傳唱經(jīng)典詩(shī)詞 普及少兒國(guó)學(xué).doc

傳唱經(jīng)典詩(shī)詞普及少兒國(guó)學(xué)【摘要】國(guó)學(xué)熱不僅要關(guān)注成年群體的普及，更應(yīng)從娃娃抓起。給適宜于兒童認(rèn)知的經(jīng)典詩(shī)詞譜曲，對(duì)少兒國(guó)學(xué)的普及有著現(xiàn)實(shí)可行性和深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值。【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩(shī)詞；音樂(lè)創(chuàng)作；國(guó)學(xué)；少兒2009年7月8日，在成都召開(kāi)了全國(guó)中小學(xué)國(guó)學(xué)教育研究會(huì)，會(huì)上中國(guó)教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)王登峰透露：“有關(guān)部門(mén)準(zhǔn)備邀請(qǐng)歌星演唱經(jīng)典詩(shī)詞，以契合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求。”國(guó)家教育部門(mén)目前正考慮可能把經(jīng)典國(guó)學(xué)詩(shī)文譜寫(xiě)成流行歌曲，以經(jīng)典詩(shī)詞為歌詞，結(jié)合現(xiàn)代流行音樂(lè)讓中小學(xué)生傳唱。一、發(fā)揚(yáng)豐富的中國(guó)元素歌德說(shuō)：“歌詞是詩(shī)歌與音樂(lè)的產(chǎn)物”。中國(guó)元素是傳播中國(guó)文化必不可少的重要內(nèi)涵，其中傳統(tǒng)文化中的中國(guó)詩(shī)詞一直以來(lái)就是啟蒙兒童心智的一個(gè)重要的傳統(tǒng)文化因素。作為承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的中國(guó)古典詩(shī)詞的文化價(jià)值具體表現(xiàn)為：“天人合一的哲學(xué)精神和情境交融的表現(xiàn)手法，崇高的愛(ài)國(guó)精神和深厚的道德情懷，溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)與中庸之道，人情之美的價(jià)值取向和含蓄蘊(yùn)籍的風(fēng)格追求?！?這些豐富的精神內(nèi)涵對(duì)于處于價(jià)值觀形成期少兒的審美觀、道德觀的培養(yǎng)非常重要。這些詩(shī)詞完全可以成為培育中國(guó)兒童絕佳的精神食糧，是重要的有著強(qiáng)烈中國(guó)元素的文化精髓。二、關(guān)注朗朗上口的傳唱效果一直以來(lái)，中國(guó)的兒童在家長(zhǎng)和幼兒園老師的教育下背誦唐詩(shī)宋詞，這種啟蒙有其存在的價(jià)值，為日后孩子的成長(zhǎng)存儲(chǔ)了大量的詞匯元素、想象元素和情感元素，但是對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)因?yàn)橹R(shí)和閱歷的關(guān)系常常不能深諳其中的道理，結(jié)果多數(shù)情況下背了之后很快忘記，猶如囫圇吞棗。如何讓傳統(tǒng)文化更加深刻的記憶在兒童的心口之上，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的傳承下去，這就需要傳播者開(kāi)啟心智，讓藝術(shù)和文學(xué)有機(jī)結(jié)合，讓這些詩(shī)詞內(nèi)容在少兒的傳唱中被牢記，對(duì)于少兒接受掌握起來(lái)就方便容易，使傳統(tǒng)詩(shī)歌煥發(fā)出活力。我們都知道傳播傳統(tǒng)文化應(yīng)該從娃娃抓起。歌曲的特點(diǎn)是朗朗上口，通俗易記，當(dāng)年婦孺皆知的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意這一宣傳革命軍隊(duì)紀(jì)律的內(nèi)容，就是用譜曲的方式傳遍祖國(guó)大江南北，也把一種良好的道德風(fēng)尚從部隊(duì)傳到各族人民群眾之中，成為幾代人的一種道德規(guī)范，為社會(huì)主義的精神文明作出了貢獻(xiàn)。更有蘇武牧羊念奴嬌赤壁懷古以及毛澤東主席的詩(shī)詞譜成經(jīng)典歌曲在大眾之間廣泛傳唱，使這些經(jīng)典得以很好的發(fā)揚(yáng)。三、尊重認(rèn)識(shí)規(guī)律，啟發(fā)少兒心智我們知道，在認(rèn)識(shí)規(guī)律中，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)要受到自身以及一定的社會(huì)條件、物質(zhì)條件、認(rèn)識(shí)工具和科學(xué)技術(shù)條件的限制。讓涉世未深，閱讀能力有限的兒童去領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞涵義，并以此來(lái)啟發(fā)他的想象力，這對(duì)心智還在成長(zhǎng)的孩子來(lái)說(shuō)有很大難度，但是認(rèn)識(shí)規(guī)律又告訴我們認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性，從認(rèn)識(shí)的事物方面看，客觀事物的復(fù)雜性決定了必須經(jīng)過(guò)反復(fù)多次才能真正認(rèn)識(shí)它。