諸葛亮馬前課指算法預(yù)測(cè).doc

諸葛亮馬前課指算法預(yù)測(cè)華山派六壬目錄馬前六壬掌中決。屬相安宮法。排山掌。小吊橋。兄弟盤(pán)。探病決。觀(guān)孕決。金盤(pán)決。趕蟬決。外病決。論命決。推命決。尋物決。出行決。鋪地決。三不倒不步顛。月日時(shí)順推斷語(yǔ)。起大，小運(yùn)。清風(fēng)小六壬天氣秘法：大安陰晴日，清風(fēng)送爽楊柳枝。留連雨綿綿，旱苗喜雨在禾田。速喜霓虹現(xiàn)，艷陽(yáng)高照在人間。赤口冷如刀，雷雨霜雪兼冰雹。小吉星月稀，陰陽(yáng)天里陰陽(yáng)期?？胀鲮F茫茫，不見(jiàn)日月海天長(zhǎng)。逢急事可用此法一占，能粗知吉兇。傳說(shuō)此法為唐朝李淳風(fēng)（602670年）所創(chuàng)。李淳風(fēng)曾為唐太宗破解“唐中弱，有女武代王”之秘讖，被后世奉為神人，有乙巳占傳世。 此法要求不急不占，無(wú)事不占（不動(dòng)不占），占時(shí)應(yīng)按地方時(shí)?！氨本r(shí)間”以東經(jīng)120度為準(zhǔn)，西移1度，減去4分鐘，經(jīng)度相差15度時(shí)，地方時(shí)相差1個(gè)小時(shí)。如武漢相差23分鐘，成都相差64分鐘。若不換算，推算結(jié)果就不準(zhǔn)確。 學(xué)者張巨湘認(rèn)為，古人這個(gè)方法所用的坐標(biāo)為太陽(yáng)一宇宙坐標(biāo)，已超出了地月系。其用日、地、月三者相對(duì)位置的關(guān)系，對(duì)人類(lèi)吉兇影響為： 1 時(shí)辰相沖，是地月關(guān)系上的吉兇顯示，吉者當(dāng)更吉，兇者為更兇，這有天體力學(xué)原理作支持。 2 月份相沖，是日地關(guān)系的180度對(duì)稱(chēng)，可以將一年簡(jiǎn)化為半年重復(fù)，古人這樣做很節(jié)省，又實(shí)用，符合地月繞太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律。 3 子時(shí)吉兇移位（如大安位移），是日、地、月運(yùn)行中太陽(yáng)宇宙環(huán)境影響人類(lèi)的吉兇之預(yù)測(cè)，古人對(duì)此作了精密安排；太陽(yáng)南北極區(qū)兩側(cè)各30度（合計(jì)60度）為吉區(qū)，太陽(yáng)赤道兩側(cè)各30度（合計(jì)60度）為兇區(qū)，加上四個(gè)過(guò)渡區(qū)120度，共360度。這樣，十二個(gè)月，十二個(gè)時(shí)辰，無(wú)一不在預(yù)測(cè)之內(nèi)。古人天文成果高深莫測(cè)，可見(jiàn)一斑。不可輕率否定。然而，其中奧秘還沒(méi)有完全揭開(kāi)。 占法： 以左手拇指為動(dòng)，順時(shí)針點(diǎn)擊其余3指（無(wú)小指）上所布大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡，6個(gè)符號(hào)。例五月初四，午時(shí)占： 第一步起月，從大安上起正月（皆按農(nóng)歷），留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉就為五月。 第二步起日，從小吉上起日，仍按順時(shí)針轉(zhuǎn)，小吉為初一，空亡為初二，大安為初三，留連就為初四。 第三步起時(shí)，從留連上為子時(shí)，速喜為丑時(shí)，赤口為寅時(shí)，小吉為卯時(shí)，空亡為辰時(shí)，大安為巳時(shí)，留連就為午時(shí)。這個(gè)午時(shí)的留連就為推出的結(jié)果。 起課后，查看下面符號(hào)解說(shuō)就可粗知吉兇了，這個(gè)方法在民間流傳了一千多年，又叫掐指一算。大安：（身不動(dòng)時(shí)，屬木青龍，凡謀事主一、五、七日） 大安事事昌，求謀在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康， 行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)與推詳。留連：（卒未歸時(shí)，屬水玄武，凡謀事主二、八、十日） 留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩，去者未回程， 失物南方見(jiàn)，急討方稱(chēng)心，更須防口舌，人口且平平。速喜：（人便至?xí)r，屬火朱雀，凡謀事主三、六、九日） 速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋， 官事有福德，病者無(wú)禍侵，田家六畜吉，行人有音信。赤口：（官事兇時(shí)，屬金白虎，凡謀事四、七、十日） 赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌， 雞犬多作怪，病者出西方，更須防咒詛，恐怕染瘟疫。小吉：（人來(lái)喜時(shí)，屬木六合，凡謀事一、五、七日） 小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方， 行人立便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者禱上蒼?？胀觯海ㄐ乓粝r(shí)，屬土勾陳，凡謀事主一、五、七日） 空亡事不詳，陰人多乖張，求財(cái)無(wú)利益，行人有災(zāi)殃， 失物尋不見(jiàn)，官事有刑傷，病人逢暗鬼，禳解保安康。小六壬探源 小六壬時(shí)課確屬李淳風(fēng)著作，民間流傳的半邊掌即是此課訣。一些后傳者混名曰：諸葛馬前課。筆者九零年于陜南秦嶺深處，得一手抄古本，除張貴先生所示口訣外，另有上宮掌訣合用： 子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。 丑未在留連，曰：丑未雙熊入青室。 寅申在速喜，曰：寅申登程催之馬。 卯酉在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。 辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。 巳亥在空亡，曰：巳亥宮中半折明。 張貴先生遙占胡志達(dá)老師壬課為月課小吉，時(shí)課赤口。起課時(shí)間為丙午月、乙卯日，壬午時(shí)。赤口中的上宮掌訣：卯酉麻繩自纏身。日支卯，日干為卯出頭乙，卯木去沖酉，酉為兌卦與小女，金屬破口之象有關(guān)，午（未）歲，午月，卯日，午時(shí)，全盤(pán)木火之象，火旺生焰之慮。訣中的麻繩可視為當(dāng)代電線(xiàn)。纏字可理解木連而生火。說(shuō)明胡老師家起火的原因：（1）電線(xiàn)起火，（2）卯日木生火，起于木器衣物之類(lèi)。再?gòu)某嗫谄鹪陆?，速喜在亥月，說(shuō)明胡老師進(jìn)入農(nóng)歷十月將一切恢復(fù)元?dú)?。赤口中的一句：更須防詛咒，可理解為有暗中來(lái)催笑咒之嫌。 李淳風(fēng)的六壬時(shí)課與袁天罡的斗步天罡有異曲同工之妙，原版本無(wú)從考查，各類(lèi)書(shū)志無(wú)載，都為民間遺留手抄本所傳，其理深?yuàn)W，其法速簡(jiǎn)，少卿在臨陣中，用之有準(zhǔn)。愿與同仁交流，互補(bǔ)長(zhǎng)短，共同學(xué)習(xí)。 注：殷少卿老師為國(guó)際易經(jīng)學(xué)院易學(xué)教授。 胡志達(dá)老師家宅，座北朝南。木材結(jié)構(gòu)的老式街道房舍，近鄰第二間燒餅爐起火，二小時(shí)內(nèi)，十三戶(hù)三十間房化為灰塵。 