高考詩(shī)歌鑒賞全資料匯總.doc

名稱說(shuō)明主要作用比喻明喻用“像、如、仿佛”等比喻詞。生動(dòng)形象地描寫(xiě)事物的特征，使人容易理解，并引起想象。/ 使語(yǔ)言生動(dòng)形象，還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達(dá)出來(lái)。（寄托感情；想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫(huà)了的生活或社會(huì)圖景。）暗喻用“是、成為、等于”等比喻詞。借喻直接用喻體代替本體，本體和比喻詞都不出現(xiàn)。博喻把一個(gè)本體比作幾個(gè)喻體。通感比擬擬人把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予物以人的感情、動(dòng)作、狀態(tài)和語(yǔ)言等的修辭方法。擬人使事物人格化、具體化了。/ 加強(qiáng)語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性和感染力。/ 擬物則常常表現(xiàn)出作者對(duì)被描寫(xiě)對(duì)象的憎恨和蔑視。寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。擬物把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)等的修辭方法?？?張根據(jù)表達(dá)需要，對(duì)客觀事物作擴(kuò)大或縮小的描述。突出特征或作者的想象，加強(qiáng)表達(dá)效果，表達(dá)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。引 用直接引用原文要加引號(hào)，概述大意的不能加引號(hào)。加強(qiáng)真實(shí)性，豐富文章內(nèi)容，幫助說(shuō)明論理，增強(qiáng)表現(xiàn)力，說(shuō)服力。排 比排比必須是內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相近，語(yǔ)氣一貫的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)、句子連起來(lái)用。加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使思想內(nèi)容層層深入，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。設(shè) 問(wèn)設(shè)問(wèn)一般是采取自問(wèn)自答形式來(lái)引起讀者的注意，啟發(fā)思考，加深理解。引起讀者注意，啟發(fā)思考，加深理解。在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過(guò)渡作用。一問(wèn)一答，富有情趣。反 問(wèn)為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，用問(wèn)而不答的疑問(wèn)句的形式來(lái)表示確定的意思。比直接說(shuō)出答案更鮮明有利，更富啟發(fā)，語(yǔ)氣更確定，增強(qiáng)說(shuō)服力，感情更強(qiáng)烈。對(duì) 偶（對(duì)仗）把字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同（或相近）、內(nèi)容相近、相反或相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱排列在一起。使兩方面的意思互相補(bǔ)充和映襯，形成鮮明的對(duì)照，加強(qiáng)語(yǔ)言的感人效果。反 語(yǔ)使用語(yǔ)本意相反的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)本意。多數(shù)是表示諷刺嘲弄的?？梢匀〉糜哪?、諷刺的效果，增強(qiáng)戰(zhàn)斗性。反 復(fù)（重復(fù)）為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，有意讓某個(gè)詞語(yǔ)或句子或段落一再出現(xiàn)，就是反復(fù)。強(qiáng)調(diào)突出思想，加強(qiáng)與氣，渲染感情。富有音樂(lè)性，加強(qiáng)節(jié)奏感。/ 間隔重復(fù)起到前后、首尾的呼應(yīng)作用對(duì) 比（對(duì)照）把兩種相反或相對(duì)的事物，或把同一事物的兩個(gè)不同的方面放在一起加以比較，對(duì)照。襯托（烘托或反襯）對(duì)照比較使相反或相對(duì)事物的特征或本質(zhì)突出出來(lái)，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感或?qū)ι?、社?huì)的思考，或批判了社會(huì)現(xiàn)象。借 代不直接把人或事物的名稱說(shuō)出來(lái)，而用跟它有密切關(guān)系的事物名稱或它本身的某種屬性來(lái)代替，這種修辭方法叫做借代。使語(yǔ)言多變，豐富多彩，具體形象，揭示出人貨物的特征，并引發(fā)讀者聯(lián)想。含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情。用 典 借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文鑒賞詩(shī)歌的用典主要兩點(diǎn)：典故的來(lái)源及其含義用典的作用。用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。 言簡(jiǎn)意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩(shī)歌形式寫(xiě)時(shí)事評(píng)論），告誡世人或統(tǒng)治者的歷史教訓(xùn)，寄托的理想和情懷（書(shū)懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，寄托詩(shī)人的理想和情懷。借古諷今雙 關(guān)諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣。（如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）”）語(yǔ)意雙關(guān)意在言外，耐人尋味，具含蓄美。古代詩(shī)歌鑒賞及其相關(guān)文史知識(shí)點(diǎn)梳理提要一詩(shī)歌分類 按表達(dá)方式，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按語(yǔ)言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、悼亡詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等。 詩(shī)：古體詩(shī)和近體詩(shī)：古體詩(shī)也叫“古詩(shī)”或“古風(fēng)”，唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的律詩(shī)稱為近體詩(shī)，而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。后人沿襲唐人說(shuō)法，把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人依照它們的體式而寫(xiě)的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為“古體詩(shī)”。