2016上海卷語(yǔ)文作文范文.doc

真題回放：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。命題解讀：通覽整則材料，可以把它分為三個(gè)層面來(lái)理解和分析“隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大”，這句話著重指出的是一種社會(huì)生活中的既有現(xiàn)象，可以看作材料的“背景”，這是可避免、正常的現(xiàn)象。但同時(shí)，“這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大”，就是說(shuō)，“這些評(píng)價(jià)”既可能是正面的、積極的，也可能是負(fù)面的、消極的，對(duì)此，考生應(yīng)該有自己的思考和判斷。 “人們對(duì)評(píng)價(jià)他人的生活這種現(xiàn)象的看法不盡相同”是“關(guān)鍵點(diǎn)”，其隱含的信息是：考生可以對(duì)這種現(xiàn)象持反對(duì)態(tài)度，也可以發(fā)表贊同的觀點(diǎn)，或者是根據(jù)不同情況，具體問(wèn)題具體分析，運(yùn)用一分為二的辯證思維加以闡說(shuō)，能夠自圓其說(shuō)，言之成理即可。至于“他人”、可以是身邊的普通人，也可以是偉人、名人，甚至是當(dāng)今的“風(fēng)云人物”“網(wǎng)紅”等。總之，本題的寫(xiě)作空間非常大，考生可以盡情發(fā)揮，只要能抓住“評(píng)價(jià)”與“他人”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，就是恰當(dāng)?shù)?、切合題意的。但是，寫(xiě)作的時(shí)候，考生應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)原則：不管是何人，在評(píng)價(jià)他人的時(shí)候，都應(yīng)該基于事實(shí)，遵守“不溢美”“不隱惡”的準(zhǔn)則，不可無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，甚至是信口雌黃、顛倒是非。 立意角度：1、 贊同對(duì)他人生活的歐評(píng)價(jià)，但評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)實(shí)事求是。寫(xiě)作點(diǎn)撥：就是說(shuō)，“評(píng)價(jià)他人的生活”可以有，但一定要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)他人。大的方面，包括對(duì)國(guó)家或者省市領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)，以及對(duì)袁隆平、喬布斯、馬云等卓越人物對(duì)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步等方面的評(píng)價(jià)；小的方面，諸如老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，同學(xué)對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)等，都可以分別用一些實(shí)例來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。2、 應(yīng)分清“評(píng)價(jià)”的對(duì)象和范疇，趨利避害，更好地發(fā)揮“評(píng)價(jià)的作用”。寫(xiě)作點(diǎn)撥：如果是善意的評(píng)價(jià)，應(yīng)該支持與肯定，相反，若是別有用心的評(píng)價(jià)，則應(yīng)該遏止與摒棄?？忌梢粤信e正反兩方面的例子加以論證。如不應(yīng)該隨意評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槭М?dāng)?shù)?、錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，會(huì)讓人心灰意冷，如某位同學(xué)受到班主任不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，一蹶不振。當(dāng)然，對(duì)于有悖公德的言行，如亂穿馬路、不排隊(duì)等，則應(yīng)通過(guò)評(píng)價(jià)、激濁揚(yáng)清。同時(shí)，家長(zhǎng)、老師的正確、正向的評(píng)價(jià)，則能激勵(lì)孩子，學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)。3、 要理性對(duì)待“評(píng)價(jià)”與“被評(píng)價(jià)”寫(xiě)作點(diǎn)撥：當(dāng)今時(shí)代，言論自由，發(fā)言渠道發(fā)達(dá)，每個(gè)人都有評(píng)價(jià)他人的權(quán)利和可能，而被評(píng)價(jià)者則應(yīng)該有自己理性的、正確的判斷。