弗羅斯特詩(shī)歌中的象征主義

弗羅斯特詩(shī)歌中的象征主義 梁文琴 (四川托普信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院 英語(yǔ)系 ) Symbolism in Robert Frosts Poetry Liang Wenqin (Sichuan TOP Vocational Institute of Information Technology) 摘 要 : 弗羅斯特是世紀(jì)的一位偉大詩(shī)人 。他的詩(shī)歌主要以新英格蘭為背景，描繪美麗的自然風(fēng)景和人民淳樸的生活，充滿(mǎn)田園情趣。 本文主要對(duì)弗羅斯特的詩(shī)歌主題和風(fēng)格，詩(shī)歌中的象征主義進(jìn)行了分析和評(píng)論。 詩(shī)歌中的象征給 人無(wú)限遐想，賦予作品深刻的涵義。 關(guān)鍵字 : 弗羅斯特 主題 風(fēng)格 象征主義 ABSTRACT Robert Frost is a great poet in the 20th century. His poetry depicts the natural beauty and peoples simple life in New England, which is full of country joy. This article mainly explores the theme, style and symbolism in Robert Frosts poetry. The images in the poems extend readers imaginations and give the poems profound meanings. KEY WORDS Robert Frost, theme, style, symbolism 1 前言 羅伯特 .弗 羅斯特是美國(guó)世紀(jì)最偉大的詩(shī)人之一，享有極高的聲譽(yù)和社會(huì)地位， 曾四次獲得普利策獎(jiǎng)，并在總統(tǒng)約翰 .肯尼迪的就職儀式 上被尊稱(chēng)為“非官方的桂冠詩(shī)人”。他榮獲多所大學(xué)的榮譽(yù)，贏得了許多藝術(shù)家和作家們奮斗一生都未曾夢(mèng)想的榮譽(yù)。 弗羅斯特的詩(shī)歌多以新英格蘭為背景，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和田園情趣，被譽(yù)為“新英格蘭詩(shī)人”。他擅長(zhǎng)用傳統(tǒng)的詩(shī)歌韻律和抑揚(yáng)格形式來(lái)描寫(xiě)新英格蘭的美妙風(fēng)光和人民的淳樸生活，表達(dá)對(duì) 自然的熱愛(ài)和對(duì)貧苦人民的 同情。其詩(shī)歌的成功在于運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法 ，如象征主義、戲劇獨(dú)白、舉隅法等， 描繪景物，敘事抒情。 象征主義是弗洛斯特詩(shī)歌最典型的特點(diǎn)之一。 詩(shī)人擅長(zhǎng)運(yùn)用生活中平凡而簡(jiǎn)單的事物來(lái)表達(dá)不同反響的意義。詩(shī)人運(yùn)用自然景 物 ，如墻、路、雪 、草、溪流、星星等等，描繪出各種不同的意境，渲染不同的氛圍， 表達(dá)不同的意義。 這些平凡的事物如同一幅幅畫(huà)卷，被賦予了 各種不同的意義，有些已融入到美國(guó)人的處世哲學(xué)。 2 弗羅斯特 的詩(shī)歌主題和風(fēng)格 弗羅斯特被譽(yù)為田園詩(shī)人， 自然是他歌頌的主題。 其詩(shī)歌創(chuàng)作根植于新英格蘭這片神奇的土地， 將美國(guó)文化的本土情節(jié)和對(duì)人類(lèi)生命的普遍關(guān)懷融入到詩(shī)篇。在他的 詩(shī)中， 鄉(xiāng)村的田野，牧場(chǎng)的小牛，果園的幽香，泥土的芬芳和白雪皚皚的夜景 散發(fā)著田園牧歌和超驗(yàn)主義的 氣息。讀他的詩(shī)，像 在旅行， 一路走來(lái)， 風(fēng)光無(wú)限， 賞心悅目，新英格 蘭人民的淳樸生活盡現(xiàn) 眼里 。 