2019屆高三政治考前得分訓(xùn)練試題(二)(含解析).doc

2019屆高三政治考前得分訓(xùn)練試題(二)(含解析) 1. 數(shù)據(jù)顯示，顧客在宜家購(gòu)買的商品有60%不在原本的購(gòu)物清單之內(nèi)。其主要原因是賣場(chǎng)內(nèi)像迷宮一樣的設(shè)計(jì)，溫馨的布置和刺激眼球的價(jià)格標(biāo)簽，很容易導(dǎo)致消費(fèi)者沖動(dòng)消費(fèi)。然而如此沖動(dòng)消費(fèi)，卻并未影響多數(shù)顧客的下一次光臨，因?yàn)殚_(kāi)始固然找不到路的痛苦，但買到東西后的快感則是計(jì)劃購(gòu)物的數(shù)倍，即迷路、拖延、更快樂(lè)，對(duì)此業(yè)界冠之為“迷路經(jīng)濟(jì)學(xué)”。這告訴我們消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，要善于引導(dǎo)需求經(jīng)營(yíng)者要研究消費(fèi)心理，適當(dāng)?shù)拇碳はM(fèi)行為 收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)A. B. C. D. 【答案】C【解析】本題考查生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。賣場(chǎng)內(nèi)像迷宮一樣的設(shè)計(jì)，溫馨的布置和刺激眼球的價(jià)格標(biāo)簽，很容易導(dǎo)致消費(fèi)者沖動(dòng)消費(fèi)，表明生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，正確且符合題意；“迷路經(jīng)濟(jì)學(xué)”使消費(fèi)者買到東西后的快感是計(jì)劃購(gòu)物的數(shù)倍，這表明經(jīng)營(yíng)者要研究消費(fèi)心理，適當(dāng)?shù)拇碳はM(fèi)行為，正確且符合題意；說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；故本題答案選C。2. xx我國(guó)繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策，中央和地方財(cái)政通過(guò)合理安排收入預(yù)算、全面盤(pán)活存量資金，確保財(cái)政支出強(qiáng)度不減且實(shí)際支出規(guī)模擴(kuò)大，增加的支出，主要用于保障重點(diǎn)領(lǐng)域開(kāi)支需要。若不考慮其他因素，積極財(cái)政政策發(fā)揮作用的傳導(dǎo)路徑是：合理安排收入預(yù)算國(guó)家增發(fā)國(guó)債重點(diǎn)領(lǐng)域擴(kuò)大支出規(guī)模居民收入增加人民群眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展民生領(lǐng)域政府投入持續(xù)增加社會(huì)總需求擴(kuò)大提供相應(yīng)產(chǎn)品的企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大就業(yè)人員增加A. B. C. D. 【答案】C【解析】題目中，xx我國(guó)繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策，在此政策意味著國(guó)家會(huì)增發(fā)國(guó)債，擴(kuò)大重點(diǎn)領(lǐng)域，（例如民生領(lǐng)域）的支出規(guī)模，這在一定程度上會(huì)擴(kuò)大社會(huì)總需求，需求擴(kuò)大會(huì)使提供相應(yīng)產(chǎn)品的企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大，從而會(huì)增加企業(yè)就業(yè)，使居民收入增加，人民群眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。故其正確的傳導(dǎo)順序?yàn)椋蔆入選。選C。3. 目前，我國(guó)保健品市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的同時(shí)也呈現(xiàn)出亂象叢生的局面：產(chǎn)品重復(fù)多、科技含量低、假冒偽劣保健品若隱若現(xiàn)、虛假?gòu)V告狂轟濫炸這些都影響了保健品市場(chǎng)的健康發(fā)展，基于此，xx2月，我國(guó)頒布了保健食品注冊(cè)與備案管理辦法。材料表明消費(fèi)者對(duì)保健產(chǎn)品缺乏專業(yè)性的了解導(dǎo)致了市場(chǎng)亂象國(guó)家運(yùn)用相應(yīng)手段加強(qiáng)對(duì)保健品市場(chǎng)的宏觀調(diào)控消費(fèi)者對(duì)保健品企業(yè)要加強(qiáng)法律和道德的規(guī)范和引導(dǎo) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性特點(diǎn)影響了保健品市場(chǎng)的發(fā)展A. B. C. D. 【答案】C4. 目前，中國(guó)已經(jīng)與132個(gè)國(guó)家建立了技術(shù)貿(mào)易聯(lián)系，技術(shù)貿(mào)易已從最初的成套設(shè)備、生產(chǎn)線為.主，向?qū)＠S可、專有技術(shù)許可、技術(shù)服務(wù)等轉(zhuǎn)變，技術(shù)貿(mào)易成為中國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的重要助推器和加速器。這表明我國(guó)“走出去”戰(zhàn)略邁入新階段 積極利用國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)際資源對(duì)外技術(shù)貿(mào)易結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化 不斷提高利用外資的總體效益A. B. C. D. 【答案】C【解析】本題考查全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。中國(guó)的技術(shù)貿(mào)易從成套設(shè)備向?qū)＠夹g(shù)轉(zhuǎn)變，技術(shù)貿(mào)易成為中國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的重要助推器和加速器，這表明我國(guó)對(duì)外技術(shù)貿(mào)易結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，也說(shuō)明我國(guó)實(shí)施科技創(chuàng)新的國(guó)際化戰(zhàn)略，積極利用國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)際資源來(lái)推動(dòng)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，正確且符合題意；不符合題意，應(yīng)排除；故本題答案選B?！