感謝殷少卿老師盛意讀“信”甲（57）殷老師的小六壬時(shí)課討論文的答謝。我原來(lái)對(duì)小六壬時(shí)課不在意。雖然前年，胡志達(dá)老師在易“信”中展示，簡(jiǎn)介。近年我在繼續(xù)研究太玄原著，從天園、地方，到河圖、洛書(shū)，從日、月、地的組合，北斗、金、木、水、火、土五星二十八宿，有序運(yùn)行，一寒一暑，兩至兩分，潤(rùn)余成歲。從漢太初歷的歷數(shù)密紀(jì)，到律呂孔幽。再回頭對(duì)小六壬時(shí)課的六組時(shí)課思考，感到小六壬時(shí)課實(shí)是經(jīng)過(guò)高度簡(jiǎn)化的類(lèi)似太玄易理的快速占筮。在多次應(yīng)用中，都能快速靈驗(yàn)。但有一點(diǎn)不足的遺憾，我未能深化詮釋每項(xiàng)時(shí)課的課辭。例如，本次遙測(cè)胡老師近況，得赤口課，我從字面原意得知行人，受了驚慌而無(wú)害。行人即胡老師。因?yàn)楸菊n屬金，貴人在東方。胡老師所在的東方安全，是什么原因受驚呢？從課辭展示，沖擊西方，沖擊金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的兒子，是火將軍。到此為止。是比較攏統(tǒng)。蒙識(shí)不清。今次經(jīng)殷老師的點(diǎn)撥，初步解開(kāi)迷津。我深感是很可貴的。我因此又進(jìn)一步琢磨小六壬時(shí)課的每課的數(shù)值展示中，我在找尋、思索。例如：赤口課，“凡謀事四、七、十?！痹谙忍靾D的位置是卯、未、酉。這不是三合的卯未亥。也不是九星飛伏的量天尺算法。我聯(lián)想到律呂數(shù)值的計(jì)算，是卯位夾鐘。五行的三合是卯、未、亥。但律呂不是這一套，而是夾鐘生無(wú)射。定位在戌，這一套是律呂。至六十甲子納音的三進(jìn)數(shù)系列的深層計(jì)算。每一課都有衍化和變換，如“大安”課、展示的數(shù)值是一五七，而五行屬木，是青龍?！靶〖闭n展示的數(shù)值同是一五七、同樣是屬木，而將神不是青龍，而是六合。這是六十甲子納音的變換衍化。我再聯(lián)想到小六壬時(shí)課是高層的占筮。每課的辭、筮都是用高層深化衍算所得，不是隨意人為所作。 中國(guó)的易文化，是科學(xué)理念，西方有些精明科學(xué)家，都在研究和應(yīng)用中國(guó)的易理。德國(guó)、美國(guó)科學(xué)家在研究馬克思的資本論中三大專(zhuān)題：商品貿(mào)易，世界大市場(chǎng)，資本的剩余價(jià)值爭(zhēng)奪。利益的爭(zhēng)奪，形成階級(jí)矛盾階級(jí)剝削。殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)。武裝奪取政權(quán)；武裝捍衛(wèi)和建設(shè)資本統(tǒng)一市場(chǎng)；發(fā)展資本市場(chǎng)。但我們對(duì)資本的世界統(tǒng)一市場(chǎng)才開(kāi)始加入世貿(mào)。西方科學(xué)家，對(duì)中國(guó)易文化的有生于無(wú)，有一就有二而成三的真理，早就在研究馬克思的資本論時(shí)具體運(yùn)用和發(fā)揮。并將資本論視為資本主義的圣經(jīng)本。西方科學(xué)家在研究運(yùn)用易文化時(shí)，是跟隨著時(shí)代的發(fā)展；他們不得不公認(rèn)中國(guó)文化的先進(jìn)。最近有一位西方科學(xué)家，座輪椅來(lái)中國(guó)開(kāi)會(huì)，他是伯恩斯坦的學(xué)生，名叫斯蒂芬?霍金。在中國(guó)發(fā)表了幾個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，講弦的理論；m理論；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子力學(xué)、相對(duì)論等，講到宇宙中有五種互不相容的物理。相似我們的五行相克易理文化。 中國(guó)易文化中的數(shù)字很神奇，對(duì)三、五、八有特殊意義。翠十六次大會(huì)的三個(gè)代表理論深含玄機(jī)。回到小六壬時(shí)課正題，我再次表示感謝殷老師的指點(diǎn)迷津，我將繼續(xù)努力。在研究太玄同時(shí)研究應(yīng)用小六壬時(shí)課，在此向殷老師表示感謝。請(qǐng)繼續(xù)給予指教。 小六壬，民間流傳較多，大多數(shù)不是真本。小六壬有的通書(shū)稱(chēng)為諸葛孔明馬前課，玉匣記中有兩種小六壬起法，一是李淳風(fēng)六壬時(shí)課；二是六兀輪經(jīng)，只是起法和名稱(chēng)不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風(fēng)六壬時(shí)課和六兀輪經(jīng)，其實(shí)皆大同小異，皆為后人穿鑿附會(huì)。個(gè)人認(rèn)為稱(chēng)為小六壬也有不妥。 小六壬術(shù)民間傳得神而又神，斷事最快的預(yù)測(cè)方法，當(dāng)即立斷，一針見(jiàn)血，一語(yǔ)中的。非奇門(mén)、太乙和大六壬繁雜，凡大道至簡(jiǎn)，大智若愚。而奇門(mén)、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來(lái)對(duì)事物來(lái)進(jìn)行推斷，力求面面俱到。分清主次很難，斷事很難迅速。凡事都有捷徑，簡(jiǎn)便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進(jìn)行分析迅速分析判斷。故個(gè)人非常喜歡這種方法，時(shí)常研究，從中樂(lè)趣無(wú)窮。而真本流傳甚少，包括個(gè)人也未有福見(jiàn)過(guò)。 小六壬廣為人知為六神名稱(chēng)為：大安（青龍）留連（玄武）速喜（朱雀）赤口（白虎）小吉（六合）空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不用多說(shuō)了，網(wǎng)上一搜多的是。起課方法很多，也很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句，網(wǎng)上也有人透露真本小六壬，詩(shī)句完整。個(gè)人只見(jiàn)一斑，未見(jiàn)全部，說(shuō)是真本，未親眼看到全部也不足以相信，準(zhǔn)確率尚待考證。如果那位造福之人，能將真本公布于眾，可謂是功德無(wú)量。 個(gè)人對(duì)小六壬研究中發(fā)現(xiàn)民間小六壬的六個(gè)神煞排列有誤，所以造成占斷很難準(zhǔn)確。正確的排法是：赤口（白虎）小吉（六合）留連（玄武）速喜（朱雀）空亡（勾陳）大安（青龍），依據(jù)陰陽(yáng)和十二地支相合相沖原理排列所得。發(fā)出來(lái)大家共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法，故錯(cuò)排六神順序，以防外人竊取，即使得到真的用法和口訣，其六神順序排錯(cuò)之密，沒(méi)有說(shuō)出，誰(shuí)人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。不管怎樣的排法，按照“食指根食指尖中指尖無(wú)名指尖無(wú)名指根中指根”的掐指順序是不會(huì)變的。附：小六壬口訣它們的基本意義如下：大安：大吉，百事可為，凡事可成，成數(shù)5。3。