105601_《寡人之于國(guó)也》_何云靜

寡人之于國(guó)也 孟子 目錄 孟子、 孟子 簡(jiǎn)介 釋詞解難、梳理文脈 結(jié)構(gòu)分析 語(yǔ)言現(xiàn)象 鞏固練習(xí) 孟子、 孟子 簡(jiǎn)介 孟子簡(jiǎn)介 孟子 簡(jiǎn)介 返回 孟子簡(jiǎn)介 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。著名的思想家、政治家、教育家，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此，他到各國(guó)去游說(shuō)諸侯，反對(duì)“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書(shū)，遂成 孟子 。 返回 孟子 簡(jiǎn)介 孟子 是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。 孟子 與 論語(yǔ) 同是語(yǔ)錄體散文，但與 論語(yǔ) 相比，它篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。 孟子 比喻準(zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿(mǎn)，說(shuō)理深刻透徹。 返回 分析結(jié)構(gòu) 全篇一共 7個(gè)自然段，可分為兩大部分： 第一部分 （ 1自然段）梁惠王提出問(wèn)題：盡心于國(guó)而民不加多。 第二部分 （ 27自然段）孟子論證自己的觀(guān)點(diǎn)，表明理想，指出弊端，闡明王道，進(jìn)行勸諫。 返回 總結(jié)全文 孟子在與梁惠王的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)出了下列的思想與主張： 首先孟子是反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn)的，他認(rèn)為應(yīng)該讓民眾有一個(gè)和平安寧的環(huán)境來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，梁惠王自認(rèn)為的“用心”于民是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國(guó)家一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說(shuō)，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。第三孟子還非常重視教化，提出了“謹(jǐn)庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi)，黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。 返回 語(yǔ)言現(xiàn)象 通假字 名詞活用作動(dòng)詞 賓語(yǔ)前置 介賓短語(yǔ)后置 成語(yǔ) 返回 通假字 （ 1） 頒 白者不負(fù)戴于道路者 頒 通“ 斑 ” （ 2） 涂 有餓殍而不知發(fā) 涂 通“ 途 ” （ 3）則 無(wú) 望民之多于鄰國(guó)也 無(wú) 通“ 毋 ” 返回 名詞活用作動(dòng)詞 （ 1）填然 鼓 之 鼓 打鼓 （ 2）七十者 衣 帛食肉 衣 穿 （ 3）黎民不饑不寒，然而不 王 者，未之有也 王 稱(chēng)王 （ 4）王無(wú)罪歲 罪 歸罪，責(zé)備 返回 賓語(yǔ)前置 未 之 有也 之 ，在否定句中，“之”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，放在了“有”的前面。 下一頁(yè) 孔子曰 “ 何陋 之有？ ” 陋室銘 茍得聞子大夫之言， 何后 之有？ 勾踐滅吳 “聞道百，以為莫 已 若 ” 者， 我之 謂也。 秋 水 下一頁(yè) 賓語(yǔ)前置出現(xiàn)的一般規(guī)律 否定句中 疑問(wèn)句中 “唯 是 ” 無(wú)特殊句式 返回 上一頁(yè) 介賓短語(yǔ)后置 則無(wú)望民之多 于鄰國(guó)也 樹(shù)之 以桑 申之 以孝悌之義 是何異 于刺人而殺之，曰“非我也，兵也” ？ 返回 成 語(yǔ) 棄甲曳兵： 五十步笑百步： 形容戰(zhàn)場(chǎng)上狼狽逃跑的樣子。 比喻自己與別人有同樣的錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明的去譏笑別人。 返回 鞏固練習(xí) 題 1 題 2 題 3 題 4 題 5 返回 題 1 1、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是 A樹(shù)之以桑 B以五十步笑百步 C請(qǐng)以戰(zhàn)喻 D愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮 答案： D 此為連詞，其它為介詞 返回 題 2 下列畫(huà)線(xiàn)字解釋正確的一項(xiàng)是 A河內(nèi) 兇 （有戰(zhàn)亂） B鄰國(guó)之民不 加 （增加）少 C填然鼓 之 （代詞，代“鼓”） D棄甲 曳 （拖著）兵而走 答案 D 返回 題 3 下面畫(huà)線(xiàn)字意義不同的一組是 A涂有餓殍而不知 發(fā) 野芳 發(fā) 而幽香 B棄甲曳 兵 而走 斬木為 兵 C 或 五十步而后止 人固有一死， 或 輕于鴻毛， 或 重于泰山 D 是 亦走也 是 使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 答案 A 返回 題 4 對(duì)下列各句中“之”的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 斯天下之民至焉 雞豚狗彘之畜 樹(shù)之以桑 未之有也 鄰國(guó)之民不加少 A / / / B / / C / D / 答案 A 為結(jié)構(gòu)助詞“的”； 為復(fù)指代詞； 為襯字，協(xié)調(diào)音節(jié)； 為賓語(yǔ) 返回 題 5 下列各句中有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句 A請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B寡人之于國(guó)也 C王無(wú)罪歲 D是何異于刺人而殺之 答案 C 罪，名詞活用 為動(dòng)詞，歸罪 返回 之 寡人 之 于國(guó)也 寡人之 于 國(guó)也 察鄰國(guó) 之 政 無(wú)如寡人 之 用心者 鄰國(guó) 之 民不加少 于 河內(nèi)兇，則移民 于 河?xùn)| 助詞，舒緩語(yǔ)氣 助詞，的 介詞，對(duì)于 助詞，的 助詞，主謂之間 介詞，到 返回 察：考察 請(qǐng)： 表恭敬的副詞 名詞動(dòng)用，敲鼓 （ y) 拖著 介詞，憑借 鼓： 曳： 以： 只是，不過(guò) 直： 返回 （ C) 密 (g) 網(wǎng) (w) 池塘 數(shù)： 罟： 洿： 返回 (y) 穿上 （ x）畜養(yǎng) （ xing) 學(xué)校 衣： 畜： 庠： 尊敬父母 （ t）敬愛(ài)長(zhǎng)兄 孝： 悌： 同“斑” 頒： 為王，使天下百姓歸順 王： 耽誤 奪： 返回 食 ： （ sh) 吃，動(dòng)詞 （ sh) 食物，名詞 約束 同“途”，道路 （ pio) 餓死的人 食 ： 檢： 涂： 莩： 兵器 兵： 名詞作動(dòng)詞，歸罪，責(zé)備 罪： 返回 梳理