初一下課外文言文閱讀練習(xí).doc

初一下課外文言文 一、精衛(wèi)填海發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)常銜西山之木石，以堙于東海。注釋發(fā)鳩（jiu）之山：山名，舊說(shuō)在今山西省長(zhǎng)子縣西柘(zhi )木：柘樹(shù)，桑樹(shù)的一種 文首：頭上有花紋 其鳴自洨(xiao)：它的叫聲很像自己呼叫自己 少女：小女兒 堙(yin)：填塞，堵塞閱讀訓(xùn)練 1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)以堙于東海2翻譯句子女娃游于東海，溺而不返譯文：3文中劃?rùn)M線的句子表現(xiàn)了女娃4讀完這個(gè)神話故事后，你有什么感想和體會(huì)? 二、學(xué)弈今夫弈之為數(shù)小數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。 注釋 弈之為數(shù)：下棋作為一種技藝弈，下棋數(shù)，指技藝致志：用盡心志致，盡，極不得：學(xué)不會(huì)弈秋：秋是人名，因?yàn)樯妻模越修那锿▏?guó)：全國(guó) 惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)惟，同“唯”，只“為”是一種賓語(yǔ)前置的固定格式鴻鵠：天鵝援弓繳(zhu )而射之：拉起弓來(lái)去射它援，引，拉繳，系著絲繩的箭之，代詞，指天鵝與：同“歟”，語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn)閱讀訓(xùn)練1解釋下列加點(diǎn)的詞使弈秋誨二人弈思援弓繳而射之雖與之俱學(xué)2 .翻譯下面的句子惟弈秋之為聽(tīng)譯文：雖與之俱學(xué)，弗若之矣譯文：3本文通過(guò)“學(xué)弈”這件小事，告訴人們 三、景公出獵景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇。歸召晏子而問(wèn)之，曰：“今日寡人出獵，上山則見(jiàn)虎，下澤則見(jiàn)蛇，殆所謂不祥也”晏子對(duì)曰：“國(guó)有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見(jiàn)虎，虎之室也；下澤見(jiàn)蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而見(jiàn)之，曷為不祥也?”注釋選自晏子春秋卷二晏子春秋是記述春秋時(shí)期齊國(guó)晏嬰的政治思想、政治活動(dòng)的一部書(shū)景公：齊景公，春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)君澤：聚水的洼地寡人：古代君主的自稱(chēng)殆(d i)：大概，恐怕 不祥：不吉利是不與焉：這不同你所說(shuō)的那些賢：賢人，有才德的人任：信任乃若此：就象這些乃，是，就是如：往，去曷：同“何”，為什么，怎么閱讀訓(xùn)練1請(qǐng)從文章中找出兩個(gè)含有指示代詞的句子文章中： 2指出文中的通假字并釋義“”通“”，意思是3 請(qǐng)用自己的話解釋“國(guó)有三不祥”的具體含義 四、景公聞命 景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見(jiàn)，立有間。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎?”公笑。晏子日：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不如也?！惫唬骸吧?。寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒。注釋選自晏子春秋卷一晏子，春秋時(shí)齊鹵人，齊景公時(shí)任宰相 霽(ji )：雨后或雪后初晴被(pi )：同“披”裘：皮衣陛：宮殿的臺(tái)階有間：有頃，一會(huì)兒閱讀訓(xùn)練1找出文中的通假字，并解釋其意義“ ”通“ ”，意思是2指出“雨雪三日而天不寒”一句中詞類(lèi)活用現(xiàn)象 3“雨雪三日而不霽中“霽”的讀音是 ，意思是 ，現(xiàn)代漢語(yǔ)仍保留了這個(gè)意思，請(qǐng)舉出一個(gè)成語(yǔ)：4.翻譯句子飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。 5“雨雪三日”，景公為什么認(rèn)為“天不寒”? 6.晏子巧妙運(yùn)用什么方法使景公聞命，“出裘發(fā)粟與饑寒”的？ 五、公儀休相魯而嗜魚(yú)公儀休相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟日：“夫子嗜魚(yú)而不受，何也?”曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；免于相，則雖嗜魚(yú)，此必不能致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖不受魚(yú)，我能常自給魚(yú)。此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，不如已之自為也。”注釋選自初潭集廉勤相 公儀休：周代魯國(guó)穆公的相 相魯：做魯國(guó)宰相 公儀子：對(duì)公儀休的尊稱(chēng) 夫子：古代對(duì)成年男子的尊稱(chēng)下人：退讓人，不敢要求別人枉：違法曲斷給：供給閱讀訓(xùn)練1解釋句中加點(diǎn)的詞雖我不受魚(yú)，我能常自給魚(yú)恃人不如自恃也2將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)夫子嗜魚(yú)而不受，何也?譯文：即受魚(yú)，必有下人之色 譯文：3公儀休“不受魚(yú)”的目的只是為了“能常自給魚(yú)”嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?本文表現(xiàn)了公儀休的什么品質(zhì)?六、子罕不受玉 宋人或得玉（1），獻(xiàn)諸子罕（2），子罕弗受（3）。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人（4），玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶（5），若以與我（6），皆喪寶也（7），不若人有其寶（8）?！?【注釋】（1）宋：春秋時(shí)宋國(guó)或：有的人 （2）諸：“之于”的合音字子罕：春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政貴族樂(lè)喜的字 （3）弗：不 （4）以：把，介詞它后面省略了賓語(yǔ)“之”（代玉）示：給人看玉人、治玉的工匠 （5）爾：你 （6）若：如果 （7）喪：（sng）喪失，失掉 （8）不若：不如人：各人 （9）稽（j）首：古代一種跪拜禮叩頭之地 問(wèn)題探究1文中的故事展示了兩個(gè)人的價(jià)值觀，獻(xiàn)玉者和子罕，分別看重的是什么呢? 2文中通過(guò)一件事使子罕的形象十分完美，請(qǐng)用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括出來(lái) 3指出加點(diǎn)的詞的反義詞我以不貪為寶 皆喪寶也 若以與我 3根據(jù)句意解釋加點(diǎn)的詞 若 若以與我 ( ) 不若人有其寶 ( ) 4寫(xiě)出文言中相關(guān)的人稱(chēng)代詞各兩個(gè)第一人稱(chēng)： 第二人稱(chēng)： 七、狐假虎威 虎求百獸而食之（6），得狐（7）。狐曰：“子無(wú)敢食我也（8）!天帝使我長(zhǎng)百獸（9），今子食我（10），是逆天帝命也（11）。子以我為不信（12），吾為子先行（13），子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎（14）?”虎以為然（15），故遂與之行（16），獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也【注釋】（6）求：尋找 （7）得：捉到狐 （8）無(wú)敢：不敢 （9）長(zhǎng)（zhng）百獸：做百獸的首領(lǐng)長(zhǎng)：名詞用作動(dòng)詞，做主管者 （10）子：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您” （11）是：這逆：違背 （12）不信：說(shuō)謊信：語(yǔ)言真實(shí) （13）先行：走在前面 （14）走：跑，這里指逃跑 （15）然：對(duì)，是這樣 （16）故：所以遂：就 問(wèn)題探究1“狐假虎威”是個(gè)童叟皆知的成語(yǔ)故事，請(qǐng)你就“狐”和“虎”的形象進(jìn)行簡(jiǎn)要分析 2解釋下列加點(diǎn)詞今子食我，是逆天帝命也 虎求百獸而食之 ( ) 觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎? ( )八、晏子使楚晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏子，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰，何為者也?對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人過(guò)王而行，王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也?！蓖踉唬骸昂巫?”對(duì)曰：“坐盜?！