小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀.ppt

,第十講文言文閱讀,秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。,河伯與海若莊子,仔細(xì)閱讀，對(duì)照原文，會(huì)翻譯、講解,且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?河伯與海若莊子,秋水時(shí)至，百川灌河，,秋天的雨水應(yīng)時(shí)而來(lái)，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，,涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。,徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。,于是河神欣然自得、沾沾自喜，認(rèn)為天下的壯美都聚集在自己身上。,順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。,他順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東望去，看不見(jiàn)水的盡頭。,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：,于是河神才改變自己先前揚(yáng)揚(yáng)自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說(shuō)：,“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。,“俗語(yǔ)說(shuō)，聽(tīng)了上百條的道理，認(rèn)為天下誰(shuí)都不如自己，說(shuō)的正是我??！,且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；,而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子的學(xué)問(wèn)少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；,今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣。,如今我看到您這難以窮盡的樣子，我要是不到您這里來(lái)就危險(xiǎn)了。,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?我將長(zhǎng)久地被懂得大道理的人恥笑?！?【注釋】河伯：黃河之神。海若：海神名。涇流：徑直流暢的水流。涇，同“徑”，直。兩涘（s）渚（zh）崖之間：從河的兩岸到河中的沙州。望洋向若而嘆曰：抬起頭來(lái)望著海若嘆息著說(shuō)。,道：道理。百：泛指多。我之謂也：即謂我，賓語(yǔ)提前，之，助詞。少：覺(jué)得少。聞：見(jiàn)聞，指學(xué)問(wèn)。輕：認(rèn)為輕。伯夷之義：指伯夷餓死之事。伯夷，人名，武王伐紂時(shí)，伯夷認(rèn)為以臣弒君是不義的，于是不食周粟而死。殆：危險(xiǎn)。長(zhǎng)：永遠(yuǎn)。見(jiàn)：被。大方之家：明白大道理的人。,1出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是；這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)用來(lái)比喻：。,閱讀訓(xùn)練,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。,于是河神欣然自得、沾沾自喜，認(rèn)為天下的壯美都聚集在自己身上。,順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。,他順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東望去，看不見(jiàn)水的盡頭。,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：,于是河神才改變自己先前揚(yáng)揚(yáng)自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說(shuō)：,“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。,“俗語(yǔ)說(shuō)，聽(tīng)了上百條的道理，認(rèn)為天下誰(shuí)都不如自己，說(shuō)的正是我啊！,且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；,而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子的學(xué)問(wèn)少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；,1出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是；這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)用來(lái)比喻：,閱讀訓(xùn)練,望洋興嘆（或“貽笑大方”）,做事力量不足或缺乏條件而感到無(wú)可奈何（或表示被內(nèi)行的人笑話(huà)”）,2本文開(kāi)篇屬描寫(xiě)，渲染了。,2本文開(kāi)篇屬描寫(xiě)，渲染了。,景物,百川灌河的浩大氣勢(shì),3“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！焙硬壑械摹懊馈敝傅氖牵?3“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！焙硬壑械摹懊馈敝傅氖牵?百川灌河，徑流之大，兩涘清崖之間，不辨牛馬,4文中刻畫(huà)心理活動(dòng)的具體語(yǔ)句是；刻畫(huà)動(dòng)作、神態(tài)的具體語(yǔ)句有a；b。,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。,于是河神欣然自得、沾沾自喜，認(rèn)為天下的壯美都聚集在自己身上。,順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。,他順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東望去，看不見(jiàn)水的盡頭。,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：,于是河神才改變自己先前揚(yáng)揚(yáng)自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說(shuō)：,“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。,“俗語(yǔ)說(shuō)，聽(tīng)了上百條的道理，認(rèn)為天下誰(shuí)都不如自己，說(shuō)的正是我?。?且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；,而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子的學(xué)問(wèn)少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；,4文中刻畫(huà)心理活動(dòng)的具體語(yǔ)句是；刻畫(huà)動(dòng)作、神態(tài)的具體語(yǔ)句有a；b。,欣然自喜，以天下之美為盡在己,順流而東行，至于北海，東面而視,旋其面目，望洋向若而嘆,5河伯引用“聞道百，以為莫己若者”旨在表明：a：；b。,“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。,“俗語(yǔ)說(shuō)，聽(tīng)了上百條的道理，認(rèn)為天下誰(shuí)都不如自己，說(shuō)的正是我啊！,且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；,而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子的學(xué)問(wèn)少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；,5河伯引用“聞道百，以為莫己若者”旨在表明：a：b:,自己是個(gè)懂得一些道理便以為了不起的人,若不改變自己，將成為大方之家的笑柄,6你認(rèn)為河伯是一個(gè)怎樣的形象？本文給了你怎樣的啟示？,6你認(rèn)為河伯是一個(gè)