如 在白樺樹(shù)中，詩(shī)人寫(xiě)到： 下過(guò)一場(chǎng)冬雨 ， 第二天 ， 太陽(yáng)出來(lái) ， 你準(zhǔn)會(huì)看到白樺上結(jié)滿(mǎn)了冰 。 一陣風(fēng)吹起 ， 樹(shù)枝就咯喇喇響 ， 閃射出五彩繽紛 ， 原來(lái)這一顫動(dòng) ， 冰塊坼裂成瓷瓶上的無(wú)數(shù)細(xì)紋 。 短短幾行， 生動(dòng) 細(xì)致的描繪了冬天雨后，霜凍的白樺樹(shù)上冰塊被風(fēng)吹 裂的情景。 白樺樹(shù)被雨雪凍住了，晶瑩的冰雪在陽(yáng)光的照耀下閃著五彩的光芒。陽(yáng)光給人一種暖暖的感覺(jué)，雖是冬日，但仍能感覺(jué)溫暖。 弗羅斯特 的詩(shī)歌追 求一種“始于愉悅，終于智慧”的美學(xué)原則。這一原則貫穿于他的創(chuàng)作 。從看似平淡無(wú)奇的事物中挖掘詩(shī)的情趣， 使人窺見(jiàn)智慧的光芒，體會(huì)人生的哲理。 如在春天里的祈禱 ，詩(shī)人寫(xiě)到： 哦，請(qǐng)?jiān)诮裉旖o我們花叢中的歡樂(lè)； 請(qǐng)不要讓我們思考得太遠(yuǎn) 像那些不確定的收獲；讓我們留在 這里，在這一年中最有生機(jī)的春天。 哦，請(qǐng)給我們白色果園中的歡樂(lè)， 不像白天的什么，只像夜晚的幽靈； 讓我們?cè)谛腋５拿鄯渲校腋＃?當(dāng)蜂群圍繞著完美的樹(shù)聚集，膨脹。 在這首 詩(shī)中，春天充滿(mǎn)了期待和幻想， 也充滿(mǎn)了迷惑。詩(shī)人在等待春天的歡樂(lè)，希望她早一點(diǎn)到來(lái)，同時(shí)也在挽留美好的時(shí)光，“讓我們留在這里，在這一年中最有生機(jī)的春天?！钡诙?jié)中“白色果園”給 人無(wú)限遐想。白色代表純潔、安寧和忠貞 ，而“白色果園”給人的意象是神秘和奇特 。果園本該生機(jī)勃勃，蕩漾喜 悅，但歡樂(lè)像“夜晚的幽靈”，這種意象給人一種神秘而困惑的感覺(jué)。詩(shī)人借助這些 看似 簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，表達(dá)著深刻的內(nèi)涵。 作為一名現(xiàn)代主義詩(shī)人， 弗洛斯特 與他同時(shí)代的詩(shī)人龐德和 艾略特 ， 有所不同。 龐德和艾略特等現(xiàn)代派詩(shī)人極力避免使用傳統(tǒng)的韻律和抑揚(yáng)格詩(shī)行，而弗洛斯 特卻將二者巧妙的結(jié)合起來(lái)，以田園的景致和生活作為題材，用樸實(shí)的語(yǔ)言 表達(dá) 詩(shī)的情趣。龐德和艾略特 運(yùn)用大量的典故和象征手法，并且 有時(shí)將幾種語(yǔ)言融合在一起 ，顯得晦澀難 懂。而弗羅斯特的詩(shī)清新淡雅，純樸雋永， 表面簡(jiǎn)單的詩(shī)歌隱藏著豐富的人生哲理。他的詩(shī)精雕細(xì)琢，沒(méi)有一字多余。正是 這種純樸的風(fēng)格使弗羅斯特在美國(guó)文壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 如這首火與冰， 有人說(shuō)世界將毀滅于火， 有人說(shuō)毀滅于冰。 根據(jù)我對(duì)于欲望的體驗(yàn)， 我同意毀滅于火的觀點(diǎn)。 但如果它必須毀滅兩次 則我想我對(duì)于恨有足夠的認(rèn)識(shí) 可以說(shuō)在破壞一方面，冰 也同樣偉大， 且能夠勝任。 這首短詩(shī) ，詩(shī)行長(zhǎng)短不一，但卻都押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，富有節(jié)奏感和音樂(lè)性。詩(shī)人借用兩種自然現(xiàn)象火和冰，作比喻， 討論 兩種偏執(zhí)情 感將會(huì)造成的災(zāi)難性后果。欲望如火，能夠支配人們不顧一切的追求想要的東西，一旦失去控制，就會(huì)像火山爆發(fā)那樣無(wú)法抑制，造成毀滅的后果；仇恨如冰，可以挑動(dòng)人們相互殘殺，使本性善良的人變得殘酷無(wú)情。詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)單的敘述表明火具有的毀滅性，冰同樣具有，并且力量強(qiáng)大。 3 弗羅斯特詩(shī)歌中的象征主義 象 征使抽象的事物具體化，用未見(jiàn)的事物表達(dá)所見(jiàn)的事物。象征賦予事物特殊而深刻的涵義，使表達(dá)產(chǎn)生特殊的效果。弗洛斯特在持久的象征一文中說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)我說(shuō)了其他很多關(guān)于詩(shī)歌的話(huà)，但是最重要的一點(diǎn)是，它是隱喻，指此事物而說(shuō)彼事物，以此物來(lái)說(shuō)彼物，那是秘而不宣的快樂(lè)。每一首詩(shī)里面要么是一個(gè)新隱喻，要么就什么也不是。還有一個(gè)含義，即所有詩(shī)都是一個(gè)古老的隱喻?！?弗洛斯特借助象征手法， 使詩(shī)歌具有豐富的內(nèi)涵和意義。表面讀起來(lái)平淡無(wú)奇，實(shí)質(zhì)卻意義深遠(yuǎn)。比如，在未選擇的路中， 金色林里，兩條路岔開(kāi)， 多遺憾啊，我分身乏術(shù)不 可兼得， 長(zhǎng)久地長(zhǎng)久地我佇立彼處 對(duì)著其中一條，極目遠(yuǎn)看， 只見(jiàn)它在盡頭沒(méi)入樹(shù)林間。 另一條卻也是同樣美麗， 我選了它，或許更為適宜， 只因?yàn)樗疾萑缫穑?渺無(wú)人跡； 雖說(shuō)如此，可一經(jīng)走過(guò) 它也將足跡斑斑，與前者無(wú)異。 一個(gè)深秋的季節(jié)，兩條小路蜿蜒在 金色的樹(shù)林 ，詩(shī)人站在分岔口，徘徊良久， 思索應(yīng)該選擇哪一條路： 是選擇那條 已有足跡的路呢，還是選擇那條人跡罕至，雜草叢生的路呢？詩(shī)人在此滿(mǎn)是 疑問(wèn)和躊躇 ，作出選擇是一件困難的事情 。這猶如在人生的路上， 面臨 抉擇的兩難境地，究竟該如何選擇，心中猶豫不決，但仍須作出選擇， 是隨波逐流，還是另辟蹊 徑？路象征 人生的路， 象征人生路上的無(wú)數(shù) 選擇。 弗洛斯特的詩(shī)歌反映美國(guó)人民的日常生活，通過(guò)描寫(xiě)美麗的自然 風(fēng)景和淳樸的民風(fēng)來(lái)表達(dá)對(duì)生活和人民的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌清新可愛(ài)， 親切感人。如那首摘蘋(píng)果后， 長(zhǎng)梯穿過(guò)樹(shù)頂，豎起兩個(gè)尖端 刺向沉靜的天穹。 梯子腳下，有一只木桶， 我還沒(méi)給裝滿(mǎn)，也許 還有兩三個(gè)蘋(píng)果留在枝頭 我還沒(méi)摘下。不過(guò)這會(huì)兒， 我算是把摘蘋(píng)果這活干完了。 夜晚在散發(fā)著冬眠的氣息 那撲鼻的蘋(píng)果香； 我是在打磕睡啦。 秋冬季節(jié)，蘋(píng)果園里一片 豐收 繁忙的景象，人們忙著采摘蘋(píng)果。辛 勤的汗水澆灌出累累碩果，果園里的勞作雖然辛苦，但仍然掩蓋不住豐收的喜悅。 蘋(píng)果散發(fā)出甜甜的香味，使詩(shī)人 陶醉 不已 ， 產(chǎn)生奇異的幻覺(jué)，在半醒半醉中，詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。在夢(mèng)里， 他仍 沒(méi)有停止思緒 ，放佛自己仍 在摘蘋(píng)果。詩(shī)的后半節(jié)，詩(shī)人將土撥鼠的夢(mèng)與自己的夢(mèng)相提并論，使人浮想聯(lián)翩。究竟是說(shuō)土撥鼠做夢(mèng)，還是 說(shuō) 詩(shī)人自己的夢(mèng)， 這種意象使詩(shī)歌情趣非凡， 耐人尋味 。 弗洛斯特的詩(shī)歌充滿(mǎn)了美學(xué)情趣和人生哲理。修墻體現(xiàn)了一般美國(guó)人的處世哲學(xué)，即“有了好籬笆才有好鄰居”。 詩(shī)中的主人公并不贊成“修墻”，認(rèn)為“你那里是挺拔的松樹(shù)，我這邊是蘋(píng)果園 。我不會(huì)跑去搶食你的松樹(shù)果，所以不必把墻界劃的一清二楚?！