8，必得財(cái)，中考，晉升，贏，勝，北，金西流連：中兇，大事不可為，大事不成，忌數(shù)1，6，7可能會(huì)破財(cái)，敗，輸，免職，東北，土速喜：中吉，大事可為，大事可成，成數(shù)3，7，1，0，可能會(huì)勝，得財(cái)，中考，晉升，贏西北，金赤口：小兇，小事不可為，小事不成，忌數(shù)3，7，9，小有失敗，破財(cái)，下降，失誤小吉：，小吉，小事可為，小事可成，成數(shù)2，6，9小勝，小得財(cái)，小贏，小成空亡：大兇，百事不可為，凡事不成，忌數(shù)4，6，8必破之財(cái)，必?cái)?，必衰，撤職，下降，牢獄之災(zāi) 諸葛亮馬前課（指算法）：確定自己想預(yù)測(cè)什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默選一支。然后用當(dāng)日（陰歷）的月份日期和你默選的地支計(jì)算，從大安始（見(jiàn)上圖），逆時(shí)針數(shù)，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，選定的地支最后位置便是馬前課算出的結(jié)果。注：大安、速喜、小吉為吉卦。流連、赤口、空亡則非吉卦。 例如：我預(yù)測(cè)明日旅途情況如何？現(xiàn)默選地支“申”字，今日陰歷是六月十二，那么就從大安開(kāi)始逆時(shí)針從一數(shù)到六（月）即：大安流連速喜赤口小吉空亡。然后日期從空亡開(kāi)始逆時(shí)針從一數(shù)到十二，十二應(yīng)該到小吉。再?gòu)男〖銎瘘c(diǎn)，逆時(shí)針從“子”數(shù)到“申”（自己默選的地支，第九位），應(yīng)該數(shù)到大安。大安就是你的指算結(jié)果，為吉。 注：時(shí)間盡量用陰歷為好，用陽(yáng)歷也行，準(zhǔn)確度低一些罷了；默選時(shí)辰（地支）既可以是當(dāng)時(shí)預(yù)測(cè)的時(shí)辰，也可是用出發(fā)的時(shí)間，個(gè)人確定的出發(fā)時(shí)間最好。 附：馬前課口訣 1，大安：身不動(dòng)時(shí)，屬木青龍，凡謀事一五七（屬四肢），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。 斷曰：大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)興推詳。 2，留連：人未歸時(shí)，屬水玄武，凡謀事二八十（屬腎胃），貴人南方，沖犯北方，小孩游路亡魂，大人烏面夫人。 斷曰：留連事難成，求謀曰未明，凡事只宜緩，去者來(lái)回程，失物南方見(jiàn)，急討方稱(chēng)心，更須防口舌，人口且太平。 3，速喜：人便至?xí)r，屬火朱雀，凡謀事三六九（屬心腦），貴人西南，沖犯南方，小孩婆姐動(dòng)勿驚，大人火箭將軍。 斷曰：速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。 4，赤口：官事兇時(shí)，屬金白虎，凡謀事四七十（屬肺胃），貴人東方，沖犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒詛，恐怕染瘟疫。 5，小吉：人來(lái)喜時(shí)，屬木六合，凡謀事一五七（屬肝腸），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人無(wú)主家神。 斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者褥上蒼。 6，空亡：音信殊時(shí)，屬土勾陳，凡事謀三六九（屬脾腦），貴人北方，沖犯南地，小孩土瘟神煞，大人土壓夫人。斷曰：空亡事不祥，陰人多乖張，求財(cái)無(wú)利益，行人有災(zāi)殃，失物尋不見(jiàn)，官事有刑傷，病人逢暗鬼，囊解保安康。諸葛馬前課，據(jù)說(shuō)是諸葛亮行軍出行時(shí)，隨時(shí)占算吉兇福禍的簡(jiǎn)便方法，由于方法簡(jiǎn)單，十幾秒內(nèi)，既可知道兇吉禍福，可以在馬上立算，故稱(chēng)諸葛馬前課。諸葛馬前課也叫小六壬，其實(shí)是從奇門(mén)遁甲中簡(jiǎn)化出來(lái)的。 小六壬算是日常生活中，簡(jiǎn)易型的占卜，遇事或心里有什么感應(yīng)，馬上掐指一算，可以指點(diǎn)一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。 使用方法： 1、想預(yù)測(cè)什么事，心念一動(dòng)，立刻取數(shù)，取數(shù)可以是心中所想，也可以是看到的比如車(chē)牌號(hào)、門(mén)牌號(hào)、電話(huà)號(hào)碼、時(shí)間等，要第一反應(yīng)想到或看到的數(shù)。比如想問(wèn)朋友在不在家，心念一動(dòng)，恰巧看到手機(jī)屏幕上顯示的時(shí)間是14：36分，就取1436進(jìn)行測(cè)算； 2、把四個(gè)數(shù)進(jìn)行相加，1+4+3+6=14，然后根據(jù)你取數(shù)的位數(shù)再做減法，4位數(shù)就減去3，3位數(shù)減去2，個(gè)位數(shù)不減，本例中因?yàn)?436是4位數(shù)，故要減去3，即14-3=11； 3、把剛得到的數(shù)除以6，余數(shù)對(duì)應(yīng)下邊的解釋?zhuān)艹M則余數(shù)是6，例如得到的數(shù)是18，則余數(shù)是6），本例116余數(shù)得5。解釋?zhuān)?余數(shù)1：大安 代表的意義：人還未動(dòng)身，事事昌順，失物還沒(méi)丟遠(yuǎn)，家宅平安，病人病情穩(wěn)定或轉(zhuǎn)好無(wú)大礙，爭(zhēng)斗平息，解甲歸田等.五行屬木，顏色青色，方位東方（例如求財(cái)宜東方）。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。這里的數(shù)字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是農(nóng)歷），也可以是一個(gè)或五個(gè)人或物品等，以下同。余數(shù)2：留連 代表的意義：人還沒(méi)有回來(lái)，事情難成，需要反復(fù)多次，謀求的事還沒(méi)有眉目，官司或有關(guān)官方的事要放緩，外邊的人回來(lái)還要離去，丟失的東西在南方，趕快去找才可以找到，會(huì)發(fā)生口舌是非，其他的事不兇不吉。五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲、糾纏、拖延、漫長(zhǎng)之含義。 余數(shù)3：速喜 代表的意義：人馬上就到，喜事馬上臨門(mén)，可以很快求到財(cái)（主南邊之財(cái)），丟失的物品在南或西南，在大路上找人打聽(tīng)可以馬上找到，求官或與官方打交道的事有貴人幫助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的親朋會(huì)有消息到來(lái)，五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時(shí)機(jī)已到。余數(shù)4：赤口代表的意義：求官或與官方打交道的事兇，爆發(fā)口舌是非，失物需加急去找，外邊的親朋有驚慌的事發(fā)生，家中雞犬不寧，有人詛咒嫉恨，家人病災(zāi)，有意外。五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。