江蘇與河北民歌茉莉花5千.doc

江蘇與河北民歌茉莉花的比較分析摘要：不同的地方有不同的文化特點(diǎn)，民歌作為一種文化形式，根據(jù)不同的地域在歌詞、曲調(diào)，韻律方面也有所不同。本文是淺談江蘇民歌茉莉花與河北民歌茉莉花不同的歌詞、旋律、節(jié)奏與情調(diào)。文章從歌曲主要曲式、調(diào)性以及地方民歌的風(fēng)格來(lái)闡述自己對(duì)這首歌曲的藝術(shù)真情感受。本文研究著名民歌茉莉花的江蘇與河北不同之處的對(duì)比，并期待以此理論為歌曲的發(fā)展作貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：民歌；茉莉花；比較；分析 民歌茉莉花是我國(guó)很多地方都流行唱頌的歌曲。根據(jù)音樂(lè)歷史資料的記載，江蘇茉莉花是所有其他地方茉莉花的源體，成了祖國(guó)各地國(guó)際國(guó)內(nèi)盛世大事的一種必選唱曲目，而其經(jīng)過(guò)不同的地域也衍生出了各地的民歌。在這些各地不同唱法以及不同歌詞的民歌中，河北茉莉花尤其引入注目，為此，筆者提出了對(duì)于江蘇和河北兩地不同的民歌對(duì)比的研究。一、民歌茉莉花簡(jiǎn)介民歌茉莉花在我國(guó)不同的地方有著不同的唱法，而盡管主體是茉莉花，但是其表述的方式不一樣。無(wú)論是哪一個(gè)地域的關(guān)于茉莉花的民歌，都著重于表達(dá)茉莉花的純潔、美麗與優(yōu)雅，并且從中透露出濃濃的生活氣息。在我國(guó)歌唱茉莉花的民歌中，比較有代表性的是河北的和江蘇的。 茉莉花從誕生至今已經(jīng)有了 500 多年歷史，其源于江蘇，在流經(jīng)各地的過(guò)程中經(jīng)過(guò)不同地方的民間藝人根據(jù)本地的演唱習(xí)慣而不斷加工改編而成了今天各地相異的風(fēng)格。在融入了各地的方言、民俗、文化之后，自然也就形成了不同地域的氣質(zhì)。江蘇茉莉花以其母體的地位，更具威儀之感。其委婉、輕柔，優(yōu)美的江南風(fēng)格得以成其傳頌中華甚至國(guó)際之壇。而河北茉莉花因受到北方文化影響，帶有拖音，表現(xiàn)得更為爽朗、活潑和豪放大氣。二、江蘇民歌茉莉花與河北民歌茉莉花的對(duì)比分析 江蘇民歌茉莉花與河北民歌茉莉花因?yàn)榈赜虿煌?，其所表現(xiàn)的文化歌唱藝術(shù)也有所區(qū)別。主要表現(xiàn)在歌詞、旋律、節(jié)奏、方言和情調(diào)五個(gè)方面。（一）歌詞對(duì)比 民歌流傳到不同的地域，就有不同的傳唱，而在不同地域的傳唱中就出現(xiàn)了表達(dá)內(nèi)容的不同，也就是出現(xiàn)了歌詞的變化。 江蘇民歌茉莉花中的歌唱如此：好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 滿(mǎn)園花草 香也香不過(guò)它 我有心采一朵戴 又怕看花的人兒要將我罵 好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 茉莉花開(kāi) 雪也白不過(guò)它 我有心采一朵戴 又怕旁人笑話(huà) 好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 滿(mǎn)園花開(kāi) 比也比不過(guò)它 我有心采一朵戴 又怕來(lái)年不發(fā)芽。歌詞強(qiáng)調(diào)的是對(duì)花兒的直接贊賞，是直接對(duì)對(duì)茉莉花的描摹。而河北民歌茉莉花的歌詞基本內(nèi)容和母體江蘇民歌的一致，但是加上了：“張生跳過(guò)粉皮墻”這一段落。