蓖踉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子反顧之曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙(通“嬉”)也，寡人反取病焉?！薄咀⑨尅砍撼?guó)坐：犯罪枳：樹(shù)名，似橘樹(shù)而矮小，果小味酸得無(wú)：恐怕吧【閱讀訓(xùn)練】一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞 1吏二縛一人過(guò)王而行 2晏子反顧之曰 3齊人固善盜乎 二、下列句中加點(diǎn)部分與“王曰何坐?”的句式相同的一項(xiàng)是( ) A曰，“坐盜” B何以然者 C技止此耳 D學(xué)然后知不足三、荊王想要羞辱晏子的最關(guān)鍵的一句話是： 晏子針對(duì)荊王的答話是： 四、晏子用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”作譬喻，“橘”比喻 ，“枳”比喻 。這段話反映出晏子的 。 九、王冕故事王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。【注釋】蹊(x)：踐踏 策：通“冊(cè)” 長(zhǎng)明燈：佛像前的燈，晝夜不滅 恬：心神安適 韓性：紹興人，大學(xué)者 通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者 被：披【閱讀訓(xùn)練】 一、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的兩項(xiàng)是( ) A聽(tīng)已輒默記(完畢) B冕因去，依僧寺以居(離開(kāi))C安陽(yáng)韓性聞而異之(不同) D夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之(躲藏)二、翻譯下列句子 1或牽牛來(lái)責(zé)蹊田 2曷不聽(tīng)其所為? 3門(mén)人事冕如事性 4自被古冠服隨車(chē)后 三、這兩段文字說(shuō)了王冕哪兩件事?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答 十、南轅北撒 魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下；恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，此所謂南其轅而北其轍也。” (注釋)邯鄲：趙國(guó)的都城 季梁：魏國(guó)的官員 中道：中途，半路上 焦：皺縮 申：同“伸”，伸展 頭塵不去：頭上的灰塵還來(lái)不及撣掉 大行：大道 持其駕：用手持著韁繩，駕著馬車(chē) 奚(燈)為：為何，為什么 此非楚之路也：這不是去楚國(guó)的路啊 用：路上用的資費(fèi) 善：本領(lǐng)好 動(dòng)：舉，舉動(dòng) 信：取信廣地尊名：擴(kuò)張領(lǐng)地，抬高聲望 王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳：此處指依仗國(guó)大、兵強(qiáng)等條件去進(jìn)攻別人的次數(shù)愈多，離所要達(dá)到的目的卻愈遠(yuǎn)了一、翻譯下列句子1馬雖良，此非楚之路也 2此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳 二、寫(xiě)出這則寓言的寓意或給你的啟示 三、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A. 今者臣來(lái) 臣：我 B方北面而持其駕 北面：向著北方；面向北方 C我欲之楚 之：往，去 D吾用多 用：用處 十一、螳螂捕蟬 吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死?！鄙崛擞猩偃孀诱?，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園。露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此?”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬；蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者，皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！蓖踉唬骸吧圃?”乃罷其兵。注釋吳王：指吳王闔閭 荊：指楚國(guó) 舍人：官名，掌宮中之政 懷丸操?gòu)棧簯汛椡枘弥鴱椆?，彈子彈，彈?旦：早晨 委身曲附：彎曲著身體，屈著前肢附，同“跗”，腳背 務(wù)欲：一心想要一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞1則懷丸操?gòu)?