2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題 (II).doc

2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題 (II)一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國(guó)自古就是詩(shī)的國(guó)度。悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩(shī)文對(duì)炎黃子孫潛移默化的熏陶。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句、感人至深的詩(shī)家情懷，不僅傳遞著古詩(shī)詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。讀詩(shī)詞，可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來(lái)仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩(shī)詞歌賦的精神給養(yǎng)。讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣。南宋詩(shī)人文天祥的正氣歌，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪有了些許浩氣，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，正如宋代詩(shī)人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。骨氣是人之脊梁，無(wú)骨則無(wú)節(jié)。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，以及唐代詩(shī)人李頎“腹中貯書一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人從政的精氣神所在。 讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)地氣。古往今來(lái)，詩(shī)詞之魂在“接地氣”，沒(méi)有地氣的吟風(fēng)弄月、自我欣賞，是沒(méi)有多大生命力的。流傳下來(lái)的詩(shī)詞大多地氣充足，滋養(yǎng)豐厚。從“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國(guó)”之憂，從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”之安，無(wú)一不是生活的營(yíng)養(yǎng)、人生的積淀。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷”。讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)清氣。清正廉潔是古之取士的標(biāo)準(zhǔn)，也是為官事政的要求。古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補(bǔ)充的從政營(yíng)養(yǎng)。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿乾坤”宋代詩(shī)人龔日升概括得妙：“千首新詩(shī)，一輪明月，兩字清廉。”真誠(chéng)呼吁大家讀些詩(shī)詞，豐富學(xué)識(shí)，提升境界，裝點(diǎn)人生。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。悠悠幾千年歷史中博大精深的古詩(shī)文對(duì)炎黃子孫潛移默化地熏陶。B優(yōu)秀古詩(shī)詞充滿韻律和豐富的情感，今天人們可以從中讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。C南宋詩(shī)人文天祥的正氣歌，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。D因?yàn)橛辛诵┰S浩氣，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，所以詩(shī)人丘葵說(shuō)，“浩氣養(yǎng)成天地小”。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A本文既有豐富的傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)古典詩(shī)詞之美，又有鮮活的時(shí)代氣息，挖掘出了詩(shī)詞的獨(dú)特意蘊(yùn)。B文章從讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣、養(yǎng)點(diǎn)骨氣、養(yǎng)點(diǎn)地氣、養(yǎng)點(diǎn)清氣等四個(gè)方面論證了“讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣”這一中心。C文章第2段運(yùn)用舉例論證、比喻論證的論證方法有力地論證了本段中的論點(diǎn)，從而論證了中心論點(diǎn)。