军c(diǎn)睛】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于體現(xiàn)類試題。體現(xiàn)類的題目需要對(duì)題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對(duì)每一部分信息提煉對(duì)應(yīng)教材的相關(guān)理論即可，解答時(shí)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)和無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確選項(xiàng)。5. 國(guó)家環(huán)保部開(kāi)通了12369微信舉報(bào)平臺(tái)，公民可以便捷地通過(guò)“微平臺(tái)”對(duì)污染行為進(jìn)行舉報(bào)，并利用“微平臺(tái)”及時(shí)跟蹤掌握投訴事項(xiàng)處理整改全過(guò)程。這一平臺(tái)的開(kāi)通通過(guò)輿論監(jiān)督制度參與民主決策 保障公民政治權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)拓寬公民民主監(jiān)督的渠道 促進(jìn)政府的執(zhí)行公開(kāi)和結(jié)果公開(kāi)A. B. C. D. 【答案】D【解析】本題考查政府推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，自覺(jué)接受人民監(jiān)督。國(guó)家環(huán)保部開(kāi)通了12369微信舉報(bào)平臺(tái)，這既拓寬公民民主監(jiān)督的渠道，也有利于促進(jìn)政府的政務(wù)公開(kāi)，正確且符合題意；輿論監(jiān)督制度屬于民主監(jiān)督的方式而不是民主決策的方式，說(shuō)法錯(cuò)誤；這一平臺(tái)的開(kāi)通并不能保障公民政治權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選D。6. 近年來(lái)，西藏通過(guò)建檔立卡，精準(zhǔn)識(shí)別扶貧對(duì)象，創(chuàng)新“合作社+能人+貧困戶”、“黨支部+能人+貧困戶” 等精準(zhǔn)扶貧模式，扶貧開(kāi)發(fā)取得了顯著成效。農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、基本公共服務(wù)明顯改善，西藏人民的幸福指數(shù)不斷提升。西藏精準(zhǔn)扶貧：有利于建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 完善和發(fā)展了我國(guó)的民族區(qū)域自治制度貫徹了共享理念，踐行了以人民為中心的發(fā)展思想增強(qiáng)了民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)A. B. C. D. 【答案】D7. “主場(chǎng)外交”是指在本國(guó)境內(nèi)舉辦的、利用主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展的外交活動(dòng)。xx9月在中國(guó)杭州舉辦的二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)，是我國(guó)開(kāi)展主場(chǎng)外交的成功典范。各國(guó)熱衷于“主場(chǎng)外交”，旨在建立公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治新秩序 展示實(shí)力，維護(hù)本國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策 .借助主場(chǎng)，維護(hù)事關(guān)本國(guó)的核心利益A. B. C. D. 【答案】B【解析】本題考查國(guó)際關(guān)系的決定因素。各國(guó)熱衷于“主場(chǎng)外交”，旨在借助主場(chǎng)，展示實(shí)力，維護(hù)本國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，維護(hù)事關(guān)本國(guó)的核心利益，正確且符合題意；不是各國(guó)而只有我國(guó)才堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)排除；不是各國(guó)熱衷于“主場(chǎng)外交”的目的，應(yīng)排除；故本題答案選B?！军c(diǎn)睛】國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。8. xx，新華網(wǎng)發(fā)出了關(guān)于某教師“眾籌買車”的相關(guān)新聞評(píng)論，無(wú)獨(dú)有偶，上海東方衛(wèi)視歡樂(lè)喜劇人欄目隨之就播出了諷刺教師收受家長(zhǎng)禮品的小品校園奇談，可見(jiàn)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)越來(lái)越被人們所關(guān)注。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是我國(guó)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 有利于精神文明建設(shè)根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用 有利于間接促進(jìn)教師的科學(xué)文化修養(yǎng)A. B. C. D. 【答案】D【解析】本題考查建設(shè)社會(huì)主義精神文明。思想道德建設(shè)是我國(guó)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，說(shuō)法錯(cuò)誤；教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用，說(shuō)法錯(cuò)誤；正確且符合題意；故本題答案選D。9. 