古體詩(shī)按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分為四言古體、五言古體、七言古體、雜言古體。古體詩(shī)語(yǔ)言接近口語(yǔ)，形式比較自由，不講求平仄、對(duì)仗，表現(xiàn)方法多樣，多有名篇杰作，是一份珍貴的詩(shī)歌遺產(chǎn)。 近體詩(shī)（又稱格律詩(shī)）包括律詩(shī)和絕句。律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，每?jī)删浣M成一聯(lián)，每聯(lián)有專門名稱：一、二句稱首聯(lián)；三、四句叫頷聯(lián)；五、六句稱頸聯(lián)（腹聯(lián)）；七、八句叫尾聯(lián)。每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對(duì)句。律詩(shī)有嚴(yán)格的平仄、押韻、對(duì)仗規(guī)定。絕句，又稱“絕詩(shī)”，每首四句，常見(jiàn)的有五言、七言兩種。絕句在平仄、押韻的規(guī)則上，完全按照律詩(shī)的格式，但對(duì)仗比律詩(shī)靈活自由，甚至可通篇不對(duì)仗。 詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱長(zhǎng)短句（句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一）、詩(shī)余（由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)）。根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞又分單調(diào)（也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi)）、中調(diào)（一般分上下闕，58-96字）、長(zhǎng)調(diào)（96字以上，三闕以上）。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。敘事詩(shī)有較完整的故事情節(jié)，如石壕吏賣碳翁陌上桑木蘭詩(shī)，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如孔雀東南飛。抒情詩(shī)主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩(shī)，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。）和托物言志（即詠物詩(shī)，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的石灰吟：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩(shī)中以石灰自喻，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）喻理詩(shī)特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說(shuō)理，耐人尋味，富于理趣。主要寫(xiě)法：寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說(shuō)理）形象、生動(dòng)、有趣如：白居易賦得古原草送別（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹觀書(shū)有感（問(wèn)君哪得清如許）、蘇軾飲湖上初晴后雨（淡妝濃抹總相宜）。議論說(shuō)理議論與形象描寫(xiě)相結(jié)合，多用比喻等修辭法。如：蘇軾題西林壁（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。如王勃送杜少府之任蜀州（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾水調(diào)歌頭（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。【注意】1.讀詩(shī)時(shí)要想詩(shī)。詩(shī)中的道理，如鹽溶于水“體匿味存，現(xiàn)相無(wú)相”，要細(xì)細(xì)品味。2.詩(shī)中之“理趣”本身固有 引申而來(lái)，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩(shī)句，“思而得之”。3.一般詩(shī)歌也常寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。有的詩(shī)還把議論與敘事、描寫(xiě)、抒情相結(jié)合，如白居易琵琶行（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）。）二、分清各種風(fēng)格流派 “風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和，王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。 1.詩(shī)歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：詩(shī)經(jīng)；代表作家：杜甫、白居易、陸游等。 浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來(lái)塑造形象。源頭：楚辭；代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。 2.詞的流派：豪放派、婉約派豪放派：氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。 婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。 三、怎樣鑒賞詩(shī)歌（一）知人論世，了解詩(shī)人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（注意詩(shī)序和詩(shī)歌后注釋）如李綱病?！案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！辟濏炁２晦o羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)。 “托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志。作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時(shí)頗有政績(jī)。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?，屢次被謫。病牛便是他罷相后在鄂州所作詩(shī)歌。詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó)，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身?！驹?shī)人風(fēng)格補(bǔ)充】1.三曹蒼涼雄健。2.陶淵明田園詩(shī)之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對(duì)比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接近勞動(dòng)人民，歌頌勞動(dòng)。在詠荊何、讀山海經(jīng)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩(shī)人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說(shuō)明他沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有放棄他的偉大理想。