現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-威廉·華茲華斯的詩歌《孤獨(dú)的刈麥女》賞析.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-威廉華茲華斯的詩歌孤獨(dú)的刈麥女賞析摘要威廉華茲華斯是19世紀(jì)英國浪漫主義的巔峰詩人。他的文筆清新、流暢、樸素、有力，題材多為自然風(fēng)光，田園景色，鄉(xiāng)村生活，把我們帶到了一個新鮮多彩的世界。本文對威廉華茲華斯的詩歌孤獨(dú)的刈麥女進(jìn)行了賞析。關(guān)鍵詞威廉華茲華斯孤獨(dú)的刈麥女詩歌威廉華茲華斯是“湖畔詩人”的領(lǐng)袖，也是19世紀(jì)英國浪漫主義的巔峰詩人。他的文筆清新、流暢、樸素、有力，題材多為自然風(fēng)光，田園景色，鄉(xiāng)村生活，這種充滿靈氣的浪漫主義詩風(fēng)一掃古典主義的略嫌呆板之氣，把我們帶到了一個新鮮多彩的世界。孤獨(dú)的刈麥女是華茲華斯的代表作之一，以普通生活里的事件和情景為背景，清新流暢地將強(qiáng)烈情感自然流露。無韻白體詩的格律給了它自然的樂音，短小而又精致，其飄逸的文筆，匯同大自然的旋律，聲聲刺入煽情的靈魂，使肉體的麻木，不再衍生。詩文中穿透了音樂與地名的神秘結(jié)合，從眼前的歌聲一直到遙遠(yuǎn)的夜鶯和赫伯里底群島的濤聲，聯(lián)想的豐富與迅捷展示了詩人想象力的活躍。華茲華斯于1790、1791年兩次去法國，并在法國生活了兩年，他目睹革命初起時的景象，非常之興奮，并且加入了屬于溫和派的吉倫特派。1793年1月，華茲華斯因經(jīng)濟(jì)原因被迫回到英國，然而他還一直心系法國革命，但雅各賓派專政和拿破侖的崛起使得他的夢想幻滅，他在痛苦中度過了苦思的五年，只有通過大自然才能來撫慰自己政治理想和情感上的傷口，所以在華茲華斯的詩里總會有一種沉思甚至憂郁的情調(diào)。本詩中又一次體現(xiàn)了華茲華斯對人生的憂患“只是唱自然的哀傷苦痛昨天經(jīng)受過，明天又將重逢？”這樣的沉思進(jìn)一步增加了詩的感染力，增加了感情的重量和哲學(xué)的深度，從而使詩文更加耐讀。TheSolitaryReaperBeholdher,singleinthefield,YonsolitaryHighlandLass!Reapingandsingingbyherself；Stophere,orgentlypass!AloneshecutsandbindsthegrainAndsingsamelancholystrain；Ohlisten!forthevaleprofoundIsoverflowingwiththesound.本詩的語言清新質(zhì)樸，用民間日常生活的語言來代替“詩的詞藻”，在詩歌格律方面的舒展、自由，富于音樂性，詩詞自然，清新；意象既明朗素樸，又深刻雋妙，境界開闊，為浪漫主義抒情詩歌典范，隱含著淡淡的憂傷，讀起來優(yōu)美流暢，令人回味不已；即如詩中所述，盡管歌者已不再唱歌，可余音繚繞，長久地在詩人心中回蕩，讀罷此詩，讀者的感觸想來與詩人相同，可謂繞梁三日，余音不絕。而對于詩人來說，其浪漫主義創(chuàng)作原則已于詩歌本身融為一體；對于讀者而言，了解一些其創(chuàng)作特點(diǎn)，則會有助于使已有的感知力更加細(xì)致入微，想象力更加豐富大膽，從而進(jìn)一步體會其優(yōu)美的辭句，動人的情感和渾然天成的結(jié)構(gòu)，更好地欣賞英詩之美。詩人展現(xiàn)在讀者面前的是一幅鄉(xiāng)間景象：一位蘇格蘭少女獨(dú)自在田間勞作，她一邊收割，一邊唱著憂郁的歌。那優(yōu)美動人的歌聲“在深邃的峽谷久久回蕩”，時而讓我們忘記塵世的憂傷，時而讓人內(nèi)心充滿惆悵。即便那歌聲已經(jīng)消失，但那悠揚(yáng)的調(diào)子依然在詩人心中流淌回響。