加入了故事元素，讓歌唱現(xiàn)代具有敘事的情感，讓人感受到歌曲帶來(lái)的趣味。 在江蘇民歌茉莉花中，強(qiáng)調(diào)的歌詞是“好一朵”以及“香也香不過(guò)她”，從中看出，歌唱者強(qiáng)調(diào)的是其美雅無(wú)與倫比的自豪感。而在后面唱到的“怕來(lái)年不發(fā)芽”正應(yīng)和了前面所唱到的關(guān)于其美雅得無(wú)與倫比的風(fēng)華的絕世，也就是說(shuō)，茉莉花是不可多得的東西，是永遠(yuǎn)令人向往和羨慕的。歌唱表達(dá)了茉莉花的高雅與純潔不可侵犯。而河北民歌則強(qiáng)調(diào)的是“手捧著茉莉花”。由這個(gè)“手捧著茉莉花”可以看出歌詞除了表達(dá)茉莉花的美麗之外，還映襯了姑娘的純樸美好，以及對(duì)未來(lái)生活的向往，帶有對(duì)于心上人的期盼。著重于以花來(lái)襯托人的純樸美麗，又通過(guò)人的動(dòng)感來(lái)體現(xiàn)花的嬌姿，以及對(duì)美好愛(ài)情的向往。（二）旋律對(duì)比旋律是一首歌曲的美的表現(xiàn)。江蘇民歌茉莉花以吳語(yǔ)的軟噥來(lái)表花的雅麗。著重于以四拍子的蔓延來(lái)體現(xiàn)出花的優(yōu)雅情狀。歌曲聽(tīng)起來(lái)抒情優(yōu)雅而浪漫多情。而河北民歌茉莉花則是以二拍子的輕快來(lái)強(qiáng)調(diào)花給人帶來(lái)的喜悅感，音樂(lè)形象突出，敘事性強(qiáng)，聽(tīng)起來(lái)愉快開(kāi)心。河北民歌茉莉花曲子屬于五聲調(diào)式。是一個(gè)單樂(lè)段，共分為三句。第一句（1-4）結(jié)束音在屬音上，并且屬音時(shí)值 2 拍，由此來(lái)強(qiáng)調(diào)屬音的核心作用。第二句（5-8）由屬音開(kāi)始結(jié)束在宮音上，給人以穩(wěn)定的感覺(jué)。第三局（9-最后）這是一氣呵成的樂(lè)句，無(wú)論從歌詞還是旋律上都不能分開(kāi)。整首曲子節(jié)奏比較緊密，十六分音符運(yùn)用的較多，表現(xiàn)了南方人性格委婉細(xì)膩，說(shuō)話(huà)溫柔的特點(diǎn)。旋律上以級(jí)進(jìn)為主，音程大多數(shù)在二度、三度的范圍進(jìn)行，如圖1譜例分析。 而河北民歌茉莉花的曲式結(jié)構(gòu)為a(4+4)+b8+c8+d6，它屬于非方整性單樂(lè)段。共分四句，第一句（1-8）結(jié)束音在徵音上。第二句（9-16）結(jié)束音回到宮音上。第三句（17-24）運(yùn)用新題材，結(jié)束在角音上。第四局（25-最后）又回到原來(lái)的主題，結(jié)束在徵音上。整首曲子節(jié)奏較分散，這正體現(xiàn)了北方人說(shuō)話(huà)唱歌的特點(diǎn)。旋律上行為主，但是旋律度數(shù)寬廣，使用了很多六、七度的大跳音程、下滑音、波音。 （三）節(jié)奏對(duì)比節(jié)奏是體現(xiàn)一首歌曲的整體感以及其感情基調(diào)的重要體現(xiàn)。人在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，有停頓、有延長(zhǎng)聲調(diào)、有升高音也有降低音。在走路的時(shí)候也有著不同的姿勢(shì)。這些聲音在音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)中是用不同的節(jié)奏來(lái)表達(dá)的。