，游于后園 2如是者三旦 3螳螂委身曲附欲取蟬二、翻譯下列句子1告其左右曰：“敢有諫者死。”2黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。三、少孺子對(duì)吳王講“螳螂捕蟬”的故事，他的用意是(用文中語(yǔ)句回答)十二、杯弓蛇影樂(lè)廣字修輔，遷河南尹，嘗有親客，久闊不復(fù)來(lái)，廣問(wèn)其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！庇跁r(shí)河南聽(tīng)事壁上有角，漆畫(huà)作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不?”答曰：“所見(jiàn)如初?！睆V乃告其所以，客豁然意解，沈疴頓愈。注釋河南聽(tīng)事：河南官府的廳堂。當(dāng)時(shí)樂(lè)廣擔(dān)任河南地方長(zhǎng)官 角：弓 意：猜想 不：同“否” 沈疴(chen ke)：重病一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞1意甚惡之 2沈疴頓愈 3久闊不復(fù)來(lái)二、翻譯下列句子1酒中復(fù)有所見(jiàn)不?2廣乃告其所以三、分別比較下列兩組句子中的加點(diǎn)詞的意義，判斷正確的一項(xiàng)是( )見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之 既飲而疾廣意杯中蛇即角影也 龐涓恐其賢于己，疾之A與相同，與不同 B與相同，與也相同C與不同，與相同 D與不同，與也不同 四、“杯弓蛇影”后來(lái)作為一個(gè)成語(yǔ)，比喻 十三、田子退金 田子為相，三年歸休(休假回家)，得金百鎰(古代重量單位，一鎰合二十兩)。奉其母，母曰：“子安得此金？”對(duì)曰：“所受俸祿也。”母曰：“為相三年不食乎？治官(當(dāng)官)如此，非吾所欲也。孝子之事親(侍奉父母)也，盡力致誠(chéng)。不義之物，不入于館(家)。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去(拿開(kāi))之?！碧镒永M走出，造朝(上朝)還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母，說(shuō)（通“悅”，喜歡）其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母。1.找出與“歸休”的“歸”意思相同的一項(xiàng)()（2分）A.眾望所歸B.暮而歸2.翻譯下列句子（2分）王賢其母，說(shuō)其義3.指出加點(diǎn)“之”的用法不同的一項(xiàng)（）（2分）A.輟耕之壟上B.吾欲之南海C.孝子之事親也D.送杜少府之任蜀州十四董永，少偏孤，與父居，肆力田畝，鹿車(chē)載自隨。父亡，無(wú)以葬，乃自賣(mài)為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢(qián)一萬(wàn)，遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：“愿為子妻?！彼炫c之俱。主人謂永曰：“以錢(qián)與君矣?！庇涝唬骸懊删荩竼适詹?，永雖小人，必欲服勤致力，以報(bào)厚德?！敝髟唬骸皨D人何能？”永曰：“能織?！敝髟唬骸氨貭栒?，但令君婦為我織縑百匹。”于是永妻為主人家織，十日而畢。女出門(mén)，謂永曰：“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳?！闭Z(yǔ)畢，凌空而去，不知所在。注釋?zhuān)浩拢耗暧讜r(shí)死了母親肆力田畝：（父子）一起盡力種地供其奴職：再去做主人的奴仆蒙君之惠：蒙受您的恩惠收藏：收養(yǎng)小人：貧窮無(wú)知的人服勤：勤勞服侍爾：這樣，如此縑：細(xì)絹24. 解釋下面句中加點(diǎn)的詞（4分）（1）凌空而去 （2）與錢(qián)一萬(wàn)（3）知其賢 （4）天之織女25.憑助注釋翻譯下面句子（2分）永雖小人，必欲服勤致力，以報(bào)厚德26.讀了這則神話故事，你得到什么啟迪？（4分） 十五、魏文侯期獵魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。 （選自魏文侯書(shū)）注釋?zhuān)何何暮睿簯?zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)，曾任西門(mén)豹為螂守虞人：掌管山澤的官（）解釋文中加點(diǎn)詞的含義魏文侯與虞人期獵（） 是日，飲酒樂(lè)，天雨（）公將焉之（）乃往，身自罷之（）（）翻譯下面的句子豈可不一會(huì)期哉？