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文檔簡介
馬克思主義原理研究的相關(guān)分析 摘要:馬克思主義原理的研究涉及到了諸多領(lǐng)域,本文從幸福這一具體概念入手,在探討了用辯證法來看待馬克思主義定義的幸福后,對于用馬克思主義原理來研究幸福的方式進(jìn)行了分析。 關(guān)鍵詞:馬克思主義原理;幸福;辯證法 按照通常的定義而言,幸福屬于巨大程度的快樂,而與之相反的不幸是人生重大的痛苦。古代的哲人曾經(jīng)說過:“幸福就其最廣范圍而言,就是我們所能有最大快樂?!钡侨绻民R克思主義的觀點(diǎn)來對其進(jìn)行研究,則可以得到更加透徹、更加合理的判斷。 一、用辯證法來看待馬克思主義定義的幸福 用辯證法來看待馬克思主義定義的幸福包括了不同的內(nèi)容,以下從具體定義、發(fā)展動力、馬克思主義幸福觀等方面出發(fā),對于用辯證法來看待馬克思主義定義的幸福進(jìn)行了分析。 1.具體定義 用辯證法來看待馬克思主義定義的幸福首先應(yīng)當(dāng)探討的就是幸福的具體定義。馬克思首先認(rèn)為幸福的人指的是一個幸福的人,并且一些迫切需要滿足人們的身心體驗(yàn)或服務(wù)的人需要滿足其他救濟(jì)服務(wù)。在這一過程中馬克思的幸福觀主要包括一些相似的范疇,這一范疇的領(lǐng)域包括了幸福與人的需要、幸福與不幸、幸福與財富、幸福與社會系統(tǒng)等方面的內(nèi)容。上述概念都是從人類社會的實(shí)踐中提煉出來的因此我們可以認(rèn)為馬克思的幸福觀是一種更現(xiàn)實(shí)的人生哲學(xué)并且具有科學(xué)性,其主要內(nèi)容更加側(cè)重于理解人生價值和正確人生觀。此外,馬克思認(rèn)為人類的幸福和人類的需要是幸福的一部分。他認(rèn)為人的自我實(shí)現(xiàn)在某種意義上是“作為必然的必然”,因此具有辯證性。 2.發(fā)展動力 用辯證法來看待馬克思主義定義的幸福則需要對于幸福的發(fā)展定義有著更深層次的了解。通常來說追求幸福的需要和欲望需要所謂的“需要”的內(nèi)在動力。在這一過程中括主客觀條件實(shí)際上依賴于事物的存在和發(fā)展。其次,人們通常需要一種正常的或健康的生存和發(fā)展的需要;那些依賴于被稱為異常或病理需要的存在和發(fā)展的,并且需要精神體驗(yàn)。馬克思曾經(jīng)說過:“幸福人類一切企求的最終目的在我們的自然需要沒有得到滿足以前,是無法達(dá)到的?!币虼耍谝淮蔚臍v史活動是為了滿足材料的生產(chǎn)需要。 3.馬克思主義幸福觀 用辯證法來看待馬克思主義定義的幸福則需要具有系統(tǒng)性的幸福觀。毫無疑問的是滿足群眾的需要是實(shí)現(xiàn)幸福的必要條件,在這一過程中非自由的創(chuàng)造性的勞動是無法滿足人們的需要的。因此,正如羅素所說:“我們的沖動和愿望是為我們創(chuàng)造幸福?!?。這也代表著物質(zhì)需求和欲望的滿足是人生幸福的第一步。然而,在這一過程中需要注意的是,這種快樂的體驗(yàn)仍處于較低的水平,并且這種滿足可能是短暫的。即使假設(shè)這種滿足是恒定的,那么馬克思主義者也會認(rèn)為這種幸福感仍然處于較低的水平。在馬克思的視野中,人們需要有一個完整的生活表現(xiàn),也就是說,人們的需要應(yīng)該豐富多彩,才能夠稱之為真正的幸福。 二、用馬克思主義原理來研究幸福 用馬克思主義原理來研究幸福是一項系統(tǒng)性的工作,以下從合理應(yīng)用辯證法、分析幸福內(nèi)外條件、用發(fā)展的眼光看幸福等方面出發(fā),對于用馬克思主義原理來研究幸福進(jìn)行了分析。 1.合理應(yīng)用辯證法 用馬克思主義原理來研究幸福的第一步是合理應(yīng)用辯證法。