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春聯(lián)貼門上的貼法 對(duì)聯(lián)是漢族傳統(tǒng)文化之一又稱楹聯(lián)或?qū)ψ邮菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡?、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句對(duì)仗工整平仄協(xié)調(diào)是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶它是中國(guó)漢民族的文化瑰寶下面是小編給大家分享的春聯(lián)貼門上的貼法讓我們一起來看看吧 春聯(lián)貼門上的貼法 一帆風(fēng)順年年好在左 萬事如意步步高在右 這里按臉背對(duì)著大門時(shí)的時(shí)候來說左右 上下聯(lián)之分:最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián)仄聲一般指三四聲比如“新年納余慶”;最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)一般為一二聲比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春” 對(duì)聯(lián)貼法: 這要從古時(shí)候崇尚的方位說起我們中國(guó)古代多以“左”為大位所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊這里指的左邊是指背對(duì)門臉的時(shí)候以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn)如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn)即面對(duì)門臉的時(shí)候就是右邊這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱 你看明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)(門聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián))都是上聯(lián)貼左側(cè)下聯(lián)貼右側(cè)全國(guó)許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用至今就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)者的座次安排也是以從左至右為序的(報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的) 我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這個(gè)順序:上聯(lián)貼左側(cè)下聯(lián)貼右側(cè)這里所說的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的最后一個(gè)字為仄聲下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲比如“新年納余慶佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián)“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián)有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的平仄也有例外比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”上下聯(lián)的位置就不同:最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián)而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián) 這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇滕王閣序中的一副對(duì)偶句可能是別人從毛澤東通篇手書中摘出作聯(lián)的也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來作聯(lián)的另當(dāng)別論但是同樣在滕王閣還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的 其實(shí)過去人寫東西先右后左也是這個(gè)意思從書自己的方向來看是從左到右的反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念所以按面對(duì)大門方向來看上聯(lián)要在右邊 看橫批: 現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過去的書寫方式了也有從左向右書寫的所以主要看橫聯(lián)從面對(duì)大門的方向看:如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫法對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左下聯(lián)在右;如果橫聯(lián)是從右向左的寫法對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右下聯(lián)在左 沒說橫批 1傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)帖法:上聯(lián)帖在右下聯(lián)帖在左橫批帖在門上正中橫批必須從右向左寫 2現(xiàn)代的對(duì)聯(lián)帖法:先看清橫批是從右向左寫還是從左向右寫的這兩種寫法目前都很常見 如果橫批是從右向左寫的對(duì)聯(lián)就應(yīng)該上聯(lián)帖在右下聯(lián)帖在左; 如果橫批是從左向左寫的對(duì)聯(lián)就應(yīng)該上聯(lián)帖在左下聯(lián)帖在右 帖對(duì)聯(lián)的原理是根據(jù)同一件書法作品應(yīng)遵從統(tǒng)一的閱讀習(xí)慣 我國(guó)古

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