有歌有景，有靜有動，詩人用豐富的想象，真摯的情感和通俗的語言傳遞給讀者一種莫名的憂傷。作為浪漫主義詩人，華茲華斯選擇了在田間鄉(xiāng)陌勞作唱歌的普通農(nóng)家少女為詩中主要題材，在平凡中蘊(yùn)寓深厚的感情，正如他在抒情歌謠集再版序言中所寫到的：“我通常都選擇微賤的田園生活作題材因為在這種生活里，人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的他們表達(dá)情感和思想都是單純而不矯揉造作。”的確，他所說的是“普通生活的事件和情景”加之以豐富的想象，“使它在我們面前顯得既奇特,又熟悉，令人喜愛,這便是浪漫主義的詩學(xué)?！痹娙俗屛覀兏惺艿氖窃谏磉厱r時都存在的生活之美。即便這種美被人忽略，他還會提醒我們，對我們說：“看！那位獨(dú)自在那邊田地里的高原姑娘！”“啊，聽！她的歌聲漫過深深的丘壑?！蹦歉杪暼绱说拿烂?，即使那能在阿拉伯沙漠中可歇息的樹陰中，給疲倦的人們唱歌的夜鶯也唱不出比這兒更悅耳的歌兒，“杜鵑的歌喉也沒這么動聽，盡管它在春天的啼叫，跨過大海的沉寂，傳遍遙遠(yuǎn)的赫布利底群島?！币国L和杜鵑愈加襯托了刈麥女那動人的歌聲：荒涼的沙漠里疲乏的旅人突然聽到夜鶯清脆的鳴囀，無疑給艱難跋涉的遠(yuǎn)行者帶來完成征途的勇氣和希望，寒冷蒼涼的赫伯利群島在嚴(yán)冬過后出現(xiàn)了報春的杜鵑的啼聲，這又像為島上灌注了新的生命。作者在這里越是渲染夜鶯和杜鵑的歌聲之美，越能突出割麥女的歌聲的優(yōu)美和強(qiáng)大的感染力，為姑娘的歌聲平添了一分神秘，飄渺，悠遠(yuǎn)的美。“事件和情節(jié)上加上一種想象的光彩，使日常的東西在不平常的狀態(tài)下呈現(xiàn)在心靈面前”此段詩節(jié)充滿了異域風(fēng)情和瑰麗豐富的想象力，在富于特征性神秘意蘊(yùn)的各種奇特現(xiàn)象中揭示了這種美的存在，進(jìn)一步體現(xiàn)了典型的浪漫主義文學(xué)特征。詩言志，歌永言。這少女唱的是什么呢？“也許是那悲哀的歌謠，是為了那傷心的往事，遙遠(yuǎn)而古老，和那多年前的戰(zhàn)爭紛擾，也許是歌曲的一段，唱的只是世人熟悉的事端？”詩人所提及之事，皆為世人為之傷心的永恒主題，如戰(zhàn)爭，離別之苦，過去發(fā)生，今后也不會終止的自然的悲傷，失落和痛苦。在此詩人點(diǎn)到即止，無論在時間上，還是在空間上都留給了讀者廣闊的想象天地，歌詞的主題從而得到無限的擴(kuò)展延伸，姑娘那憂傷的歌聲也升華成一曲人世間永恒的哀婉之歌。姑娘那憂傷的歌聲為什么讓詩人如此的感動？也許與其說刈麥女孤獨(dú)，不如說是詩人感到孤獨(dú)；也許詩人在借以抒發(fā)自己對理想的追求的失落感；也許歌聲喚起了他的壓抑、孤獨(dú)和蒼涼之感；在蕓蕓眾生和滾滾紅塵之中，詩人倍感孤獨(dú)的傷感悲戚之情難以掩飾，對人類命運(yùn)的悲憫體悟躍然紙上。這使詩歌寓意愈加深遠(yuǎn)，使其在清純自然中融入了嚴(yán)肅的哲理思考，這也是華茲華斯作為浪漫主義詩人，遵循其創(chuàng)作原則，即著重描寫了個人主觀世界,以及對景物的內(nèi)心反應(yīng)和感受，較為深刻地探索了自己的精神世界。華茲華斯身體力行地隱居英國北部湖畔，體味與自然融為一體的生活。18世紀(jì)，盧梭就曾呼吁返回大自然。作為處于工業(yè)化開端的詩人，華茲華斯深受盧梭影響，提倡返回與文明社會相對立的大自然。以自然為主題的詩歌在華茲華斯的創(chuàng)作中都占有重要地位。生態(tài)文學(xué)的一個重要特點(diǎn)就是反對人類中心主義，提倡生態(tài)整體主義。人類不是自然的中心或高于自然中其他萬物的自然的主宰，而是自然之子，因此人類與世界上所有生物都是兄弟姐妹的關(guān)系，應(yīng)該同一切生物平等相處。這些思想，都在華茲華斯的詩歌中得以體現(xiàn)。在21世紀(jì)的