前目的地觀后感.doc

心得體會(huì)范文/心得體會(huì) 前目的地觀后感 前目的地觀后感（一）看了前目的地，寫幾句。澳大利亞拍攝的電影，這部電影的評(píng)分是7.9分。這部電影的構(gòu)思是我近年來(lái)看到最好，主題也超出想象。影片貫穿時(shí)空穿越這個(gè)看起來(lái)是有點(diǎn)老套。但是該片的特點(diǎn)是，出現(xiàn)在電影中的，兩次出現(xiàn)的那句話“咬著自己尾巴的蛇。”這部電影的結(jié)構(gòu)幾乎完美無(wú)缺，就如電影多次所說(shuō)的，咬著自己尾巴的蛇、先有雞還是先有蛋等等一樣，就好像整個(gè)宇宙一樣，是個(gè)完美之圓。也就是電影里面所說(shuō)的，時(shí)間的循環(huán)，這個(gè)所謂循環(huán)，或許是一個(gè)時(shí)間奇點(diǎn)，最終什么都濃縮到一起，什么都由此展開(kāi)。也許更恰當(dāng)更簡(jiǎn)單的說(shuō)，是一個(gè)莫比烏斯圈。經(jīng)過(guò)幾次穿越，結(jié)果形成一種循環(huán)，這與佛教的圓融的時(shí)空觀是比較接近的。這個(gè)電影最超出一般人想象的，是里面的主角通過(guò)幾次時(shí)間穿越，原來(lái)都是一個(gè)人。這也是我沒(méi)想到的。拙著秋葉集中有一句“所有的人都是一個(gè)”。一部電影當(dāng)然不可能拍出所有的人，只可能拍幾個(gè)主角，任何一部電影都是不可能拍出所有的人都是一個(gè)，這么龐大的宇宙生命全局的主題的。但這部電影的幾個(gè)主角原來(lái)是同一個(gè)人這個(gè)主題，而且男女主角竟然也是同一個(gè)人，自己的后代與自己竟然也是同一個(gè)人，這里面蘊(yùn)含的比較微妙的含義，確實(shí)是值得再三思考的宇宙生命的真相。電影的主題構(gòu)思確實(shí)接近了佛教所說(shuō)的眾生同體、同體大悲，宇宙生命的圓滿圓融輪回、以及所謂的清凈大海眾菩薩這個(gè)法界實(shí)相。電影的幾個(gè)主角原來(lái)是同一個(gè)人，以及電影多次說(shuō)的：生命的孤獨(dú)，面對(duì)真實(shí)的自己，另一個(gè)我，和生命的意義，也值得觀眾思考。一般人對(duì)于佛教所說(shuō)的天上天下、唯我獨(dú)尊，是不太理解的。這個(gè)“唯我”，與“無(wú)我”異曲同工，是佛教最深刻的觀點(diǎn)，是佛教的三法印之一。佛經(jīng)言：“天上天下，唯我為尊?！北硎救缰?，唯佛獨(dú)尊，當(dāng)救度天上天下，為天人尊，斷生死苦，使一切眾生得大安樂(lè)，故有此語(yǔ)。另，此語(yǔ)也可以理解為：這里的“我”也可指眾生皆有的佛性，從生命的本質(zhì)看，每一個(gè)生命內(nèi)在核心皆有佛性，這樣具有佛性的每一個(gè)我、唯一的我是最尊無(wú)上的。因此，只要覺(jué)悟到自己的真實(shí)佛性，每個(gè)人都能見(jiàn)性成佛、唯我獨(dú)尊。我多次說(shuō)過(guò)，當(dāng)代的很多科幻魔幻大片，不僅貫穿現(xiàn)代物理學(xué)的觀點(diǎn)，也處處滲透佛教的觀點(diǎn)，這幾乎是近年來(lái)西方大片的潮流。這部電影也不例外。所以，愛(ài)因斯坦所說(shuō)的，佛教是與現(xiàn)代科技最接近的宗教，是最適應(yīng)現(xiàn)代文明的宗教，這話不是沒(méi)根據(jù)的?，F(xiàn)代物理學(xué)包括相對(duì)論時(shí)空觀和量子力學(xué)的時(shí)空觀都與佛教的觀點(diǎn)比較接近，這是很多東西方學(xué)者都論述過(guò)的。這也不是沒(méi)有理由的。