八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元綜合測(cè)試卷新人教版(I).doc

教學(xué)資料參考范本八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元綜合測(cè)試卷新人教版(I)撰寫(xiě)人：_時(shí) 間：_注意事項(xiàng)：1答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置。2答題時(shí)將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置，字體工整，筆跡清楚。3所有題目必須在答題卡上作答，在試卷上答題無(wú)效。4本試題共4頁(yè)，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。5考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用(31分)(一)選擇題(每題3分，共30分。請(qǐng)將答案用2B鉛筆依次填涂在答題卡上相應(yīng)的位置)1下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(D)A按轡(pi)畎畝(qun) 丈夫之冠(gun)B箕畚(bi) 驅(qū)馳(ch) 動(dòng)心忍性(rn)C荷擔(dān)(h) 筋骨(jn) 法家拂士(f)D窮匱(ku) 魁父(ku) 山北之塞(s)(解析：A.“畎”應(yīng)讀“qun”；B.“畚”應(yīng)讀“bn”；C.“拂”應(yīng)讀“b”。)2選出下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)(B)A往之女家 B固不可徹 C曾益其所不能 D始一反焉(解析：A.“女”同“汝”；C.“曾”同“增”；D.“反”同“返”。)3下列句子中加點(diǎn)詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(C)A餓其體膚 B箕畚運(yùn)于渤海之尾C必敬必戒 D改容式車(解析：A.“餓”是形容詞的使動(dòng)用法，使饑餓；B.“箕畚”是名詞作狀語(yǔ)，這里是用箕畚裝土石的意思；D.“式”同“軾”，車前橫木，這里名詞用作動(dòng)詞，指扶軾。)4下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(C)A年且九十/且焉置土石B空乏其身/其如土石何C是焉得為大丈夫乎/且焉置土石D投諸渤海之尾/已而之細(xì)柳軍(解析：A.將近/況且；B.代詞，他的/用在“如何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；C.怎么，哪里；D.結(jié)構(gòu)助詞，的/到，往。)5下列句中停頓的劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)A舜/發(fā)于/畎畝之中B于是/上乃使使持節(jié)詔/將軍C且/焉置土石D一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄(解析：B.于是/上乃使使持節(jié)/詔將軍。)6下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(C)A以順為正者(準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn))B且焉置土石(況且)C以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?成為)D其將固可襲而虜也(必，一定)(解析：C.“為”是“擔(dān)任”的意思。)7下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(A)A孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，法家學(xué)派代表人物之一。孟子是記錄孟子言行的著作。B愚公移山選自列子湯問(wèn)。作者列子，名寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家思想代表人物之一。C古代年齡有特殊的稱謂，比如“襁褓”指不滿周歲的嬰兒，“始齔”指七八歲，“而立之年”指三十歲。D周亞夫軍細(xì)柳選自史記，作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢歷史學(xué)家。(解析：A.中孟子是儒家學(xué)派代表人物之一。)(二)詩(shī)文填空(每空1分，共10分。請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)的位置)8(1)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(李清照漁家傲)(2)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊浣溪沙)(3)興盡晚回舟，誤入藕花深處。(李清照如夢(mèng)令)(4)中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。(朱敦儒相見(jiàn)歡)(5)杜甫在春望一詩(shī)中，感傷時(shí)事，抒發(fā)離別之情的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(6)陶淵明飲酒(其五)中反映詩(shī)人的生活志向，表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(7)雁門太守行中運(yùn)用比喻、夸張的修辭方法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)以及城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。二、閱讀與理解(59分。請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)的位置)(一)古詩(shī)賞析閱讀杜牧的赤壁，完成第9題。(共5分)赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。9(1)對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是(A)(2分)A這首詠物詩(shī)最大的特點(diǎn)是借物抒發(fā)抑郁不平的情感以及豪爽胸襟。B詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆。C以“二喬”的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性，能以小見(jiàn)大，感情表達(dá)更含蓄。D開(kāi)頭從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念，為下文做鋪墊。(解析：A.這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。)(2)全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的后兩句，這兩句議論抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？(3分)詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。這兩句詩(shī)似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為。顯示出一種逼人的英氣。(二)文言文閱讀1閱讀生于憂患，死于安樂(lè)，完成1013題。(共13分)生于憂患，死于安樂(lè)孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。