現(xiàn)代文復(fù)習(xí)指導(dǎo).doc.docVIP

現(xiàn)代文復(fù)習(xí)指導(dǎo)第一節(jié)現(xiàn)代文的理論基礎(chǔ)一、現(xiàn)代文的考場閱讀涉及到許多相關(guān)知識(shí)的完善與應(yīng)用，就把握好各種基礎(chǔ)知識(shí)，做到心中有數(shù)，然后心里才能不慌。1、表達(dá)方式：描寫、議論、抒情、說明、記敘。2、文章結(jié)構(gòu)：入題、分述、過渡、轉(zhuǎn)承、設(shè)伏、呼應(yīng)、推進(jìn)、收合。3、表達(dá)方法：如托物言志、借物喻人、借景抒情等為表現(xiàn)主體而用的“借”、“托”等手法，此類方法均就注意找出表現(xiàn)景與物特征的詞語與句子，文章通過它們來反映所要言的志，喻的人、抒的情。如塞上柳及課本中的白楊禮贊等文章。還有為突出正面的“比”和“襯”等手法。如對(duì)比、比較、烘托、反襯等方法，這些方法的運(yùn)用能較好地突出所寫主體的特點(diǎn)。如1995年上海高考卷中的暴風(fēng)雨一文描寫暴風(fēng)雨的肆虐就是映襯大自然那無與倫比和諧的美。此外，還有為了強(qiáng)化重點(diǎn)的“鋪”和“染”。4、詞語的作用：限制、補(bǔ)充、修飾5、句子的作用：點(diǎn)題、提示中心、過渡、補(bǔ)充說明、照應(yīng)、呼應(yīng)等。6、各種修辭方法在不同文體中的作用。常用修辭方法的分類及作用：比喻（明喻、暗喻、借喻）：生動(dòng)形象。擬人：生動(dòng)形象?？鋸垼浯蟆⒖s?。焊r明更突出地表現(xiàn)事物。排比：增加語言氣勢，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。對(duì)偶：增強(qiáng)表現(xiàn)力，增加節(jié)奏感。反復(fù)（連續(xù)反復(fù)、間隔反復(fù)）：加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)表現(xiàn)力。設(shè)問：引起興趣，啟發(fā)思考。反問：加強(qiáng)語氣，表達(dá)肯定的意思。二、弄清不同文體各自的特點(diǎn)，注意因文體不同而產(chǎn)生的閱讀方法及思考的角度的差異。說明文：說明文是以傳播知識(shí)為主要目的的文章。它可以指明事物的特征，解釋事物的規(guī)律，介紹操作的程序，等等。寫好說明文的前提是對(duì)說明對(duì)象的準(zhǔn)確把握。要認(rèn)真觀察和研究，不僅注意整體、全局，而且要注意局部和細(xì)節(jié)，把二者結(jié)合起來，要進(jìn)行比較，有比較才有鑒別，才能更好地把握事物的特點(diǎn)和規(guī)律。要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去看事物，而避免孤立地、靜止的做法。要注意服務(wù)對(duì)象，對(duì)同一事物，說明什么，不說明什么，用什么方法說，都會(huì)因服務(wù)對(duì)象不同而有別。同樣介紹“北京鴨”，面對(duì)“全聚德”職工和面對(duì)鴨場職工，所說的內(nèi)容是不能完全相同的。1、說明文說明方法及其作用：要掌握幾種常用的說明方法，如下定義，分類別，舉例子，列數(shù)據(jù)，打比方，畫圖表，等等。舉例子：具體說明列數(shù)字，準(zhǔn)確說明打比方，生動(dòng)說明作比較：突出說明分類別,分類說明畫圖表,具體說明下定義：準(zhǔn)確說明摹狀貌,形象說明引資料,準(zhǔn)確說明作詮釋：側(cè)面說明（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。說明文中的舉事例的說明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力的作用。但二者又有區(qū)別。議論文中的事例，是用來證明觀點(diǎn)的，說明文的事例，是用來介紹知識(shí)的。運(yùn)用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。（2）分類別：將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。分類別是將復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來說，也屬于分類別。（3）列數(shù)據(jù)：為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。（4）作比較：說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來（5）畫圖表：為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說更直接、更具體。