2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題理 (II).doc

2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題理 (II)一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的（本大題共24小題，每小題2分，共48分）1.我們文化生活中所講的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A. 文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí) B.人們受教育的程度C.語言和文字部分 D.人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，自xx起，將每年6月第二個(gè)星期六設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀 是民族情感的集中表達(dá)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 A. B. C. D. 3.我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際應(yīng)用，其特點(diǎn)是實(shí)用性 整體性 區(qū)域性 民族性 A. B. C. D. 4.隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新的階段，文化體制也應(yīng)作出新的改革。文化體制改革有利于文化生產(chǎn)力突破制度性束縛，爆發(fā)出應(yīng)有的活力，從而使文化更好地發(fā)揮新的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力作用。這表明A. 文化和經(jīng)濟(jì)密不可分，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用B. 文化是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C. 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，意味著文化也必然先進(jìn)5.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。今天當(dāng)你用手機(jī)給遠(yuǎn)方的親朋好友打電話、發(fā)信息時(shí)，意味著傳播媒介進(jìn)人到_階段。A. 口語 B. 文字 C. 印刷 D. 電子和網(wǎng)絡(luò)6.“也許，你的指尖夾著他人的生命請(qǐng)勿吸煙”。像這樣的公益廣告就好像是一盞盞的燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。事實(shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明A. 文化就在我們身邊，觸手可及 B. 文化對(duì)人的影響是無形的，應(yīng)順其自然C. 文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D. 文化能使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶 7.鄧小平提出小康社會(huì)的目標(biāo)、黨的十六屆四中全會(huì)上提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)等，這些包含著豐富的文化內(nèi)涵，它們都是 A. 對(duì)我國傳統(tǒng)的大同世界和“天下為公”的社會(huì)理想的回歸 B. 對(duì)我國傳統(tǒng)思想的摒棄 C. 對(duì)我國傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展 D. 對(duì)西方人文思想的借鑒8.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指A. 求同存異和兼收并蓄 B. 能與其他民族的文化和睦相處C. 中華文化的多樣性 D. 能吸收、借鑒其他民族的積極文化9.農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)，猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月等是我們?cè)谥星锕?jié)時(shí)的固有習(xí)俗。下列對(duì)中秋節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是A. 它是我國傳統(tǒng)文化的基本形式之一 B. 它是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式C. 它被稱為凝固的藝術(shù) D. 它具有相對(duì)穩(wěn)定性 10.李玉剛應(yīng)邀為國際友人獻(xiàn)唱梨花頌蓮花等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對(duì)中國特色文化的詮釋令中外嘉賓贊嘆不已。這表明A. 文化傳播和交流的手段日益創(chuàng)新 B. 中華文化具有獨(dú)特魅力和價(jià)值追求C. 文化是民族的,文化又是世界的 D. 文化交流要以我為主、為我所用11“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循的原則是A堅(jiān)持共同的精神根基 B面向世界，博采眾長C各民族文化一律平等 D取其精華，去其糟粕12新春佳節(jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，南國廣州則用姹紫嫣紅的花市接春，北京人則喜歡在廟會(huì)上感受新春的熱鬧。這表明文化具有A同一性 B穩(wěn)定性 C多樣性 D持久性 13.近年來,國家新聞出版廣電總局多次下發(fā)規(guī)定,叫停部分低俗無趣的節(jié)目,取消了一些惡俗欄目,還對(duì)一些泛濫的娛樂選秀節(jié)目做出明確限制。這是因?yàn)锳.良好的文化氛圍主要靠政府部門的規(guī)定而形成B.娛樂節(jié)目不利于弘揚(yáng)、豐富和發(fā)展中華文化C.人的文化素養(yǎng)不是天生的 D.文化低俗化不利于社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長14xx上半年，一款名為“藍(lán)鯨”的死亡游戲，由俄羅斯向其他國家蔓延。該游戲會(huì)在不知不覺中讓人產(chǎn)生抑郁、焦慮乃至自殺的心態(tài)，已被許多國家勒令禁止。這啟示我們，在文化生活中要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)堅(jiān)決改造腐朽文化拒絕接觸外來文化 增強(qiáng)辨別是非的能力A B C D15.在每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國各地都會(huì)以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)。弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是A. 民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容 B. 民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱C. 