余數(shù)5：小吉代表的意義： 等待的人馬上會(huì)來(lái)，會(huì)有喜事臨門(mén)，小人遠(yuǎn)離，丟失的物品在西南可以找到，交易求財(cái)滿(mǎn)意利豐，求婚吉利， 滿(mǎn)門(mén)和氣，大吉大利，病人會(huì)轉(zhuǎn)危為安，病愈，官司會(huì)和解，凡事都會(huì)好合，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。余數(shù)6：空亡 代表的意義： 外邊的親朋沒(méi)有音訊，小人多作怪，求財(cái)沒(méi)有利會(huì)賠本，外邊的親朋會(huì)有災(zāi)難，丟失的物品再也找不回來(lái)，打官司或求官或與官方的事會(huì)引來(lái)災(zāi)禍、牢獄或刑傷，病人病情加重，找人人不在，謀事事難成.五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無(wú)結(jié)果、憂(yōu)慮之含義。測(cè)算決竅 :一是遇到事情馬上起卦；二是沒(méi)有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不準(zhǔn)。諸葛亮馬前課 大安：大吉，百事可為，凡事可成，成數(shù)5、3、8，必得財(cái)，中考，晉升，贏，勝，北，金西。 流連：中兇，大事不可為，大事不成，忌數(shù)1、6、7，可能會(huì)破財(cái)，敗，輸，免職，東北，土。 速喜：中吉，大事可為，大事可成，成數(shù)3、7、1、0，可能會(huì)勝，得財(cái)，中考，晉升，贏西北，金。 赤口：小兇，小事不可為，小事不成，忌數(shù)3、7、9，小有失敗，破財(cái)，下降，失誤。 小吉：，小吉，小事可為，小事可成，成數(shù)2、6、9小勝，小得財(cái)，小贏，小成。 空亡：大兇，百事不可為，凡事不成，忌數(shù)4、6、8必破之財(cái)，必?cái)?，必衰，撤職，下降，牢獄之災(zāi)。 諸葛馬前課口決 、大安：身不動(dòng)時(shí)，屬木青龍，凡謀事一、五、七（屬四肢），貴人西南、沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。斷曰：大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)興推癢。 、留連：人未歸時(shí)，屬水玄武，凡謀事二、八、十（屬腎胃），貴人南方，沖犯北方，小孩游路亡魂，大人烏面夫人。斷曰：留連事難成，求謀日未明，凡事只宜緩，去者未回程，失物南方見(jiàn)，急討方稱(chēng)心，更須防口舌，人口且太平。 、速喜：人便至?xí)r，屬火朱雀，凡謀事三、六、九（屬心腦），貴人西南，沖犯南方，小孩婆姐動(dòng)勿驚，大人火箭將軍。斷曰：速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。 、赤口：官事兇時(shí)，屬金白虎，凡謀事四、七、十（屬肺胃），貴人東方，沖犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，六率多作怪，病者出西方，更須防咒咀，鞏怕染瘟疫。 、小吉：人來(lái)喜時(shí)，屬禾六合，凡謀事一、五、七（屬肝腸），貴人西南，沖犯東方面軍，小孩婆姐六畜驚，大人無(wú)主家神。斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方，行人立便至，交晚甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者褥上蒼。 、空亡：音信殊時(shí)，屬土勾陳，凡謀事三、六、九（屬脾腦），貴人北方，沖犯厝地，小孩土瘟神熬，大人土壓夫人。斷曰：空亡事不長(zhǎng)，陰人多乖張，求財(cái)無(wú)利益，行人有災(zāi)殃，失物尋不見(jiàn)，官司事有刑傷，病人逢暗鬼，禳解保安康。 某日出差，朋友小聚一起，說(shuō)是餞行。席間為取樂(lè)，師教我一招預(yù)測(cè)旅途是否順利。實(shí)是諸葛亮馬前課指算法，諸事皆可用之，據(jù)說(shuō)快失傳了，于是我測(cè)了一下，結(jié)果是大安。心情愉快呀。感興趣者不妨一試。 時(shí)辰時(shí)間24時(shí)制子深夜 11：00 - 凌晨 1：0023：00 - 1 ：00丑上午 1：00 - 上午 3：001：00 - 3 ：00寅上午 3：00 - 上午 5：003：00 - 5 ：00卯上午 5：00 - 上午 7：005：00 - 7 ：00辰上午 7：00 - 上午 9：007：00 - 9 ：00巳上午 9：00 - 上午 11：009：00 - 11：00午上午 11：00 - 下午 1：0011：00 - 13：00未下午 1：00 - 下午 3：0013：00 - 15：00申下午 3：00 - 下午 5：0015：00 - 17：00酉下午 5：00 - 下午 7：0017：00 - 19：00戌下午 7：00 - 下午 9：0019：00 - 21：00亥下午 9：00 - 下午 11：0021：00 - 23：00實(shí)例：1.八月初十五日申時(shí)有事準(zhǔn)備去朋友家，測(cè)有人否？根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是“空亡”，打電話(huà)朋友家，他母親接電話(huà)告之兒子下午出去還未回。2.某人求測(cè)明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機(jī)，遂讓其報(bào)傳呼號(hào)15138 。掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時(shí)無(wú)法償還。其人有些不信，說(shuō)對(duì)方在一個(gè)月前已說(shuō)好，此月底前必還。后遇見(jiàn)其人，他翹起拇指說(shuō)：“真準(zhǔn)”。原來(lái)對(duì)方因其它原因變化，實(shí)在無(wú)力償還，后一直施延。3.四月初十三辰時(shí)，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測(cè)明日天氣如何。（因今日陰天）。、根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測(cè)，游玩不成。4 、來(lái)人求測(cè)糾紛能解決否？隨機(jī)報(bào)數(shù)77234 推算結(jié)果為“大安”斷：糾紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測(cè)，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜。“大安”五行屬木，東方青龍。林姓之人與之契合，神驗(yàn)。 難點(diǎn)釋疑小六士預(yù)測(cè)法已講解完畢，為提高大家預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和判斷水平，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題還要作一番徹底分析。l 、關(guān)于隨機(jī)取數(shù)。我在前面已作了詳細(xì)說(shuō)明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的真諦，我將針對(duì)一些疑點(diǎn)結(jié)合實(shí)際作一些細(xì)致具體的分析和比校，自然裕然開(kāi)朗，在實(shí)際中運(yùn)用自如。要保證隨機(jī)取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)健在于取數(shù)時(shí)的第一感覺(jué)或第一靈動(dòng)反應(yīng)。