當(dāng)然我這里所說(shuō)的電影中體現(xiàn)佛教的觀點(diǎn)，只是從文化學(xué)，從一種文化觀念上的闡述和解讀而言。此電影再三提出生命的意義是什么，活著的意義何在。按照佛教，生命的意義就是游戲三昧、慈悲普度、智慧覺(jué)悟、神通自在，當(dāng)然，這是佛菩薩的境界，是覺(jué)悟了的智慧生命的最高境界。另外，佛教所說(shuō)的苦，空，無(wú)我，無(wú)常，覓身心了不可得，以及佛教所謂覓男女相不可得，非男非女，亦男亦女，無(wú)男無(wú)女。在電影的主題中也可以折射出來(lái)。電影中所謂的讀心術(shù)，其實(shí)是因?yàn)闀r(shí)間穿越的原因，換言之，也就是自己對(duì)自己前世記憶的原因，也就是佛教所謂他心通和宿命通的結(jié)合吧。這部電影說(shuō)的也是時(shí)間局招募特工，現(xiàn)代西方電影流行將一些特工的身份特異功能化乃至神化，也就是一些特工其實(shí)是時(shí)空穿越者、特異功能者乃至外星人，這個(gè)我以前在對(duì)源代碼等電影中也解讀過(guò)。至于電影里面的特工，殺害的一百多人，挽救了三千多人，又殺害了一萬(wàn)多人，等等，一與多，這種數(shù)學(xué)的增減多少，本身并沒(méi)有多少意義，但是，這也許也能折射出很多社會(huì)政治現(xiàn)象背后（恐怖活動(dòng)、謀殺乃至戰(zhàn)爭(zhēng)等等）不為人所知的深刻的宇宙生命奧秘吧！至于具體到一個(gè)人，作為一個(gè)正面特工的話，其任務(wù)或者說(shuō)其生命的根本的意義，應(yīng)該在于慈悲，利他。反之，一個(gè)反面特工，則更多的是利己，缺少對(duì)生命的敬畏和仁愛(ài)。而這部電影，既然男女夫妻母女正反主角，不管是主角簡(jiǎn)，還是爆炸犯，最終都是同一個(gè)人，那么，這就是從宇宙生命的唯一性圓融性這個(gè)根本上說(shuō)，善與惡，在究竟的意義上，都與真正的我無(wú)關(guān)，就是奧義書上說(shuō)的：善行惡行，兩皆灑落！也就是六祖壇經(jīng)中慧能所云:“不思善，不思惡，正恁么時(shí)，哪個(gè)是明上座本來(lái)面目?”“我是誰(shuí)？”這是永恒的對(duì)宇宙生命的追問(wèn)，是自古至今無(wú)數(shù)哲學(xué)家宗教家思考的問(wèn)題！佛教禪宗也經(jīng)常以此作為參禪的切入點(diǎn)。由惠能的這句話，我們?cè)偃タ纯措娪爸袔状纬霈F(xiàn)的一句話：“現(xiàn)在你知道他是誰(shuí)了，而且你仔細(xì)想過(guò)以后你會(huì)明白你是誰(shuí)”，電影給出一個(gè)答案：原來(lái)都是自己！前目的地觀后感（二）這個(gè)電影情節(jié)很燒腦，其實(shí)細(xì)想起來(lái)漏洞百出。我感動(dòng)是1970年的john在1963年遇見(jiàn)jane的那一刻，鏡頭以仰拍的角度從后背移到轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)的john的臉，演員演得真好，那一瞬間看得百感交集，如果你在時(shí)光中變得面目全非，如果你能夠時(shí)光旅行，你會(huì)不會(huì)愛(ài)上從前的自己？整個(gè)電影其實(shí)不是恐怖游輪式的死循環(huán)，因?yàn)閮蓚€(gè)時(shí)空的john能夠同時(shí)存在并和諧相處；也不像在表達(dá)宿命，因?yàn)橐磺幸彩枪适轮腥说挠幸獍才?。若要解釋，可以用佛教的“貪嗔癡”來(lái)解釋，所有一切都是因?yàn)椴桓释鼌s。結(jié)合原著，對(duì)這個(gè)故事做個(gè)簡(jiǎn)單的梳理，這原著與電影有所不同，比較能看清前因后果。