（6）下定義：用簡明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。無論從什么角度考慮，無論采用什么方式，只要是下定義，就必須揭示事物的本質(zhì)，只有這樣的定義才是科學(xué)的。（7）作詮釋：從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。（8）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性的說明方法叫做打比方。說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。（9）摹狀貌：為了使被說明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。（10）引資料：為了使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語等。一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運(yùn)用多種說明方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。2、說明順序：時(shí)間、空間、邏輯等要掌握常見的說明順序，文章的條理性，基礎(chǔ)在于客觀事物本身的條理性，同時(shí)，也與人們觀察和認(rèn)識(shí)事物的過程有關(guān)。一般地說，說明實(shí)體事物，要依據(jù)其空間順序，如由上到下，由外到內(nèi)，自左至右，從前至后，或者由主干到枝節(jié)，先整體后局部，等等。以說明某一事物發(fā)展過程為主的文章，常按時(shí)間順序。以說明某些事物相互聯(lián)系及其特點(diǎn)為主的文章，往往采用先總后分的順序。說明制作、操作要領(lǐng)的，自然按制作的程序。3、說明文的語言，首先要求準(zhǔn)確無誤，而且一般比較平實(shí)。有用“文學(xué)語言”寫說明文的，那就是“文藝性說明文”了。語言要準(zhǔn)確、簡潔、通俗。所謂準(zhǔn)確，就是要恰如其分地使用語言，如實(shí)地說明事物的本來面目。運(yùn)用詞語時(shí)，要認(rèn)真辨析和選用同義詞；在組詞成句時(shí)，要注意判斷的恰當(dāng)，解說的嚴(yán)密。所謂簡潔，就是用較少的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，不枝不蔓，干凈利落，使讀者一看就能明了文章的內(nèi)容要點(diǎn)。所謂通俗，就是語言要明白曉暢，如有一些抽象的概念，要設(shè)法將它說得具體、淺顯，有些難懂的科學(xué)術(shù)語要加以解釋。4、說明對(duì)象及其特征的把握：（注意說明對(duì)象及其特征都應(yīng)表述成名詞性的）（1）在說明文的閱讀中要把握作者的思路及作者對(duì)所說明的事物所持的態(tài)度與感情。如2001年上海高考卷中的假山一文，只有把握住作者對(duì)假山持否定態(tài)度這一基本的觀點(diǎn)，我們就能在閱讀中注意作者不管采用何種說明方法他的目的教師為了寫出假山的不足從而來表明自己的觀點(diǎn)（注意分析該文）。5、說明文的分類（1）介紹事物發(fā)展變化的：先弄清作者所運(yùn)用的理論依據(jù)（即事物發(fā)展變化的理論基礎(chǔ)），再弄清發(fā)展變化的原因與結(jié)果。這類文章采用前后對(duì)比閱讀較好。如：（2）介紹一種新觀點(diǎn)、新技術(shù)、新方法、新學(xué)說的：先弄清“新”產(chǎn)生的必要性，“新”產(chǎn)生的條件或理論依據(jù)，再對(duì)“新”所產(chǎn)生的影響或解決的問題以及它們對(duì)舊的有一些什么樣的補(bǔ)充與糾正方面去思考，另外，一般說來，往往還要寫到“新”的發(fā)展前景。如“生物化學(xué)的崛起”語段及其題目的設(shè)計(jì)。（3）介紹一種觀點(diǎn)看法或?qū)σ环N事物進(jìn)行介紹。這類說明文往往是議論與說明融為一體，文體的界限較淡此類題目的關(guān)鍵是把握好作者的觀點(diǎn)。如04年徐匯區(qū)模擬卷第一大題是倡導(dǎo)精神文明建設(shè)；“傳統(tǒng)山水畫與藝術(shù)現(xiàn)代感”語段以表現(xiàn)二者有兩處相通，即情感與創(chuàng)新為評(píng)論角度；虹口區(qū)第二大題，全文圍繞“我為什么會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子的”展開。議論文：1、論證方法：例證、引證、對(duì)比論證、喻證、類比論證、因果論證。2、論證結(jié)構(gòu)：并列、層進(jìn)、對(duì)照、總分。（注意論證結(jié)構(gòu)主要是就文章的論證部分而言的）3、論證方式：立論、駁論。