如用電話(huà)號(hào)碼取數(shù)，我們用7118751 這個(gè)號(hào)碼，既可以用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，七位號(hào)碼，在掌上掐算七次即問(wèn)。我們也可以任意提取號(hào)碼的后一位，二位，三位取數(shù)摘算，如l 、51 、751 、等。有人會(huì)說(shuō)：“電話(huà)號(hào)碼隨機(jī)取數(shù)，既可以用整個(gè)號(hào)碼，也可以提取部分號(hào)碼取數(shù)，那么其體取數(shù)時(shí)豈不是令人無(wú)從選擇，猶豫不定了。按照隨機(jī)取數(shù)法的原理，求測(cè)時(shí)你當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)（自然而然的）是用整個(gè)號(hào)碼，就用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號(hào)碼后3 位，自然就用后3 位數(shù)取數(shù)推算，無(wú)需猶豫，在頭腦里亦沒(méi)有人為設(shè)定。又如某人寫(xiě)數(shù)27 。按照選理，你既可以用整數(shù)27 掐算，也可以2 和7 分開(kāi)摘算兩次，至于如何取數(shù)，并無(wú)人為設(shè)定，也是取決于當(dāng)時(shí)的瞬間反應(yīng)，用27 就掐27 數(shù)，印象中是2 和7 ，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類(lèi)推。以上之疑點(diǎn)比較典型，一般在隨機(jī)取數(shù)時(shí)都會(huì)碰到。相信對(duì)上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的靈魂之所在。2 、關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運(yùn)用。下面以大安為例，其他類(lèi)推。“大安”主數(shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時(shí)間為一、五、七月，或日，時(shí)辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點(diǎn)或五、七點(diǎn)）。數(shù)量一般是一或十、百、千、萬(wàn)；五或五十、不百、七萬(wàn)；十或七十、百、千、萬(wàn)；十五或一百五、七況五十七或五百七、千、萬(wàn)。結(jié)果不會(huì)少于其中一或二個(gè)數(shù)字。數(shù)字的運(yùn)用開(kāi)始時(shí)有一定難度，但隨著大量的實(shí)減，熟練后自然會(huì)做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。重在實(shí)踐，總結(jié)，熟能生巧。3 、小六壬預(yù)測(cè)的兩個(gè)關(guān)健一個(gè)是隨機(jī)取數(shù)法，另一是綜合判斷問(wèn)題。根據(jù)推算的六神結(jié)果，針對(duì)不同的事物會(huì)有不同的解釋所以我們?cè)诶麛鄷r(shí)對(duì)結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)共體的情形進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運(yùn)用，才不會(huì)出現(xiàn)判斷上的失誤。提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對(duì)六神的含義有深刻的理解，并區(qū)分比校不同事物的不同含義，做到心領(lǐng)神會(huì)，二是有賴(lài)于大家平時(shí)的實(shí)踐，能得到的?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，心得和靈感不是靠書(shū)面上的解釋就大家運(yùn)用實(shí)踐多了靈感般的利斷。切記體會(huì)深了，自然能產(chǎn)生直觀(guān)、快速、例l 測(cè)。朋友出差坐火車(chē)求測(cè)有無(wú)座位。因是中途上車(chē)，特意推四月初二未時(shí)。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說(shuō)：定無(wú)座位。我說(shuō)“上車(chē)定有座位”后朋友回來(lái)談起，果如所測(cè)此處空亡不能解釋為無(wú)座位。希望得到此法的朋友多運(yùn)用之。不要太死，可知人是活的，預(yù)測(cè)事情也必須靈活變通。有什么不懂的問(wèn)題可在此跟帖有時(shí)間會(huì)幫你們解答的。在此我舉一下實(shí)例：我去年十二月初一要開(kāi)會(huì)需要外出測(cè)是否吉兇。我就預(yù)測(cè)十二月初一午時(shí)。則落在空亡。也就是說(shuō)出外并無(wú)大事發(fā)生空亡稱(chēng)為一般。（如果要求某事解決的話(huà)測(cè)到空亡就為不吉了或人不在或事不與你解決等）開(kāi)會(huì)時(shí)間為12點(diǎn)30分。說(shuō)好12點(diǎn)30開(kāi)會(huì)可是人不到硬托到1點(diǎn)才開(kāi)。（這也就證明了午時(shí)空亡人不在或人沒(méi)有到齊開(kāi)不會(huì)。）這是已經(jīng)在未時(shí)，則落在大安上了?？胀龊蟛皇谴蟀猜铩４蟀灿址Q(chēng)身未動(dòng)。也就是人到全座在那開(kāi)會(huì)了并沒(méi)有動(dòng)過(guò)稱(chēng)身未動(dòng)。因?yàn)槁湓诖蟀玻蟀矠橹T事皆吉。因此在2點(diǎn)時(shí)受到領(lǐng)導(dǎo)表?xiàng)睿睦锉容^舒服。暗想小六壬真準(zhǔn)，可是這個(gè)會(huì)硬活生生開(kāi)了二個(gè)小時(shí)，到了3點(diǎn)才散，此是為留連位了。本來(lái)散會(huì)我想搭我朋友一輛車(chē)順路一起走?？墒俏以谙旅娴攘怂雮€(gè)小時(shí)居然還沒(méi)下來(lái)，為什么不下來(lái)因?yàn)榈搅肆暨B位了。讓領(lǐng)導(dǎo)給留住了，我再次暗想小六壬果然靈驗(yàn)。我就問(wèn)別人我朋友下來(lái)沒(méi)有，別人說(shuō)馬上下來(lái)?？捎值?0分鐘還沒(méi)下來(lái)，天色漸晚再不來(lái)就慘了。我又有事情，怎么辦？我靈機(jī)一動(dòng)，想測(cè)一下是不是他馬上下來(lái)。因?yàn)槌鲂袝r(shí)已經(jīng)用，月，日，時(shí)算過(guò)不能再算了否則會(huì)不靈。我就隨機(jī)取數(shù)。取他車(chē)子的牌照。果測(cè)到落在赤口在吵架?？赡苌洗未蚣艿氖虑闆](méi)處理好，因?yàn)殚_(kāi)會(huì)時(shí)提到過(guò)。我就立馬走人，再等下去就完了不用回去了。所以用小六壬測(cè)，必須靈活運(yùn)用，不可拘泥。否則就會(huì)不準(zhǔn)例2 ：某人求測(cè)去四川成都辦事能成否？隨機(jī)寫(xiě)數(shù)99864 ，掐五次落位“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無(wú)法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問(wèn)果如所斷為事情辦成，果如所測(cè)。