而如果在經(jīng)典詩(shī)詞上添加上音樂(lè)之美，就會(huì)被少兒不斷重復(fù)傳唱，便于少兒在成長(zhǎng)中反復(fù)回味，就像成年人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記兒時(shí)的歌曲一樣，這些詩(shī)詞歌曲也會(huì)在少兒的記憶中永久留存，這無(wú)疑是對(duì)古典詩(shī)詞的一個(gè)很好的繼承發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，在認(rèn)識(shí)規(guī)律中，強(qiáng)調(diào)“知”、“情”、“意”三類(lèi)意識(shí)要素，情感和意志（包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、習(xí)慣和本能）屬于非理性因素，但是這些非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有激勵(lì)和驅(qū)動(dòng)作用。用音樂(lè)給詩(shī)詞譜曲，能夠讓少兒借助音樂(lè)所創(chuàng)造的氣氛來(lái)理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，這無(wú)疑為理解詩(shī)詞做了一個(gè)非理性因素的鋪墊，歡快優(yōu)美的旋律，記憶著孩子快樂(lè)的童年，展示著人生的成長(zhǎng)之路，讓少兒在不知不覺(jué)中感受音樂(lè)和文學(xué)這兩種文化形式結(jié)合的美麗，寓教于樂(lè)中接受了音樂(lè)和詩(shī)詞的教化，這就是中國(guó)音樂(lè)和文化在兒童內(nèi)心的潛移默化。天長(zhǎng)日久，傳統(tǒng)文化的烙印便在這其中深深植根，發(fā)揚(yáng)光大。四、優(yōu)選詩(shī)詞適合少兒成長(zhǎng)在少兒中普及傳統(tǒng)文化，還不能忽略詩(shī)詞內(nèi)容的選擇，中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，但是并不是所有內(nèi)容都適合譜曲讓少年兒童傳唱，比如取自蘇軾的水調(diào)歌頭由王菲唱的明月幾時(shí)有，取自李煜相見(jiàn)歡由鄧麗君演唱的胭脂淚這些婉約歌曲更適合成年人傳唱。但是中國(guó)古典詩(shī)歌中的歌詠山水自然的五言七言，是非常適合少年兒童的，因?yàn)檫@些詩(shī)詞內(nèi)容短小、直觀，比如杜甫的絕句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳內(nèi)容簡(jiǎn)單，情趣盎然，易于理解便于想象；王昌齡的從軍行書(shū)寫(xiě)豪邁人生、展示英雄氣概，培養(yǎng)了少兒的愛(ài)國(guó)情懷；王維的九月九日憶山東兄弟歌頌人間真情，對(duì)少兒的成長(zhǎng)有著很好的教化作用，這些適合少兒傳唱的詩(shī)詞既繼承傳統(tǒng)文化，又發(fā)揚(yáng)了當(dāng)今社會(huì)所提倡的道德精神，對(duì)少兒思想的引導(dǎo)有著積極現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。五、音樂(lè)主題積極，針對(duì)少兒特點(diǎn)音樂(lè)是表現(xiàn)感情的藝術(shù)，其中感情、語(yǔ)言、動(dòng)態(tài)、情態(tài)等的描繪，對(duì)不同年齡階段的人來(lái)說(shuō)是有區(qū)別的。少兒這個(gè)年齡階段應(yīng)該有著特定的認(rèn)知和引導(dǎo)，消極頹廢，萎靡不振，淺唱低吟的方式既不利于少兒心智的開(kāi)啟，也不利于對(duì)少兒的樂(lè)觀積極向上的人生態(tài)度的培養(yǎng)，所以，一個(gè)好的合適的音樂(lè)基調(diào)對(duì)一首歌曲的主題有著重大的關(guān)系。不同時(shí)代、不同環(huán)境、不同年齡、不同性別的語(yǔ)言和音樂(lè)都有著不同的特征。因此，深入生活，注意觀察，了解少兒音樂(lè)的發(fā)展走向，關(guān)注少兒對(duì)音樂(lè)的取向，有的放矢地進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，這樣才能創(chuàng)作出適合少兒聽(tīng)唱的歌曲。在給少兒進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候，同時(shí)還應(yīng)該注意歌曲音域上不宜過(guò)寬，旋律上可以適當(dāng)用四度、五度、六度、八度的跳進(jìn)。并且還要注意音區(qū)與音域的成功運(yùn)用，這樣才能在形式和內(nèi)容上貼近少兒，讓此歌曲適合少兒傳唱，少兒也樂(lè)意傳唱。六、注重地域色彩，豐富詞曲創(chuàng)作作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)音樂(lè)的地方元素也是非常豐富的。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌也都來(lái)自于不同的地域，詩(shī)經(jīng)的國(guó)風(fēng)就是典型的例子。古代詩(shī)人游歷大江南北，詩(shī)歌的內(nèi)容和情感也常常與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有著密切的關(guān)系，比如給李白的朝發(fā)白帝城譜曲就可以參考一些四川當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)特點(diǎn)，而漢樂(lè)府的江南江南可采蓮則可參照江南小調(diào)，王