【大學(xué)軍事理論論文】淺談社會(huì)發(fā)展中的古代軍事狀況

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但是, 民間武術(shù)都多在廣大農(nóng)村流傳, 而村落拳師迫于生活壓力, 現(xiàn)在大多數(shù)棄武改從其他謀生職業(yè), 這大大影響了民間武術(shù)的傳播。民間傳承人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況受到嚴(yán)重威脅, 使得他們無法安心完成傳統(tǒng)武術(shù)技藝的傳承與保護(hù)。另外, 隨著大量農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移, 民間武術(shù)的落寞也漸漸凸顯出來。22 社會(huì)的發(fā)展武術(shù)的影響社會(huì)的發(fā)展對傳統(tǒng)武術(shù)的影響經(jīng)濟(jì)的影響春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史發(fā)展重要時(shí)代，因?yàn)樯a(chǎn)力極大地提高，經(jīng)濟(jì)空前的發(fā)展，促進(jìn)了武術(shù)功能的全面化、武術(shù)技術(shù)向多樣化的發(fā)展，武術(shù)意識向自覺性、理論性發(fā)展?！?】從原始社會(huì)到夏商時(shí)期、到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人類從木棍石器與自然環(huán)境、野獸做抗?fàn)?，到青銅武器的出現(xiàn)，都是生產(chǎn)力的提高，經(jīng)濟(jì)水平的提高，才促使了武術(shù)的發(fā)展以及武術(shù)器械的發(fā)展?？v觀武術(shù)史，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都對武術(shù)發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用。今天我們的社會(huì)發(fā)展的很快，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也很強(qiáng)大，應(yīng)該來說，我們國家的傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)該能夠得到很好的繼承與發(fā)揚(yáng)，那么恰恰相反，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的快速化，基本沒有人來從事傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展的工作。相對來說，傳統(tǒng)武術(shù)主要散在于民間，農(nóng)村地區(qū)，比如像甘肅神的天水、秦安等地方。國家的發(fā)展要帶動(dòng)城鄉(xiāng)的發(fā)展，因此，農(nóng)村地區(qū)為了發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)而忙碌，沒有更多的時(shí)間去習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)。對于青少年來說，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重、作業(yè)量大、假期各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班都占用了所有的時(shí)間。作為我國傳統(tǒng)文化的繼承人，如果不采取任何措施來挽救這種現(xiàn)象，那么我國幾千年的優(yōu)秀文化將徹底流逝。文化的影響武術(shù)是我國優(yōu)秀的文化之一，武術(shù)具有很多的文化功能，武術(shù)不僅可以健身娛樂、也可以陶冶情操，可以培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)、培養(yǎng)艱苦耐勞和不屈不撓的精神、提高自信心和敢于面對挫折。武術(shù)既然有這么多的文化功能，為什么沒有人去習(xí)練。反而，收到外來文化的影響，全國各地、甚至地縣都有了跆拳道班。學(xué)習(xí)的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武術(shù)習(xí)練的人數(shù)。社會(huì)的發(fā)展，增多了國際間的交流，比如，武術(shù)中國人習(xí)練的少了，而外國人習(xí)練的多了，而且很多外國人不愿意學(xué)習(xí)競技武術(shù)，更愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)。很早以前人們通過武術(shù)運(yùn)動(dòng)來健身、娛樂。如今,社會(huì)的大發(fā)展提高了人們社會(huì)的質(zhì)量,同時(shí)也豐富了人們更多的娛樂和健身鍛煉的方式，這些都是受到西方文化的影響，如，今天特別流行的瑜伽，現(xiàn)在已經(jīng)成為大部分女士鍛煉娛樂健身的項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)。還有各種有氧操、拉丁舞、網(wǎng)球、羽毛球等等這些已經(jīng)成為當(dāng)今天健身和娛樂的主要項(xiàng)目，我們的武術(shù)，尤其是傳統(tǒng)武術(shù)基本沒有人無暇顧及。軍事的影響原始社會(huì)原始人為了生存下來，與自然環(huán)境、野獸進(jìn)行激烈地斗爭，在斗爭過程中他們不斷的積累戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，不斷的改進(jìn)武器。