3.陳子昂其詩(shī)開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，其中登幽州臺(tái)最為出名，抒寫(xiě)不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。4.張若虛春江花月夜，融入濃烈情思和深刻哲理。5. 王昌齡詩(shī)歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)雄健渾厚。6.高適、岑參詩(shī)風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫(xiě)邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫(xiě)人物豪情奔放。7. 王維、孟浩然山水田園詩(shī)表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧?kù)o平和心境。王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，其山水詩(shī)既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫(huà)面。更多見(jiàn)的是融詩(shī)情畫(huà)于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩(shī)。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健。8. 李白飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩(shī)抨擊時(shí)政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩(shī)歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測(cè)；樂(lè)府和歌行寫(xiě)得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩(shī)，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。9. 杜甫沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩(shī)寫(xiě)歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了詩(shī)人一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。被后代稱作“詩(shī)史”。10.李賀靈心善感，詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤。詩(shī)歌充滿青春樂(lè)趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。11. 白居易偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的秦中吟、新樂(lè)府，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如長(zhǎng)恨歌、琵琶行，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。詩(shī)風(fēng)平白清新。12. 杜牧詠史詩(shī)的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩(shī)風(fēng)含蓄綽約。13. 李商隱詩(shī)風(fēng)清麗俊逸，開(kāi)拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無(wú)窮的境界。14. 賈島 其詩(shī)以清奇幽峭見(jiàn)稱，詩(shī)風(fēng)蕭瑟悲愁。15. 張九齡委婉蘊(yùn)藉。16. 韋應(yīng)物清新典雅。17. 韓愈詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)磅礴、奇特新穎。18. 元稹詩(shī)風(fēng)艷麗淺近。19. 劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗。20. 李煜詞風(fēng)傷感細(xì)膩。21. 歐陽(yáng)修詞風(fēng)清麗明媚。22. 范仲淹詞風(fēng)蒼涼悲壯。23. 蘇軾曠達(dá)豪邁，開(kāi)拓豪放派詞風(fēng)。24. 柳永詞風(fēng)纏綿悱惻，開(kāi)拓婉約派詞風(fēng)。25. 黃庭堅(jiān)詞風(fēng)自然流暢。26. 秦觀詞風(fēng)情真意切。27. 李清照詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?8. 楊萬(wàn)里詞風(fēng)新鮮活潑。29. 陸游詩(shī)風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國(guó)憂”。也有愛(ài)情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。30. 辛棄疾詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩(shī)。31. 姜夔詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。（二）把握詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情。1.詠史詩(shī)借題發(fā)揮對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。思路：歷史的人或物描寫(xiě)古今的盛衰之比表達(dá)主旨。借古諷今勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，抨擊時(shí)弊。懷古傷今喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。借古抒懷寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。）2.詠物詩(shī)托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”由形寫(xiě)神，物我一境所寫(xiě)似物非物，意在寫(xiě)人寫(xiě)時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。思路：物情 物理。要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩(shī)人情感相吻合的特征）揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。托物言志表達(dá)詩(shī)人志向情感 。借物喻人贊美或批判社會(huì)上某類人。借物喻理.勸世道德箴言（物之特征具多面性，注意詩(shī)歌具體的意境）如王勃詠風(fēng)“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來(lái)去固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！?借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。