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北但并非一帆風(fēng)順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無(wú)法成功結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時(shí)，關(guān)于方位問(wèn)題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會(huì)陷入混亂。多實(shí)踐總結(jié)經(jīng)臉，自然運(yùn)用自如。例3 ：十月初六10 點(diǎn)55分，求測(cè)朋友還錢(qián)否？推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無(wú)法拿回，不過(guò)，不久既可全部歸還。幾次去催討均無(wú)功而返，過(guò)了將近一個(gè)月全部拿回。從這個(gè)例子分析，“留連”應(yīng)為拖延時(shí)間很長(zhǎng)。但從時(shí)間上分析10 點(diǎn)55 分很快進(jìn)入午時(shí)11 點(diǎn)，留連下一位是速喜。雖然目前暫時(shí)無(wú)法拿回，但不會(huì)拖延很久，且全部拿回。因速喜表時(shí)間快且喜慶。例4 ：朋友九月初四未時(shí)求測(cè)明日上午找人在否？根據(jù)月、日、時(shí)推算結(jié)果為“大安”，斷；明日七點(diǎn)左右能碰到，且在家未走動(dòng)。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過(guò)：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見(jiàn)面的），且時(shí)常在丈母娘家，遂決定早上五點(diǎn)鐘坐車(chē)以防晚了碰不到，后坐車(chē)到其丈母娘家，無(wú)人，問(wèn)之亦不知在何外。遂急坐車(chē)到其本人家里，下車(chē)一看時(shí)問(wèn)差幾分鐘就七點(diǎn)鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來(lái)，時(shí)間剛好在七點(diǎn)多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動(dòng)之意神驗(yàn)。例5 ：朋友介紹某人求測(cè)開(kāi)飯店吉利否？隨機(jī)抽撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口”。正在這時(shí)，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財(cái)，流走有破財(cái)之象，破財(cái)事小，弄不好還會(huì)有是非災(zāi)禍，赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開(kāi)飯店，其人并未有所表示。過(guò)了半年左右，朋友談起這件事，說(shuō)起其人未聽(tīng)勸告，飯店開(kāi)張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結(jié)帳之事引起爭(zhēng)端，被人報(bào)復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。結(jié)束語(yǔ)小六壬預(yù)測(cè)法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運(yùn)用到實(shí)踐生活中，對(duì)大家有所幫助，碰到問(wèn)題運(yùn)用小六壬預(yù)測(cè)，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測(cè)水平要達(dá)到何種程度，還要取決于大家不斷的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。師搏領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。如果不去實(shí)踐，既使我講得再多也沒(méi)用，經(jīng)驗(yàn)心得不是靠書(shū)面文字能夠解決的。希望大家不斷實(shí)踐，必然水平提高很快。同時(shí)，小六壬預(yù)測(cè)法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點(diǎn)功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉！望得此資料者珍惜之！預(yù)測(cè)馬英九2008年能否當(dāng)選臺(tái)灣“總統(tǒng)”？自師從辛師以來(lái)，所得頗多，雖入門(mén)不長(zhǎng)，但師授小六壬法卻有所實(shí)踐和體會(huì)，在此發(fā)表出來(lái)，請(qǐng)老師及各位師兄弟、同道指正。第一個(gè)例子是我于正月初四去貴陽(yáng)，大約下午近一點(diǎn)左右，客車(chē)在綏陽(yáng)縣境內(nèi)撞了一輛摩托，我當(dāng)時(shí)用小六壬時(shí)間起數(shù)算，是赤口，故斷口舌不斷，爭(zhēng)吵不休，但不會(huì)有大事，赤口下來(lái)是小吉，也應(yīng)無(wú)事。當(dāng)時(shí)的確也是爭(zhēng)吵不已，要司機(jī)送傷者去檢查。這一來(lái)就沒(méi)法走了。那么何時(shí)出發(fā)呢？小吉下來(lái)是空亡、大安、留連，都不可能走，我斷到速喜時(shí)才能走，故定時(shí)在晚上9：00才能走?？墒钱?dāng)時(shí)正好有人從我身旁走過(guò)，但我是坐著的，想到老師曾說(shuō)過(guò)外應(yīng)一事，我就想，也許要不了九點(diǎn)，八點(diǎn)半左右可能走，但最遲九點(diǎn)。果如所測(cè)！晚上8：40左右出發(fā)。第二個(gè)例子是正月初十時(shí)，我岳丈要去貴陽(yáng)，先要到六盤(pán)水市轉(zhuǎn)車(chē)。他12點(diǎn)出門(mén)，始終等不到車(chē)，我便用小六壬測(cè)，未時(shí)小吉，斷在在3點(diǎn)前有車(chē)，2：00為未時(shí)正，故2：00左右的可能性大，果如所測(cè)，2：03分車(chē)到。他要到水城轉(zhuǎn)火車(chē)，但我說(shuō)他坐不了火車(chē)，因?yàn)槟菚r(shí)正好是空亡。結(jié)果正是如此，春運(yùn)期間那班火車(chē)停開(kāi)。第三個(gè)例子是在正月十六日早上，我妻子家一個(gè)親戚上墳時(shí)引起了大火，當(dāng)時(shí)有人打電話(huà)來(lái)找她托人說(shuō)情，我那時(shí)正躺在床上，心念一動(dòng)，就說(shuō)，不要管，沒(méi)事的。后來(lái)果然如此。因?yàn)槲姨嗽诖采?，悠閑無(wú)事，故作此測(cè)。第四個(gè)例子是在3月2日晚23：06分，測(cè)朋友會(huì)來(lái)電否？以2、3、6起測(cè)，為速喜，斷會(huì)來(lái)電，但當(dāng)時(shí)我已上床睡了，故來(lái)得可能遲。后于23：47分來(lái)電。如所測(cè)。第五個(gè)例子是3月5日19：58分打電話(huà)找妻子，在撥時(shí)就想測(cè)一下她在家否，時(shí)為空亡，果然不在。如所測(cè)。