predestination1945年7月20日，一個(gè)女嬰被丟棄在克利夫蘭的一個(gè)孤兒院門口。這個(gè)被取名為jane的女孩兒在孤兒院里孤獨(dú)而壓抑地長(zhǎng)大成人，羨慕于圍墻外的孩子都有父母的愛(ài)，她暗暗發(fā)下誓言：她的每個(gè)孩子都會(huì)有一個(gè)父親和一個(gè)母親。她為此發(fā)奮讀書，再加上不凡的天分，她的強(qiáng)硬與聰穎明顯高于別的女孩。但是她不漂亮，不可愛(ài)，在愛(ài)情上不能像別的女孩一樣幸運(yùn)，就在別的方面努力爭(zhēng)取，她去參加了“太空天使”外星軍團(tuán)輔助護(hù)理隊(duì)，在競(jìng)爭(zhēng)中過(guò)關(guān)斬將，一路被看好。1963年4月24日，下雨的夜晚，夜校放學(xué)后，jane在路上遇到一個(gè)男人，莫名其妙地愛(ài)上了他。一夜情之后，男人離開(kāi)，再?zèng)]有回來(lái)。jane懷孕了，因此失去了“太空天使”的機(jī)會(huì)。jane在醫(yī)院里破腹產(chǎn)下一個(gè)女嬰，嬰兒健康。但是醫(yī)生告訴jane一個(gè)意外的情況，醫(yī)生手術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)jane有男人和女人兩套完整的生殖系統(tǒng)，前者沒(méi)有好好發(fā)育，后者發(fā)育良好，但是破腹產(chǎn)時(shí)被破壞，不得不切掉；同時(shí)醫(yī)生給jane修正了男性生殖系統(tǒng)，從此jane變成了男人。打擊接踵而來(lái)，一個(gè)夜里，jane的孩子在醫(yī)院被偷，再也沒(méi)有找到。jane堅(jiān)持認(rèn)為，是孩子的父親把孩子偷走了。1970年4月7日，已改名為john的jane坐在紐約市的一個(gè)酒吧里，喝酒之后向一個(gè)男服務(wù)員講述了自己的過(guò)去，他狀況很糟，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，心里充滿憤恨，最糟的還不是要去習(xí)慣男人的生活習(xí)慣，而是他不知道如何以一個(gè)男人的身份活下去，他的生活沒(méi)有目標(biāo)。他認(rèn)為這一切都是當(dāng)初那個(gè)男人造成的，他恨不能殺了他。男服務(wù)員并非普通人，名字也叫john，是個(gè)依靠時(shí)光機(jī)器來(lái)自未來(lái)的人，問(wèn)john：如果我能把他帶到你面前，并且確保你能洗脫罪名，你能不能殺了他？他們一起穿越到1963年4月24日，仍是那個(gè)雨夜，1970年的john遇到了1963年的jane，john激動(dòng)萬(wàn)分，對(duì)jane說(shuō)：“你真漂亮！從來(lái)沒(méi)有人告訴過(guò)你嗎？”1970年的john深深地愛(ài)上了1963年的jane。未來(lái)的john站在暗處目睹了這一切，他離開(kāi)這里，穿越到1964年3月10日，從醫(yī)院里偷走了1963年的jane和1970年的john所生的孩子。又穿越到1945年7月20日，不舍地把嬰兒丟棄在克利夫蘭的一個(gè)孤兒院門口。他再回到1963年4月24日，要帶1970年的john離開(kāi)，1970年的john不同意，認(rèn)為自己很愛(ài)jane。未來(lái)的john問(wèn)：“你還不明白嗎？”1970年的john一臉震驚。