（）從一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義十六、炳燭而學(xué)晉平公問(wèn)于師曠（盲樂(lè)師，名曠）曰：吾年七十，欲學(xué)，恐已暮（晚）矣。師曠曰：何不炳燭（點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)）乎？平公曰：安有為人臣而戲君乎？師曠曰：盲臣安敢戲君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？平公曰：善哉！劉向說(shuō)苑注：師曠，盲樂(lè)師，名曠（）解釋下面加點(diǎn)詞如日出之陽(yáng)如炳燭之明（）翻譯下面句子炳燭之明孰與昧行乎？（）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義 十七、齊景公出獵齊景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇歸，召晏子而問(wèn)之曰：今日寡人出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇，殆所謂之不祥也？晏子曰：國(guó)有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也。今上山見(jiàn)虎，虎之室也；下澤見(jiàn)蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見(jiàn)之，曷為不祥也？ 劉向（）解釋下面加點(diǎn)詞殆所謂之不祥也（）是不與焉（）夫有賢而不知（）用而不任（）（）翻譯下面句子如虎之室，如蛇之穴而見(jiàn)之，曷為不祥也？（）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義 十八、不死之藥 有獻(xiàn)不死之藥于荊王 者，謁者 操之以入。中射之士 問(wèn)曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說(shuō)王 曰：“臣問(wèn)謁者，曰可食，臣故食之，是 臣無(wú)罪而罪在謁者也。且客獻(xiàn)不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無(wú)罪之臣而明人之欺王也，不如釋臣?！蓖跄瞬粴?。 【注】荊王：戰(zhàn)國(guó)楚頃襄王 謁者：管進(jìn)謁的人 中射之士：中射士，諸侯宮里的侍御之臣 說(shuō)王：向荊王解說(shuō) 是：這 是死藥也：這（反而）是致人于死的藥 1、請(qǐng)概括本文的主要內(nèi)容 答： 2、請(qǐng)指出本文主要贊揚(yáng)了什么？ 答： 3、“可食乎？曰：可”這里可以理解為兩種意思，謁者理解的是什么意思？中射之士利用的是什么意思？ 答：十九、東坡畫(huà)扇（宋）何薳先生職臨錢(qián)塘日，有陳訴負(fù)綾絹錢(qián)二萬(wàn)不償者。公呼至詢之，云：“ 某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來(lái)，連雨天寒，所制不售，非故負(fù)之也?！惫煲暰弥唬骸肮萌∪晁粕葋?lái)，吾當(dāng)為汝發(fā)市也?！表汈戎粒“讏F(tuán)夾絹二十扇，就判筆作行書(shū)草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負(fù)也?！逼淙吮绕x而出。始踰府門(mén)，而好事者爭(zhēng)以千錢(qián)取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊悔不勝而去。遂盡償所逋?！咀⑨尅肯壬毰R錢(qián)塘日：蘇東坡到杭州任職時(shí) 陳訴：狀告 負(fù)：這里是拖欠的意思 某：我 姑：暫且發(fā)市：開(kāi)張就判筆：順手拿起判筆判筆，判案用的筆 踰：走出逋（b）：拖欠 22解釋下列句中加點(diǎn)的詞（3分）（1）某家以制扇為業(yè) （2）適父死 （3）至懊悔不勝而去 23對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、公呼至詢之（指代制扇者） B、非故負(fù)之也（故意）C、其人抱扇泣謝而出（其中） D、即以付之曰（把） 24借助文后注釋?zhuān)矛F(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（2分）姑取汝所制扇來(lái)，吾當(dāng)為汝發(fā)市也 25從文中看，制扇者欠債的原因是什么？蘇東坡是怎樣幫助制扇者的？（3分） 二十（甲）良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之，父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾?！保ㄒ遥┰扔凶?年老,谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也。”