下列各項(xiàng)選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是“心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人”與“天不變，道亦不變”“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”與“理在事先，理生萬(wàn)物”“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“黃金無(wú)足色，白壁有微瑕”A. B. C. D. 【答案】C【解析】本題考查的是哲學(xué)的基本派別的知識(shí)。哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義與唯心主義，二者的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析的辯證法思想和形而上學(xué)的靜止觀，排除。反映的是唯心主義觀點(diǎn)和矛盾對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，排除。體現(xiàn)了圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題產(chǎn)生的分歧，是唯物主義和唯心主義的對(duì)立符合題意。故本題答案選C。10. 圍繞網(wǎng)絡(luò)紅人產(chǎn)生的商業(yè)鏈條和盈利模式被稱作“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”已成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的一種重要形式。這種全新的經(jīng)濟(jì)形式在豐富網(wǎng)民精神生活的同時(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)紅人為了經(jīng)濟(jì)利益，不顧法律與道德底線，靠傳播不良信息來(lái)?yè)Q取點(diǎn)擊率，這使得人們對(duì)“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展疑慮重重。這告訴我們事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 世界上復(fù)雜事物之間的聯(lián)系是多種多樣的事物的屬性與人們的價(jià)值選擇有關(guān) 趨利避害是我們認(rèn)識(shí)改造世界應(yīng)有的選擇A. B. C. D. 【答案】B【解析】本題考查聯(lián)系的多樣性。材料表明“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”喜憂并存，既表明聯(lián)系的多樣性，又告訴我們趨利避害是我們認(rèn)識(shí)改造世界應(yīng)有的選擇，正確且符合題意；說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；事物的屬性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。.【點(diǎn)睛】聯(lián)系的多樣性：原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。11. 為緩解“放學(xué)早、下班晚”導(dǎo)致的部分家長(zhǎng)接孩子難的問(wèn)題，某市下發(fā)通知，xx春季學(xué)期開(kāi)始，所有公辦、民辦小學(xué)從每學(xué)期開(kāi)學(xué)第二周起實(shí)行“彈性離校”制度，為全市小學(xué)生免費(fèi)提供延時(shí)照顧服務(wù)。對(duì)此正確的哲學(xué)理解是“放學(xué)早”與“下班晚”之間的矛盾既有共性，又有個(gè)性“放學(xué)早”與“下班晚”之間的對(duì)立是相對(duì)的，并非不可調(diào)和承認(rèn)“放學(xué)早”與“下班晚”之間的矛盾是正確解決離校問(wèn)題的關(guān)鍵“放學(xué)早”與“下班晚”之間的矛盾既具有斗爭(zhēng)性，又具有同一性A. B. C. D. 【答案】B【解析】具體分析“放學(xué)早”與“下班晚”之間的矛盾是正確解決離校問(wèn)題的關(guān)鍵，故選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選；選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，統(tǒng)一是相對(duì)的，排除；選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題答案選D。點(diǎn)睛：正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系：（1）“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來(lái)講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來(lái)講的，可見(jiàn)有根本的區(qū)別。（2）不能說(shuō)“普遍性包含特殊性”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、具體生動(dòng)的，而普遍性、共性是拋開(kāi)了事物各自特殊的東西，是拋開(kāi)了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)。12. “因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！泵珴蓶|這句話給我們的哲學(xué)啟示是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀事實(shí) 人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者樹(shù)立正確價(jià)值觀要自覺(jué)站在廣大人民立場(chǎng)上 人民群眾評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D. 【答案】B【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)?！爸灰阏f(shuō)得對(duì)，我們就改正”，啟示我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀事實(shí)，正確且符合題意；“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦”，啟示我們樹(shù)立正確價(jià)值觀要自覺(jué)站在廣大人民立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，正確且符合題意；說(shuō)法正確但是原理不是哲學(xué)啟示，與題意不符，應(yīng)排除；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。