評價(jià)閏土的思想觀念?,少年閏土,中年閏土,當(dāng)年的閏土是否這樣? 請同學(xué)們從形象、語言、動作角度來觀察一下當(dāng)年的閏土。 12節(jié)29節(jié),紫色的圓臉小氈帽手紅活圓實(shí)頸套銀項(xiàng)圈,健康朝氣蓬勃,很深的皺紋破氈帽極薄的棉衣手像松樹皮無銀項(xiàng)圈,蒼老 貧困,分析人物形象閏土,肖像對比,都是鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕,熱情開朗,無聊的客套生活的痛苦,麻木遲鈍,語言對比,怕羞 和我說話 熟識了 躲 哭 帶貝殼 捏鋼叉 刺,純真善良,動嘴唇 態(tài)度恭敬 閑天 瑟縮 手提紙包 默默地吸煙,因循守舊,動作對比,生氣勃勃熱情開朗勇敢善良,蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍,小英雄,木偶人,多子饑荒苛稅兵匪官紳 封建禮教封建等級觀念,如果說閏土經(jīng)歷了“孩子”到“木偶”的蛻變,那么請你用簡單的話概括楊二嫂的變化。閱讀文字(34節(jié)52節(jié))。,豆腐西施,細(xì)腳伶仃的圓規(guī),“豆腐西施”可見楊二嫂當(dāng)年怎樣?,白嫩、美麗、柔弱,圓規(guī)本身具有怎樣的特點(diǎn)? 作者后來把楊二嫂直接指稱為“圓規(guī)”,閱讀文字(34節(jié)52節(jié)),找出楊二嫂身上和圓規(guī)相近的特點(diǎn)。,想一想:她是一個(gè)怎樣的人?,尖、細(xì),形體相似、性格相似。,楊二嫂,外貌描寫,語言描寫,動作描寫,凸顴骨、薄嘴 唇、圓規(guī),哈、這模樣了,胡子這 么長了! 不認(rèn)識了么,我還抱過你 忘了?這真是貴人眼高 阿呀呀,你放了道臺了,尖酸刻薄,刁蠻無理,拉關(guān)系,諷刺,無中生有,慢慢向外走,順便將我母 親的一副手套塞在褲腰里,貪小便宜,(自私尖刻貪婪損人利己),分析人物形象楊二嫂,對比,端莊文靜豆腐西施,潑辣刻薄自私圓規(guī),社會擠壓、扭曲 可笑、可氣、可恨、可憐,豆腐西施,細(xì)腳伶仃的圓規(guī),那你愿意成為“圓規(guī)”這樣的人嗎?,那樣二嫂甘心成為“圓規(guī)”似的人物嗎?,“豆腐西施”中暗含的輕侮、不莊重的成分,說明楊二嫂也生活在一個(gè)被人輕視的環(huán)境中,她的“圓規(guī)”品行可能是自我保護(hù)的結(jié)果、為生活所迫。,楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會既被侮辱、被損害,而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表,她的形象塑造有兩個(gè)意義:一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化,從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗,反映了當(dāng)時(shí)社會的弊病。,作者為什么選擇這樣三個(gè)人物?,三個(gè)人物的命運(yùn)象征了整個(gè)社會中所有人的命運(yùn)。,閏土:,在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。,楊二嫂:,庸俗的小市民的典型形象。,“我”的人物形象:,作品中的“我”是一個(gè)追求新生活,心懷希望的知識分子形象。,閏土的巨大變化,與“我“的思想隔閡刺痛了“我“的心,思想上引起極大震動、悲哀、憤慨。哀其不幸,寄予無限同情。 楊二嫂的變化,“我“感到討厭。,(小說不同于一般記敘文,小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象,“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。),我的感受或看法?,蕭索的荒村,神異的圖畫,現(xiàn)實(shí)里的故鄉(xiāng)與 記憶中的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝,襯托了“我“的悲涼心情?,F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大,“我“非常失望,從而抒發(fā)了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。,(心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白,直抒胸臆的方法。),我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。,再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫,這是“我”對新的希望的想象、憧憬。,最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面,這又說明了什么?,景物描寫主要是為了顯示人物活動的環(huán)境,使讀者身臨其境。初步分析主要有以下幾個(gè)作用,景物描寫的作用,景物描寫,辛苦,閏土,楊二嫂,“我”,麻木,恣睢,展轉(zhuǎn),我的取材,我采自病態(tài)社會的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。中國舊戲上,沒有背景,只有主要的幾個(gè)人,我深信對于我的目的,這方式是適宜的 。 (魯迅我為什 么做起小說來),辛亥革命后,封建王朝的專制政權(quán)被推翻了,但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫,中國的廣大人民,日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初,回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困,百感交集,思緒萬千,一年后就以這次經(jīng)歷為素材,創(chuàng)作了小說:故鄉(xiāng)。,、時(shí)代背景,在這樣的社會,“我”、楊二嫂、閏土有沒有自己的希望?,閏土的希望寄托在神佛上;楊二嫂的希望寄托在對別人的損害上;“我”寄托在手制的偶像上,從我們局外人的角度看,這能算是希望嗎?難道徹底沒有希望了嗎?作者絕望了嗎?,我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。,只空有希望而不去奮斗、追求,希望便“無所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭、實(shí)踐,希望便“無所謂無”。人們都懷希望奮斗,就會迎來新生活。,“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?端莊文靜的 豆腐西施,放縱刻薄自 私的圓規(guī),勇敢機(jī)智天 真的小英雄,蒼老麻木守 舊的木偶人,情同手足,厚障壁,美麗的神異 圖畫,蕭索的荒村,悲哀,小說的主題思想:,小說著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象,通過閏土悲慘遭遇的描述,生動地反映了辛亥革命前后舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌,深刻地揭露了舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害,表
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