D文章第2.3.4.5段的內(nèi)容與第1段的內(nèi)容相呼應(yīng)，符合人的思維認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，由表及里。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文中舉李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一例，意在說(shuō)明骨氣是人之脊梁，無(wú)骨則無(wú)節(jié)。B作者認(rèn)為因?yàn)椤敖拥貧狻笔窃?shī)詞之魂所在，所以沒(méi)有地氣的吟風(fēng)弄月、自我欣賞，是沒(méi)有生命力的。C詩(shī)人們有了生活的營(yíng)養(yǎng)、人生的積淀，才能寫出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”“位卑未敢忘憂國(guó)”等詩(shī)句。D我國(guó)久傳不息的名篇佳作充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。（二）文學(xué)類文本閱讀（共3小題）閱讀下面的文字，完成4-6題。（13分）醫(yī)心明曉東街上喧鬧聲傳來(lái)時(shí),王仁甫正在醫(yī)心堂和白忠孝對(duì)坐品茗。聽(tīng)著外面日本兵嘰里咕嚕的叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音,白忠孝的手一陣顫抖,綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開的醫(yī)書。白忠孝長(zhǎng)嘆一聲:“這群倭寇又在搶掠了,這日子啥時(shí)才是個(gè)頭呢?”王仁甫側(cè)了身子仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng),依舊低頭無(wú)語(yǔ)。二更天時(shí),急促的拍門聲響起。王仁甫輕輕拉開門,閃進(jìn)兩個(gè)人影,其中一個(gè)受傷者被另一個(gè)人拖了進(jìn)來(lái)。王仁甫扶傷者躺下,端起油燈仔細(xì)查看。白忠孝拉過(guò)王仁甫,悄悄地伏在耳邊說(shuō):“師兄,怕是青龍山游擊隊(duì)的吧!日本人追究起來(lái),咱倆可就沒(méi)命了?！蓖跞矢戳藥煹芤谎壅f(shuō):“傷者必救,這是師父的規(guī)矩,你不記得了?”白忠孝就囁嚅著退到一邊,心驚膽戰(zhàn)地聽(tīng)聽(tīng)窗外的動(dòng)靜,不再說(shuō)話了。王仁甫先是取下墻上的皮囊,捻起一枚銀針,在麻油燈上燎過(guò),然后扎進(jìn)傷者的穴位。片刻,汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著,把碎裂的骨頭復(fù)位,再敷上草藥,揩掉頭上的細(xì)汗,牽出后院的騾子,套上車,扶傷者躺了上去,目送兩個(gè)人在黑暗中離去。翌日,日本兵長(zhǎng)驅(qū)直入,把醫(yī)心堂翻了個(gè)底朝天,然后抓走了一旁瑟瑟發(fā)抖的白忠孝。不幾日,人們看到白忠孝點(diǎn)頭哈腰地圍著日本鬼子大隊(duì)長(zhǎng)宮本一郎轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,才知道白忠孝醫(yī)好了宮本的頭痛病,成了日本人的軍醫(yī)。白忠孝帶著宮本走進(jìn)醫(yī)心堂的時(shí)候,王仁甫正捻著他的寶貝銀針,一枚一枚地仔細(xì)看著。宮本一郎進(jìn)門就喝退了身邊的隨從,雙手抱拳說(shuō):“久聞王先生神針大名,今日總算有幸目睹了。”王仁甫隨意一笑,點(diǎn)點(diǎn)頭,算是打招呼了。宮本也不客氣,單刀直入地說(shuō):“聽(tīng)貴師弟白先生說(shuō),令師曾傳針灸秘術(shù)于你,可否讓在下看看?”王仁甫正色道:“中華醫(yī)術(shù)博大精深,乃我民族之瑰寶,豈容異族覬覦?先生死了這條心吧!”然后拱了拱手,表示送客。宮本一郎沉下臉來(lái)說(shuō):“王君再好好想想吧?！闭f(shuō)完,帶著手下走了。過(guò)幾日,白忠孝獨(dú)自一人來(lái)了,勸王仁甫投靠日本人。白忠孝告訴王仁甫:宮本懷疑青龍山游擊隊(duì)長(zhǎng)劉一廷當(dāng)日受傷是你救的,這一條就足以殺了你全家。白忠孝還說(shuō),宮本有頭痛病,一高興或是一發(fā)怒就頭痛,痛得滿地打滾,要不是念在王仁甫的神針可以救他,早就抓了王仁甫進(jìn)日本人的大牢了。王仁甫笑了笑說(shuō):“咱倆師出同門,你就可以治他,而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華呀!”白忠孝拉著王仁甫的手說(shuō):“師兄,你明知我的針灸術(shù)不如你,我只能治得了宮本一時(shí)呀!”王仁甫拍拍白忠孝的手說(shuō):“好吧,你坐下,我把師父的針灸術(shù)教給你,你就可以治好宮本一郎的病了?！卑字倚⒆谝巫由?王仁甫捻起一排銀針,悉數(shù)刺入白忠孝頭頂,片刻后取下,對(duì)白忠孝說(shuō):“這神針之妙就在于針的深淺不一,深一毫則當(dāng)場(chǎng)斃命,淺一毫則治不了根本,師弟切記啊!”七日后,宮本頭痛病再犯,白忠孝依著師兄傳授之術(shù),將銀針一一刺入宮本的胖袋,片刻間宮本只覺(jué)得神清氣爽,而扎完針后,白忠孝卻頹然倒地,再無(wú)氣息。宮本揮揮手,讓手下將白忠孝拖到荒野棄尸。自此,宮本的頭痛病不再犯了。