13. 閱讀材料，完成下列要求。脫貧攻堅(jiān)是我國(guó)“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，事關(guān)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。材料一 小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。全面建成小康社會(huì)，最艱巨的任務(wù)就是脫貧攻堅(jiān)，最突出的短板在于農(nóng)村還有7000多萬(wàn)貧困人口。全國(guó)不僅有14個(gè)連片特困地區(qū)，除京津滬3個(gè)直轄市外，還有28個(gè)省級(jí)行政村存在相當(dāng)數(shù)量的生活在貧困線以下的群眾。全國(guó)還有20多萬(wàn)人用不上電，數(shù)千萬(wàn)農(nóng)村家庭喝不上“干凈的水”；全國(guó)還有7.7萬(wàn)個(gè)建檔立卡的貧困村不通客運(yùn)班車，在83.5萬(wàn)個(gè)自然村中，不通瀝青（水泥）路的自然村數(shù)有33萬(wàn)個(gè)，占39.6%。材料二 習(xí)近平總書(shū)記指出，“脫貧攻堅(jiān)事關(guān)全面建成小康社會(huì)，事關(guān)人民福祉，事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)我國(guó)國(guó)際形象”，這充分表明了脫貧攻堅(jiān)工作的重大意義。習(xí)近平總書(shū)記要求，“脫貧攻堅(jiān)任務(wù)重的地區(qū)黨委和政府要把脫貧攻堅(jiān)作為十三五期間頭等大事和第一民生工程來(lái)抓，堅(jiān)持以脫貧攻堅(jiān)統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”，這是貧困地區(qū)發(fā)展的方法論。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，概括我國(guó)貧困現(xiàn)狀的特點(diǎn)，并分析國(guó)家應(yīng)如何解決上述貧困問(wèn)題？.（2）結(jié)合材料和所學(xué)政治生活知識(shí)，分析黨中央為什么要求脫貧攻堅(jiān)任務(wù)重的地區(qū)要把扶貧攻堅(jiān)作為十三五期間頭等大事和第一民生工程來(lái)抓？【答案】（1）特點(diǎn)：我國(guó)貧困人口數(shù)量比較多，貧困地區(qū)和貧困人口的分布比較廣，貧困地區(qū)和貧困人口的貧困程度比較深。如何：國(guó)家要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，發(fā)揮財(cái)政在資源合理配置的作用，完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，改善農(nóng)村電網(wǎng)，交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化。發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活的物質(zhì)保障作用，通過(guò)國(guó)民收入的再分配提高貧困地區(qū)人口的收入。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，統(tǒng)籌區(qū)域，減少農(nóng)村的貧困人口數(shù)量。加強(qiáng)環(huán)境的保護(hù)，改善飲用水條件，讓更多的人喝上干凈的水。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要發(fā)揮好總覽全局的作用，有利于提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，有利于維護(hù)人民的合法權(quán)益，提高人民的生活水平，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)前我國(guó)貧困現(xiàn)象依然很嚴(yán)峻，沒(méi)有得到有效解決，重視扶貧問(wèn)題，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，共同富裕，發(fā)展成果由人民共享有利于全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定?！窘馕觥勘绢}以脫貧攻堅(jiān)是我國(guó)“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)為話題設(shè)置相關(guān)情境，從經(jīng)濟(jì)生活政治生活角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)財(cái)政的作用、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、科學(xué)的宏觀調(diào)控、中國(guó)共產(chǎn)黨等知識(shí)點(diǎn)的把握。試題著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的能力。（1）本題考查經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向概括我國(guó)貧困現(xiàn)狀的特點(diǎn)，并分析國(guó)家應(yīng)如何解決上述貧困問(wèn)題，屬于措施類試題。解答時(shí)認(rèn)真解讀材料有效信息，我國(guó)貧困人口數(shù)量比較多，貧困地區(qū)和貧困人口的分布比較廣，貧困地區(qū)和貧困人口的貧困程度比較深。根據(jù)上述問(wèn)題，調(diào)動(dòng)運(yùn)用加強(qiáng)宏觀調(diào)控、發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活的物質(zhì)保障作用、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)能源資源節(jié)約、環(huán)境的保護(hù)等有關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。