寫(xiě)景詩(shī) “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”寫(xiě)法：寫(xiě)景抒情先寫(xiě)景，后直抒胸臆。情景交融全詩(shī)皆寫(xiě)景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。例：杜甫絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”。全詩(shī)對(duì)仗工整，看是句句寫(xiě)景，實(shí)則字字含情，情景交融。開(kāi)頭兩句描寫(xiě)明媚的春景圖，流露出詩(shī)人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬(wàn)里”相對(duì)，表現(xiàn)詩(shī)人思接千載、視通萬(wàn)里的浩茫心緒，卒章見(jiàn)底，關(guān)鍵詞（詩(shī)眼）在“萬(wàn)里船”。門外所泊是來(lái)自東吳的“萬(wàn)里船”。可是詩(shī)人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見(jiàn)到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩(shī)人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過(guò)，春天又至，詩(shī)人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無(wú)限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬(wàn)里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂(lè)景卻反襯了詩(shī)人的離愁別緒。寫(xiě)景詩(shī)類別及其常常抒發(fā)的感情：田園詩(shī)原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱為“田園詩(shī)”代表作。某些詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂(lè)道的思想。表現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕讀生活。安貧樂(lè)道的思想。田園詩(shī)有濃郁的人文色彩，不僅描寫(xiě)美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典“田園詩(shī)”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題：描寫(xiě)農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂(lè)的生活情景。描寫(xiě)江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。慶豐收、與民同樂(lè)的情感 。對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛(ài)之情。辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過(guò)著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。把農(nóng)家苦與王孫樂(lè)對(duì)比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。寫(xiě)田園詩(shī)的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲(chǔ)光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩(shī)達(dá)到佳作。謝靈運(yùn)山水詩(shī)個(gè)人心靈的寫(xiě)照，也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景意境。遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。隱逸山水的喜悅、閑適的情感。表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。曹操觀滄海漢以前唯一完整的山水詩(shī)，全詩(shī)不加作者主觀抒情，只作客觀描寫(xiě)，是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬(wàn)里和范成大等。唐代詩(shī)人幾乎都寫(xiě)有山水詩(shī)，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩(shī)人也有大量描寫(xiě)山水的佳作。四季圖及其它風(fēng)景詩(shī)希望、喜悅之情 ，熱愛(ài)大自然之情。自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國(guó)之恨。感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門，功名難就。悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。（想象詩(shī)歌畫(huà)面，融繪畫(huà)欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩(shī)眼挖掘深意）4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：詩(shī)文思路：塞外景物戍邊戰(zhàn)士的情懷。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感。豪邁奔放、一往無(wú)前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參。）表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。寫(xiě)邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之情。表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹。）訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩(shī)多如此。）塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈。揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）通過(guò)征夫怨婦側(cè)面寫(xiě)統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī)：兩類詩(shī)共同點(diǎn)：送別詩(shī)中常用的意象：長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等 。較其他類屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。古語(yǔ)： “悲莫悲兮生離別。”展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。