再說(shuō)白忠孝被扔在荒野,被青龍山游擊隊(duì)發(fā)現(xiàn),認(rèn)出竟是當(dāng)日救過(guò)隊(duì)長(zhǎng)的先生的師弟,就抬上了山,準(zhǔn)備找個(gè)地方掩埋,豈料一锨土下去,白忠孝卻長(zhǎng)出了一口氣,醒了過(guò)來(lái)?；钸^(guò)來(lái)的白忠孝不敢說(shuō)自己幫過(guò)日本人,就留在了游擊隊(duì)給傷員治病。幾個(gè)月后,宮本一郎指揮手下圍攻青龍山,游擊隊(duì)已經(jīng)彈盡糧絕,眼看著青龍山就要被攻下,宮本手舞軍刀大笑,正指揮著日本兵沖鋒的時(shí)候,突然覺(jué)得頭皮一麻,頭痛病又犯了。宮本丟了軍刀,捂著腦袋直挺挺地倒下去,一蹬腿死了。游擊隊(duì)乘機(jī)反攻,全殲了日本鬼子。游擊隊(duì)員不解,為什么沒(méi)人擊中官本,宮本卻自己死了。只有白忠孝不語(yǔ),他心里比誰(shuí)都清楚。醫(yī)心堂再次開張的時(shí)候,日本人已經(jīng)投降。王仁甫端坐在草藥味彌漫的大堂里,白忠孝也進(jìn)來(lái)了。白忠孝進(jìn)門就跪在王仁甫面前說(shuō):“師兄,我沒(méi)能遵從師父教誨,幫了日本人,害了別人也差點(diǎn)害了自己呀!要不是師兄扎我?guī)揍?恐怕我已是罪人了呢?！币?jiàn)王仁甫不語(yǔ),白忠孝又說(shuō):“你扎我,我再扎宮本,一樣的針?lè)?咋就治死了宮本呢?”王仁甫哈哈一笑說(shuō):“宮本病在身上,一針進(jìn)神經(jīng)止住疼痛,再一針刺出腦血管疵,欣喜若狂自會(huì)出血而死;而你身體雖無(wú)病卻病在心神,一針刺你靈魂出竅,再一針刺你回歸正道,是為醫(yī)心啊?！卑字倚⒐虻夭黄?王仁甫雙手?jǐn)v起白忠孝說(shuō):“心已歸正,就忘記過(guò)去,我把師父的神針絕技教給你吧。”自此,醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。4.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.白忠孝獨(dú)自一人來(lái)勸王仁甫投靠日本人,因?yàn)樗軗?dān)心師兄的生命安危,更希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴,過(guò)上太平日子。B.小說(shuō)語(yǔ)言自然而簡(jiǎn)練,用詞準(zhǔn)確而形象,如捻起一枚銀針,在麻油燈上燎過(guò),然后扎進(jìn)傷者的穴位中的捻燎等動(dòng)詞的使用貼切而生動(dòng)。C.游擊隊(duì)員們不明白宮本為何會(huì)突然倒地身亡,只有白忠孝內(nèi)心清楚而不語(yǔ),因?yàn)樗缹m本的死是師兄傳授的針?lè)▽?dǎo)致的,自己不想邀功。D.小說(shuō)大量運(yùn)用了動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等多種方法,刻畫了王仁甫與白忠孝兩個(gè)形象,展現(xiàn)了師兄弟兩人不同的思想性格和精神面貌。5.小說(shuō)中王仁甫這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）6.小說(shuō)的標(biāo)題為“醫(yī)心”，王仁甫的醫(yī)館名為“醫(yī)心堂”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“醫(yī)心”的理解。（4分）（三）實(shí)用類文本閱讀（共3個(gè)小題，10分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一我們通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)100多家GDP總量較高的城市進(jìn)行分析，并將各城市常住人口與戶籍人口的差值作為外來(lái)人口數(shù)量，可得中國(guó)外來(lái)人口總量排名前三的城市分別為上海、北京和深圳，外來(lái)人口比重占比最高的前三位城市分別為東莞、瀏陽(yáng)和深圳。當(dāng)外來(lái)人口進(jìn)入城市，他們豐富了城市的勞動(dòng)力資源，不僅有助于壯大產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，而且有助于緩解勞動(dòng)力的供需矛盾。一座城市開放的程度越高，越是能夠海納百川，吸引各地優(yōu)秀人才匯集，城市也將越具備活力。但同時(shí)，大量的外來(lái)人口也加重了城市的壓力，也使得“控制人口過(guò)快增長(zhǎng)”被提上了日程。（摘編自xx11月27日福布斯中國(guó)網(wǎng)站）材料二xx外來(lái)人口最多的七個(gè)城市排名城市級(jí)別省/直轄市/自治區(qū)外來(lái)人口（萬(wàn)人）GDP總量（億元）1上海直轄市上海969.728178.72北京直轄市北京810.025669.13深圳計(jì)劃列市廣東806.319492.64東莞地級(jí)市廣東625.26827.75蘇州地級(jí)市江蘇386.515475.16佛山地級(jí)市廣東346.18630.07武漢省會(huì)城市湖北242.811912.6（截取自福布斯中文網(wǎng)）材料三一線快遞從業(yè)人員流失率高，供不應(yīng)求。記者了解到，臨近年關(guān)確實(shí)有很多快遞員提前離職回家，給快遞派送工作帶來(lái)了諸多不便，而且離年關(guān)越近，將會(huì)離職的快遞員也會(huì)越多，有可能會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)購(gòu)的年貨送達(dá)沒(méi)有以前那么順暢。