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但是, 民間武術(shù)都多在廣大農(nóng)村流傳, 而村落拳師迫于生活壓力, 現(xiàn)在大多數(shù)棄武改從其他謀生職業(yè), 這大大影響了民間武術(shù)的傳播。民間傳承人因為經(jīng)濟狀況受到嚴重威脅, 使得他們無法安心完成傳統(tǒng)武術(shù)技藝的傳承與保護。另外, 隨著大量農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移, 民間武術(shù)的落寞也漸漸凸顯出來。22 社會的發(fā)展武術(shù)的影響社會的發(fā)展對傳統(tǒng)武術(shù)的影響經(jīng)濟的影響春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史發(fā)展重要時代,因為生產(chǎn)力極大地提高,經(jīng)濟空前的發(fā)展,促進了武術(shù)功能的全面化、武術(shù)技術(shù)向多樣化的發(fā)展,武術(shù)意識向自覺性、理論性發(fā)展?!?】從原始社會到夏商時期、到春秋戰(zhàn)國時期,人類從木棍石器與自然環(huán)境、野獸做抗爭,到青銅武器的出現(xiàn),都是生產(chǎn)力的提高,經(jīng)濟水平的提高,才促使了武術(shù)的發(fā)展以及武術(shù)器械的發(fā)展。縱觀武術(shù)史,經(jīng)濟的發(fā)展都對武術(shù)發(fā)展起到了很好的促進作用。今天我們的社會發(fā)展的很快,經(jīng)濟實力也很強大,應(yīng)該來說,我們國家的傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)該能夠得到很好的繼承與發(fā)揚,那么恰恰相反,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活節(jié)奏的快速化,基本沒有人來從事傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展的工作。相對來說,傳統(tǒng)武術(shù)主要散在于民間,農(nóng)村地區(qū),比如像甘肅神的天水、秦安等地方。國家的發(fā)展要帶動城鄉(xiāng)的發(fā)展,因此,農(nóng)村地區(qū)為了發(fā)展自己的經(jīng)濟而忙碌,沒有更多的時間去習練傳統(tǒng)武術(shù)。對于青少年來說,學習任務(wù)繁重、作業(yè)量大、假期各種補習班、興趣班都占用了所有的時間。作為我國傳統(tǒng)文化的繼承人,如果不采取任何措施來挽救這種現(xiàn)象,那么我國幾千年的優(yōu)秀文化將徹底流逝。文化的影響武術(shù)是我國優(yōu)秀的文化之一,武術(shù)具有很多的文化功能,武術(shù)不僅可以健身娛樂、也可以陶冶情操,可以培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)、培養(yǎng)艱苦耐勞和不屈不撓的精神、提高自信心和敢于面對挫折。武術(shù)既然有這么多的文化功能,為什么沒有人去習練。反而,收到外來文化的影響,全國各地、甚至地縣都有了跆拳道班。學習的人們遠遠超過了武術(shù)習練的人數(shù)。社會的發(fā)展,增多了國際間的交流,比如,武術(shù)中國人習練的少了,而外國人習練的多了,而且很多外國人不愿意學習競技武術(shù),更愿意學習傳統(tǒng)武術(shù)。很早以前人們通過武術(shù)運動來健身、娛樂。如今,社會的大發(fā)展提高了人們社會的質(zhì)量,同時也豐富了人們更多的娛樂和健身鍛煉的方式,這些都是受到西方文化的影響,如,今天特別流行的瑜伽,現(xiàn)在已經(jīng)成為大部分女士鍛煉娛樂健身的項目運動。還有各種有氧操、拉丁舞、網(wǎng)球、羽毛球等等這些已經(jīng)成為當今天健身和娛樂的主要項目,我們的武術(shù),尤其是傳統(tǒng)武術(shù)基本沒有人無暇顧及。