以上幾個(gè)例子是我習(xí)此法實(shí)踐以來(lái)的典型，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)小六壬法要靈活運(yùn)用，不可拘泥，我上面三個(gè)例子也說(shuō)明了這一點(diǎn)。試想，天下萬(wàn)事，小六壬僅六種說(shuō)法，如何能預(yù)測(cè)萬(wàn)事呢？就是要在實(shí)際運(yùn)用中靈活處理，不拘形式。具體來(lái)說(shuō)，就是找準(zhǔn)外應(yīng)，亦即某一事件發(fā)展趨勢(shì)的太極點(diǎn)?？墒钱?dāng)一件事發(fā)生時(shí)，也許有許多外應(yīng)，這就要找準(zhǔn)正確的太極點(diǎn)了。比如第一個(gè)例子，按數(shù)來(lái)說(shuō)是9：00后才能出發(fā)，可是當(dāng)時(shí)有人經(jīng)過(guò)，故定8：30后就有可能。為什么不定當(dāng)時(shí)就走呢？因?yàn)槲沂亲摹？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)正確的太極點(diǎn)是我坐著未動(dòng)，而有人經(jīng)過(guò)，我看見(jiàn)了，只是一方面的外應(yīng)。并且我當(dāng)時(shí)的注意力主要集中在自己身上，所以也應(yīng)以我當(dāng)時(shí)的情況為準(zhǔn)。再如第三個(gè)例子，當(dāng)時(shí)的外在表現(xiàn)有：我躺在床上，妻子在接電話(huà)，電話(huà)是一個(gè)親戚打來(lái)的。為什么以我躺在床上為準(zhǔn)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)第一個(gè)直覺(jué)想到的就是我自己。邵偉華曾因秘書(shū)給他倒的茶水溢出杯面而斷前蘇聯(lián)總書(shū)記契爾年科死亡，鶴師曾因在樓梯上退了一步而準(zhǔn)確斷出了別人的年齡，這些例子充分說(shuō)明外應(yīng)的重要性。數(shù)理在邏輯上是有限的，而如鶴師等高師能斷萬(wàn)事，抓住外應(yīng)，找準(zhǔn)太極點(diǎn)無(wú)疑是很關(guān)鍵的。從這個(gè)意義上說(shuō)，一切預(yù)測(cè)方法都是外在的，有為的，找準(zhǔn)事物發(fā)展的太極點(diǎn)才是內(nèi)在的，無(wú)為的，根本的。達(dá)到這一步后，根本不用外在的預(yù)測(cè)方法，隨心可測(cè)。我想這可能就是老師講的“心易”吧！如何抓住外應(yīng)，找準(zhǔn)太極點(diǎn)呢？我想，一是要細(xì)心，某一事發(fā)生時(shí)，天地即有數(shù)理反映，要注意當(dāng)時(shí)發(fā)生的情況；二是要多修行，多練功，提高自己的的預(yù)感力。這里我有一個(gè)體會(huì)，我是正有初四出發(fā)到貴陽(yáng)的，車(chē)票是在正月初三買(mǎi)的。當(dāng)時(shí)我父母一直催我去買(mǎi)票，我遲遲不去，他們還很不高興，還吵了嘴，那時(shí)我的預(yù)感就很不好，覺(jué)得此行可能不順。結(jié)果初四那天去車(chē)站，本來(lái)8：40的車(chē)，9：00才來(lái)，好容易出發(fā)了，還沒(méi)出站車(chē)就壞了，只好換車(chē)。到了綏陽(yáng)又出了車(chē)禍撞了人，拖到晚上近9：00才走，凌晨2：00來(lái)鐘才到達(dá)。這都是我修煉七彩寶蓮功后的得到的功能。因此，我覺(jué)得在學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)法的過(guò)程中，一是要細(xì)心，抓住外應(yīng)，找準(zhǔn)太極點(diǎn)，決不可拘泥死數(shù)；二是要大膽實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知；三是不要怕出錯(cuò)，關(guān)鍵是在錯(cuò)誤中找到癥結(jié)。小六壬病名論犯法 此法用病者出生年支，在掌中12地支位本支上起月日。以問(wèn)事的日子為落宮，再?gòu)穆鋵m開(kāi)始。 男順女逆一宮一字，數(shù)到所得的病位止。以所止之宮論斷。 男順起足、膝、腰、腹、手、頸、心、口、耳、鼻、眼、頭。 女順起頭，眼、鼻、耳、口、心、頸、手、腹、腰、膝、足。 子宮磚石塞渠溝。 丑宮灶廚修禍招。 寅宮填了磚石土。 卯宮壁釘?shù)箳煦^。 辰宮木石巽方上。 巳宮墻上釘為殃。 午宮東方橫竹木。 未宮無(wú)礙無(wú)犯方。 申宮中庭物為犯。 酉宮水缸入地藏。 戌宮門(mén)前有射影。 亥宮墻籬禍來(lái)?yè)P(yáng) 佛滅日 【 佛滅日 】 佛學(xué)大詞典 佛滅，即指佛陀之涅盤(pán)、入滅。法華經(jīng)序品（大九?五上）：佛此夜滅度，如薪盡火滅。佛滅日，略稱(chēng)佛滅，又稱(chēng)大惡日。各經(jīng)典及南北傳佛教所傳之佛滅日說(shuō)法不一，一般北傳國(guó)家以陰歷二月十五日為佛滅日。（參閱釋迦牟尼6824） 佛滅日和友引日都是日本的六曜日之一,其中佛滅日是指當(dāng)日行諸事皆不吉, 日本的文化是繼承了我國(guó)的衣缽，所以也有黃歷。而他們的就相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，按順序分成6個(gè)日子先勝、友引、先負(fù)、佛滅、大安、赤口，循環(huán)往復(fù)，這叫“六曜”，歷史由來(lái)我就不介紹了，具體介紹下這6個(gè)日子吧。 先勝（先勝） “先行即勝”的意思。曾經(jīng)還寫(xiě)成“速喜”“即吉”。就是說(shuō)任何事只要做得快就好，或者說(shuō)上午為吉，下午以后為兇的意思。 “不吉利的事情會(huì)拖朋友下水”的意思。以前寫(xiě)成“無(wú)關(guān)勝負(fù)之日”，就是說(shuō)這一天什么事都不分勝負(fù)或者說(shuō)不分好壞，沒(méi)有現(xiàn)在的意思。在“陰陽(yáng)道”記載中，有于某日某方向作法事會(huì)牽連到朋友的所謂“友引日”，可以認(rèn)為是這種說(shuō)法影響了現(xiàn)在的“友引”概念。 有一種迷信說(shuō)，在這天作葬禮、法事的話(huà)，就會(huì)使死人把一個(gè)朋友帶走，所以“友引”日很多火葬場(chǎng)都不營(yíng)業(yè) （不過(guò)我聽(tīng)日本人說(shuō)，這天相反結(jié)婚會(huì)很不錯(cuò)，因?yàn)闀?huì)把喜氣帶給某個(gè)未婚的朋友，使他/她早日找到如意伴侶。所以這天一般是大安外，婚禮會(huì)場(chǎng)、酒店生意最好一天。） 先負(fù)（先負(fù)） “先行即負(fù)”的意思。以前還寫(xiě)成“小吉”“周吉”，所以算是吉日，但是現(xiàn)在根據(jù)字面解釋成了另一種意思。任何事都平和一點(diǎn)比較好，應(yīng)該避開(kāi)分勝負(fù)的事和緊急的事。另外，上午為兇時(shí)，而下午以后就是吉時(shí)了。仏滅（佛滅） “佛圓寂之大兇日”的意思。本來(lái)叫作“空亡”“虛亡”，因?yàn)檫@些全部解釋為虛幻的，所以稱(chēng)之為“物滅”，然后近年來(lái)改成了“佛”字。因此，其實(shí)這與釋迦牟尼涅磐之日毫無(wú)關(guān)系。雖然釋迦牟尼涅磐之日2月15日在舊歷中一定會(huì)作“佛滅”，但是，其實(shí)是碰巧而成的。 這天是“六曜”中最兇的一天，所以，習(xí)慣上忌婚禮等的祝福儀式。在這天舉行婚禮的人很少。（所以有些酒店在這天推出超低特價(jià)來(lái)吸引無(wú)神論者舉行婚禮。） 