父不從，作輿，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。注釋?zhuān)涸龋喝嗣瑁簰仐壷G：好言相勸輿：手推的小車(chē)兇：不吉利21.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞（6分）有一老父衣褐（ ） 顧謂良曰：“孺子，下取履！”（ ）父以足受，笑而去（ ） 谷年十有五（ ）是負(fù)義也（ ） 乃載祖歸養(yǎng)（ ）22.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）A. 良愕然，欲毆之 吾欲之南海 B. 捐祖于野 移其民于何東23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分）（1）良殊大驚，隨目之（2）豈有老而捐之者乎？24.甲文中老父的怪異行為主要表現(xiàn)在哪里？乙文中原谷父親后悔的原因是什么？（4分）25.甲、乙兩文告訴我們一個(gè)什么道理？（3分） 初一下課外文言文閱讀答案一、精衛(wèi)填海1.，來(lái)2.女娃在東海里游歷，淹死在海里而未能回來(lái)4.至死不屈的斗爭(zhēng)精神和頑強(qiáng)毅力3提示：這則神話故事刻畫(huà)了英勇頑強(qiáng)的精衛(wèi)鳥(niǎo)的形象，反映了古代人民征服水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦、勤奮不止、不達(dá)目的、誓不罷休的精神。譯文：發(fā)鳩山上生長(zhǎng)著很多柘樹(shù)，有一種鳥(niǎo)生活在那里，它的外形長(zhǎng)得很像烏鴉，花腦袋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫“精衛(wèi)”，它的叫聲很像自己呼叫自己。這只鳥(niǎo)原是炎帝的小女兒，名叫女娃女娃在東海里游歷，淹死在海里而未能回來(lái)，因而變?yōu)榫l(wèi)鳥(niǎo)它常常銜西山的樹(shù)枝和石子，來(lái)填塞東海二、學(xué)弈1.教導(dǎo)引，拉 共同，一起2.一門(mén)心思聽(tīng)弈秋的講解雖然他和那個(gè)專(zhuān)心致志的人一起學(xué)習(xí)，郊果卻不及那個(gè)人3.做任何事情，只有專(zhuān)心致志才能有所成就譯文：現(xiàn)在下棋作為一種技藝(來(lái)說(shuō))，只是小技藝，但是如果不專(zhuān)心致志地學(xué)，就不能學(xué)好弈秋是全國(guó)最善于下棋的人，讓他教兩個(gè)人下棋：其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的講解，另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)講，卻一心想著有天鵝就要飛來(lái)，想拉起弓去射它。(他)雖然和那個(gè)專(zhuān)心致志的人一起學(xué)習(xí)，效果卻不及那個(gè)人。能說(shuō)是這個(gè)人的聰明才智不如那個(gè)專(zhuān)心致志的人嗎?(我)說(shuō)：不是這樣的。三、景公出獵 1.是不與焉。是，這 乃若此。此，這，這個(gè)。課文中：微斯人，吾誰(shuí)與歸?斯，這，這樣 非獨(dú)書(shū)為然然，這樣 2.A(A與動(dòng)詞覽組成名詞性短語(yǔ) B名詞，處所 C放在介詞前，組成名詞性短語(yǔ)，表示“的處所”， D“為所格式，表示被動(dòng)) 3.“曷為不祥也”中“曷”通“何”，為什么，怎么 4.有賢人而不知道；知道而不任用；任用而不信任 譯文：齊景公外出打獵，登上高山，遇見(jiàn)了猛虎；下到沼澤，遇見(jiàn)了毒蛇他回到王宮就召見(jiàn)晏子，并問(wèn)晏子說(shuō)：“今天我外出打獵，登上高山，就遇見(jiàn)了老虎；下到沼澤，就遇見(jiàn)了蛇恐怕就是所說(shuō)的不吉利吧”晏子回答說(shuō)：“國(guó)家有三種不吉利，這不同于你所說(shuō)的那些有賢人而不知道，這是一不吉利；知道而不任用，這是二不吉利；任用而不信任，這是三不吉利平常所說(shuō)的不吉利，就是象這三種今天大王登上高山遇見(jiàn)猛虎，是因?yàn)樯绞抢匣⒌淖√?；下到沼澤遇?jiàn)蛇，是因?yàn)檎訚捎猩叩亩囱?。到老虎的住處去，到蛇的洞穴去，遇?jiàn)它們，怎么能說(shuō)是不吉利呢?”四、景公聞命1“公被狐白之裘”中“被”通“披”，穿2“雨雪三日而天不寒”中名詞“雨雪”活用為動(dòng)詞，“下雨雪”3ji 雨后或雪后轉(zhuǎn)晴 光風(fēng)霽月 4吃飽了而知道他人的饑餓，穿暖了而知道他人的寒冷，安樂(lè)了而知道他人的勞苦5因“公被狐白之裘”6晏子巧妙運(yùn)用古之賢君的做法來(lái)暗示景公，使景公頓悟，而“出裘發(fā)粟與饑寒”譯文齊景公在位的時(shí)候，夾雨帶雪一連下了三日還不見(jiàn)晴景公披著白狐貍皮袍，坐在殿堂側(cè)面的臺(tái)階上晏子進(jìn)來(lái)見(jiàn)景公，在他旁邊侍立了一會(huì)兒景公說(shuō)：“奇怪!