因?yàn)楣?jié)奏的長(zhǎng)短與急緩，或者徐徐有致或者緊進(jìn)慢行，都是表達(dá)著人的感情的基礎(chǔ)。沒(méi)有節(jié)奏就不能表達(dá)人的感情。 茉莉花，不同的聲部配合著樂(lè)聲來(lái)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)或者平移，這種音樂(lè)語(yǔ)言的表達(dá)給人的思想傳遞勝過(guò)用大聲的朗讀來(lái)表達(dá)。因?yàn)楣?jié)奏給人的是一種心靈的節(jié)律的感應(yīng)。節(jié)奏的變化，在音樂(lè)的渲染中表達(dá)著歌唱者情感熱烈的迸發(fā)。同時(shí)，演唱者在音樂(lè)的節(jié)奏中，把握歌詞文學(xué)形象的力度，而節(jié)奏的文學(xué)力度直接表現(xiàn)了作品的內(nèi)容。江蘇茉莉花的聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，在聲音的表達(dá)上，表現(xiàn)出委婉細(xì)膩優(yōu)美的節(jié)奏，給人以活潑輕快的感覺(jué)。同時(shí)，樂(lè)句的連貫性，聲音的強(qiáng)弱對(duì)比，聲音變化都體現(xiàn)其藝術(shù)表現(xiàn)的靈活多變的手段，生命力很強(qiáng)。在每段時(shí)間所表達(dá)的歌詞，思想感情均不同，聲音有強(qiáng)有弱，后句比前句音調(diào)較高，強(qiáng)弱的對(duì)比體現(xiàn)出強(qiáng)烈明顯的節(jié)奏對(duì)比，使作品顯示出其明快歡慶之感。河北茉莉花的聲音大二度來(lái)進(jìn)行。其兩拍子的節(jié)奏歡快，但是跨度的連軸又顯示出其悠長(zhǎng)纏綿，所以歌曲的表達(dá)婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)綿長(zhǎng)，令人感覺(jué)心曠神怡，但是又充滿(mǎn)著歡快感。這種跨度的節(jié)奏時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、時(shí)而抒情纏綿，時(shí)而輕快活潑，很好地表達(dá)出歌唱者對(duì)茉莉花的欣賞之情、贊美之情。（四）方言對(duì)比流傳在不同文化地域的民歌受到當(dāng)?shù)胤窖缘牟煌挠绊懢陀兄煌恼Z(yǔ)言表達(dá)方式。江蘇民歌茉莉花以輕柔細(xì)膩的吳語(yǔ)來(lái)演唱，江南的風(fēng)情讓歌曲顯得溫柔而浪漫多情。從聲音的細(xì)軟中可以感受到茉莉花帶來(lái)的嬌美與純潔。好歌曲在人腦中造成的影像是如同美術(shù)水墨畫(huà)中的山水畫(huà)，在層次感的創(chuàng)造上，給人以豐富感。因?yàn)樗挥幸环N顏色（墨色）來(lái)繪畫(huà)，物象的主、次、先、后、遠(yuǎn)、近主要都是通過(guò)著墨的濃淡和描圖來(lái)創(chuàng)造的。從美術(shù)的角度來(lái)分析這首歌曲，就發(fā)現(xiàn)其好比水墨畫(huà)，歌唱愛(ài)情的磅礴力量、富麗華美是主體，是歌曲的主腦、“詩(shī)眼”，而江蘇民歌茉莉花“好一朵茉莉花”“香也香不過(guò)”之類(lèi)的經(jīng)過(guò)句、陪襯句，在樂(lè)曲的轉(zhuǎn)折、引伸上都是通過(guò)江南的方言來(lái)表達(dá)其富有特色的地域方言文化，地域文化的差異性帶來(lái)了歌曲的趣味性。而河北民歌茉莉花以河北口音，也就是近似標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)的口音來(lái)演唱，帶有北方人特有的爽快與活潑。