4、論據(jù)：理論論據(jù)、事實(shí)論據(jù)5、議論文的三大部分：引論、本論、結(jié)論。（1）議論文的閱讀主要應(yīng)注意：弄清作者的觀點(diǎn)以及這個(gè)觀點(diǎn)包含了幾層意思或哪幾個(gè)方面的內(nèi)容，注意觀點(diǎn)前限制詞；作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。（2）對(duì)議論文中觀點(diǎn)的表述題，應(yīng)注意答題答題思路，根據(jù)題目要求具體作答。注意分析議論文中的主觀表述題。散文：散文從選材上說主要有敘事和抒情兩大類。散文閱讀的關(guān)鍵在于體會(huì)意境，即作者要表達(dá)的思想感情。散文的主題往往表達(dá)出一種哲理（如2000年樹文），寫人的往往是要突出所寫人物的某方面的品質(zhì)特征，從而表明作者的某種審美取向（04年岳飛一文）；寫物則是為了言志。要注意文章到底是寫了何種物，物的特征有哪些。閱讀時(shí)一定要注意選材和運(yùn)用的藝術(shù)手法都是為表現(xiàn)中心服務(wù)。如“形散神聚”“以小見大”“語言生動(dòng)活潑”等。散文的結(jié)構(gòu)沒有完整的情節(jié)，僅用片段與場景組成。因此把握散文的神就顯得尤其重要，如“請(qǐng)留下最后的生態(tài)河”中“留下生態(tài)河”即是全文的一個(gè)中心。要善于從題目等信息中把握散文的中心。閱讀散文特別要注意主題的適時(shí)與適當(dāng)拔高，要注意閱讀文中詞語，看看作者要表達(dá)的范圍是個(gè)人的某個(gè)方面還是社會(huì)或其他的某些問題。小說：注意分析小說中所出現(xiàn)的每一件事對(duì)小說人物形象的塑造、對(duì)小說主題表現(xiàn)的作用。對(duì)小說、散文而言，應(yīng)特別注意其中景物或環(huán)境描寫對(duì)中心或思想感情的作用。第二節(jié)現(xiàn)代文的理解第一講理解重要詞語在文中的含意現(xiàn)代文閱讀，歷來是高考語文試卷中得分率較低的一塊之一。這里本著先分后總的原則，先就幾個(gè)主要能力點(diǎn)作闡述。本講說理解詞語的有關(guān)問題。一、什么是文中的重要詞語所謂“重要詞語”是就詞語在文中地位和作用相比較而言的。一般說來，哪些詞語是文中的重要詞語呢？1、與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語在文章中，有的詞語與全文的核心內(nèi)容或與文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不能正確理解，就全影響對(duì)全文或某個(gè)局部的正確理解，對(duì)這樣一些詞語，要給以足夠的關(guān)注。如毛澤東改造我們的學(xué)習(xí)一文中的“學(xué)習(xí)”，它就是重要詞語，如果把它理解為通過讀書和實(shí)踐來獲得知識(shí)，就無法理解全文的內(nèi)容。又如2001年高考全國卷選擇的散文門，其中“開門”和“關(guān)門”便是與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語，自然是重要詞語。2、表達(dá)功能特別強(qiáng)烈的詞語有些詞語在文中有高度的概括力，或者顯示事物之間的差異，或者感情傾向特別強(qiáng)烈，這樣的詞語也是重要的詞語。例如聞一多獸人鬼（2000年春季招生考試選文）開頭說道：“劊子手們這次杰作，我們不忍再描述了，其殘酷的程度，我們無以名之，只好名之曰獸行，或超獸行?！边@一句中的“杰作”感情色彩特別強(qiáng)烈，自然是重要詞語。3、理解上容易發(fā)生偏差的詞語譬如1996年高考所選貝多芬之謎最后一段說：“懂得了這個(gè)不僅懂得貝多芬的音樂，而且也懂得貝多芬以后最有深度的音樂了?！边@里“最有深度的音樂”這個(gè)詞語，既與文章核心內(nèi)容相關(guān)，有高度的概括力，又是理解上容易發(fā)生偏差的詞語，自然是重要詞語，因?yàn)椴焕斫馑甘裁礃拥囊魳罚喼笨梢哉f文章沒有讀懂。二、理解重要詞語的方法理解重要詞語的基本原則就是依據(jù)具體語境。從操作的層面來說，有下列幾點(diǎn)：1、依據(jù)詞語所在句子的內(nèi)容俗話說，詞不離句，說的就是這個(gè)道理。譬如上文提到的“杰作”，依據(jù)所在句子“其殘酷的程度”、“獸行”和后文所說對(duì)學(xué)生的鎮(zhèn)壓，這個(gè)“杰作”就應(yīng)解釋為“指反動(dòng)派鎮(zhèn)壓學(xué)生的獸行”。2、依據(jù)前后句述說的內(nèi)容詞語所在句子前后句述說的內(nèi)容，是詞語更大一點(diǎn)的語境，也是解釋詞語的依據(jù)。例1：當(dāng)我還不曾和他相識(shí)時(shí)，時(shí)常聽到有人議論他：“魯迅多疑。”