雨雪一連下了三天而天氣不冷”晏子反問(wèn)他說(shuō)：“天氣真的不冷嗎?”景公笑了晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的賢明君主，自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己安樂(lè)了而知道他人的勞苦現(xiàn)在的君主不如他們啊”景公說(shuō)：“講得好我聽(tīng)你的話”便命令人發(fā)放衣服和糧食給挨餓受凍的人五、公儀休相魯而嗜魚(yú)1即使 依靠2您喜歡吃魚(yú)而不接受(別人送給您的)魚(yú)，這是為什么呢?如果接受(別人送我的魚(yú))，必定有不敢要求別人的表現(xiàn) 3言之有理即可 4秉公執(zhí)法、清正廉潔譯文 公儀休做魯國(guó)宰相!而喜歡吃魚(yú)，全魯國(guó)的人(都)爭(zhēng)著買(mǎi)魚(yú)獻(xiàn)給他，公儀休(都)不接受，他的弟弟說(shuō)：“您喜歡吃魚(yú)而不接受(別人送給您的)魚(yú)，是為什么?(公儀休)說(shuō)：“就是因?yàn)橄矚g吃魚(yú)，才不接受(人們送我的魚(yú))。如果接受(別人送我的魚(yú))，必定有不敢責(zé)求別人的表現(xiàn)，有不敢責(zé)求人的表現(xiàn)，就將違法曲斷；違了法，就要(被)免去宰相(的職務(wù))；免去了宰相的職務(wù)，那(我)雖然喜歡(吃)魚(yú)，這些人必定不能送給我魚(yú)，(這時(shí))我就不能自己供給魚(yú)了。如果不接受(別人送給我的)魚(yú)，而不被免去宰相的職務(wù)，即使不接受(別人送給我的)魚(yú)，我(也)能經(jīng)常自己供給(自己)魚(yú)。這(就)是明白依靠別人，不如依靠自己；明白別人替自己(打算)，不如自己給自己(打算)” 六、子罕不受玉左傳 問(wèn)題探究 1獻(xiàn)玉者看重的是玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，子罕則看重的是清正廉潔的品質(zhì)2拒收財(cái)物 扶貧致富應(yīng)試訓(xùn)練 1“完璧歸趙” 或 “珠聯(lián)璧合”等 “置之度外”等2廉 往 得 取 3代獻(xiàn)玉的人：代玉 倘若，如果：如：比得上 4我，吾，余 汝，爾七、狐假虎威戰(zhàn)國(guó)策問(wèn)題探究 1分析要點(diǎn)：狐，假借他人權(quán)勢(shì)，欺侮弱小?；ⅲ凰死煤翢o(wú)覺(jué)察2顯得比較直路無(wú)緩沖，讓人難以接受。用了狐假虎威的故事設(shè)喻，讓荊宣王在得到自慰的時(shí)候接受了江一的觀點(diǎn)應(yīng)試訓(xùn)練1借助；與“真”相反行走；跑：逃跑2D 3A 4緣木求魚(yú)走馬觀花八、晏子使楚一、1經(jīng)過(guò) 2回頭看 3本來(lái)，天生 二、B 三、齊人固善盜乎?今民生長(zhǎng)于齊不盜，人楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶? 四、齊人 到楚國(guó)后變?yōu)楸I竊的齊人 不卑不亢和機(jī)敏善辯九、王冕故事一、A B 二、D 三、有人牽著牛來(lái)責(zé)怪王冕踐踏了他們的田地 2為什么不讓他去(做自己想做的事)呢? 3他的門(mén)人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣 4自己穿戴著古式的帽子衣服跟在車(chē)子后面 四、勤奮好學(xué)，孝敬母親十三 田子退金1.B 2.( )() 3.君王認(rèn)為他母親很賢慧，喜歡她的義氣 4.C 譯文：田子當(dāng)宰相，三年后休假回家，得到金子兩千兩獻(xiàn)給他的母親。母親問(wèn)他說(shuō)：“您怎么得到這些金子？”他回答說(shuō)：“這是我當(dāng)官應(yīng)得的報(bào)酬?！蹦赣H說(shuō)：“當(dāng)宰相三年就不吃飯么？做官像這個(gè)樣子，不是我所希望的孝順的兒子。侍奉父母應(yīng)該努力做到十分誠(chéng)實(shí)。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西，不要拿進(jìn)家門(mén)。當(dāng)國(guó)家的大臣不忠誠(chéng)，也就是當(dāng)兒子的不孝順。你趕快拿走它?！碧镒雍軕M愧地走了出去，上朝退還金子，下朝就請(qǐng)求自己進(jìn)監(jiān)獄。君王認(rèn)為他母親很賢慧，喜歡她的義氣，就赦免了田子的罪，叫他還當(dāng)宰相，把金子賞給了他的母親。十四24.（1）離開(kāi)（2）給（3）他（4）的25.我雖然是貧窮無(wú)知的人，一定要