范文從“看他人”到“看自己”隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，“微信”“朋友圈”幾乎時(shí)時(shí)刻刻占據(jù)著人們的視線。沃恩越來(lái)越喜歡從評(píng)價(jià)他人的生活的過(guò)程來(lái)尋找自己的定位。這樣的發(fā)展其實(shí)是一種必然。智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加快了人與人之間“網(wǎng)”的形成。輕松點(diǎn)擊屏幕、上傳照片，個(gè)人的生活細(xì)節(jié)就無(wú)所遺漏地暴露在眾人的視線中。有了展示，也就有了對(duì)比，自然也會(huì)引發(fā)評(píng)論。其次群眾的心理在時(shí)代潮流中發(fā)生了不知不覺(jué)地改變。楊慶祥在80后，怎么辦？中提到，現(xiàn)代人普遍具有“歷史虛無(wú)感”。這樣的虛無(wú)感讓我們一時(shí)之間無(wú)法明確自己的目標(biāo)和定位，只好從評(píng)價(jià)他人的生活過(guò)程中，或是找到了“我比他人過(guò)得好”的滿足感，或是找到了“我也要這么生活”的奮斗目標(biāo)。評(píng)價(jià)他人的生活，好處在于能使人與人之間的關(guān)系更加密切，但其中也隱藏著諸多弊端。評(píng)價(jià)他人的生活，實(shí)際上是一種自我與他人的價(jià)值觀的碰撞和交鋒。如果說(shuō)一個(gè)人的評(píng)價(jià)還不足以激起什么浪花的話，那么一群人指向一致的的評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)被評(píng)價(jià)者的生活產(chǎn)生影響。若是順從他人的評(píng)價(jià)，被評(píng)價(jià)者的價(jià)值觀將會(huì)被改變，社會(huì)的主流價(jià)值觀也會(huì)由此固化，身處其中的個(gè)人便失去了原有的個(gè)性和活力。而如果堅(jiān)持自我，也可能激起矛盾沖突，走向另一個(gè)極端。愛(ài)默生說(shuō)：“人們似乎沒(méi)有懂得，他們對(duì)于世界的見(jiàn)解其實(shí)也是他們品格的自白。”現(xiàn)代人在評(píng)價(jià)他人的生活之前，尤其要先看看自己。只有把自己看透了，才有可能使自己的評(píng)價(jià)合理公正，也才能使自己擺脫自身對(duì)于他人的評(píng)價(jià)的依賴。在顧城生活的年代，其他詩(shī)人經(jīng)常詠嘆“時(shí)代”“人類”這樣宏大的主題，唯獨(dú)顧城生活在自己的童話世界中，睜大著眼睛，渴望知道花籽兒的生日。有了自己的世界，便不會(huì)輕易評(píng)價(jià)他人的生活，也不會(huì)被他人一時(shí)指責(zé)和批評(píng)動(dòng)搖，因?yàn)樗靼讜r(shí)代賦予了每個(gè)人不同的選擇。但這樣并不是鼓勵(lì)人們“與世隔絕”，而是提倡人們以自己為基礎(chǔ)，建立由己及人的評(píng)價(jià)方式。同時(shí)，在評(píng)價(jià)時(shí)也要注意言辭的合理性，用分析和建議代替憤怒的指責(zé)，用理性的褒獎(jiǎng)代替狂熱的追捧。這樣才能為個(gè)人的自由發(fā)展、為社會(huì)的和諧創(chuàng)造良好的環(huán)境。毋庸置疑，評(píng)論他人的生活已成為個(gè)人習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣，我們很難迅速扭轉(zhuǎn)改變。要擺脫他人的看法，擺脫社會(huì)潮流的桎梏仍有一段路要走，我們能做的只有先由看自己出發(fā)，做到客觀公正的評(píng)價(jià)。閱卷者說(shuō)：這是一篇令人眼前一亮的標(biāo)桿作文。首先，本文觀點(diǎn)鮮明，行文流暢。為了充分有力地讓自己所持的觀點(diǎn)凸顯出來(lái)，作者在分析“評(píng)價(jià)他人的生活”已成必然之后，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，對(duì)如何評(píng)價(jià)他人的生活和怎樣對(duì)待別人的評(píng)價(jià)等展開(kāi)深入淺出的闡述、論證。其次，論據(jù)恰當(dāng)，論證透徹。文章貼切地運(yùn)用了中外事實(shí)論據(jù)和理論依據(jù)，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了開(kāi)合自如的論證，引人深思。另外語(yǔ)言有力，詞約意豐。無(wú)論是引用或化用的名人名言，還是坐著提煉的、富有哲理的句子，都言簡(jiǎn)意賅，寓意豐富，非常富有表現(xiàn)力。得分“內(nèi)容25分+表達(dá)24分+發(fā)展19分=68分。謹(jǐn)言且慎行有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”的時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂(lè)道，平常人的道德品行、私生活也被評(píng)頭論足。喜歡評(píng)價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評(píng)價(jià)他人的生活，其背后有著時(shí)代和社會(huì)根源。