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誤入藕花深處企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū) 誤入藕花深處企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū),歡迎閱讀誤入藕花深處企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)。 一、式的企業(yè)文化式的企業(yè)文化模式具體表現(xiàn)為:企業(yè)文化各個部分內(nèi)容嚴重脫節(jié)。實施的動機、方式、監(jiān)督、評價等普遍存在問題,不少企業(yè)抱著“畢其功于一役”的心態(tài),認為投入人力、物力、財力就一定會有產(chǎn)出。的全稱為企業(yè)形象戰(zhàn)略,也簡稱為系統(tǒng)。它是先于企業(yè)文化理論進入中國的一種理論,嚴格意義上來說,它并不是一種完全意義上的管理理論,而是基于美學(xué)基礎(chǔ)之上的一種企業(yè)形象宣傳手法。中國企業(yè)文化走式的建設(shè)誤區(qū),其原因是企業(yè)在進行企業(yè)文化建設(shè)時,不但要投入一筆可觀的費用,還有涉及大量的人力投入,甚至于關(guān)聯(lián)到企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的重組。因此企業(yè)家希望通過式的企業(yè)文化一方面提升了企業(yè)形象,另一方面也可以說是提升企業(yè)文化內(nèi)涵。雖然有偷工減料之嫌,也樂得個開展了企業(yè)文化建設(shè)的名頭。但重形式而不注重內(nèi)涵的企業(yè)文化卻無法讓企業(yè)員工接受,更不用說為之而奮斗一生了。所以也就有了大部分人對企業(yè)文化的認識和理解以一個“虛”字概括的結(jié)果。二、企業(yè)文化建設(shè)文體化這與將企業(yè)文化建設(shè)等同于政治思想工作相關(guān)。直到今天,中國企業(yè)改革已經(jīng)進行了幾十年,但對于企業(yè)文化的理解卻依然如久,政治思想式的企業(yè)文化觀點根深蒂固,對于企業(yè)的精神管理卻將它歸納到政治工作上來的主要原因。讓企業(yè)文化與政治思想分離,使企業(yè)真正成為一個以經(jīng)濟效益為中心的實體,這也許是政企分開的最有效體現(xiàn)。對企業(yè)文化涵義的片面認識:如認為企業(yè)文化就是搞些活動,辦報紙,做思想教育等,將企業(yè)文化建設(shè)工作發(fā)展成為了形式主義的企業(yè)文化。其結(jié)果是企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略不配套,企業(yè)文化與企業(yè)制度不配套,領(lǐng)導(dǎo)者言行與企業(yè)文化不配套。三、企業(yè)文化口號式、公式化企業(yè)文化口號化、公式化表現(xiàn)為對于企業(yè)文化建設(shè)沒有與企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)愿景目標相結(jié)合,在理念提煉上過于抽象化,缺乏針對性和企業(yè)個性,無法真正指導(dǎo)企業(yè)員工的具體工作與行為表現(xiàn)。其具體表現(xiàn)為以下幾個方面:傳統(tǒng)有余,時代不足中國是一個具有五千年燦爛悠久歷史的文明古國,中華傳統(tǒng)文化對于人們思維意識的影響力非常之深遠。在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟需要的商業(yè)道德標準相結(jié)合,并適應(yīng)時代發(fā)展軌道的國際化要求,而不能一味地照般過去的傳統(tǒng)文化來硬套新時代發(fā)展下的企業(yè)文化要求。共性有余,個性不足目前中國企業(yè)的理念使用頻率最高的幾組詞語,如“求實、奮斗、團結(jié)、創(chuàng)新”等,這些的確是在大部份企業(yè)里都要提倡的,但如果提煉企業(yè)理念則顯得企業(yè)的個性不足。因為這些幾乎是放之四海皆準的“真理”,就如將“太陽是圓”定義為企業(yè)理念一樣沒有必要??此菩蜗螅瑢崉t抽象有些企業(yè)喜歡將一些公式化的內(nèi)容運作以企業(yè)文化不中來,認為即形象又貼切。但實際上卻是起著“畫餅充饑”的作用。例如“等公式的提出,能讓員工清楚意識到如何才能將自身的工作做到“”嗎?答案是不能,因為它缺乏具體描述的指標和標準。不切實際,大而無當另外中國企業(yè)家們都著一種強烈的民族意識,將振興中華經(jīng)濟列為己任,這一點是值得贊頌和肯定的。但由此也引申出一個弊端:那就是有些企業(yè)不但注重從企業(yè)的實際情況出發(fā),設(shè)定的企業(yè)目標與企業(yè)文化口號同企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展實際偏離太遠,如“全國第一,全球強”等,這樣無益激發(fā)員工的積極性與主動性,反而讓企業(yè)員工認為企業(yè)文化過于“假大空”。四、被大多數(shù)人認可就是企業(yè)文化企業(yè)文化作為一種新的理論,是一個融合經(jīng)濟和文化意義的新概念。雖然企業(yè)文化反映著一個企業(yè)特有的哲學(xué)思維、客觀存在的相對穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境、維持企業(yè)正常運作的共同價值觀、企業(yè)主張與要求的共同行為方式、企業(yè)與員工之間的心理契約。但不等于只要大多數(shù)人認可就可以稱之為企業(yè)文化,因為它可能不并能夠形成為企業(yè)與員工之間的心理契約,也可能是一種企業(yè)內(nèi)部的非正式群體的局部性的亞文化反映,而且如果這種被大多數(shù)人認可的與企業(yè)發(fā)展趨勢相反,還可能演變?yōu)槠髽I(yè)發(fā)展的嚴重阻力。五、企業(yè)文化是萬能的隨著對企業(yè)文化研究的深入與涉及領(lǐng)域的廣泛性,許多企業(yè)家越來越重視企業(yè)文化的建設(shè)工作。但由于對于企業(yè)文化認識的片面性,也造成了某些企業(yè)將企業(yè)文化建設(shè)工作當成“救命草”和醫(yī)治企業(yè)病狀的“靈丹妙藥”,這無疑是步入企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)。企業(yè)文化不是萬能的,針對企業(yè)的具體問題應(yīng)適用于不同的解決方案和處理辦法,企業(yè)文化只能是作為企業(yè)發(fā)展的有力支撐而不是全部。如果說企業(yè)的戰(zhàn)略選擇或重大決策失誤,那企業(yè)文化也不可能起到力挽狂瀾的作用。六、認為企業(yè)文化沒有用,只要企業(yè)能賺錢就行據(jù)統(tǒng)計,中國每天倒閉的民營企業(yè)數(shù)以萬計,有人用“富貴難傳三代”、“民營企業(yè)好不過三年”來描述這種現(xiàn)象。為什么那些曾經(jīng)風(fēng)光無限的民營企業(yè)在經(jīng)歷一段高速發(fā)展之后會突然陷入衰敗的怪圈之中呢?人們常常將它歸結(jié)為戰(zhàn)略失誤或決策失誤,很少
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