1985年8月12日，在洛基地下城，在john的引薦下，john加入了一個(gè)組織外星軍團(tuán)輔助護(hù)理隊(duì)，就是當(dāng)初遺憾錯(cuò)過(guò)的“太空天使”，從此可以穿越時(shí)空去完成各種任務(wù)。在一個(gè)任務(wù)中，john去往1970年4月7日紐約的一個(gè)酒吧里，以一個(gè)服務(wù)生的身份見(jiàn)到了1970年的john。他告訴1970年的john：“如果我能把那個(gè)男人帶到你面前”1993年1月12日，洛基地下城，john回到自己的住處，認(rèn)為自己為組織做的招募活動(dòng)已成功完成，他想退休了。他想起這一生，深感疲憊與無(wú)力。蛇吞食了自己的尾巴，周而復(fù)始，何為始？何為終？他所思念的jane，永遠(yuǎn)都孤獨(dú)地待在黑暗中。前目的地觀后感（三）無(wú)限循環(huán)一曲悲歌如果你喜歡科幻片，看完前目的地，最先想到的一定是“外祖母悖論”?！巴庾婺搞Ｕ摗币恢笔谴┰筋}材電影無(wú)法回避的一個(gè)邏輯漏洞，其實(shí)諾蘭的星際穿越也沒(méi)能補(bǔ)好這個(gè)漏洞，只是大家已經(jīng)被諾蘭精彩的敘事方式，和相對(duì)新鮮的科學(xué)概念征服，不大在意這個(gè)漏洞而已。我們先說(shuō)下什么是“外祖母悖論”如果一個(gè)人真的“返回過(guò)去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個(gè)跨時(shí)間旅行者本人還會(huì)不會(huì)存在呢？這個(gè)問(wèn)題很明顯，如果沒(méi)有他的外祖母就沒(méi)有他的母親，如果沒(méi)有他的母親也就沒(méi)有他，如果沒(méi)有他，他怎么“返回過(guò)去”并在其外祖母懷他母親之前就殺死她？這就是“外祖母悖論”。諾蘭沒(méi)解決這個(gè)問(wèn)題很正常，當(dāng)年詹姆斯卡梅隆的終結(jié)者也一樣沒(méi)解決，還照樣拍了三四部續(xù)集。因?yàn)榇┰筋}材的科幻電影的重點(diǎn)常常不在于此，更多在于拓寬觀眾的思維，造成各種奇妙的規(guī)定情境，讓我們感受那些想象中的情境和困境。那我要說(shuō)的是什么呢？其實(shí)，這個(gè)所有科幻穿越題材作品無(wú)法繞開(kāi)的邏輯悖論，是被解決掉過(guò)的。前目的地改編自羅伯特a海因萊因的短篇科幻小說(shuō)你們這些回魂尸，而作者發(fā)表小說(shuō)時(shí)是在1959年。作者用一個(gè)極其荒誕、孤寒的故事成功繞開(kāi)了“外祖母悖論”。它的設(shè)定非常有趣。“外祖母悖論”的基礎(chǔ)是我們?nèi)祟愂且淮淮行虻貍鞒邢聛?lái)的，每個(gè)人都必須有父母。該書作者創(chuàng)造了一個(gè)跳出人類傳承結(jié)構(gòu)的人。你們這些回魂尸的時(shí)空特工，他的父母全是自己！也就是說(shuō)，作者創(chuàng)造了一個(gè)沒(méi)有外祖母的人類，父親母親全是自己的人類。這樣一個(gè)人穿越在時(shí)空中，可以說(shuō)是跳出三界外，不在五行中。很多年前，我無(wú)意中看到這個(gè)短篇時(shí)，就覺(jué)得特別驚艷，現(xiàn)在依然能記得小說(shuō)結(jié)尾處借主人公的口說(shuō)道“我知道我是從什么地方來(lái)的了可是你們是從什么地方來(lái)的呢，你們這些回魂尸？”說(shuō)回影片，它將“外祖母悖論”推到極致。一句話劇透“自己促成自己跟自己發(fā)生關(guān)系生下了自己并將自己殺死”，也就是對(duì)白中一再提及的，關(guān)于雞和蛋起源的終極奧義。回想一下“還魂尸”這一專有名詞，是指一種處于生與死的臨界狀態(tài)之間的活死人，即“會(huì)走路的死人”，與傳說(shuō)中的活僵尸極為相似。