先后出現(xiàn)了木棒、石器等工具，這些工具的出現(xiàn)提高了他們的生產(chǎn)效率，提高了生產(chǎn)資料。隨著生產(chǎn)力的提高，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和男性選擇女性，人們之間展開了激烈的斗爭，在這個(gè)斗爭過程中，他們運(yùn)用各種取勝的武術(shù)動(dòng)作，還使用了武器等。商周時(shí)期青銅工藝達(dá)到較高的水平，加上戰(zhàn)爭的頻繁，促進(jìn)了軍事武藝的巨大發(fā)展。商周時(shí)期戰(zhàn)爭的主要方式是車戰(zhàn)。我國早在公元前兩千余年的夏代己使用戰(zhàn)車，殷周時(shí)有了巨大進(jìn)步。呂氏春秋記成湯就是以“良車七十乘”，戰(zhàn)敗了夏族。而西周滅殷商，也是依靠了“戎車三百乘”（史記周本紀(jì)）。4在商周是戰(zhàn)爭的武器主要是青銅制造的，當(dāng)時(shí)最為重要的兵器是矛。到商周中期出來了戟，戟因?yàn)樗苤贝逃帜茔^割。因此，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭主要通過這次武器來與敵人展開激烈斗爭。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著社會(huì)得到了快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前的繁榮和戰(zhàn)爭的頻繁，促進(jìn)了尚武之分。同時(shí)也促進(jìn)了軍事武藝的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭開始采用車、步并用，后來到戰(zhàn)國時(shí)期又變?yōu)椴津T為主。正如孫子謂：“兵者國之大事，死生之地，不可不察也?！碧貏e是以步戰(zhàn)為主之后，戰(zhàn)爭勝負(fù)很大程度決定于士卒的選擇與訓(xùn)練。各國統(tǒng)治者制定各種鼓勵(lì)練武習(xí)射的法令。以求國力強(qiáng)盛。5隋、唐、五代十國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，尤其是唐代，是中國分封建社會(huì)大發(fā)展，大繁榮時(shí)期。因此，軍事武藝得到了迅猛的發(fā)展。射遠(yuǎn)兵器弓射、弩射、彈丸射、拋石機(jī)的是使用，提高了戰(zhàn)斗的效率。各個(gè)朝代社會(huì)的發(fā)展將推動(dòng)武術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了武器的發(fā)展。今天隨著社會(huì)的發(fā)展，武術(shù)已經(jīng)離開了戰(zhàn)場，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的戰(zhàn)爭，打的不是人，打的是科技。社會(huì)發(fā)展對競技武術(shù)的影響科技化的影響科技的發(fā)展提高競技武術(shù)訓(xùn)練水平的科學(xué)化,為提高運(yùn)動(dòng)成績有很大的促進(jìn)作。首先，從場地說，很早以前習(xí)武沒有固定的場地，隨便一塊地方都可以進(jìn)行。競技武術(shù)發(fā)展的今天，國際武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)場地的出現(xiàn)和使用，都是由科技的進(jìn)步帶來的。其次，訓(xùn)練的手段更加科學(xué)化，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)用生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)和運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的理論作指導(dǎo)武術(shù)訓(xùn)練。最后，很多教練員在武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練工作中，深感素材的積累、套路動(dòng)作的查詢、修改、編排、組合以及運(yùn)動(dòng)員的各種訓(xùn)練相關(guān)信息的收集、分類、整理和保存等，用手工操作很費(fèi)力、費(fèi)時(shí)，且不規(guī)范。因此，運(yùn)用Internet、數(shù)據(jù)庫、多媒體、圖像處理等計(jì)算機(jī)工具就會(huì)為武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練提高一個(gè)內(nèi)容豐富的多媒體信息支撐平臺(tái)，促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！?】2012年10月在西北師范大學(xué)成功舉辦的全國武術(shù)套路精英賽中，我們可以看到武術(shù)裁判員不用像以前一樣沒人拿一塊小黑板去給運(yùn)動(dòng)員打分。而根據(jù)武術(shù)最新裁判法的要求，設(shè)計(jì)的一種扣分儀器，儀器精密具有先進(jìn)化、準(zhǔn)確化、快速化、操作簡單化和自動(dòng)化的效果。這些都是由科技的進(jìn)步，為競技武術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)很大飛躍。6 結(jié)論社會(huì)的發(fā)展使人們不斷的追求高質(zhì)量的生活方式，選擇不同文化、娛樂和健身方式，僅有一部分人選擇武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為健身的體育項(xiàng)目社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了軍事