解決快遞員流失問(wèn)題，企業(yè)僅靠春節(jié)、“雙十一”等特殊節(jié)點(diǎn)“臨時(shí)抱佛腳”提高員工待遇，恐怕不能夠解決根本問(wèn)題。其實(shí)，快遞員們的要求很簡(jiǎn)單：與付出相匹配的薪金、必要的社會(huì)保障免除他們的后顧之憂，通暢的職業(yè)上升通道，讓他們能夠快樂(lè)工作。無(wú)論如何，快遞企業(yè)要免受“用工荒”的病痛折磨，升級(jí)服務(wù)的同時(shí)完善行業(yè)用工制度、善待一線快遞職工是企業(yè)必答之題。（摘編自xx2月13日勞動(dòng)報(bào)）材料四春節(jié)到來(lái)，北京街頭的人流車流日益稀少，多數(shù)外來(lái)務(wù)工人員已經(jīng)返鄉(xiāng)。公交不擠了，道路不堵了，可不少人還沒(méi)來(lái)得及享受“空城”帶來(lái)的愜意，就不得不面臨飯館、商鋪歇業(yè)、快遞大幅“停擺”等諸多不便?！翱粘恰保屓藲g喜也讓人憂，而這矛盾背后則反映出了城市迅速膨脹后面臨的發(fā)展困境。中國(guó)勞動(dòng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蘇海南接受記者采訪時(shí)表示，導(dǎo)致勞動(dòng)力“候鳥式”大遷徙的根本原因是，外來(lái)人口沒(méi)能夠真正融入大城市，他們的“根”還在千里之外的家鄉(xiāng)。“基本公共服務(wù)未實(shí)現(xiàn)均等化，是阻礙外來(lái)人口融入城市的主因?！碧K海南強(qiáng)調(diào)，很多人還面臨住房壓力、看病難、子女就學(xué)難等問(wèn)題，如果這些問(wèn)題能夠得到解決，一線城市春節(jié)期間的“空城”現(xiàn)象就會(huì)得到一定程度緩解?！按蟪鞘锌梢愿鶕?jù)自身發(fā)展測(cè)算并設(shè)定一個(gè)人口紅線，但更重要的是政府應(yīng)將資源合理配置到二、三線城市乃至農(nóng)村，讓人們?cè)诙?、三線城市或者農(nóng)村就能找到用武之地，這才是解決問(wèn)題的根本出路?！碧K海南說(shuō)。 （摘編自xx2月7日新華網(wǎng)北京春節(jié)遇“空城”煩惱勞動(dòng)力候鳥式遷徙待破解）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 從材料一中我們可以發(fā)現(xiàn)，開放度高的城市，對(duì)人才的吸引力也大，這樣的城市有活力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好。B. 快遞員春節(jié)返鄉(xiāng)是過(guò)年時(shí)快遞派送不順暢的重要原因，如果能大幅增加假期加班工資就能解決這一問(wèn)題。C.根據(jù)材料二的圖表，我們可以看出，一般來(lái)說(shuō)外來(lái)人口數(shù)量更多的城市，GDP總量排名也更高，但也有例外。D. 蘇海南認(rèn)為，要解決中國(guó)一線城市勞動(dòng)力“候鳥式”大遷徙所帶來(lái)的問(wèn)題，需要?jiǎng)?chuàng)造條件讓外來(lái)人口融入城市。8下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A城市的外來(lái)人口雖然有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也加重了城市的壓力，所以對(duì)于外來(lái)人口已經(jīng)很多的大城市來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在要減少外來(lái)人口。B通過(guò)數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)，外來(lái)人口的增加可以促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但這并不是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一因素，城市級(jí)別對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有影響。C外來(lái)人口離開造成了大城市春節(jié)“空城”的煩惱，要減少這種煩惱，城市管理者就應(yīng)該把相關(guān)的工作崗位多給本地人，少給或不給外地人。D要解決城市迅速膨脹后所面臨的發(fā)展困境，國(guó)家就必須將資源合理配置在二、三線城市乃至農(nóng)村，并為大城市劃定人口紅線。9一線城市要留住外來(lái)人口，減少“空城”的煩惱，應(yīng)該怎樣做？請(qǐng)綜合所給材料的內(nèi)容概述。（4分）二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成1013題。（19分）楊業(yè)，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：“我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾?！比豕谑聞⒊纾瑸楸Ｐl(wèi)指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國(guó)人號(hào)為“無(wú)敵”。太宗征太原，素聞其名，嘗購(gòu)求之。