在對(duì)“手捧者茉莉花”的演唱中，以愉快的快節(jié)奏的音來(lái)表達(dá)對(duì)茉莉花的喜愛(ài)之情，表達(dá)比較直接爽朗。每句歌詞都有“哎“、“吔”、“怎么”、“那個(gè)”、“哎咳”、“哎哎咳”等帶有明顯的北方方言的襯詞作為過(guò)渡或者補(bǔ)充，鮮活地表明了北方人民樸實(shí)純真的生活。（五）情調(diào)對(duì)比 江蘇民歌茉莉花中唱到“我有心摘一朵帶”等歌唱透露出姑娘對(duì)于茉莉花的遠(yuǎn)看可不敢亂摘的羞澀，而在河北民歌中明快的“手捧著茉莉花”與江蘇的則完全相反。歌詞中所提及的姑娘都對(duì)茉莉花有著喜愛(ài)與向往，但是其行為動(dòng)作的表現(xiàn)卻不同。前者給人帶來(lái)的是姑娘向著茉莉花卻舉步欲止的情態(tài)，而后者則表現(xiàn)出其爽朗大方為了花兒而不畏懼之情?？梢哉f(shuō)，江蘇民歌中的茉莉花與人一般嬌媚羞澀，充滿(mǎn)著柔情嬌然之態(tài)，而河北民歌中的茉莉花與人都是爽朗而開(kāi)懷的。從中也體現(xiàn)出不同地域文化對(duì)于歌曲的影響。四、兩首民歌的情感表達(dá)情感是歌唱表達(dá)的目的。情是從意而生的，不是無(wú)緣無(wú)故而來(lái)的，所以說(shuō)“即意生情”。意和情是密切相關(guān)的。無(wú)意就沒(méi)有情。唱論中常常提到，唱歌主要是唱意、唱情、唱心。從“即意生情”、“以情帶聲”，求得“情聲并茂”來(lái)打動(dòng)人心。 加強(qiáng)了情，也就是為了突出意，詩(shī)中所說(shuō)“待到情來(lái)意自生”，達(dá)到影響眾多，感動(dòng)聽(tīng)眾，震撼人心的目的。有些歌者，聲音很漂亮，唱得也準(zhǔn)確，技巧也不錯(cuò)，但表演，淡如止水，沒(méi)有一點(diǎn)味道，不感人，其根本原是缺乏個(gè)“情”字，不是用心來(lái)歌唱。沒(méi)有情的歌便唱得聲音再好，一時(shí)也許獲得一些掌聲，卻是無(wú)法動(dòng)人心，經(jīng)不起推敲的。 唱歌重視唱情，由來(lái)很久了，自居易有句詩(shī)。“古人喝情，今人唱歌兼唱情”。可見(jiàn)這種“唱歌唯唱情”，自古就有。有不少人，對(duì)唱情并不重視，有些人是不會(huì)用情，有些照顧到聲音，就顧不到情了。特別是演唱一些技巧較難的歌曲，要他克服聲音技巧上的難度，已經(jīng)疲于奔命。字，意、情就管不過(guò)來(lái)了。還有一些人，不懂得用情，這是由于研究不夠，不用心，見(jiàn)歌就唱，也不了解無(wú)情之歌是最蹩腳的。演唱所表達(dá)出來(lái)的詞曲，好比那美術(shù)中的圖畫(huà)，有線(xiàn)條，有顏色。線(xiàn)條在音樂(lè)中好比曲腔，顏色好比聲音的醇度。它是用著墨的濃、淡，凝聚或松散，空間的安排，以及結(jié)構(gòu)的調(diào)度來(lái)體現(xiàn)的。在茉莉花的演唱，歌曲所體現(xiàn)出來(lái)的共鳴、力度、語(yǔ)勢(shì)、情感的變化，給人帶來(lái)許多不同的音色感。在歌詞演繹中描繪出歌唱主體對(duì)象的遠(yuǎn)近、大小、高低、濃淡，給人美感，也體現(xiàn)出演唱者對(duì)于這些美的事物所表現(xiàn)出來(lái)的感情。 茉莉花帶有明顯的地域性，是各地勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中用音樂(lè)傾訴著對(duì)生活的熱愛(ài)與向往，因此其帶有強(qiáng)烈的熱愛(ài)生活的色彩，動(dòng)聽(tīng)而優(yōu)美的旋律正是表達(dá)了他們對(duì)于生活的感恩。