有些人還繪聲繪色，說他如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥必報(bào)，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國有句成語，叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒。我于是相信了，不敢去接近他。（唐弢瑣憶）在這段文字中，“議論”是什么意思呢？文中所說“議論”的內(nèi)容不是事實(shí)。接下來引用一個(gè)成語并加以分析，再則“不敢去接近他”與上文“總之”領(lǐng)起的句子相對(duì)應(yīng)。據(jù)此可知，這里的議論，就是造謠毀謗。3、依據(jù)相關(guān)文字的思路有的詞語在文中的跨度大，僅僅依靠當(dāng)句或前后句所述的內(nèi)容還不能準(zhǔn)確判斷其意思，這就要靠對(duì)相關(guān)文字的思路作分析來解決。例2：這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西（魯迅拿來主義）文中“拋給”是什么意思呢？魯迅說“拋給”不同于“拋來”，但可稱為“送來”。這“送僵”是什么意思呢？跳過一段才說“送來”的具體內(nèi)容。根據(jù)“送來”的東西可知，“拋給”就是列強(qiáng)對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)侵略和文化滲透。如果不作這樣的分析，“拋給”的語境義是說不清楚的。三、理解重要詞語應(yīng)注意的問題理解重要詞語最應(yīng)注意的問題是脫離語境，望文生意。這里換一個(gè)角度說三點(diǎn)：1、注意相同詞語的不同指向有些詞語的本來意義是明確甚至是單一的，但是作者在運(yùn)用的過程中往往賦予不同的含義，這就需要辨別。譬如1997年高考全國卷所選郁達(dá)夫?qū)а允锥喂灿昧宋鍌€(gè)“內(nèi)容”，要求辨別其中的三個(gè)“內(nèi)容”所指是否相同，這就不能僅看詞面而妄斷，需要運(yùn)用上面所介紹的方法加以辨別。2、注意不同詞語的相同指向有一些詞語的詞典意義毫不相干。但是作者為了追求語言的變化，有時(shí)會(huì)給不同詞語以相同的含義。譬如“轄制”和“影響”的詞典義是不同的，但在契訶夫裝在套子里的人中，卻有了一致的意義。都是表示“管束“的意思。像這樣的語言現(xiàn)象不能不分外留心。3、注意非詞語題所涉及的詞語文章中的有些詞語，命題并不是放在詞語解釋題中考的，而是其他試題涉及的，這也應(yīng)該注意。譬如2001年所選銅奔馬正名第17題要求辨別“不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項(xiàng)”，原文運(yùn)用“未愜人意”、“更屬不妥”，而選項(xiàng)改為“不能令人滿意”、“更遜一籌”。有一些考生卻不能認(rèn)定其對(duì)錯(cuò)而誤判。又如2003年第10題是一個(gè)“推斷題”，不少考生看不出“臺(tái)風(fēng)將遠(yuǎn)離日本”與原文“昔日繞道而行的臺(tái)風(fēng)將頻頻襲擊日本”之間的差異而誤判。第二講理解文中重要句子的含意“理解文中重要句子的含意”，作為理代文閱讀的一個(gè)能力點(diǎn)，是一個(gè)?？键c(diǎn)，即每年必考。更重要的是，篩選文中的信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞作品的形象、語言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容，甚至分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路，全都離不開對(duì)文中重要句子的把握。一、什么是文中的重要句子1、從文章的內(nèi)容看，不同層次的中心句是重要的句子。在社會(huì)科學(xué)類的文章中，直接表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，在自然科學(xué)類的文章（指說明性的）中，揭示事物重要屬性、說明主要事理的句子，在文學(xué)作品中，表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度或?qū)懽饕鈭D的句子，大致都屬于這一類句子。2、從結(jié)構(gòu)上說，總領(lǐng)句、總結(jié)句和重要的過渡句是重要的句子3、從表達(dá)上說，富有特色的句子是重要的句子。所謂富有特色，一是指結(jié)構(gòu)上超常組合，二是指運(yùn)用了某種表達(dá)技巧。譬如孫犁荷花淀寫坐在地上編席子的女人見到丈夫回來后的種種無常言行，便問道：“怎么了，你？”這是一個(gè)主謂倒裝句，其中蘊(yùn)含的情感比“你怎么了？”要豐富得多，自然是重要的句子。