10解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)(1)傅說(shuō)舉于版筑之間舉：選拔、任用(2)行拂亂其所為 亂：擾亂(3)曾益其所不能 曾：同“增”，增加11用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)故天將降大任于是人也。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上。(2)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。這樣以后才明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡12下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是(B)(2分)A管夷吾舉于士/相與步于中庭(記承天寺夜游)B故天將降大任于是人也/故漁者歌曰(三峽)C傅說(shuō)舉于版筑之間/下車引之(陳太丘與友期行)D征于色，發(fā)于聲，而后喻/人不知而不慍(論語(yǔ)十二章)(解析：A.從在；B.所以；C.結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，他；D.連詞，表順承連詞，表轉(zhuǎn)折。)13這篇文章闡明了什么道理？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?4分)這篇文章闡明了人才要在困境中造就和“人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡”的道理(2分)。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂(lè)的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振奮精神，奮發(fā)有為，否則，就有家亡國(guó)破的危險(xiǎn)(2分)。(意思對(duì)即可)(三)文言文閱讀2閱讀愚公移山，完成1417題。(共13分)愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。14解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)(1)出入之迂也迂：曲折，繞遠(yuǎn)(2)聚室而謀 謀：商量(3)且焉置土石 置：放置、安放15用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？(2)甚矣，汝之不惠！你也太不聰明了！16作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫(xiě)小孩“跳往助之”的用意是說(shuō)明愚公移山的行為得人心，寫(xiě)愚公與智叟辯論的作用是突出愚公移山的意志之堅(jiān)。(2分)17讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?4分)【示例】像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈地頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻氤删鸵环聵I(yè)，一定會(huì)遇到許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義(4分。言之有理即可)。(四)文言文閱讀3閱讀周亞夫軍細(xì)柳，完成1822題。(共13分)周亞夫軍細(xì)柳司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。18解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)上自勞軍勞：慰問(wèn)(2)天子且至 且：將要19用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。軍營(yíng)將士都穿著鎧甲，(手持)磨得鋒利的兵刃，張開(kāi)弓弩，把弓拉滿。(2)于是天子乃按轡徐行。于是，天子的車隊(duì)就控制住馬車慢慢前行(2分)。20第段主要交代了什么？“匈奴大入邊”的“大”有什么作用？(2分)主要點(diǎn)明背景：匈奴大舉入侵，邊關(guān)吃緊，周亞夫等人奉命備戰(zhàn)戍邊(1分)?！按蟆弊謴?qiáng)調(diào)了匈奴大肆入侵的氣勢(shì)，為下文突顯人物形象做鋪墊(1分)。21第段主要采用了什么方法來(lái)寫(xiě)周亞夫？突出了他的什么性格特點(diǎn)？(2分)主要采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式(1分)，借助對(duì)比襯托集中表現(xiàn)了周亞夫一絲不茍、治軍嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)守軍紀(jì)的性格特點(diǎn)(1分)。22說(shuō)說(shuō)從哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”。(3分)周亞夫不愧為“真將軍”，具體表現(xiàn)在：“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”，可見(jiàn)細(xì)柳軍常備不懈，嚴(yán)陣以待；“天子先驅(qū)至，不得入”“上至，又不得入”“亞夫乃傳言開(kāi)壁門”可見(jiàn)細(xì)柳軍軍紀(jì)嚴(yán)明；“持兵揖曰：介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”可見(jiàn)周亞夫恪盡職守、時(shí)刻備戰(zhàn)。(3分。答出兩點(diǎn)即可給滿分)(五)文言文閱讀4閱讀下面兩則文言文，完成2326題。(共15分)【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?富貴不能淫)【乙】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（生于憂患，死于安樂(lè)）23解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)必敬必戒戒：謹(jǐn)慎(2)父命之 命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨(3)行拂亂其所為 拂：違背(4)人恒過(guò) 過(guò)：犯錯(cuò)誤24用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？(2)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(如果)一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力地位相當(dāng) 的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。25根據(jù)課文內(nèi)容填空。(4分)【甲】景春認(rèn)為公孫衍、張儀確實(shí)是“大丈夫”，而孟子則認(rèn)為他們是“妾婦之道”，公孫衍、張儀與“妾婦之道”的共同點(diǎn)是“順”(用甲文中的一個(gè)字回答)，這里運(yùn)用了類比的手法。【乙】文中孟子論證“死于安樂(lè)”的句子是：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”與上文論證“生于憂患”形成對(duì)比(填寫(xiě)作手法)。26讀了上面的選文，你得到哪些啟示？(3分)做人應(yīng)意志堅(jiān)定，不輕易向邪惡勢(shì)力屈服，同時(shí)也不能耽于享受，要有憂患意識(shí)。三、作文(60分。請(qǐng)將作文寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)的位置)27(一)話題作文請(qǐng)以“新”為話題，寫(xiě)一篇作文。(二)全命題作文生命的成長(zhǎng)猶如