钡橇?xí)慣勢(shì)力強(qiáng)大，他也不自覺(jué)地跟他人一樣，用石塊堆起界限來(lái)。雖說(shuō)彼此防范不是健康的心理，但以防萬(wàn)一也并非是件壞事。詩(shī)中的“墻”，象征著人與人之間的隔閡，人際交往中的障礙。 我們不需要墻的地方，墻卻在那里， 他那邊全是松樹(shù)，我這邊是蘋(píng)果的園地。 我對(duì)他說(shuō)：我的蘋(píng)果樹(shù)絕不會(huì)跑到那邊， 把他松樹(shù)下的球果吃去。 他卻說(shuō)：“好籬笆造出好鄰居?！?他不肯探究他先父?jìng)鹘o他的格言， 一想到這句格言，他分外歡喜， 于是又說(shuō)：“好籬笆造出好鄰居。” 這首詩(shī)頗能 體現(xiàn)弗羅斯特的本土意識(shí)與人文關(guān)懷相結(jié)合的好詩(shī)。全詩(shī)以虛實(shí)和主客結(jié)合的手法，將詩(shī)中所蘊(yùn)涵的豐富暗示、象征和多重主題意義層層推向高潮：歷史與現(xiàn)實(shí)、無(wú)知與愚昧、自私與落后的關(guān)系，和睦、友愛(ài)所賴(lài)以生存的那堵墻顯得多么可笑滑稽。詩(shī)中多次“奏響”的那個(gè)支配性主題“好籬笆造出好鄰居”，以頗具反諷的語(yǔ)調(diào) 道出了在具體的時(shí)空中鄰里關(guān)系的幾分尷尬和窘迫。而詩(shī)中的“他”，卻在那原本“不需要墻的地方”不厭其煩的修墻補(bǔ)墻，而且還對(duì)其先父?jìng)飨聛?lái)的那句格言如此津津樂(lè)道。這樣的寓意莊嚴(yán)而 壯觀， 雋永而耐人尋味。 弗羅斯特的 戲劇性敘事詩(shī)中，也體 現(xiàn)了他的 本土意識(shí)和人文關(guān)懷 。 他用傳統(tǒng)的文學(xué)形式戲劇獨(dú)白 ， 探討人類(lèi)的某些根本問(wèn) 題。在詩(shī)歌形式上，他將英語(yǔ)詩(shī)歌的無(wú)韻體加以改造，把地道的美語(yǔ)和節(jié)奏融化在人物的性格中，利用戲劇詩(shī)的情節(jié)和場(chǎng)景來(lái)創(chuàng)造 特定的戲劇氛圍，通過(guò)人物間的 對(duì)話(huà)來(lái)表達(dá)詩(shī)歌的主題。其效果使 人物形象鮮明，藝術(shù)主題明確。 典型的例子是那首一個(gè)雇工之死， “家 ”，他柔聲譏刺。 “是啊，不是家 又是什么？全看你對(duì)家怎么理解。 當(dāng)然，他對(duì)于我們，什么也不是， 就象是陌生的獵狗來(lái)到我們面前 在森林里追蹤獵物已耗盡了氣力。 ” “家，是一個(gè)在你不得不走的 時(shí)候 不得不收留你的地方 ”。 “我倒要說(shuō)是你未必見(jiàn)得就配有的一種東西。 ” 詩(shī)歌中戲劇獨(dú)白的形式，使人物的心理活動(dòng)躍然紙上。對(duì)話(huà)中 娓娓道來(lái)老雇工的故事。詩(shī)中流露出對(duì)孤苦伶仃的老雇工深切同情 ，同時(shí)對(duì)老人在無(wú)助中不愿去寄人籬下，寧愿躺在農(nóng)舍“黑洞洞的走廊里”病死也要捍衛(wèi)自己的“自尊與獨(dú)立”的這種品格，給予了深情的贊美 。詩(shī)人對(duì)老人的悲慘命運(yùn)并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的渲染，而是以一種冷靜現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，真實(shí)地展示生活在同一個(gè)地球上的生靈的生存狀況。詩(shī)人對(duì)人類(lèi)的普遍生存境遇，生命的本質(zhì)，存在的意義以及人的本身價(jià)值都做了追問(wèn)和思考。 4 總結(jié) 弗羅斯特是美國(guó)世紀(jì)的偉大詩(shī)人。他的詩(shī)歌在美國(guó)詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，享有極重要的地位。 他的詩(shī)大多取材于普通人的日常生活和新英格蘭農(nóng)村的自然景色， 將個(gè)人的沉思，人生的哲理和大自然的生機(jī)與神秘融為一體，意境新穎，詩(shī)趣盎然，不愧是大師手筆。 他的詩(shī)