語言學(xué)概論.ppt

睿立漢語-www.reallyc推薦,語言學(xué)概論,主講人：胡世文博士,睿立漢語-www.reallyc推薦,緒論一、語言學(xué)的概念以語言為研究對象的科學(xué)，研究探索語言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。二、有關(guān)語言學(xué)綱要這本書是理論語言學(xué)的入門書，講述三方面的問題：語言在社會中的地位和作用，語言的結(jié)成體系（語音、語匯和語義、語法），語言的發(fā)展變化。學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，能比較系統(tǒng)地掌握語言學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識，為提高語言理論水平、進(jìn)一步學(xué)習(xí)和深入研究其他語言課程奠定必要的語言理論基礎(chǔ)。三、什么是理論語言學(xué)？是語言學(xué)學(xué)科的主體，它包括對個別的、具體的語言的研究和綜合各種語言的研究，探索人類語言的共同規(guī)律。,睿立漢語-www.reallyc推薦,四、語言學(xué)的三大發(fā)源地中國、印度、希臘-羅馬五、語言學(xué)的分類1、理論語言學(xué)包括（1）、專語語言學(xué)是以某一種具體的語言為研究對象的語言學(xué)。它又包括從一個靜止的時段角度觀察和研究語言的共時語言學(xué)和從一個較長時段研究語言，研究語言動態(tài)的歷時語言學(xué)；（2）、普通語言學(xué)一是以人類一般語言為研究對象，研究人類語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語言的研究成果而建立起來的語言學(xué)的重要理論部分。2、應(yīng)用語言學(xué)一是將語言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來研究問題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。,睿立漢語-www.reallyc推薦,六、語言學(xué)分類示意圖語言學(xué),理論語言學(xué)應(yīng)用語言學(xué),普通語言學(xué)專語語言學(xué),歷時語言學(xué)共時語言學(xué),睿立漢語-www.reallyc推薦,七、什么是文言和文言文？文言是我國“五四”以前通行的書面語，文言文是用文言寫成的文章或著作。八、什么是“小學(xué)”？是指我國傳統(tǒng)的語文學(xué)，包括文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三方面的內(nèi)容。九、古代的語言研究和今天的語言研究有哪些不同？,睿立漢語-www.reallyc推薦,第一，研究的對象不同，古代的語言主要以書面語為主要研究材料，不重視口頭語言的研究，而今天語言學(xué)則十分重視口語的研究。如制定語言規(guī)范，確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等，都要依據(jù)口語的研究成果。第二，研究目的不同，古代語言學(xué)研究語言，主要給政治、哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解，比如我國古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的，而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu)，以探索語言發(fā)展的共同規(guī)律。正因?yàn)橛羞@些差別，所以古代的語言學(xué)還不是獨(dú)立的學(xué)科，處于附屬地位，而現(xiàn)代語言學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展又產(chǎn)生了許多邊沿性學(xué)科。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位1、語言交際過程分為哪幾個階段？請舉例具體說明。人類語言交際的過程，實(shí)際上就是信息的傳遞與接受問題，可分為編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個階段。