民族精神集中表現(xiàn)為艱苦奮斗精神 D. 民族精神是我們寶貴的財(cái)富16. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核是A. 思想道德建設(shè) B. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀C. 改革創(chuàng)新精神 D. 為人民服務(wù)17. 中國藝術(shù)有許多獨(dú)特之處,中國畫同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性,所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng),看似形容筆下所畫,實(shí)際上更多的是以物詠人。這說明中華文明的標(biāo)志就是中國畫 中華文化博大精深多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力中華文化源遠(yuǎn)流長A. B. C. D. 18.“假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花,因?yàn)槊姘巧眢w的糧食,水仙花是精神的糧食?！碧招兄倪@句話表明的文化生活道理是A.優(yōu)秀文化可以滿足人的一切精神需求 B.要注重精神文化消費(fèi),促進(jìn)人的全面發(fā)展C.人的精神文化需求比物質(zhì)需求更重要 D.科學(xué)文化素質(zhì)對(duì)人的全面發(fā)展起決定作用19.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,必須樹立高度的文化自覺和文化自信。下列文化現(xiàn)象能展示民族文化自信的是習(xí)近平主席夫婦穿中式服裝出席正式外交場(chǎng)合 韓劇來自星星的你在我國熱播,受到追捧 我國珠算成功申請(qǐng)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 河南某中學(xué)師生高考前下跪祭拜祈求金榜題名A.B.C.D.20.xx9月起,全國小學(xué)和初中起始年級(jí)統(tǒng)一使用“部編本”語文教材。一改此前上學(xué)就先學(xué)拼音的傳統(tǒng),第一篇識(shí)字課文就是“天、地、人、你、我、他”。還增加了古詩文篇幅,較此前人教版增加55篇,增幅達(dá)80%。初中教材則減少課文篇目,增加了課外閱讀、名著導(dǎo)讀和寫作的“份量”。此舉能夠引導(dǎo)學(xué)生積淀國學(xué)底蘊(yùn),提升人文素養(yǎng) 弘揚(yáng)民族精神,抵制外來文化固守傳統(tǒng)文化,豐富國學(xué)內(nèi)涵 感受古文魅力,樹立文化自信A. B.C.D.21.xx央視雞年春晚為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝套餐,但是不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人,對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同,要求也越來越高。這表明( )A.人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)B.要博采眾長,生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品C.能為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化D.文化建設(shè)必須面向世界,推陳出新、革故鼎新22.當(dāng)前,文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí),也出現(xiàn)了“娛樂化”、“低俗化”的傾向。作為公民,在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)( )提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力選擇個(gè)性新潮的文化發(fā)展喜聞樂見的大眾文化提升自身的文化審美品味A.B.C.D.23.近日央視曝光,被抽查的9個(gè)電商平臺(tái)中有7個(gè)在賣假冒或質(zhì)量不合格商品。從文化生活角度看,這啟示我們要( )A.健全法制,增強(qiáng)公民的識(shí)別能力B.鞏固社會(huì)主義公有制的主體地位C.加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則教育D.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)24. 禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn),可歐洲人卻最怕聽中國人對(duì)他說“l(fā)ts up to you”(隨您的便吧),他們聽到此話后往往表現(xiàn)出無所適從。這主要說明了A. 文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的B. 文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在C. 文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)D. 中華文化特有的包容性2、 非選擇題（本大題共3小題，共52分）25，掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。（16分）26，近年來,電視娛樂節(jié)目越來越多,越做越火,豐富了熒屏,給老百姓帶來了許多歡樂。但與此同時(shí),由于過分追求收視率,不少娛樂節(jié)目走向庸俗以致屈就低俗的傾向十分明顯。低俗化的結(jié)果,就是喪失電視的文化本性。讓有文化的觀眾疏離電視,讓電視人進(jìn)一步追求無聊,進(jìn)而導(dǎo)致民族文化傳播途徑趨于狹隘,讓老百姓思想懶惰,沉沒在低級(jí)的娛樂狀態(tài)中。 材料反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象?產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么?（16分）27，在某校舉行的成人儀式上，18歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致敬，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠信對(duì)他人，以孝心對(duì)父母，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國家！提高修養(yǎng)、增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲！”錚錚誓言蘊(yùn)含了青春學(xué)子對(duì)崇高思想道德目標(biāo)的追求。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何追求更高的思想道德目標(biāo)。（20分）高二理科政治試題答案1-5 DBAAD 6-10 CCACC 11-15 CCDBB 16-20 BBBBC 21-24 ADAC25,立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是我國清明文化創(chuàng)新的根本途徑。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