又如魯迅祝福開頭用大量筆墨描寫魯鎮(zhèn)年終祝福的盛況，以及家家戶戶忙碌于“恭請(qǐng)福神”的情景，然后寫道：“年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此?！边@句話運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，概括說出濃重的封建思想統(tǒng)治了的魯鎮(zhèn)是一個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，這里的人們保守、迷信，同時(shí)也表達(dá)了“我”對(duì)這個(gè)環(huán)境厭惡的心理。這又同祥林嫂的命運(yùn)和“我”對(duì)祥林嫂的態(tài)度密切相關(guān)，因此它也是重要句子。此外，從出現(xiàn)的頻率說，反復(fù)出現(xiàn)的句子也是重要的句子。二、理解重要句子的方法方法多種多樣，主要有下列幾種：1、從句子中的重要詞語入手有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。例1：我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。（恩格斯在馬克思墓前的講話）這一句是全文結(jié)尾處高度評(píng)價(jià)馬克思偉大人格的一句，它表達(dá)的是什么意思呢？應(yīng)從“私敵”和“敵人”這兩個(gè)詞入手?！八綌场笔且騻€(gè)人的利害沖突而形成的敵人；未必有一個(gè)私敵，那么句中的“敵人”就是公敵。依據(jù)上文，所謂公敵是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的共同敵人。這樣看來，這句話的意思是：表明馬克思一生光明磊落，把全部精力都獻(xiàn)給了無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。2、從分析句子的結(jié)構(gòu)入手有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。例2：后來這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的保護(hù)列夫托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意，而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。（茨威格世間最美的墳?zāi)褂?928年的一次俄國旅行）本例畫線句子是一個(gè)復(fù)雜單句，主語是“偉人”，即托爾斯泰，謂語是“埋葬”，而“就像被人”是四個(gè)狀語。據(jù)此可知，這句話的基本意思是：托爾斯泰逝世了。而有的同學(xué)理解該句是卻在定語和狀語上糾纏，而終于沒有搞清其主要意思。這種方法在社科文、自然科學(xué)類文章閱讀中用得最多，也行之有效。3、從分析句子在文中的位置入手句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相關(guān)的語境。譬如在馬克思墓前的講話第七段首句說“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。這句話的含意是什么？許多同學(xué)都覺得無法回答。其實(shí)其前文是評(píng)述馬克思在科學(xué)上的貢獻(xiàn)及其對(duì)其他科學(xué)家在科研成果上的關(guān)注，其后文是評(píng)述馬克思的偉大革命實(shí)踐。再依句“因?yàn)椤焙汀笆紫取笨芍@句話是說明馬克思為什么重視科學(xué)研究。于是本句的意思是：馬克思重視科學(xué)研究是為了用科學(xué)來推動(dòng)革命實(shí)踐。第六段有這樣一句話：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！边@也可以證明我們的理解是正確的。4、從分析其表達(dá)意圖入手這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)，因此留到“鑒賞”部分再作詳細(xì)闡述。三、理解句子應(yīng)注意的問題主要應(yīng)注意兩點(diǎn)：1、不要人為地“拔高”這是指把句子本身沒有的意思強(qiáng)加給作者。這種“強(qiáng)加”于人，通常表現(xiàn)為不從句子實(shí)際出發(fā)，而把一些不著邊際的“思想性強(qiáng)”的優(yōu)美文詞句往上加。如例2所舉世間最美的墳?zāi)怪心且痪?，有人解釋為“表明托爾斯泰與底層民眾融為一體”，就是一個(gè)典型的“拔高”式的理解。2、要學(xué)會(huì)多角度理解文章中的有些句子，它的組合因素復(fù)雜，甚至是多側(cè)面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。