編碼就是發(fā)話人利用詞語組織語句，發(fā)送就是把思維成果變成話語通過發(fā)音器官表達(dá)出來，傳遞就是通過空氣振動成聲波，把話語傳達(dá)給受話人，接收是受話人利用聽覺器官感知對方所說的話，解碼則是經(jīng)過大腦把聲波還原成語言，理解對方話語的含義，從而完成信息傳遞接受。如果受話人收到語言信息有所反饋，那么上述五個階段則又重復(fù)一遍，只是發(fā)話人與受話人調(diào)換了。,睿立漢語-www.reallyc推薦,2、“語言學(xué)既是一門古老的學(xué)科，又是一門年輕的學(xué)科；既與社會科學(xué)有密切的聯(lián)系，又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系?！痹鯓永斫膺@句話的含義？語言是伴隨著人類一起出現(xiàn)的，是人類社會生活必不可少的，所以人類很早就注意到語言的重要性，很早就注意研究語言，所以語言學(xué)是古老的，但語言學(xué)直到18世紀(jì)下半葉，產(chǎn)生了歷史比較語言學(xué)，后來又建立了語言學(xué)的各個部門，語言研究才發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，同其它學(xué)科相比，語言學(xué)的確是十分年輕的。語言社會現(xiàn)象，與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史密切相關(guān)，而語言的發(fā)生又與物理、生理、心理等學(xué)科密切相關(guān)，而現(xiàn)代語言與語言的信息處理（如機(jī)器翻譯、語碼轉(zhuǎn)換等），又涉及到數(shù)學(xué)、計算器科學(xué)，所以語言與社會科學(xué)有密切聯(lián)系，又與自然科學(xué)有密切聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?，隨著語言學(xué)與別的學(xué)科的交融，又產(chǎn)生了許多語言學(xué)分支學(xué)科，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、統(tǒng)計語言學(xué)、話語語言學(xué)等，這些也體現(xiàn)了語言學(xué)是一門年輕的學(xué)科。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十一、語言學(xué)有哪些作用？語言學(xué)的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、學(xué)習(xí)語言文字是掌握科學(xué)技術(shù)、提高文化水平的基礎(chǔ)。要學(xué)好用好語言，就必須利用語言研究的成果。2、制定語言文字的有關(guān)的政策，制定語言規(guī)范，都要在對語言進(jìn)行充分的研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而語言學(xué)的研究成果正好可以作指導(dǎo)。3、新興技術(shù)的出現(xiàn)擴(kuò)大了語言學(xué)的應(yīng)用范圍。至于個人，同樣可以利用語言學(xué)的成果，比如學(xué)習(xí)一樣語言或方言，最好的辦法是找到所學(xué)語言與自己母語的各方面的對應(yīng)規(guī)范，這樣可以收到事半功倍的效果，這就需要利用語言學(xué)的研究成果。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十二、語言學(xué)的流派1、歷史比較語言學(xué)，奠基人：丹麥的拉斯克、德國的格里姆和葆撲；2、結(jié)構(gòu)語言學(xué)，包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫語言學(xué)派；3、轉(zhuǎn)換生成學(xué)派；4、系統(tǒng)功能學(xué)派；5、社會語言學(xué)派。十三、主要的語言學(xué)家及其代表作索緒爾（瑞士）普通語言學(xué)教程被稱為現(xiàn)代語言學(xué)之父布龍菲爾德（美國）語言論是美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的奠基性著作。特魯貝茨科依（俄國）音位學(xué)原理是布拉格學(xué)派的杰出代表。喬姆斯基（美國）句法結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)換生成學(xué)派的代表。