歌曲的旋律特點(diǎn)，從節(jié)拍、節(jié)奏、以及音高，都是圍繞著情感的表達(dá)而進(jìn)行，在情感的渲染中，也讓人聯(lián)想到那個(gè)站在香氣四溢的茉莉花園中的那個(gè)賞花、愛(ài)花、惜花的純潔少女。這些情真的表達(dá)，通過(guò)“采” 、“戴”等詞來(lái)體現(xiàn)出其動(dòng)態(tài)之美，“怕”的羞澀更體現(xiàn)出其感情之深刻，把鮮花與人的對(duì)襯托非常完美地展示出來(lái)。 茉莉花的演唱，從頭到尾，不是通篇嘹亮，而是分有輕、重、快、慢、顯、隱。從轉(zhuǎn)折順承處打動(dòng)人心。把歌唱得有起伏，語(yǔ)言的轉(zhuǎn)折，情意的訴述，表現(xiàn)得異常適切而又有變化，把歌曲所表現(xiàn)的情思，景物的主、次、先、重、近和它的喜、悲、哀、樂(lè)，用情的深、淺，做得有型，通過(guò)歌唱藝術(shù)，把樂(lè)趣的真情，很有層次地傳達(dá)給把聽(tīng)眾一步一步帶到音樂(lè)的深處，使人聽(tīng)后，“竟夕意難平”。 茉莉花的詞曲家在第一段以娓娓動(dòng)人的聲音來(lái)表達(dá)茉莉花之美，讓聽(tīng)眾在甜美的聲線(xiàn)、恬靜的樂(lè)音中產(chǎn)生對(duì)茉莉花形象的聯(lián)想。接著用龐然的聲器來(lái)表達(dá)茉莉花雅麗純潔之美。在動(dòng)靜相宜中，如同給人真切的既有具象、也有聲象之茉莉花景觀(guān)。 茉莉花綺麗清新，淡裝素質(zhì)，呢呢細(xì)語(yǔ)的樂(lè)篇，聽(tīng)后也有沁人肺腑，感慨萬(wàn)千的魅力。我們渴求精神上的英氣煥發(fā)，鼓舞志氣的歌篇，就應(yīng)該發(fā)展一些秀柔優(yōu)美，委婉陳情的樂(lè)衄和表演來(lái)?yè)嵛啃撵` 選自：陳葉. 如何演唱好一首歌曲J. 時(shí)代教育(教育教學(xué)版). 2010(01) 。這首歌曲所引發(fā)的意境就是給人們展現(xiàn)了一幅潔白的茉莉花。而曹燕珍具有很好的音樂(lè)感染力。她可以創(chuàng)造出不同形象的的不同的具體可感性不同。在她的藝術(shù)作品中，不論是憑直覺(jué)就是能聽(tīng)到的，還是通過(guò)想象在內(nèi)心視象中顯現(xiàn)的，其形象、畫(huà)面都是非常具體的。而音樂(lè)無(wú)形無(wú)色，不僅看不見(jiàn)，也難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。它可以表現(xiàn)語(yǔ)言不能表達(dá)的人們心底意向、潛在的情緒，但不能描寫(xiě)具體的行動(dòng)。她讓歌曲直接訴諸聽(tīng)覺(jué)，用可以感覺(jué)到的音響來(lái)打動(dòng)人的感情，給人以具體可感的音樂(lè)形象。五、結(jié)語(yǔ) 語(yǔ)言表現(xiàn)意識(shí)，又促進(jìn)意識(shí)的發(fā)展。民間歌謠就是勞動(dòng)人民以富有音樂(lè)性的語(yǔ)言表現(xiàn)生活、表達(dá)思想、抒發(fā)感情的口頭詩(shī)歌創(chuàng)作。中華民族作為一個(gè)歷史悠久、酷愛(ài)唱歌的民族，通過(guò)歌謠文學(xué)性與音樂(lè)性相結(jié)合的審美形式，來(lái)表現(xiàn)勤勞智慧、熱愛(ài)生活的高尚品格和呼喚自由、渴望幸福的思想意識(shí)。參考文獻(xiàn)：1 陳娜. 中國(guó)民歌茉莉花之研究D. 河北師