論孫 中 山對(duì)中華民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義.doc

論孫中山對(duì)中華民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義摘要：一百多年來，中國(guó)人民為了從帝國(guó)主義和封建勢(shì)力中解放出來，進(jìn)行了可歌可泣的革命斗爭(zhēng)。孫中山先生懷著強(qiáng)烈的救國(guó)救民愿望，提出了“振興中華”的口號(hào)，打開了中華民族復(fù)興的閘門，對(duì)中國(guó)人民革命事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。后來這個(gè)重任又落到了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上，經(jīng)過不懈的奮斗，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的偉大跨躍：使中國(guó)從幾千年的封建專制走向了人民民主，使中華民族由不斷衰落走向繁榮富強(qiáng)，使中國(guó)人民從站起來走到富強(qiáng)起來。根據(jù)我們黨的發(fā)展藍(lán)圖，到本世紀(jì)中葉新中國(guó)建立一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，“復(fù)興”成為我們黨在新形勢(shì)下的一個(gè)極具感召力的奮斗目標(biāo)。關(guān)鍵詞：孫中山 中華民族復(fù)興民族復(fù)興是一個(gè)不斷發(fā)展的概念。它并不是簡(jiǎn)單的再創(chuàng)中國(guó)歷史上的輝煌，而是中華民族在新的時(shí)代背景和歷史條件下發(fā)展起來，重新走在世界各國(guó)前列；它不僅是某些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的簡(jiǎn)單放大，而且包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交和國(guó)防等諸多方面的整體意義上的全面繁榮和進(jìn)步；它是和平發(fā)展，是中華民族重新開始對(duì)人類做出較大的貢獻(xiàn)，而不是對(duì)任何別的國(guó)家乃至對(duì)世界的威脅。同時(shí)，復(fù)興的中國(guó)必將重新恢復(fù)古代中國(guó)的開放傳統(tǒng)，以海納百川的胸襟和氣度，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒世界一切優(yōu)秀文化，充實(shí)、改進(jìn)和提升中國(guó)文化的現(xiàn)代內(nèi)涵，經(jīng)過綜合創(chuàng)新，真正建設(shè)成為面向世界、面向未來、充滿生機(jī)與活力的新主流。一、孫中山的民族復(fù)興理想在革命浪潮風(fēng)起云涌的清王朝末期，孫中山先生懷著強(qiáng)烈的救國(guó)救民愿望，于1894年上書李鴻章，提出革新政治的主張，遭到拒絕后赴檀香山組織興中會(huì)，提出了“振興中華”的口號(hào)和“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”的政綱；1905年在日本東京創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)，進(jìn)一步確定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命政綱。從此，開始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，經(jīng)歷了四十年漫長(zhǎng)而曲折的革命斗爭(zhēng)道路，他探索真理，追求進(jìn)步，始終站在時(shí)代潮流前面，他在“中國(guó)在地球上為最貧弱”的時(shí)代，提出“振興中華”的口號(hào)。其含義是，把中國(guó)建設(shè)成為“世界第一富強(qiáng)之國(guó)”，并號(hào)召四萬萬同胞共同完成這個(gè)愿望，他的這種精神使今天的中國(guó)人仍感到震撼。孫中山在三民主義中說：“中華民族者，世界最古之民族，世界最大之民族，也是世界最大同化力之民族，推究我們的民族自開始至今，至少必有五六千年。和世界的民族比較，我們是最多最大的。代代相傳到今天，我們還是世界最優(yōu)秀的民族”。他認(rèn)為，作為世界最優(yōu)秀民族的中國(guó)人，一定要有駕乎西洋人和東洋人的大志氣。他說：“因?yàn)槲覀兺恋貜V，人民多，中國(guó)人天生的聰明才力，比較西洋人、東洋人都要好得多。我們國(guó)家改造好了，中國(guó)強(qiáng)盛，還要駕乎他們之上。中國(guó)人所享的幸福，也當(dāng)然在西洋人和東洋人之上。大家為國(guó)奮斗，造成世界第一個(gè)好國(guó)家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣” 孫中山把建設(shè)“四最”，“六至”國(guó)家作為畢生的奮斗目標(biāo)。“四最”，就是世界最強(qiáng)之國(guó)、富甲天下之國(guó)、政治最良之國(guó)、民眾最快樂之國(guó)。“六至”：至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)，至富強(qiáng)、至快樂。孫中山懷著強(qiáng)烈的國(guó)家使命感：“地球上人類最光榮之偉績(jī)，由中國(guó)人建樹之”。他主張和平，主張大同；使地球上人類最大之幸福，由中國(guó)人保障之；最光榮之偉績(jī)，由中國(guó)人建樹之，不止維持一族一國(guó)之利益，并維持全世界全人類之利益焉”。