高本漢（瑞典）中國音韻學(xué)研究,睿立漢語-www.reallyc推薦,韓禮徳（英國）功能語法導(dǎo)論系統(tǒng)功能學(xué)派代表拉波天（美國）語言演變理論的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)社會語言學(xué)代表趙元任（中國）現(xiàn)代吳語的研究音位標(biāo)音法的多能性葉爾姆斯列夫(丹麥）語言理論導(dǎo)論哥本哈根學(xué)派代表十四、為什么說歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有重要地位？歷史比較語言學(xué)從前又稱比較語法，通過語言親屬關(guān)系的比較研究語言的發(fā)展規(guī)律，擬測它們的共同母語。歷史比較語言學(xué)是在19世紀(jì)逐步發(fā)展和完善的，主要是印歐語系的歷史比較，19世紀(jì)之前，這種研究不是沒有，但都是孤立的分散的研究，到19世紀(jì)才進(jìn)入系統(tǒng)的研究，并使語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的道路。19世紀(jì)歷史比較語言學(xué)家為語言學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他們收集了豐富的語言材料，進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查和比較，不僅提出了人類語言演變過程的假設(shè)，畫出了世界語言的譜系，而且還創(chuàng)造出比較科學(xué)的研究方法，提出了有關(guān)語言起源、語言本質(zhì)的新理論，為后來結(jié)構(gòu)主義和描寫語言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十五、歷史比較語言學(xué)的代表人物有哪些？19世紀(jì)歷史比較語言學(xué)在理論和方法上大致可以分為三個階段：在初始階段，丹麥的拉斯克、德國的格里姆和葆撲被成為歷史比較語言學(xué)的奠基者。19世紀(jì)中期，歷史比較語言學(xué)發(fā)展到第二階段，最有代表性的人物是德國的施萊歇爾。19世紀(jì)的最后25年是歷史比較語言學(xué)的“新語法學(xué)派”時期。這個學(xué)派的代表人物是德國的奧斯特霍夫和布魯克曼，他們在自己創(chuàng)辦的刊物形態(tài)學(xué)研究上正式宣布：語音的演變規(guī)律不允許任何例外。,睿立漢語-www.reallyc推薦,第一章語言的社會功能一、什么是語言？什么是說話？語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，人類最重要的交際工具和思維工具。說話是人們運(yùn)用語言工具跟人們交流思想的行為，一般是把幾個詞按照一定的順序和規(guī)則組合起來，表達(dá)一個完整的意思。這些一個個具體意思的表達(dá)，也稱為言語。二、語言和說話的關(guān)系語言和說話不是一回事。語言不等于說話，也不等于說出來的話。說話是運(yùn)用語言跟人們交流思想的行為，本身不等于語言。但是，另一方面，語言能力的存在又必須以說話為前提。如劉連仁的例子。語言好比打字機(jī)的鍵盤，說出來的話好比是打出來的文章。語言是根據(jù)無數(shù)說話的結(jié)果總結(jié)出來的，而說話卻又必須根據(jù)語言的總規(guī)則。語言研究的任務(wù)就是要把說話中反復(fù)使用的材料和規(guī)則找出來，把那隱藏在無數(shù)話語中的語言找出來。,睿立漢語-www.reallyc推薦,三、語言的作用是什么？語言是人類社會的交際工具。每個社會，無論它是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，還是經(jīng)濟(jì)十分落后的社會，都必須有自己的語言，都離不開語言這個交際工具，語言是組成社會必不可少的一個因素，是人類與動物相區(qū)別的重要特征之一。語言是聯(lián)系社會成員的橋梁和紐帶，沒有語言，人類無法交際，人與人之間的聯(lián)系就會中斷，社會就會崩潰，不復(fù)存在。四、什么是社會？什么是交際工具？所謂社會，就是指生活在同一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體，既一般所說的部落、部族和民族。交際工具是指人們用來交流思想，進(jìn)行交際的工具。,睿立漢語-www.reallyc推薦,五、為什么說語言是人類最重要的交際工具？