不過，這種情況在高考中涉及的機(jī)會(huì)極少，這里便不再舉例闡述了。第三講篩選并整合文中的信息信息，這是當(dāng)代使用頻率極高的詞語。從閱讀學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)性閱讀來說，信息是指通過閱讀而得到的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某種信息的詞語、符號(hào)、數(shù)據(jù)或圖形。從考試來說，信息就是閱讀材料中的文句及其所表達(dá)的內(nèi)容。篩選信息，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來；所謂整合信息，就是根據(jù)一定的目的要求，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以處理。這“整合信息”和“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”、“概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度”等要求之間是交叉關(guān)系，而不是并列關(guān)系。一、獲取信息的途徑主要有三條途徑：1、從文章的基本概念中獲取信息社會(huì)科學(xué)類和自然科學(xué)類的文章總是要運(yùn)用概念的。文中的基本概念的含意就是文章的重要信息所在。以考查篩選、提取信息為主要目的自然科學(xué)類文章的閱讀，幾乎沒有不考查對(duì)文章基本概念的理解的，而且一般是放在第1題。因此，在閱讀中要十分重視對(duì)文章基本概念的理解。譬如讀魯迅的拿來主義，就首先要弄清“拿來主義”這一基本概念。文中有這樣一些語句與這一概念的含意有關(guān)：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，“他占有，挑選”，“我們要或使用，或存放，或毀滅”，“首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”。經(jīng)過分析可知，第1句側(cè)重于說明怎樣拿，第3題著重說明拿來后怎么處理，第4句說明空行拿來主義所必須具備的條件，而第2句的“占有，挑選”是“拿來主義”的核心。讀過拿來主義的同學(xué)都知道，其實(shí)這就是文章的基本內(nèi)容。把握住這一點(diǎn)，也就是根本上同“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”，以及全盤接接、全部否定等各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)劃清了界限。2、重要的句子中獲取信息給概念下定義的句子當(dāng)然是重要的句子。不過，這里說的重要句子主要是指集中表述作者觀點(diǎn)態(tài)度、介紹某種情況，或集中反映文章主旨的句子；也指那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、信息量大的句子。例1：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單的事實(shí)；人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)宗教等等；所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（恩格斯在馬克思墓前的講話）這是一個(gè)信息量極豐富的長句子，閱讀時(shí)自然不能放過。在這句話中，“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”這一重要信息一般是抓得住的，還有沒有其他信息呢？“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”一樣，這一狀語中隱含一條重要信息，即高度評(píng)價(jià)馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)的價(jià)值，也就是說，馬克思的這一發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。再研究下去還會(huì)發(fā)現(xiàn)其他重要信息，如人們的物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的構(gòu)成及其與上層建筑之間的關(guān)系等等。3、從運(yùn)用的材料中獲取信息。寫文章總是要運(yùn)用材料的。這材料總是明示著或隱含著一定的信息。把它提取出來，是閱讀應(yīng)該完成的任務(wù)之一，自然也是獲取信息的有效途徑。