既而孤壘甚危，業(yè)勸其主繼元降，以保生聚。繼元既降，帝遣中使召見(jiàn)業(yè)，大喜，以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還，授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事，復(fù)遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會(huì)契丹入雁門，業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出，間至雁門北口，南向背擊之，契丹大敗。以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州。自是，契丹望見(jiàn)業(yè)旌旗即引去。雍熙三年，大兵北征，以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營(yíng)都部署，命業(yè)副之，然失利。未幾，詔遷四州之民于內(nèi)地，令美等以所部之兵護(hù)之。時(shí)契丹國(guó)母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領(lǐng)眾十余萬(wàn)，復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰：“今遼兵益盛，不可與戰(zhàn)。”監(jiān)軍王侁曰：“君侯素號(hào)無(wú)敵，今見(jiàn)敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時(shí)有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先。”將行，泣謂美曰：“此行必不利?！币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強(qiáng)弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無(wú)遺類矣?！泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳，侁使人登托邏臺(tái)望之，以為契丹敗走，欲爭(zhēng)其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制乃緣交河西南行二十里俄聞業(yè)敗即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見(jiàn)無(wú)人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒(méi)焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績(jī)，何面目求活耶！”乃不食，三日死。（節(jié)選自宋史楊業(yè)傳）10對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A美不能/制乃緣交河/西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵/卻走B美不能制/乃緣交/河西南行二十里/俄聞業(yè)敗即/麾兵卻走C美不能制/乃緣交河西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走D美不能/制乃緣/交河西/南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走11.下列文化常識(shí)中，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A太宗是謚號(hào)。謚號(hào)是帝王去世后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如“高祖”“太祖”。B“弱冠”古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體魄還未強(qiáng)壯，所以稱作弱冠。C雍熙是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)紀(jì)年法是我國(guó)古代一種重要的紀(jì)年法，始于漢武帝。D契丹是古國(guó)名，由契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端，后為金國(guó)所滅。12下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A楊業(yè)少年時(shí)善于騎馬射箭，喜歡打獵，所得獵物比同伴多一倍。一生都在疆場(chǎng)廝殺，立下赫赫戰(zhàn)功，被譽(yù)為“無(wú)敵”。B太宗認(rèn)為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面有經(jīng)驗(yàn)，升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。恰逢契丹侵入雁門關(guān)，楊業(yè)率軍大敗契丹軍。C楊業(yè)說(shuō)現(xiàn)在遼國(guó)軍隊(duì)士氣旺盛，不能同他們交戰(zhàn)，但監(jiān)軍王侁認(rèn)為楊業(yè)有其他的意圖，楊業(yè)為表明清白決定首先出戰(zhàn)。