價(jià)值觀一旦趨向多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說(shuō)，以前人們的頭發(fā)全都是又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染得五顏六色，染得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)就有人喜歡，有人厭惡，評(píng)頭論足在所難免。極端的人還會(huì)付諸行動(dòng)喇叭褲剛流行的時(shí)候，就有反對(duì)者剪別人的褲腿。“評(píng)價(jià)他人的生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會(huì)都有主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到日常生活中，社會(huì)評(píng)價(jià)必不可少，它能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng)，不道德、不文明的言行受到貶抑，進(jìn)而匡扶世風(fēng)。但俗話說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對(duì)什么 人、什么事都評(píng)頭論足，那不是健康的社會(huì)評(píng)價(jià)，而是庸俗八卦。評(píng)價(jià)他人的“度”在哪里？一般認(rèn)為，他人生活中具有公共屬性的部分可以評(píng)價(jià)，但是有私人屬性的部分不應(yīng)評(píng)價(jià)。比如在公共場(chǎng)合是否排隊(duì)上車(chē)、隨地吐痰，這些行為屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會(huì)評(píng)價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)性隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應(yīng)過(guò)多窺探，過(guò)多評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)他人的生活還要考慮“政治正確”問(wèn)題。對(duì)一些生來(lái)注定引發(fā)爭(zhēng)議的事項(xiàng)，不應(yīng)過(guò)多評(píng)價(jià)。在歐美國(guó)家，最典型的爭(zhēng)議就是種族、膚色。在我們國(guó)家，當(dāng)一個(gè)人的出生地域、身材相貌、階層屬性處于弱勢(shì)時(shí)，最好也不要評(píng)價(jià)。喋喋不休地評(píng)論別人的出身和長(zhǎng)相，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。當(dāng)拿不定主意要不要評(píng)價(jià)、如何評(píng)價(jià)他人生活時(shí)，最好的做法是“謹(jǐn)言慎行”。因?yàn)?，理解和寬容是珍貴的美德。點(diǎn)評(píng)：本文運(yùn)用了辯證的思維，觀點(diǎn)獨(dú)到且思路清晰，分析評(píng)價(jià)別人生活的好處與壞處，得出對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”要根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待，而不是一概而論的結(jié)論，最后呼吁大家謹(jǐn)言慎行，做到理解和寬容，升華了主題。全文言辭暢達(dá)，說(shuō)理性和邏輯性都很強(qiáng)，對(duì)考生的寫(xiě)作有著示范和知道意義。不知不言，知者須言 人，從本源而言，是群居動(dòng)物，個(gè)體間的關(guān)系經(jīng)過(guò)高度發(fā)展從而形成了社會(huì)。人從一個(gè)客觀實(shí)在的動(dòng)物變成了他人心中主管存在的印象，評(píng)價(jià)就必然存在。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們發(fā)表評(píng)價(jià)的自有度大大增加，輿論的煽動(dòng)力也大大增強(qiáng)，對(duì)言論責(zé)任的追究卻變得愈發(fā)困難，對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)似乎成了一個(gè)重要的問(wèn)題。 在中國(guó)古代的封建社會(huì)中，虛心納諫且不因大臣的耿直言論而慍怒的賢君畢竟是少數(shù)，因此，古代的大臣多采取明哲保身的態(tài)度，他們知，而不言。而那些思想境界的智者，因?yàn)闊o(wú)法去爭(zhēng)名奪利，他們智，而不言。現(xiàn)代社會(huì)也有一些知而不言者，周濂這樣評(píng)價(jià)他們：“至于笑而不語(yǔ)者，我猜想是因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為早就洞徹了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑陋、有限人生的無(wú)聊以及世俗權(quán)利的愚蠢?！