人們在進(jìn)行社會交際的時候，除了運(yùn)用語言傳遞信息外，也可以借助其他手段傳遞信息，表達(dá)思想。比如運(yùn)動場上，籃球教練用手勢表示誰犯規(guī)、誰發(fā)球等內(nèi)容，不用語言；部隊用長短不同的號聲表示起床、集合、沖鋒、撤退等信息；在海上，船與船之間用旗語傳遞信息等等。他如交通標(biāo)志、手勢語、文字等（見材料圖片）。但是，這些工具遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有語言運(yùn)用那樣便捷，而且使用也受到限制，使用范圍有限，更為重要的是，無論是什么交際工具，它所傳遞的信息內(nèi)容都是有限的，而且離不開語言基礎(chǔ)，它們實(shí)際上是在一定范圍代替語言，沒有語言的存在，也不可能有這些信息手段的產(chǎn)生，可以說語言是一切交際工具的基礎(chǔ)。,睿立漢語-www.reallyc推薦,六、語言和思維的關(guān)系1、什么是思維？思維，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程，是人類社會特有的一種精神文明建設(shè)活動。2、語言和思維的關(guān)系語言是人類最重要、最有效的思維工具，沒有語言，人類就無法進(jìn)行有效的思維。,睿立漢語-www.reallyc推薦,3、兩個人在爭論語言和思維的關(guān)系，一個人說先有語言，因?yàn)檎Z言是思維工具，沒有這個工具就無法思維；一個人說先有思維，因?yàn)檎Z句是思維的成果，沒有思維，人們無法把散沙一樣的詞語組合成句。你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)對呢？兩個人的話看似有理，由于割裂了語言與思維的關(guān)系，所以都是無理的，都是片面的。首先，語言和思維是互相依存的，各以對方為存在的條件；語言是思維的工具，語言離不開思維，思維也不能脫離語言；如果沒有思維，沒有思想，人際之間的交流，無從談起，語言的存在也失去了任何意義。其次，語言和思維的發(fā)展程度是相互適應(yīng)的，是一致的；有什么樣的思維水平，就有什么樣的語言水平，有什么樣的語言水平，就有什么樣的思維水平，不可能一個社會發(fā)展到語言和思維脫節(jié)的地步，語言水平很高且思維水平很低，或思維水平很高而語言水平很低，這都是不可想象的，也是不可能的。,睿立漢語-www.reallyc推薦,七、課后練習(xí)1、每個人說話都是自由的，但不能把“我看書”說成“書看我”，不能把“hu（活）”，這是為什么？雖然每個人說話是自由的，可以根據(jù)需要選擇不同的詞語表達(dá)自己的思想，但是有一點(diǎn)則是大家都必須遵守的，那就是運(yùn)用詞語組成句子，必須遵守全社會統(tǒng)一的規(guī)則，選擇什么樣的語音形式代表某個意義，也得全社會約定俗成，不能個人任意更改。否則，語言就不能成為交際工具了，別人無法聽懂你的話，社會將亂成一鍋粥了。只要想象一下，一個不會外語的人到國外生活所遇到的窘迫尷尬，就知道遵循原則的重要性了。2、任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是有限的，那么人類為什么能在有限的時間內(nèi)掌握語言呢？這主要是因?yàn)椋海?）詞語的組合規(guī)則是十分有限的，掌握了一個規(guī)則，可以推出無限多的句子，例如學(xué)會說“我吃飯”，掌握了“主謂賓”這個格式，就可以制造出“我看報”、“他打球”之類的句子來。（2）語言中的詞表達(dá)的意義具有概括性，數(shù)量是有限的，一個詞可以重復(fù)使用，可以用在這個句子中，也可以用在那個句子中，從而滿足人們交際的需要，所以語言系統(tǒng)中的句子是無窮的，但構(gòu)成句子的材料卻是有限的，這也有利于人們學(xué)習(xí)掌握語言。例如“人”這個詞，并不指哪一個具體的人，可以指古今中外所有的人?！疤O果”可以指色彩、味道、形狀各方面不同的蘋果。,睿立漢語-www.reallyc推薦,3、人類語言能力是天生的還是后天學(xué)會的，為什么？人類的語言能力是后天獲得的。語言是社會現(xiàn)象，一個人只有生活在一定的社會環(huán)境中，才能獲得語言，具備語言能力，離開了社會，哪怕他是一個天才，他也不會說話。如果一個人先天就具備有語言能力，那么就應(yīng)該是所有人都說相同的語言才是，而實(shí)際上是一個人出生在什么樣的社會，就掌握什么樣的語言；中國孩子從小生活在中國，就會說漢語，而不會說英語，如果從小在英國長大，則只會說英語，不會說漢語。