送別詩(shī)：重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：建功立業(yè)的豪情 壯志難酬之惆悵 被貶之憤懣 憂國(guó)憂民之情男女之情愛(ài) 連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤注意想象詩(shī)中描寫(xiě)的景物所蘊(yùn)含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象：落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山 “人化的自然”，荒寒而悲涼、空廓而沉深。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。）化用前人詩(shī)文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼寫(xiě)離別 六郡良家子、霍去病、魏大表為國(guó)立功之志向注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。注意諧音“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛(ài)憐，借以表達(dá)愛(ài)情。悼亡詩(shī)多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用悼亡為題。悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。 詩(shī)中所寫(xiě)地點(diǎn)或物象：【地點(diǎn)】閨閣庭院亡妻生前所生活的空間。“望廬思其人”，“入室想所歷”睹物思人，黯然傷神?！疚锵蟆刻?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。墟墓間悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖?。【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。【其他詞語(yǔ)】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩(shī)流傳。鄉(xiāng)思詩(shī)、行旅詩(shī)、記游詩(shī)。表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的旅夜抒懷、馬致遠(yuǎn)的秋思，便不可視作山水詩(shī)。思路：寫(xiě)物象觸“物”生情抒情。注意所寫(xiě)物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹(shù)、昏鴉、倦鳥(niǎo)、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書(shū)、書(shū)札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫(xiě)節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。構(gòu)思上“以超極表至極”把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過(guò)極點(diǎn)雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂旅次書(shū)朔方）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。7. 詠懷詩(shī)以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩(shī)。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自詩(shī)經(jīng)，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的離騷、涉江、李白的行路難、將進(jìn)酒、陳子昂的登幽州臺(tái)歌、蘇軾的定風(fēng)波沙湖道中遇，陸游的書(shū)憤等等，都是詠懷名作。8 游仙詩(shī)歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過(guò)對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。（也有寫(xiě)道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。）9.憫農(nóng)憐民詩(shī)講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。10.家庭生活、親情之樂(lè)或農(nóng)家、漁家樂(lè)與苦11. 諷喻詩(shī)以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。自詩(shī)經(jīng)起直到現(xiàn)代從未消失。如碩鼠、伐檀、蜂（唐羅隱）、題臨安?。纤瘟稚?、醉太平（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。12. 閨情詩(shī)是以女性為主題的的描寫(xiě)女性心理情感的詩(shī)篇。歸結(jié)“怨”字。宮怨詩(shī)反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī)，寫(xiě)皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的春宮曲長(zhǎng)信秋詞，李白玉階怨，杜牧的秋夕，白居易后宮詞，張祜宮詞。）征婦怨婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見(jiàn)，無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒春怨“打起黃鶯兒，休教樹(shù)上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。商婦怨商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛(ài)而生怨。如李益江南曲“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！鼻槿嗽箵?dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的向往。13.干謁詩(shī)為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。（三）注意詩(shī)歌標(biāo)題、詩(shī)序和有關(guān)考題后的注釋。 標(biāo)題表明所詠之景、物，所說(shuō)之人、事，或所抒之情?！痉治鲈?shī)題，把握中心】如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳全詩(shī)圍繞詩(shī)題中的“望”字。如清代仇兆鰲評(píng)：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，未聯(lián)極望之情”。詩(shī)序交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過(guò)程，奠定感情基調(diào)。 注釋解釋詞語(yǔ)，交代背景，或解釋詩(shī)中有關(guān)典故。（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境：注意不同景物色彩所象征的情感特征。借助物象分清作者情感，【部分常見(jiàn)意象所寄寓的情感】思鄉(xiāng)類：孤燈、孤云孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨(dú)、失落的感覺(jué)。