例2：像紅樓夢這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿的一個(gè)藝?yán)鹊?。我國的古典詩文，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到聊齋志異儒林外史；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的堂吉訶德，到托爾斯泰的復(fù)活，到卡夫卡的變形記幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。（名著需要重讀）這段不長的文字引述了中外許多作家的作品，既說明了經(jīng)典名著具有永恒的藝術(shù)魅力和豐富的文化底蘊(yùn)，更說明了中外文學(xué)史上的經(jīng)典名著值得“反復(fù)品味”，而后者便是作者主要表述的意思，也是這些材料包含的主要信息。從這段文字中我們還可以得到一個(gè)重要啟示，即從材料中提取信息，要注意作者對(duì)材料所作的評(píng)述，注意表述作者觀點(diǎn)的語句。二、關(guān)于整合信息提取信息是為了整合信息。所謂整合信息，就是把分散的信息集中起來，把零碎的信息加以條理化、系統(tǒng)化，這樣方可對(duì)閱讀材料有更深一層的理解，獲得更有價(jià)值的東西。譬如毛澤東改造我們的學(xué)習(xí)在論述為什么要改造學(xué)風(fēng)、怎樣改造學(xué)風(fēng)時(shí)，對(duì)調(diào)查研究說了一些話。按照整合的要求，首先要把這些話提出來，并加以整理歸納，就可以看出毛澤東對(duì)調(diào)查研究的主張包括兩個(gè)方面。一方面是調(diào)查研究的重要性：（1）馬、恩、列、斯教導(dǎo)我們“認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)”，（2）“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，”共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事”；另一方面是調(diào)查研究的方法：（1）對(duì)國內(nèi)外各方面作系統(tǒng)的搜集材料和整理工作，（2）應(yīng)用馬列主義理論對(duì)周圍的環(huán)境作系統(tǒng)周密的調(diào)查，（3）對(duì)敵我友三方面的動(dòng)態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和研究工作，引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。能像這樣把分散的信息提取出來，歸納出來，就是完成了“整合”工作，能這樣做也是提取信息能力強(qiáng)的表現(xiàn)。在高考中，許多閱讀題的正確解答，都需要作這樣的整合。如2002年第20題：“知音的傳說已成為中華傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說明。”像這樣的試題，首先要把文中相關(guān)的材料、語句提取出來，然后加以分析、歸納，即進(jìn)行整合，才能作出正確的回答。三、篩選、整合信息應(yīng)注意的問題從高考來說，主要應(yīng)注意兩點(diǎn)1、提取信息要準(zhǔn)確所謂準(zhǔn)確，主要是指兩點(diǎn)：一是分清主要信息和次要信息；二是滿足試題需要，包括提取和整合的角度，歸納的要點(diǎn)，都要恰如其分。譬如上列2003年第20題，“成為傳統(tǒng)文化的一部分”，這就規(guī)定了提取、整合的角度。所謂“文化”，特指精神財(cái)富。文章開頭所說神往和渴求知音，已經(jīng)成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操，這是精神財(cái)富；文中列舉的中國古代典籍中多有記載、傳誦，這也是一種精神財(cái)富。這兩個(gè)方面正好是試題要求的“兩點(diǎn)”。顧此失彼，或者不從精神財(cái)富方面去考慮，都是不準(zhǔn)確的。2、要準(zhǔn)確理解文章語言這是從篩選的整合信息的角度說的。信息靠語言文字符號(hào)傳遞。不能準(zhǔn)確理解語言，就不會(huì)有準(zhǔn)確的篩選和整合。因此，要特別注重準(zhǔn)確理解闡釋基本概念、介紹事物屬性的語句。準(zhǔn)確理解表述作者見解、觀點(diǎn)或傳遞新知識(shí)的語句。例3：有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣，都是溫血?jiǎng)游?，但是它們在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。（人類能進(jìn)行人工冬眠嗎）這段文字首句說