睂?duì)于這些人我更傾向于用另外一句話形容：“你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人，除非那個(gè)裝睡的人自己決定醒來(lái)。”現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要一個(gè)更加正常的言論環(huán)境，更需要這些裝睡的人站出來(lái)，以強(qiáng)有力的言論來(lái)引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)于社會(huì)如此，對(duì)于個(gè)人更是如此。對(duì)于相應(yīng)的人、事、物，如果你只是一個(gè)無(wú)知者，那么還是保持一個(gè)局外人的身份比較好，不知，不言，不要隨意應(yīng)和大眾言論，以免增大錯(cuò)誤輿論的煽動(dòng)力；而那些不智者，最好不要隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉?，以免錯(cuò)誤引導(dǎo)無(wú)知者；而知情者，我們需要他們公開(kāi)所知的客觀事實(shí)；而那些智者，我們需要他們站出來(lái)振臂高呼，引領(lǐng)起正確的輿論導(dǎo)向。魯迅是一個(gè)知者，更是一個(gè)智者，他在當(dāng)時(shí)社會(huì)那間封閉且堅(jiān)固的“鐵屋子”里先行醒來(lái)后，沒(méi)有選擇緘默，更沒(méi)有笑而不語(yǔ)，而是選擇站出來(lái)奮力吶喊嗎，以喚醒民族的精神，拯救麻木無(wú)知者的靈魂。而作為評(píng)價(jià)的接收者，更需要有獨(dú)舞者的心態(tài)，在別人眼中，你在聚光燈下；在自己眼中，你只是舞臺(tái)上的舞蹈著，觀眾喝彩縱然是贊美，喝倒彩也不失為一種激勵(lì)。我們需要無(wú)知者置身事外，不智者學(xué)做智者，知者言其所知，智者振臂高呼，我們需要高明的言論來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的進(jìn)步。閱卷者說(shuō)： “題好一半文”，特別是對(duì)材料作文來(lái)說(shuō)，擬出貼切、閃光、別致的題目，無(wú)疑是寫(xiě)作實(shí)力的有力體現(xiàn)。本文作者深諳此理，借助題目亮出觀點(diǎn)，引發(fā)讀者的期待。同時(shí)，本文思想深刻?！拔恼伦罴呻S人后”，本文作者沒(méi)有人云亦云，而是緊扣文題，引經(jīng)據(jù)典，得出“我們需要高明的言論來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的進(jìn)步”的言論，給人啟示，引人思考。此外，本文語(yǔ)言洗練，富有哲理，對(duì)名人名言和魯迅的例子的化用也精妙絕倫，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。得分：內(nèi)容25分+表達(dá)25分+發(fā)展19分=總分69分 不應(yīng)輕易地評(píng)價(jià)他人的生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人們不用擔(dān)心吃了這頓，沒(méi)有下一頓；也不用擔(dān)心過(guò)了今天，就看不到第二天的太陽(yáng)。這種無(wú)憂無(wú)慮的生活，就很容易造成這樣的情況：因?yàn)橐率碂o(wú)憂，人們有大把的時(shí)間、精力去隨意評(píng)論他人的生活。不過(guò)，有些時(shí)候，人們與其說(shuō)是在評(píng)論他人的生活，倒不如說(shuō)是在發(fā)布八卦新聞?？纯串?dāng)今社會(huì)，許多網(wǎng)絡(luò)紅人以及嘩眾取寵的組合受到大家的追捧。有些人出道僅兩個(gè)月就能紅遍大江南北，其中一些炒作式的評(píng)價(jià)起到了推波助瀾的作用。正是因?yàn)槭艿降脑u(píng)價(jià)太多了，網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊率太高了，人們茶余飯后的話題和注意力也都聚集在他們身上，所以他們才“成功出道了”了。這就是不分青紅皂白輕易評(píng)價(jià)他人的后果吧。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，我并不是討厭所有評(píng)價(jià)他人生活的人，因?yàn)椋行┤说纳矸菥褪窃u(píng)論家、批判家。他們?cè)谠u(píng)論他人生活的時(shí)候也許不能做到完善客觀，卻能揭露社會(huì)的矛盾，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。例如格列佛游記的作者喬納森斯威夫特就是一名著名的諷刺作家，他在晚期的一些作品中評(píng)論英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，同時(shí)也揭露了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)。