飛鏡、明月望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。落日故人情。 日暮思鄉(xiāng)。杜鵑渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁、雙鯉、鯉魚(yú)、鯉素傳遞書(shū)信,信、音訊。尺素:、札、書(shū)札信。青鸞,青鳥(niǎo)傳遞書(shū)信的人。長(zhǎng)亭,南浦,柳岸:送別地。浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、:孤寂的游子。煙波離別后漂泊無(wú)依。戍鼓、雁聲離別、思念之悲涼。玉關(guān)情、羌管思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。戰(zhàn)爭(zhēng)類：投筆棄文從武。長(zhǎng)城守邊的將士。朔馬、胡馬、樓蘭:邊境之?dāng)?。胡霜邊地?撞金止行陣。 鳴鼓進(jìn)軍。邊聲、角起、角聲軍中號(hào)角吹響。 戎旌軍旗。千嶂、孤城邊塞之荒涼山水田園詩(shī)類：閑云、野鶴隱居之閑適、怡然自得。其他類：雞黍:專指招待客人的飯菜。武陵人桃花源舊家燕子物是人非的傷感。莊生夢(mèng)蝶美好而虛幻。紅豆愛(ài)情或相思。比翼、比目、雙棲夫妻恩愛(ài)。杜康酒?；虅傊敝艺娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈黍離對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情桑榆指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年商女歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。鷓鴣襯托處境的艱難或心情的惆悵五柳隱者鴻鵠人有遠(yuǎn)大志向東籬,采菊辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致雕蟲(chóng)微不足道的技能,多指文字技巧三徑隱士居住的地方風(fēng)騷優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采勞歌,渭城,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲夕陽(yáng)離別時(shí)的心情或暮年 老年牧童淡泊,田園生活吳鉤:武器或有勇武豪情青云高的地位青紫高官顯爵丁香愁心或情結(jié)青梅竹馬男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍蟬鳴悲秋青天清官落花:傷春落葉:秋天黃昏、日暮死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。西樓,望江樓送別地或悠悠愁緒梅子含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。春日喜慶、美好、希望。青山、霞、春色、春光、春陽(yáng)、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥(niǎo)、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹(shù)、暖樹(shù)、紅樹(shù)、芳樹(shù)、鞭筍等。也有以樂(lè)景反襯悲情的，如傷春詩(shī)、懷人詩(shī)。夏日青春、熱烈，暢抒情懷。子規(guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。 秋日多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)?、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲(chóng)吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。 冬日傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。注意借代修辭格所常用的景物“套路”古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：【戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。【書(shū)信】鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、青鸞、尺素、錦書(shū)、函、箋、簡(jiǎn)、札、書(shū)札、尺牘?！敬勘庵?、蘭舟、畫(huà)舫、檣、帆、棹、櫓、楫?！抉R、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。【太陽(yáng)】羲和、東曦、金鳥(niǎo)、金盆?！驹铝痢矿蛤?、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤(pán)、清輝、桂樹(shù)、桂花?！緯r(shí)光】鳥(niǎo)、兔、漏、鑒表節(jié)日的詞：元日正月初一，喜慶之日。 寒食、清明、重陽(yáng)登高懷遠(yuǎn)。（五）揣摩詩(shī)眼，注意詩(shī)中用字。詩(shī)眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。一個(gè)詞語(yǔ)含有豐富的信息，能引起人無(wú)限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，花爭(zhēng)艷，人歡笑的景象。多是動(dòng)詞，有時(shí)是形容詞或形容詞、名詞活用為動(dòng)詞活用之詞不但具有原有詞語(yǔ)所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動(dòng)感。動(dòng)詞的使動(dòng)用法 或形容詞或名詞活用使動(dòng)用法言簡(jiǎn)意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩(shī)眼）巧用虛詞，有時(shí)虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語(yǔ)氣副詞。（如：“無(wú)端偏向別時(shí)圓”的“偏”字）平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)新。（如“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚(yú)兒之樂(lè)。“斜”狀燕兒之輕盈，兩字皆詩(shī)眼）注意詩(shī)中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞如：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”早梅，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。又如：“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事？會(huì)被東風(fēng)暗拆看?！保ㄌ迫隋X珝未展芭蕉）詩(shī)中“未展芭蕉”“冷燭”“綠蠟”相照應(yīng)，說(shuō)明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”“書(shū)札”“芳心”相照應(yīng)，“卷”“未展”“緘”相照應(yīng)。說(shuō)明把未展芭蕉葉比作卷起的“書(shū)札”書(shū)札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_(kāi)心曲的“芳心”。