軍事的影響原始社會原始人為了生存下來,與自然環(huán)境、野獸進行激烈地斗爭,在斗爭過程中他們不斷的積累戰(zhàn)斗經(jīng)驗,不斷的改進武器。先后出現(xiàn)了木棒、石器等工具,這些工具的出現(xiàn)提高了他們的生產(chǎn)效率,提高了生產(chǎn)資料。隨著生產(chǎn)力的提高,剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和男性選擇女性,人們之間展開了激烈的斗爭,在這個斗爭過程中,他們運用各種取勝的武術(shù)動作,還使用了武器等。商周時期青銅工藝達到較高的水平,加上戰(zhàn)爭的頻繁,促進了軍事武藝的巨大發(fā)展。商周時期戰(zhàn)爭的主要方式是車戰(zhàn)。我國早在公元前兩千余年的夏代己使用戰(zhàn)車,殷周時有了巨大進步。呂氏春秋記成湯就是以“良車七十乘”,戰(zhàn)敗了夏族。而西周滅殷商,也是依靠了“戎車三百乘”(史記周本紀)。4在商周是戰(zhàn)爭的武器主要是青銅制造的,當時最為重要的兵器是矛。到商周中期出來了戟,戟因為它能直刺又能鉤割。因此,當時的戰(zhàn)爭主要通過這次武器來與敵人展開激烈斗爭。春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會得到了快速的發(fā)展,經(jīng)濟空前的繁榮和戰(zhàn)爭的頻繁,促進了尚武之分。同時也促進了軍事武藝的發(fā)展。當時,戰(zhàn)爭開始采用車、步并用,后來到戰(zhàn)國時期又變?yōu)椴津T為主。正如孫子謂:“兵者國之大事,死生之地,不可不察也。”特別是以步戰(zhàn)為主之后,戰(zhàn)爭勝負很大程度決定于士卒的選擇與訓練。各國統(tǒng)治者制定各種鼓勵練武習射的法令。以求國力強盛。5隋、唐、五代十國時期,經(jīng)濟繁榮,尤其是唐代,是中國分封建社會大發(fā)展,大繁榮時期。因此,軍事武藝得到了迅猛的發(fā)展。射遠兵器弓射、弩射、彈丸射、拋石機的是使用,提高了戰(zhàn)斗的效率。各個朝代社會的發(fā)展將推動武術(shù)的發(fā)展,推動了武器的發(fā)展。今天隨著社會的發(fā)展,武術(shù)已經(jīng)離開了戰(zhàn)場,因為現(xiàn)代社會的戰(zhàn)爭,打的不是人,打的是科技。社會發(fā)展對競技武術(shù)的影響科技化的影響科技的發(fā)展提高競技武術(shù)訓練水平的科學化,為提高運動成績有很大的促進作。首先,從場地說,很早以前習武沒有固定的場地,隨便一塊地方都可以進行。競技武術(shù)發(fā)展的今天,國際武術(shù)標準場地的出現(xiàn)和使用,都是由科技的進步帶來的。其次,訓練的手段更加科學化,運用運動解剖學、運用生物力學、運動生物化學和運動生理學的理論作指導武術(shù)訓練。最后,很多教練員在武術(shù)教學、訓練工作中,深感素材的積累、套路動作的查詢、修改、編排、組合以及運動員的各種訓練相關(guān)信息的收集、分類、整理和保存等,用手工操作很費力、費時,且不規(guī)范。因此,運用Internet、數(shù)據(jù)庫、多媒體、圖像處理等計算機工具就會為武術(shù)教學與訓練提高一個內(nèi)容豐富的多媒體信息支撐平臺,促進武術(shù)運動的發(fā)展?!?】2012年10月在西北師范大學成功舉辦的全國武術(shù)套路精英賽中,我們可以看到武術(shù)裁判員不用像以前一樣沒人拿一塊小黑板去給運動員打分。而根據(jù)武術(shù)最新裁判法的要求,設(shè)計的一種扣分儀器,儀器精密具有先進化、準確化、快速化、操作簡單化和自動化的效果。這些都是由科技的進步,為競技武術(shù)的發(fā)展提供了一個很大飛躍。6 結(jié)論社會的發(fā)展使人們不斷的追求高質(zhì)量的生活方式,選擇不同文化、娛樂和健身方式,僅有一部分人選擇武術(shù)運動作為健身的體育項目社會的發(fā)展,推動了軍事

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