D潘美與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時(shí)守到巳時(shí)，之后王侁派人打探消息，聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)兵敗，立即指揮軍隊(duì)退卻。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）太宗征太原，素聞其名，嘗購(gòu)求之。（2）上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績(jī)，何面目求活耶！（二）古代詩(shī)歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下列詩(shī)歌，完成1415題。落日悵望馬戴孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏！【注】馬戴：唐代詩(shī)人，他生活于中晚唐之交的動(dòng)蕩年代，詩(shī)擅長(zhǎng)五律，內(nèi)容多身世之嘆，終是晚唐風(fēng)貌。14.下列對(duì)本詩(shī)的內(nèi)容和技巧的賞析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 首聯(lián)由眼前之景起興，見(jiàn)到孤云和歸鳥在空中自由的飛動(dòng)，寫出詩(shī)人的興奮和喜悅心情。B. 頷聯(lián)寫到詩(shī)人滯留他鄉(xiāng)久未歸，突出自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及由此而引發(fā)的苦悶之情。C. 本詩(shī)是唐代詩(shī)人馬戴創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，詩(shī)中有景有情，景與情高度統(tǒng)一，融為一體。D. 此詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，遣字用詞非常傳神，表現(xiàn)出極其豐富的內(nèi)蘊(yùn)。15.詩(shī)歌的第五、六句寫了哪些景物？抒發(fā)了哪些情感？（6分）（三）名片名句默寫（每空一分，共16分）16.補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（1）李商隱在錦瑟中借用莊周的典故，營(yíng)造朦朧迷離意境的一句是 “_”(2)杜甫登高中“ ， 。”兩句抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含了與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）白居易的琵琶行中，作者描寫音樂(lè)由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“ ， ?！钡募丫涿枥L了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。（4）李白在蜀道難一詩(shī)中，把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)的句子是“ ， ?！?5)荀子在勸學(xué)中用“木受繩則直”“金就礪則利”兩個(gè)例子設(shè)喻，引出“_，_”，表明君子的智慧、道德可以通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、不斷反省而提升。（6）賈誼在過(guò)秦論中用排比描寫秦始皇用武力統(tǒng)治天下的語(yǔ)句是 ， ，（7）荀子勸學(xué)指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！?這與韓愈師說(shuō)中 ， 的觀點(diǎn)是相同的。 （8）過(guò)秦論中總結(jié) 秦國(guó)滅亡的原因的一句話是 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）17.下列各句中加線的詞語(yǔ)運(yùn)用全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）小路的兩旁，有蓊蓊郁郁的樹叢，杜鵑樹隨處可見(jiàn)，偶爾可見(jiàn)到一些開著白花的雜叢。讀書是一個(gè)長(zhǎng)期的需要付出辛勞的過(guò)程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止；而應(yīng)當(dāng)先易后難，由淺入深，循序漸進(jìn)，水滴石穿。專家們普通認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地把住房問(wèn)題全部推向市場(chǎng)，對(duì)于中低收入者來(lái)說(shuō)，保障他們的居住要求，政府有著自己責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。這個(gè)地區(qū)有良好的自然條件，又有一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)班子，因此，這里的人民能安之若素，到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。幾個(gè)一臉橫肉的青年男子不顧車內(nèi)乘客的利益，強(qiáng)令中途下車，這引得眾人刮目相看，只得忍氣吞聲。