人類學(xué)家梅特羅在他的專著海地的伏都教中是這樣描述還魂尸的：“他能行動(dòng)， 能吃東西，能聽(tīng)從對(duì)他說(shuō)話人的指令，他甚至還能講話，但卻沒(méi)有記憶力，也不知道自己身處的環(huán)境。”影片中的簡(jiǎn)、約翰還有代言人，在每次穿越后的時(shí)間點(diǎn)都是一具“孤獨(dú)”的“還魂尸”。猶如約翰手上的那枚銜尾蛇戒指一般，首尾相連，循環(huán)往復(fù)，從無(wú)中來(lái)，到無(wú)中去。有人將這歸結(jié)為“宿命”。影片中的嬰兒、簡(jiǎn)、約翰、特工、老洗衣工都是同一個(gè)人。人類也是如此，你、我、他、男人、女人、嬰兒、孩子、青年、中年、老年、黑人、白人、黃種人其實(shí)所有人都是“一個(gè)”。 這就像主人公一樣，不知道自己的過(guò)去，更不知道自己的未來(lái)。因他的過(guò)去就是他的未來(lái)，而他的未來(lái)也是他的過(guò)去。可這部影片又并不只是為了重述一個(gè)宿命論或試圖掙脫宿命的故事，它其實(shí)源于更古老的人類之王的俄狄浦斯的諷刺：聰明的俄狄浦斯猜出了斯芬克斯的謎底，他認(rèn)識(shí)了三條腿、兩條腿和四條腿的人，但自己被詛咒的命運(yùn)恰正由此開(kāi)始。之后他殺父娶母、自刺雙眼、子女骨肉相殘、到老還流離失所這就是人。一個(gè)自以為認(rèn)識(shí)了人，認(rèn)識(shí)了自己的人，一個(gè)人類中最杰出者的命運(yùn)。所以索?？死账狗Q呼他為“僭主”而不是“王”，意即僭越自己限度的人。再看看今時(shí)今日的電影世界，當(dāng)星際穿越、她、超體、環(huán)形使者、超驗(yàn)駭客這些諸多討論時(shí)間、空間、人類生存為主題的電影噴涌而出的時(shí)候，我們知道這是一個(gè)用想象力和科學(xué)實(shí)踐力顛覆人類傳統(tǒng)人生的時(shí)代。而這些影片中，和量子力學(xué)纏繞在一起的問(wèn)題就是人類的感情，當(dāng)客觀和主觀攪在一起的時(shí)候，究竟人類最后會(huì)怎樣？星際穿越說(shuō)，人類最終會(huì)解決時(shí)間穿越的問(wèn)題，度過(guò)遇到的危機(jī)；她和超體以及超驗(yàn)駭客說(shuō)，人類會(huì)超脫肉身的束縛，以網(wǎng)絡(luò)作為載體，成為進(jìn)化后的高等級(jí)生物；環(huán)形使者說(shuō)，人類會(huì)追溯命運(yùn)，苦苦掙扎，卻最終擺脫不了時(shí)間的宿命；而前目的地則說(shuō)，人類最終會(huì)走向滅亡。作為主觀的獨(dú)立人格來(lái)講，在這種維度下的同一人格分裂之后是否還仍然擁有單一獨(dú)立的人格這是個(gè)值得討論的話題，讓人驚悚的想法是，反向思維下，人類是不是源于同一個(gè)人，因?yàn)椴煌瑫r(shí)間維度的個(gè)體結(jié)合起來(lái)組成我們復(fù)雜的社會(huì)?；蛘撸詈笕祟愡@樣的發(fā)展，會(huì)成為一人多維度的這樣一個(gè)結(jié)果，然后走向滅亡？如果說(shuō)星際穿越成功向人類展示了多維空間的一角并且大膽地進(jìn)行了想象，那么前目的地就詳細(xì)描述了在五維空間生存的人類如何在不同的時(shí)間軸，相互交錯(cuò)、合作、相愛(ài)相殺的大膽想象。它證明了科幻概念盡可以天馬行空，只要對(duì)細(xì)節(jié)精心經(jīng)營(yíng)，最起碼能讓人在那么一刻不得不信。雖然這片子沒(méi)有那么精致的技法和技術(shù)流，但卻有著視覺(jué)的美感，穿越機(jī)器樸拙的數(shù)碼盤，西裝禮帽