即書(shū)札里表露的是一個(gè)正在暗戀中的姑娘的心意。7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個(gè)意象并列入句，組成生活畫(huà)面（如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”）。（六）分析寫(xiě)作方法情感表達(dá)方式1、直抒胸臆2、借物詠懷（借物喻人言志）3、借事抒情4、 借景抒情5、 情景交融修辭手法修辭格式 （例對(duì)比）矛盾的對(duì)比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感或?qū)ι?、社?huì)的思考，或批判了社會(huì)現(xiàn)象。其他對(duì)比：形色態(tài)、明暗、濃淡 、虛實(shí)、冷色調(diào)暖色調(diào)熱色調(diào)、動(dòng)靜、點(diǎn)線面、曲直、憂樂(lè)、無(wú)聲有聲、憶昔傷今、美丑、貧富 、善惡 、縱橫、今是昨非、物是人非、現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境 作用：勾畫(huà)的生活畫(huà)面，突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的思考。例：明代楊慎曾批評(píng)杜牧的江南春絕句“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中?！闭f(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷?，雖然實(shí)景俱在，卻使詩(shī)境全無(wú)。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶?xiě)，其余景物實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛，使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開(kāi)闊，若“千里”改作“十里”，則無(wú)此表達(dá)效果。同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫(xiě)，而寺院是眼前實(shí)景，虛中有實(shí)， “真景逼而神景生”，詩(shī)人所見(jiàn)是陽(yáng)光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩(shī)人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩(shī)既描寫(xiě)了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對(duì)比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩(shī)人所見(jiàn)不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時(shí)，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語(yǔ)文課文第五冊(cè)中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實(shí)，課文的有關(guān)知識(shí)要熟知。）遣詞造句練字多用具體名詞入句多種物象入句，言簡(jiǎn)意賅。語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。句式（語(yǔ)法）對(duì)仗工整，整齊美運(yùn)用不完全句（多是省謂語(yǔ)句），言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。倒裝句為符合平仄韻律。有時(shí)也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”先聽(tīng)見(jiàn)竹喧，看見(jiàn)蓮動(dòng)，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對(duì)舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。其他表現(xiàn)手法取材方法a) 以小見(jiàn)大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了的意境。b) 寫(xiě)夢(mèng)幻想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求。浪漫主義手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)的熱烈追求。賦比興賦（直陳其事，交代事件；鋪寫(xiě)了的場(chǎng)面；渲染了的氣氛）、比（比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了特征或生活畫(huà)面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了的氣氛）。象征，白描，欲揚(yáng)先抑，聯(lián)想或想象（七）注意語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)語(yǔ)音：平仄韻律、押韻，造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。平聲韻常見(jiàn)，平聲開(kāi)口韻聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮。或摹狀聲色行態(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。結(jié)構(gòu)上：起承轉(zhuǎn)合首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫(huà)面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫(xiě)景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語(yǔ)作結(jié)，寓情于景，耐人尋味結(jié)構(gòu)跳躍或如散文形散神聚寫(xiě)景上放開(kāi)，可時(shí)空交錯(cuò)，抒發(fā)的情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事?；蛟佄锛耐羞b深，寄托了詩(shī)人的思想或情感。語(yǔ)言表達(dá)手法：敘述描寫(xiě)用第一人稱寫(xiě)，便于表達(dá)感情，更加自然親切，真實(shí)感人。描寫(xiě)順序 遠(yuǎn)中近； 景情； 時(shí)空順序； 心理順序，常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)（如：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時(shí)”，隨著詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)而表現(xiàn)為詩(shī)歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山西窗巴山”為“此地彼地此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）； 物人物，造成物我交融。