這番話不免羅嗦，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣錙銖必較不可。A. B. C. D. 18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.近日，深圳一名年僅35歲的外企女白領(lǐng)突然猝死于深圳地鐵的臺(tái)階上的報(bào)道，引發(fā)了人們對(duì)職場(chǎng)白領(lǐng)健康狀況的關(guān)注。B.社會(huì)中的每一個(gè)公民是否能自覺(jué)維護(hù)公共道德，遵守文明規(guī)范，是社會(huì)維持長(zhǎng)治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。C.大眾文化不同于傳統(tǒng)意義上的通俗文化，它是隨著社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的一種新的文化形態(tài)。D.通過(guò)一段時(shí)間的努力，使我的學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的進(jìn)步。19.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）蓮“出淤泥而不染”的特性早就為人所知。德國(guó)科學(xué)家在顯微鏡下發(fā)現(xiàn)蓮葉的表皮上有無(wú)數(shù)乳凸?fàn)畹念w粒，連水珠都不沾。科學(xué)家把炭粉灑在蓮葉上，用水一沖，炭粉馬上消失殆盡。 ，這種薄膜用于車輛和建筑的表面，一場(chǎng)雨或一陣風(fēng)便能清除上面的浮塵。A. 蓮葉這一性質(zhì)讓科學(xué)家把一種具有“自活性能”的薄膜制造出來(lái)B. 科學(xué)家按照蓮葉這一性質(zhì)制造出一種具有“自活性能”的薄膜C. 蓮葉這一性質(zhì)使一種具有“自活性能”的薄膜被科學(xué)家制造出來(lái)D. 一種具有“自活性能”的薄膜被科學(xué)家按照蓮葉這一性質(zhì)制造出來(lái)20.下面是一封家長(zhǎng)來(lái)信的片段，其中有五處不得體，請(qǐng)找出來(lái)并改正。（5分）孩子原來(lái)不懂事，經(jīng)老師的叮囑，才解開心結(jié)，我們非常感激。聽(tīng)聞敝校下周舉辦“家校合力”主題家長(zhǎng)會(huì)，我一定按時(shí)光臨。為了表示支持，惠贈(zèng)大會(huì)礦泉水五箱。秋日初寒，托福各位老師，順祝教安。 22.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分） 廈門大學(xué)教授易中天的登泰山感悟是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”讀了這則材料，你有何感悟和思考？據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體。自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍，不要套作，不得抄襲；不少于800字。烏丹二中xx下學(xué)期期中考試 高一語(yǔ)文參考答案1.D【解析】文中沒(méi)有因果關(guān)系。原文第二段：有了些許浩氣，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，正如宋代詩(shī)人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。2.C【解析】沒(méi)有比喻論證，應(yīng)是引用論證。3.B【解析】說(shuō)法絕對(duì)，原文第四段是“沒(méi)有多大生命力”。4.B【解析】A項(xiàng)白忠孝二次到來(lái)不排除是日本人的唆使;而且,他如果能說(shuō)服師兄王仁甫,在日本人面前也好交差。C項(xiàng),白忠孝“不言語(yǔ)”不完全是出于“不想邀功”,白曾經(jīng)幫日本人辦事不光彩,擔(dān)心游擊隊(duì)知道此事。D項(xiàng), 沒(méi)有大量運(yùn)用“心理描寫”5.醫(yī)術(shù)高超。為游擊隊(duì)員治病時(shí),王仁甫運(yùn)用銀針為其片刻止血,又很快將其傷骨復(fù)位,顯示了他高超的醫(yī)術(shù)就連日本人也稱他為“針神”;沉著冷靜。在白色恐怖中,他從容鎮(zhèn)靜地完成了對(duì)游擊隊(duì)員的救治;宮本一郎和他搭訕,他“隨意一笑,點(diǎn)點(diǎn)頭,算是打招呼了”,對(duì)侵略者的淫威毫不畏懼;大智大勇。他巧借白忠孝之手除掉宮本,體現(xiàn)了他的智慧與勇氣;正義愛(ài)國(guó)。他不顧生命危險(xiǎn)救治游擊隊(duì)傷員,保持個(gè)人操守而拒絕與日本人合作;包容大度。師弟白忠孝迷途知返后,他不計(jì)前嫌,教其神針絕技。6.醫(yī)心有兩層含義:醫(yī)者之心。醫(yī)者既要有傷者必救的仁愛(ài)之心,更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先師教誨,不顧個(gè)人安危,救治抗日游擊隊(duì)傷員;他捍衛(wèi)民族醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán),拒絕與日本人合作,設(shè)計(jì)除掉日軍指揮官,都體現(xiàn)了其守正愛(ài)國(guó)的情懷;醫(yī)治人心。醫(yī)術(shù)既要善于醫(yī)治患者的身體疾病,更要療救世人的精神。