在合理應(yīng)用辯證法的過程中我們首先應(yīng)當(dāng)明白幸福的內(nèi)容不僅包括物質(zhì)生活并且還應(yīng)當(dāng)包括精神生活,而兩者的辯證統(tǒng)一是馬克思幸福觀的重要特征之一。其次,在合理應(yīng)用辯證法的過程中我們還應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)幸福是伴隨著幸福的現(xiàn)象,并且幸福是幸福的主觀形式,這意味著沒有人能從幸福的境界中否認(rèn)幸福,因?yàn)槲覀儫o法想象沒有幸福的生活是幸福的生活。與此同時,在合理應(yīng)用辯證法的過程中我們還應(yīng)當(dāng)注意到無論是物質(zhì)生活還是精神生活幸福的生活一定是幸福的生活,并且和不幸有著本質(zhì)上的區(qū)別。 2.分析幸福內(nèi)外條件 用馬克思主義原理來研究幸福需要具體分析出幸福的內(nèi)外條件。在對于幸福的內(nèi)外條件分析進(jìn)行分析時馬克思主義者認(rèn)為財富是幸福的外部條件,在這一過程中我們已經(jīng)在過去的財富是幸福的一個重要因素,并且適度的財富、無殘疾、無病、心情好是帶來幸福的重要前提。其次,在對于幸福的內(nèi)外條件分析進(jìn)行分析時還應(yīng)當(dāng)考慮到財富是幸福的必要條件,是人們安身立命的基礎(chǔ),但是并不是僅僅擁有者財富就能夠帶來幸福,只有擁有充實(shí)的精神境界,才能夠在此基礎(chǔ)上獲得真正的幸福。 3.用發(fā)展的眼光看幸福 用馬克思主義原理來研究幸福的關(guān)鍵在于用發(fā)展的眼光看幸福。半個多世紀(jì)以來,富裕國家越來越繁榮,但他們并沒有變得更幸福。調(diào)查顯示,平均而言,美國人,歐洲人和日本人比他們50歲時更滿意他們的生活。奇怪的是富人比窮人幸福,但并不總是。這里有一個悖論:當(dāng)一個人變得富有時,他會更快樂,但是當(dāng)整個社會富有的時候,人們就不再感到滿足。金錢不能使人們更快樂的一個主要原因是人們喜歡拿自己的生活和別人比較。首先,財富是必要的,不夠的,幸福。財富是幸福的手段之一,它的外部條件和幸福是不夠的;它是在不同的理解幸福取決于每個主題,但繼續(xù)超越幸福的愿望,財富只能滿足需求的低水平。因此,當(dāng)人類生活發(fā)展到一定程度時,財富和幸福的背離是不可避免的。 三、結(jié)束語 根據(jù)上文的研究我們可以判斷出,任何形式的幸福必然都是正常的且健康的,用發(fā)展的觀點(diǎn)來看幸福則代表著幸福必定有利于生存和發(fā)展。因此只有通過合理應(yīng)用馬克思主義辯證法才能夠具有更加理性的幸福觀念,最終促進(jìn)人們的生活變得更加美好。 參考文獻(xiàn): 1李慶生.實(shí)踐細(xì)胞形態(tài)之分析新馬克思主義哲學(xué)原理研究之J.求實(shí),xx,1(S10):54-57. 2溫彥軍.馬克思主義幸福觀的相關(guān)因素分析J.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,xx,1(05):45-47. 3田世錠.辯證法馬克思主義對馬克思主義基本原理的堅守兼與分析馬克思主義比較J.社會主義研究,xx,2(04):29-31. 4彭強(qiáng).對蒙自師專部分學(xué)生政治思想傾向的調(diào)查分析兼談馬克思主義原理課教學(xué)改革中的幾個問題J.蒙自師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,xx,1(01
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