觀察、描寫(xiě)角度指感覺(jué)角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）視覺(jué)觀察角度（注意，此僅指視覺(jué)角度）俯視、平視、仰視典型片斷描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě) 側(cè)面烘托。 正面描寫(xiě)：（注意虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，色彩烘染的方法和修辭手法） 描寫(xiě)特點(diǎn)：如描寫(xiě)逼真，敘事確切，豐滿地表現(xiàn)形象。描繪出（開(kāi)闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧?kù)o、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽）的（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面、漁家生活畫(huà)面、農(nóng)家生活畫(huà)面、）生活畫(huà)面。此情景交融的生活畫(huà)面即意境。展示精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動(dòng)、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛(ài)大自然、掙脫的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂(lè)、怡然（悠然）自得、愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)無(wú)門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無(wú)奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好）的感情】，或抒寫(xiě)建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對(duì)的追求和向往，或?qū)Φ耐椋驅(qū)Φ牟粷M。狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。,抒情直抒胸臆熱情奔放或富于激；，以曲筆抒寫(xiě)胸臆，即間接抒情耐人尋味，富有情趣。少有直接議論，常用形象說(shuō)理“象教”，不加評(píng)論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩(shī)更常用此法）把日常的生活形象和深邃的生活哲理有機(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。（詳見(jiàn)“喻理詩(shī)”）四、注意分析各種表達(dá)技巧 如推敲方面的煉字、煉句、煉意。 選材方面的虛實(shí)結(jié)合（實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀景物，也即眼前之景、可觀之景；虛景是詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景），虛實(shí)結(jié)合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。 選材方面的反襯：古詩(shī)詞表達(dá)技巧中的反襯是相對(duì)“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對(duì)某事物的描寫(xiě)更清楚、突出，而采用相反的、相對(duì)立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對(duì)比”不同，對(duì)比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對(duì)比雙方；反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。 內(nèi)容方面的動(dòng)靜結(jié)合：有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”，“動(dòng)靜相對(duì)”。 結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩(shī)作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。 結(jié)構(gòu)方面的對(duì)比：對(duì)比是指在作品中把兩個(gè)相互對(duì)立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來(lái)的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對(duì)于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。 結(jié)構(gòu)方面的設(shè)問(wèn)與懸念。 寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。五、詩(shī)歌鑒賞需具備的知識(shí)積累：2、常見(jiàn)的情感、主旨（）在古典詩(shī)歌中常常表達(dá)這樣的情感：憂愁、惆悵、孤獨(dú)、寂寞、傷感、煩悶、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)持節(jié)操等等。歸類具體表述舉例憂國(guó)傷時(shí)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 反映離亂的痛苦同情人民的疾苦對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂揭露統(tǒng)治者窮兵黷武杜牧過(guò)華清宮杜甫春望茅屋為秋風(fēng)所破歌賣炭翁杜甫登樓杜甫兵車行建功報(bào)國(guó)建功立業(yè)的渴望保家衛(wèi)國(guó)的決心報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷山河淪喪的痛苦理想不為人知的愁苦心情曹操龜雖壽、陸游書(shū)憤王昌齡從軍行辛棄疾京口北固亭懷古丑奴兒少年不識(shí)愁滋味陸游示兒、文天祥過(guò)零丁洋屈原涉江思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思思親念友邊關(guān)思鄉(xiāng)閨中懷人孟浩然宿建德江、溫庭筠商山早行王維九月九日憶山東兄弟、蘇軾江城子十年生死兩茫茫范仲淹漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異王昌齡閨怨、歐陽(yáng)修踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)、李白樂(lè)府(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)生活雜感寄情山水、田園的悠閑昔勝今衰的感慨借古諷今的情懷青春易逝的傷感仕途失意的苦悶告慰平生的喜悅年華消逝，壯志難酬的悲嘆王維山居秋暝、孟浩然過(guò)故人莊姜夔揚(yáng)州慢、劉禹錫烏衣巷辛棄疾京口北固亭懷古李清照如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟白居易琵琶行、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有杜甫春夜喜雨聞官軍收河南河北、辛棄疾西江月明月別枝驚鵲蘇軾水調(diào)歌頭赤壁懷古送別感懷依依不舍的留念情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)坦陳心志的告白柳永雨霖鈴、王維渭城曲王勃送杜少府之任蜀川王昌齡芙