王仁甫醫(yī)術(shù)精湛,救死扶傷,始終堅(jiān)持自己的職業(yè)操守;他用針灸之法,拯救了白忠孝這個(gè)誤入歧途的人,幫助他重新做人,回歸正道,體現(xiàn)了療救精神的真諦。7.B【解析】根據(jù)材料三，僅僅增加工資并不能解決這一問(wèn)題。故選B。8.B【解析】A.“控制人口過(guò)快增長(zhǎng)”不等于“減少外來(lái)人口”。C.工作崗位的安排不給外地人不符合材料內(nèi)容，也不現(xiàn)實(shí)。D.“劃定人口紅線”是“可以”，不是“必須”，而且也不是國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定。9.企業(yè)要提高員工待遇，完善用工制度，要給員工發(fā)展空間。社會(huì)要實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，解除外來(lái)人口的后顧之憂，讓他們能融入城市（每點(diǎn) 2 分。意思對(duì)即可。）10.C【解析】譯：潘美不能阻擋，于是他（帶領(lǐng)軍隊(duì)）沿著交河向西南前進(jìn)了二十里。不久，聽(tīng)到了楊業(yè)兵敗的消息，潘美立即指揮軍隊(duì)退卻。11.A【解析】“謚號(hào)”改為“廟號(hào)”12.D【解析】潘美聽(tīng)到了楊業(yè)兵敗的消息，立即指揮軍隊(duì)退卻。13.（1）宋太宗親征太原，平日早就聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)的名聲，曾經(jīng)出重金購(gòu)求他【或“懸賞征求”，“重金征求”】。(“素”“嘗”“購(gòu)求”各1分。句意2分)（2）太宗皇帝待我恩重，(我)期望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來(lái)報(bào)答皇恩，卻反而被奸臣逼迫（出兵），致使軍隊(duì)?wèi)K敗，我還有什么臉面活下來(lái)呢?。ā坝觥薄皵】?jī)”各1分，被動(dòng)句1分。句意2分）【參考譯文】楊業(yè)是并州太原人。父親楊信，擔(dān)任后漢麟州刺史。楊業(yè)少年時(shí)性格豪爽，不拘小節(jié)，喜歡仗義行俠，善于騎馬射箭，喜愛(ài)打獵。每次打獵，所得獵物總要比同伴多一倍。楊業(yè)曾對(duì)他的同伴說(shuō)：“我以后當(dāng)將軍領(lǐng)兵打仗，也會(huì)像（打獵時(shí)）用鷹犬去追逐野雞和兔子一樣?！彼嗄陼r(shí)代奉事北漢皇帝劉崇，擔(dān)任保衛(wèi)指揮使，并憑勇猛矯健而聞名。經(jīng)過(guò)多次提升以后，出任北漢建雄軍節(jié)度使。在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次立功，所到的地方每戰(zhàn)必勝，北漢人都稱他為“楊無(wú)敵”。宋太宗親征太原，平日早就聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)的名聲，曾經(jīng)出重金想購(gòu)求他。不久，太原城在宋軍的包圍下已成了一座孤城，形勢(shì)危在旦夕，楊業(yè)勸北漢主劉繼元主動(dòng)投降，以保全太原城中百姓的生命。劉繼元投降后，宋太宗派遣宮中的使者召見(jiàn)楊業(yè)，十分高興，讓楊業(yè)擔(dān)任右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。（出征北漢的）大軍凱旋回朝后，又加授楊業(yè)鄭州刺史之職。宋太宗認(rèn)為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面富有經(jīng)驗(yàn)，又升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。正當(dāng)契丹軍隊(duì)侵入雁門關(guān)，楊業(yè)率領(lǐng)部下數(shù)千騎兵從代州北面的西陘寨出發(fā)，從小路到雁門關(guān)的北口，由北向南從契丹軍隊(duì)的背后攻擊契丹，將契丹軍隊(duì)打得一敗涂地。因立有戰(zhàn)功，楊業(yè)被升為云州觀察使，仍兼管鄭州、代州之事。從此，契丹軍隊(duì)一看見(jiàn)楊業(yè)的軍旗，就立即退兵逃走。雍熙三年（986），宋朝軍隊(duì)開始了對(duì)契丹的大舉征伐，任用忠武軍節(jié)度使潘美擔(dān)任云、應(yīng)路行營(yíng)都部署，命令楊業(yè)為潘美的副手，然而戰(zhàn)事不利。不久，宋太宗下詔書，要將云、應(yīng)、寰、朔四州的居民遷往內(nèi)地，命令潘美等人率領(lǐng)部下的軍隊(duì)護(hù)送這些居民。這時(shí)，契丹皇太后蕭氏與她的大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱一起率領(lǐng)十幾萬(wàn)軍隊(duì)重新攻陷寰州。楊業(yè)對(duì)潘美等人說(shuō)：“現(xiàn)在遼國(guó)軍隊(duì)正處在士氣最旺盛的時(shí)候，不能同他們交戰(zhàn)?！北O(jiān)軍王侁說(shuō)：“您一向被人稱為楊無(wú)敵，怎么現(xiàn)在遇到敵人卻逗留徘徊不與交戰(zhàn)呢？莫非您還有其他的意圖嗎？”楊業(yè)說(shuō)：“我并非貪生怕死，只因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)機(jī)對(duì)我方不利，白白犧牲士兵而不