人教課標(biāo)版語文七年級(jí)上第五單元《河中石獸》課件

河中石獸,紀(jì)昀,俗話說，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論，甚至鬧出笑話來?！昂又惺F”的故事就證明了這個(gè)道理。,新課導(dǎo)入,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。 2.理解實(shí)踐出真知的道理。,紀(jì)昀,紀(jì)昀（1724-1805），清代學(xué)者、文學(xué)家。四庫全書總纂官，著有文言筆記小說閱微草堂筆記。,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。,靠近,河邊,p,倒塌,一起,經(jīng)過,年,募集,尋找,終于,zho,船槳，這里指劃（船）,y,拖著,蹤跡,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,講學(xué)，教書,你們,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅(jiān)硬沉重,yn,埋沒,眾人佩服他的話，認(rèn)為是正確的言論。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,凡是,失落,應(yīng)當(dāng),上下句之間表原因,水,的,形成,坑穴,等到,傾倒,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流而上,固然,依照,找到,既然這樣，那么,只,主觀地判斷,古今異義,古,今,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)歷,看,物理,事物的道理,一門學(xué)科,是,這,表判斷的動(dòng)詞,已,停止,已經(jīng),一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話.,當(dāng)求之于上流,代詞,代石頭.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,讀課文，概括尋找石獸的方法,僧,僧,順流而下,講學(xué)家,原地沙下,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,你怎樣理解寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象？,寺僧： “閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定，但不深思熟慮而盲目行動(dòng)。 講學(xué)家：空談事理，不切合實(shí)際 老河兵：能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，實(shí)事求是。,老河兵為什么能提出正確的判斷？ 常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析,細(xì)節(jié)描寫增加文章的可讀性,講學(xué)家的“笑” 包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài) 老河兵的“笑” 流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜,故事說明了一個(gè)什么道理？,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解，就主觀臆斷。,本文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？,生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律，不做空頭理論家。,課內(nèi)小結(jié),本文圍繞尋找河中石獸這一線索，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，在文