他的評(píng)價(jià)切中了事實(shí)要害，揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的亂象：一部分利欲熏心的新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族借助武力，把成千上萬(wàn)的農(nóng)民從世代居住的家園里趕走，然后把土地圈起來(lái)，變成私有的大牧場(chǎng)和大農(nóng)場(chǎng)，致使大批農(nóng)民喪失土地，無(wú)家可歸。喬納森斯威夫特冒著被殺死的危險(xiǎn)勇敢地站出來(lái)揭露真相，這樣的評(píng)價(jià)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步是有利的，值得贊美。由此我想：當(dāng)今的這個(gè)世界，缺少的不是八卦的人，而是真正的評(píng)論家。評(píng)論家不會(huì)無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，不會(huì)扭曲事實(shí)、顛倒黑白。因?yàn)樗麄冊(cè)谠u(píng)論他人的時(shí)候基于事實(shí)真相，專注于事物的矛盾，他們把自己的想法和事實(shí)表達(dá)出來(lái)，讓人們清楚地知道自己的觀點(diǎn)與事情的真相。所以在我看來(lái)，在評(píng)論他人的生活時(shí)一定要明辨是非，切中要害，尤其要把握好尺度。如果你不能尊重事實(shí)，只是想八卦一下，那我勸你還是盡量不要輕易地評(píng)價(jià)他人的生活。閱卷者說(shuō)：文章視角新穎，與眾不同。作者從剖析之所以會(huì)出現(xiàn)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的原因起筆，并由此發(fā)表觀點(diǎn)，導(dǎo)入主題。這樣的思維角度與切入點(diǎn)，在考生中十分少見(jiàn)，給人以清新?lián)涿嬷小Ｆ浯?，本文論?jù)典型，說(shuō)理深刻。作者所使用的中國(guó)和外國(guó)這兩個(gè)論據(jù)事例，都非常具有代表性，能夠引起讀者的共鳴。最后，文章立意精準(zhǔn)，觀點(diǎn)鮮明突出，給讀者以思悟和啟迪。得分：內(nèi)容25分+表達(dá)24分+發(fā)展19分=68分你活好自己了嗎？一位幽默的程序員說(shuō)過(guò)：“別人的生活在你看來(lái)是JPEG，但在他自己看來(lái)則是GIF”。大致意思就是：你看到的是別人的表象，而不是他真實(shí)的人生。一位穿著簡(jiǎn)陋的婦女，身后跟著一個(gè)孩子，孩子似乎很是畏懼她，一路都沒(méi)敢和她母親對(duì)視。想必，這是個(gè)嚴(yán)厲的母親。地鐵站臺(tái)旁，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤(pán)，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過(guò)老人身旁時(shí)，一臉嫌棄地轉(zhuǎn)過(guò)腦袋，對(duì)孩子說(shuō)：“看吧，多可憐。你要是不聽(tīng)話，以后也會(huì)活成這般模樣?！焙⒆幽懬拥攸c(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。這般模樣？我在一旁靜靜的看著。這名婦女能出此言，分明是因?yàn)閮?nèi)心的自卑。很明顯，她也是個(gè)生活艱苦的人，大概是老人的現(xiàn)狀觸碰到了她內(nèi)心的傷痛吧。由此，我不禁想到：評(píng)價(jià)他人生活的同時(shí)，你的評(píng)價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。一個(gè)人性格自卑，看到別人光鮮的生活時(shí)，更多的是羨慕、嫉妒，甚至?xí)锨肮ЬS。我不得不去猜測(cè)那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，稍有不慎便可能衣食無(wú)著吧。這只是一件很小很小的事情，也許每天都在發(fā)生，以至于漸漸被人們忽略了。再說(shuō)唐朝的大詩(shī)人劉禹錫，他曾居于一間“陋室”。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該是如何貧困、如何悲慘，同時(shí)也慶幸自己沒(méi)有得罪權(quán)貴，不必落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂(lè)道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，該喝茶喝茶，日子過(guò)得閑適愜意。由此他還寫(xiě)了那篇著名的陋室銘。別人的生活需要你來(lái)議論嗎？一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人；而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而思想變得無(wú)比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過(guò)劉