（2）本題考查政治生活的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向黨中央為什么要求脫貧攻堅(jiān)任務(wù)重的地區(qū)要把扶貧攻堅(jiān)作為十三五期間頭等大事和第一民生工程來(lái)抓，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析思考。解答時(shí)首先明確知識(shí)范圍：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、執(zhí)政地位、執(zhí)政方式、執(zhí)政理念；然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)任務(wù)重的地區(qū)要把扶貧攻堅(jiān)作為十三五期間頭等大事和第一民生工程細(xì)化分析意義，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與材料的有機(jī)結(jié)合?！军c(diǎn)睛】意義類解答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、有直接到間接的思維順序，語(yǔ)言組織要落腳在“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”等句型。解答時(shí)需要學(xué)生具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和很強(qiáng)的分析和解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力。審題關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問(wèn)要求，解題的步驟是原理+意義。14. 閱讀材料，完成下列要求。 儒家思想文化在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的進(jìn)程中，一直在不斷地變化。從孔子到孟子已經(jīng)有了發(fā)展，到了漢代董仲舒時(shí)又是一次巨變。在這之后出現(xiàn)的讖緯之學(xué)，仍然是儒家思想的變化。南北朝時(shí)期，南學(xué)北學(xué)有所差異，又是一個(gè)明顯的變化。而隨著佛教的傳入和佛教漸趨中國(guó)化，佛學(xué)思想被引入儒學(xué)，于是宋明理學(xué)由此發(fā)端。及至明代陽(yáng)明心學(xué)的出現(xiàn)，儒學(xué)的發(fā)展又上了一個(gè)層次。 儒家文化思想是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，它不斷吸收異質(zhì)文化，完善自己。比如，宋明理學(xué)對(duì)于心性的關(guān)注，直接受到了禪宗的影響；中國(guó)封建社會(huì)后期，儒、道、釋三大家“你中有我，我中有你”也是一個(gè)例證。其次，在儒家文化數(shù)千年的發(fā)展中，一直未拋開(kāi)“和”與“合”的內(nèi)核。 儒家文化思想并非十全十美，反思先前思想中的困惑與不足，摒棄不適用于當(dāng)代的部分，亦是對(duì)儒學(xué)的一種新發(fā)展。思想的發(fā)展、文化的振興，不是以十年、百十年計(jì)，要經(jīng)過(guò)幾代人的努力，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次吐故納新與激烈爭(zhēng)辯，在對(duì)過(guò)往的不斷揚(yáng)棄中方能慢慢歸于坦途。儒家文化，從原始的儒家思想經(jīng)過(guò)漢、唐、宋、明，發(fā)展到今天的新儒學(xué)，每一次變革，都帶來(lái)了儒學(xué)的新生。（1）請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化的傳承與創(chuàng)新和中華文化的有關(guān)知識(shí)分析其理由。（2）儒家思想并非十全十美，結(jié)合生活與哲學(xué)發(fā)展觀和辯證的否定觀有關(guān)知識(shí)分析如何看待儒家文化思想的發(fā)展。（3）結(jié)合材料，就傳承傳統(tǒng)文化擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限定15個(gè)字以內(nèi)。【答案】（1）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。儒家文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中，它不斷吸收異質(zhì)文化，完善自己和發(fā)展自己（3）；尊重文化多樣性也是帶來(lái)儒學(xué)新生的重要原因。在儒家文化數(shù)千年的發(fā)展中，一直未拋開(kāi)“和”與“合”的內(nèi)核，是承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，和睦相處的體現(xiàn)，促進(jìn)了儒家文化自身的發(fā)展和世界文化的繁榮；儒家文化具有特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，促進(jìn)儒家文化的發(fā)展。（2）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的。儒家文化思想在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的進(jìn)程中，雖然遇到曲折，但是總的方向是不斷向前發(fā)展的；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。儒家思想的發(fā)展、文化的振興，不是以十年、百十年計(jì)，要經(jīng)過(guò)幾代人的努力，說(shuō)明要注重量的積累；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。儒家文化思想經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次在對(duì)過(guò)往的不斷揚(yáng)棄中方能實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。（3）示例：詩(shī)書(shū)禮儀來(lái)時(shí)路，中華傳統(tǒng)續(xù)華章；有歷史才有現(xiàn)在，唯傳統(tǒng)才知興衰?！窘馕觥浚?）本題請(qǐng)考生結(jié)合材料，運(yùn)用文化的傳承與創(chuàng)新和中華文化的有關(guān)知識(shí)分析其理由，本題的知識(shí)范圍是文化的傳承與創(chuàng)新和中華文化的有關(guān)知識(shí)，問(wèn)題指向是分析其理由，屬于原因、意義類主觀題，具體解答本題考生可從材料中提取有效信息并轉(zhuǎn)化為文化的傳