孫中山還認(rèn)為，中國(guó)走向“世界第一”的過程，是一個(gè)面向世界，學(xué)習(xí)世界的開放過程。必須走“開放興國(guó)”、“開放趕超”之路。通過孫中山先生的講話，我們可以得出，孫中山自從提出“振興中華”口號(hào)之后，他的思想就是通過開放、學(xué)美、追趕、并駕、超越，達(dá)到世界第一。雖然后來他的國(guó)民黨擔(dān)負(fù)不了振興中華這個(gè)重任，但他搞辛亥革命建中華民國(guó)，具有開創(chuàng)之功績(jī)，辛亥革命為中國(guó)的進(jìn)步打開了大門，推動(dòng)中華民族更加頑強(qiáng)地走上了振興中華的道路。二、民族復(fù)興事業(yè)的繼承與發(fā)展毛澤東青年時(shí)代提出“改造中國(guó)與世界”，在1921年7月，他參與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，繼承了孫中山“振興中華”的使命。1956年11月毛澤東在為紀(jì)念孫中山誕生九十周年寫的文章紀(jì)念孫中山先生中說：“現(xiàn)代中國(guó)人，除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者”。近現(xiàn)代以來，中國(guó)經(jīng)歷了很多災(zāi)難。但是，中華民族一旦復(fù)興，會(huì)將從根本上改變占世界人口五分之一的中國(guó)人民的命運(yùn)。毛澤東在新中國(guó)建立時(shí)曾莊嚴(yán)宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人民從此站立起來了”。它開辟了落后民族和落后國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立并走向現(xiàn)代化的新道路，逐步使中國(guó)的綜合國(guó)力居于世界前列，成為世界最大的新興市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭，帶動(dòng)了周邊地區(qū)和整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。它的歷史價(jià)值絕不僅僅只是表現(xiàn)為中華民族自身的創(chuàng)業(yè)興邦，而且更表現(xiàn)在中華民族對(duì)人類發(fā)展所做出的重大貢獻(xiàn)上。經(jīng)過多年的改革開放，在中國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)度創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，使中國(guó)開辟了民族復(fù)興的新時(shí)代。我們?yōu)橐呀?jīng)取得的成就感到驕傲和自豪，同時(shí)也要清醒地看到我們發(fā)展中存在的問題，面對(duì)未來我們依然任重道遠(yuǎn)。今天，在我們?cè)庥隽私?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的陣疼和經(jīng)濟(jì)崛起后來自其它國(guó)家的敵對(duì)和圍堵，國(guó)內(nèi)各種矛盾也依然暗流洶涌，我們的黨和民族依然面臨著巨大的困難，但是我們只要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索，依靠群眾，堅(jiān)持群眾路線就能戰(zhàn)勝一切困難。這就要求我們：一方面，中國(guó)當(dāng)然必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力。落后就會(huì)挨打，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記半個(gè)世紀(jì)前百年屈辱的歷史。我們必須堅(jiān)持全方位對(duì)外開放，但絕不能依賴他人，也絕不能受制于任何人。另一方面，我們每一個(gè)華夏兒女都應(yīng)保持高度的民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，在各自的崗位上最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，為國(guó)家和民族的發(fā)展奉獻(xiàn)力量，中華民族的復(fù)興大業(yè)就能夠勝利地向前推進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所說的：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來國(guó)人的理想和追求。三、中華民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義中國(guó)的復(fù)興，不僅是中華民族的福氣，而且也是全人類的幸事。占世界人口五分之一的中國(guó)人擺脫貧窮、愚昧和落后，走上現(xiàn)代化的康莊大道，使國(guó)內(nèi)人民生活幸福、安居樂業(yè)，也必將有利于世界的和平和發(fā)展，整個(gè)世界將變得更加美好，人類將變得更加有希望。（一）中華民族復(fù)興的世界意義。正如孫中山先生所講：“我們還是世界最優(yōu)秀的民族，不止維持一族一國(guó)之利益，并維持全世界全人類之利益焉”。“復(fù)興”有利于維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，并必將有力地推動(dòng)公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。許多西方分析家都認(rèn)為，中國(guó)的興起會(huì)改變既存的世界秩序，甚至有的認(rèn)為會(huì)對(duì)世界造成威脅。