文化傳承與創(chuàng)新復習.ppt

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新復習,第三課 文化的多樣性與文化的傳播,第四課 文化的繼承與發(fā)展,第五課 文化創(chuàng)新,第三課 文化的多樣性與文化的傳播,考點：,1.文化多樣性及其作用、尊重文化的多樣性 2.文化傳播的途徑和促進文化交流的意義,一、文化多樣性,（1）文化多樣性的含義： 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。 不同民族和國家文化的內容和形式各具特色（世界文化與民族文化的關系見下一頁）,文化遺產,（2）文化多樣性的表現(xiàn),1 文化多樣性及其表現(xiàn)（是什么）,民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達,是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,民族節(jié)日,世界文化與民族文化的關系,文化是世界的,文化是民族的,表現(xiàn)：不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,原因：世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律,表現(xiàn)：各民族文化之間存在著差異,原因：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,結論： 1、文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 2、文化的民族性與世界性的關系，是一般與個別、普遍與特殊的關系。,（1）文化多樣性的重要性,A、文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力； B、只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩。,（2）尊重文化多樣性的意義 A是發(fā)展本民族文化的內在要求 B是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,2為什么要尊重文化的多樣性？,（怎么做？） 3對待文化多樣性的態(tài)度和原則,（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度： 既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。 （2）原則： 承認世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。,(2010年高考山東卷)上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國紅” 結合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。 解析：材料中的“各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采”體現(xiàn)了文化是民族的，“許多外國展館也都嵌入了中華文化元素”體現(xiàn)了民族文化的交流融合，說明文化是世界的。解答本問的關鍵是正確認識“文化既是民族的，又是世界的”。,尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 (理論依據(jù))上海世博會各展館的民族特色文化豐富了世界文化,共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。 (結合材料),各民族間的經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。(理論依據(jù))上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。(結合材料),世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。 (理論依據(jù))上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。 (結合材料),尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化內在要求。 (理論依據(jù))上海世博會展示了各民族文化的獨特風采 。 (結合材料),二、文化傳播的途徑和促進文化交流的意義,（1）商人進行的貿易活動； （2）人口遷徙； （3）教育。,A、親朋聚會； B、外出旅游； C、各種經(jīng)濟、政治、文化活動等。,2文化傳播的重要途徑：,1文化傳播的含義,其他途徑：,3.文化傳播的手段,(2)大眾傳媒的標志:傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。,(1)發(fā)展階段:傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。,大眾傳媒,報 刊 廣 播 電 視 網(wǎng) 絡,(3),已成為文化傳播的主要手段也是文化傳播的重要途徑,現(xiàn)代文化傳播的主要手段的作用： A、它們能夠最大限度地超越時空的局限; B、匯集來自世界各地的信息; C、日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。,4.促進文化交流的意義,對內 ：A、促進中華文化的發(fā)展和進步； B、增強中華文化的國際影響力。 對外： 古代中華文化不斷地向外傳播，為 世界文化的發(fā)展作出了貢獻。,5.文化傳播的態(tài)度(如何做?、怎么辦?):,(1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果。,(2)我們又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。,1. 傳統(tǒng)文化的主要形式和基本特征 2. 傳統(tǒng)文化的作用 3 .對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 4 .影響文化發(fā)展的重要因素,第四課 文化的繼承與發(fā)展,考點：,文化的繼承性與文化發(fā)展,傳統(tǒng)文化的繼承,文化在繼承中發(fā)展,對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,取其精華，去其糟粕 批判繼承、古為今用,文化繼承與發(fā)展的關系,影響文化發(fā)展的重要因素,社會制度 科學技術 思想運動,作出正確的文化選擇,推陳出新革故鼎新,傳統(tǒng)思想，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成分。,1.傳統(tǒng)文化的含義,傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。,是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。,2.傳承傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)及其作用:,傳統(tǒng)建筑，建筑,被稱為凝固的藝術。是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。,傳統(tǒng)文藝，具有悠久歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。,一 、 傳統(tǒng)文化的繼承,3.傳統(tǒng)文化的特點:,(1)繼承性。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。,(2)相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。（不能因此認為傳統(tǒng)文化是一成不變的。）,(3)鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具在鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。,4. 傳統(tǒng)文化的雙重作用,(1)積極作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。,(2)消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。,5繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,（1）正確對待傳統(tǒng)文化的原因：,從民族、國家、社會的角度看，一個民族、一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。,從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。,提示：為什么要正確對待傳統(tǒng)文化,從三方面的展開論證。 一要明白，誰也不能擺脫傳統(tǒng)文化的影響,只能積極面對； 二要確信，正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用,有利于國家和民族的發(fā)展；三要肯定，正確對待傳統(tǒng)文化的影響,有利于人的全面發(fā)展。,（2） 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,取其精華，去其糟粕,批判繼承，古為今用,1.文化繼承與發(fā)展的關系,文化繼承和發(fā)展的關系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。,二、文化在繼承中發(fā)展,文化傳承就是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要把握好文化繼承和發(fā)展的關系，不斷推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者。,注意:不能認為“對待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展”,2.影響文化發(fā)展的主要因素,（）社會制度的更替有力地促進文化的進步。 （）科學技術的進步，既能促進經(jīng)濟的發(fā)展， 也是推動文化發(fā)展重要因素。 （）思想運動是社會變革的先導，是推動文化發(fā)展的因素。 （4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。,1.（09安徽卷7）京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 各具特色的文化藝術異彩繽紛 中華文化薪火相傳和一脈相承 C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D.不同文化都能夠實現(xiàn)融會貫通,2在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們 A文化繼承是發(fā)展的前提 B傳統(tǒng)文化能提升城市品位 C傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,1. 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 2. 文化創(chuàng)新的重要意義 3. 文化創(chuàng)新的途徑,第五課 文化創(chuàng)新,考點：,1. 文化創(chuàng)新的源泉和動力(是什么）,文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，人們在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就成了無源之水、無本之木。 （3）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。,2 .文化創(chuàng)新的意義（為什么）,文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準。 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新長一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,3.文化創(chuàng)新的主體,（1）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。 人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，就應該自覺地投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐當中。,（2）當代中國文化工作者的使命和職責： 充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。,4 .文化創(chuàng)新的途徑（怎么做）,（1）根本途徑社會實踐 （2）基本途徑： A對待傳統(tǒng)文化 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B對待外來文化 面向世界，博采眾長 （3）堅持正確方向，克服錯誤傾向。 在文化創(chuàng)新的過程中，既要防止固步自封、因循守舊的守舊主義與封閉主義；又要防止“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。,辨析：常言道：“眉頭一皺，計上心來”。文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。,（1）文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的靈感和聰明才智是分不開的。但是文化創(chuàng)新的基礎在于社會實踐。（2分） （