其他的六曜有好幾種讀法，而這個(gè)只有一種，就叫“bu tsu me tsu”。 大安 ） “大吉”的意思。六曜中最大吉的一天。諸事皆宜，被認(rèn)為是沒(méi)有不成功的一天，尤其是最適合舉行婚禮。另外，內(nèi)閣組閣也一般選在大安日舉行。不過(guò)，原來(lái)有說(shuō)法，這天其實(shí)應(yīng)該不適合做任何事。 一般念成“tai an”，也可念成“dai an”，也曾經(jīng)寫(xiě)成“泰安”，所以“tai an”的讀法是原來(lái)就有的，被認(rèn)同的。 赤口 它的由來(lái)是“陰陽(yáng)道”中被稱(chēng)為“赤目日”的兇日。是六曜中唯一沒(méi)有變過(guò)名稱(chēng)的。只有午時(shí)（上午11點(diǎn)左右到下午1點(diǎn)左右）是吉時(shí)，此外都是兇時(shí)。 類(lèi)似解釋?zhuān)?這是日本日歷上注釋的吉兇。即把日子分成6個(gè)不同含義的日子，周而循環(huán)。日本語(yǔ)叫“歷注”。 “大安”即為黃道吉日，日本人入學(xué)考試、結(jié)婚、出門(mén)旅行多選此日。 “友引”卻是火葬場(chǎng)休息的日子，因?yàn)檫@一天火化，死者會(huì)將其友一起引到陰間去？ “先勝”意為先到者勝，所以這一天，人們干什么都加快速度。 “先負(fù)”則正相反，這一天干什么都力爭(zhēng)慢半拍。日本人常對(duì)動(dòng)作遲緩的人開(kāi)玩笑說(shuō)： “您的日歷今天是先負(fù)吧?！?“赤口”之日一早一晚為兇，而從上午九時(shí)至下午三時(shí)為吉。 “佛滅”則為大兇之日，在日本，如無(wú)特別緊要之事，一般不要選擇“佛滅”之日辦理重要事宜。漫話(huà)?cǎi)R前課雙留連 我在1988年后，開(kāi)始在單位給同志算卦，玩撲克誰(shuí)贏誰(shuí)輸?shù)?，用搖卦，或測(cè)字，用梅花易數(shù)法。每當(dāng)工作以外的時(shí)間，都會(huì)興趣盎然的研究周易。那時(shí)有幾位師傅要教我馬前課，剛開(kāi)始覺(jué)得很簡(jiǎn)單，可越深入就越復(fù)雜，于是就放棄了。等到90年時(shí)，每天下夜班，休息一會(huì)，就去擺攤。那時(shí)，公安說(shuō)不上什么時(shí)候，就來(lái)抓算命的。無(wú)奈，每天都按著時(shí)辰走，遇著不好的時(shí)候，就采取躲的辦法，用的就是馬前課。 每天時(shí)間的吉兇都不一樣，但在早晨算一下每個(gè)時(shí)辰是什么，然后記住它，比如，在空亡時(shí)有人問(wèn)失物，就不會(huì)找到；去走親戚，進(jìn)不了門(mén)，人家沒(méi)人；如留連日，空亡時(shí)問(wèn)病，準(zhǔn)死無(wú)疑等。馬前課分單雙，我們經(jīng)常用的是單的，就從它開(kāi)始入門(mén)吧。一，入課；1，首先把十二地支所代表的意思記下；子；生肖屬鼠；月份為十一月；時(shí)間是晚23，001（晚11點(diǎn)到后半夜1點(diǎn)）。丑；生肖屬牛；月份為十二月；時(shí)間是早1，003，00；丑時(shí)；寅；生肖屬虎；月份為正月；時(shí)間是早3，005，00；寅時(shí)；卯；生肖屬兔；月份為二月；時(shí)間是早5，007，00；卯時(shí)；辰；生肖屬龍；月份為三月；時(shí)間是早7，009，00；辰時(shí)；巳；生肖屬蛇；月份為四月；時(shí)間是 9，0011，00；巳時(shí)；午；生肖屬馬；月份為五月；時(shí)間是11，0013，00；午時(shí)；（13點(diǎn)下午1點(diǎn)）未；生肖屬羊；月份為六月；時(shí)間是13，0015，00；未時(shí)；午后13點(diǎn)；申；生肖屬猴；月份為七月；時(shí)間是15，0017，00；申時(shí)；午后35點(diǎn)；酉；生肖屬雞；月份為八月；時(shí)間是17，0019，00；酉時(shí)；晚上57點(diǎn)；戌；生肖屬狗；月份為九月；時(shí)間是19，0021，00；戌時(shí)；晚上79點(diǎn)；亥；生肖屬豬；月份為十月；時(shí)間是21，0023，00；亥時(shí)；晚上911點(diǎn)。2，單穴-六指穴；根-指尖定位法；大安；在食指根部。留連；在食指尖上。速喜；在中指尖上。赤口；在無(wú)名指尖上。小吉；在無(wú)名指根部。空亡；在中指根部。3，雙穴-十二指穴定位法； 巳空亡午 大安 未 留連 申 速喜 口訣；大安推子午，丑未留連求； 辰小吉 酉赤口 寅申位速喜，卯酉赤口行； 卯赤口 戌小吉 辰戌名小吉；巳亥空亡真。 寅 速喜 丑 留連 子 大安 亥 空亡食指；指尖；巳空亡 中指尖；午大安 無(wú)名指尖；未留連 小指；指尖；申速喜第三指穴；辰小吉 第三指穴；酉赤口 第二指穴；卯赤口 第二指穴；戌小吉 指根；寅速喜 中指根；丑留連 無(wú)名指根；子大安 小指根穴；亥空亡。二，釋義；以下（）里的120句，是民間易人師傅秘而不宣的口訣，我特別標(biāo)上日加時(shí)斷，就是說(shuō)，不同的日子所臨的速喜是有微妙變化的，其它都同理，希望能珍視和活用它。 1，大安；身不動(dòng)時(shí)，屬青龍木，凡謀事一五七（屬四肢）貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。斷曰；大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康。行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)興推祥。日加時(shí)斷；（1），大安加留連，辦事不周全，失物西北去，婚姻晚幾天。（2），大安加速喜，事事自己起，失物當(dāng)日見(jiàn)，婚姻自己提。（3），大安加赤口，辦事不順手，失物不用找，婚姻兩分手。（4），大安加小吉，事事從己及，失物不出門(mén)，婚姻成就地。（5），大安加空亡，病人要上床，失物無(wú)蹤影，事事不順情。2，留連；人未歸時(shí)，屬玄武水，凡謀事二八十（屬腎胃）貴人南方，沖犯北方，小孩游路亡魂，大人烏面夫人。斷曰；留連事難成，求謀月未明，凡事只宜緩，去者未回程；失物南方見(jiàn)，急討方稱(chēng)心，更須防口舌，人口且太平。日加時(shí)斷；（1），留連加大安，辦事兩分張，婚姻有喜事，先苦后來(lái)甜。（2），留連加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。（3），留連加赤口，病者死人口，失物準(zhǔn)丟失，婚姻兩分手。（4），留連加小吉，事事不用提，失物東南去，病者出人齊。（5），留連加空亡，病人準(zhǔn)死亡，失物不見(jiàn)面，婚姻兩分張。3，速喜；人便至?xí)r，屬朱雀火，凡謀三六九（屬心腦），貴人西南，沖犯南方，小孩婆姐動(dòng)勿驚，大人火箭將軍。斷曰；速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋；官事有福德，病者無(wú)禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。日加時(shí)斷；（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人當(dāng)天好，時(shí)物在家里。（3），速喜加空亡，婚姻有分張，病者積極治，失物不久見(jiàn)。（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。（5），速喜加留連，婚姻不可言，失物無(wú)信息，病人有仙緣。4，赤口；官事兇時(shí)，屬白虎金，凡謀四七十（屬肺胃）貴人東方，沖凡西方