其實(shí)，這種觀點(diǎn)或疑慮是完全沒有根據(jù)的。中國(guó)經(jīng)過千辛萬苦好不容易才走上迅速發(fā)展的道路，我們十分珍惜這一來之不易的發(fā)展機(jī)會(huì)。中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，前途光明，但問題也不少，為了專心致志、聚精會(huì)神地解決好這些問題，我們太需要一個(gè)和平的發(fā)展環(huán)境了。中國(guó)的復(fù)興不是靠掠奪殖民地，不是靠販賣黑奴，不是靠剝削第三世界國(guó)家，更無意去和”列強(qiáng)”瓜分或爭(zhēng)奪什么”勢(shì)力范圍”。因此，無論從哪方面講，中國(guó)都不會(huì)去謀求地區(qū)和世界的霸權(quán)。亞太地區(qū)和世界的秩序搞亂了，對(duì)中國(guó)是有百害而無一利，也與我們中國(guó)人傳統(tǒng)的處世哲學(xué)和民族秉性完全相悖，更不符合我們黨和政府長(zhǎng)期以來既定的外交政策。當(dāng)然，任何事物都不是一成不變的，世界秩序也不能例外?，F(xiàn)有的世界秩序既非從來如此，當(dāng)然也不會(huì)永遠(yuǎn)這樣下去。不變只是相對(duì)的，發(fā)展和變化才是絕對(duì)的、必然的，問題是朝著好的方向還是朝著壞的方向發(fā)展變化而已。中國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主流，符合世界朝多極化方向發(fā)展的趨勢(shì)。中國(guó)的復(fù)興，不但不是對(duì)世界的威脅，反而是包括西方在內(nèi)的世界各國(guó)的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。復(fù)興的中國(guó)將以其日益雄厚的國(guó)力致力于維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，大力推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，與世界人民共同建設(shè)一個(gè)和平、繁榮與昌盛的新局面。（二）中華民族復(fù)興的國(guó)家意義。過去的20世紀(jì)既是社會(huì)主義在全球凱歌高奏的世紀(jì)，也是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到嚴(yán)重挫折的世紀(jì)。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，“社會(huì)主義失敗論”一度甚囂塵上。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并且在一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)期里就取得了輝煌的成就。這對(duì)于世界各國(guó)的共產(chǎn)黨人和信仰社會(huì)主義的人們無疑是一個(gè)巨大的鼓舞，使人們從社會(huì)主義在中國(guó)欣欣向榮的發(fā)展中看到了世界社會(huì)主義事業(yè)復(fù)興的希望。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興必將給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入新的生機(jī)和活力，推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從挫折中復(fù)蘇，從低谷走向新的高度。鄧小平同志曾經(jīng)滿懷信心地預(yù)言：到21世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國(guó)的分量就不同了” ，那就可以進(jìn)一步斷言社會(huì)主義成功”，“只要中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住?！庇纱丝梢姡皬?fù)興”不僅僅只是我們一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的事情，它還關(guān)系世界社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功必將給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入新的生機(jī)與活力，促進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不斷走向復(fù)興。中國(guó)近代革命、發(fā)展的歷史表明，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才是我們無比壯麗的崇高事業(yè)，這需要一代又一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民連續(xù)奮斗。今天，歷史的接力棒傳到了我們手里，只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝。我們一定要不負(fù)重托，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，以自己的最大智慧、力量、心血，做出無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績(jī)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們一定要承前啟后、繼往開來，團(tuán)結(jié)全國(guó)的中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我