由此可見，一個人的語言能力不是天生的，而是后天學(xué)會的，社會環(huán)境是最好的語言老師。4、用“棋、下、有、一、完、沒、的、盤”這八個詞組成句子，看能組合成多少句子？這些詞可以組合成下列句子：一盤沒有下完的棋、沒有下完的一盤棋、沒有一盤下完的棋、沒下完的棋有一盤、下完的棋一盤沒有、下完的棋沒有一盤、有一盤沒下完的棋、有沒下完的一盤棋、棋沒下完的有一盤、棋有一盤沒下完5、語言實(shí)際上是一種社會現(xiàn)象，怎樣理解這句話？第一，語言是社會的產(chǎn)物，沒有人類社會，也就沒有語言；第二，語言是社會獨(dú)有的，人類社會以外，沒有語言，動物沒有語言。,睿立漢語-www.reallyc推薦,6、人們平時常說，“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級沒有共同語言”，“工人有工人的語言，農(nóng)民有農(nóng)民的語言”。這是不是說，語言具有階級性？語言沒有階級性。第一，語言是社會全體成員共同的交際工具，全體成員，包括各個階級、階層的人，不分男女，不分老幼，無論什么人，與別人交際都要使用語言。如果語言有階級性，不同階級的人說不同的話，那么階級之間就無法進(jìn)行交際（不同階級之間的斗爭，也就是一種交際活動）。第二，語言結(jié)構(gòu)本身，沒有階級可言，比如語音、語法規(guī)則，就談不上有階級性。第三，語言是伴隨著人類同時出現(xiàn)的，而在人類從猿到人這個漫長的過程中，根本就沒有階級的區(qū)分，所以從語言的誕生過程看，語言也是沒有階級性的。7、為什么說文字是語言最重要的輔助性交際工具？輔助性的交際工具很多，像旗語、手勢、紅綠燈、色彩、音響等，都可以在一定的范圍內(nèi)傳遞信息，起到溝通作用，而在現(xiàn)代社會，像廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等交通工具，甚至還可以不改變語言的有聲特質(zhì)，傳遞信息既快又廣，但這些工具，遠(yuǎn)不及文字那樣方便，不及文字使用范圍那樣廣，文字打破了有聲語言的時空局限，在很大程度上擴(kuò)展了語言的功能，這是其他語言輔助工具所不能比的，所以說文字是語言最重要的輔助交際工具。,睿立漢語-www.reallyc推薦,第二章語言是符號系統(tǒng)一、什么是符號？它有哪些因素構(gòu)成？符號是一個社會全體成員共同約定用來表示某種意義的記號、標(biāo)記。包括形式和意義兩個方面的要素，是一定形式和一定意義的統(tǒng)一體。形式和內(nèi)容互相依存，不可缺一。例如十字路口的紅綠燈就是一種符號，其外在形式是一種色彩，意義是紅燈表示停止，綠燈表示通行。二、什么是語言符號？為什么說語言是一種符號系統(tǒng)？語言符號是以語音作為物質(zhì)形式來表示意義的符號。由語音和意義兩個方面統(tǒng)一構(gòu)成。語音是語言的物質(zhì)外殼，是語言的存在形式；意義是語言的內(nèi)容。語音和意義在具體的語言中統(tǒng)一于一體，二者互為存在條件。符號和所代表的事物之間沒有必然聯(lián)系但又約定俗成，語言也不例外。語音和語義的聯(lián)系是社會成員約定俗成的，個人不能任意改變這種聯(lián)系。例如我們說“電視”。不必真抬出一臺電視來比劃，用大家共知的記號“dinsh”來表示，英語用“tv”別人就明白了，如果你非要把“電視”說成“視電”或別的什么，別人就無法理解了。所以從本質(zhì)看，語言是一種符號，只是它比任何符號系統(tǒng)都要復(fù)雜得多。,睿立漢語-www.reallyc推薦,三、語言符號中的形式和意義的結(jié)合完全由社會“約定俗成”，而不是它們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。四、怎樣理解語言符號的任意性和線條性特點(diǎn)？任意性和線條性是語言符號的兩個最基本的特點(diǎn)。語言符號的任意性是指語言符號的音義關(guān)系是由社會約定的，用什么樣的“音”去表達(dá)什么樣的“義”人們說不出什么道理，完全由社會約定，這種音義關(guān)系又叫約定性；語言符號的線條性是指符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符號跟著一個符號依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。但是，語言又是不斷發(fā)展變化的，具有可變性特點(diǎn)。如一些新詞的出現(xiàn)，一字詞的新用法。這種變化，又從另一個方面說明了語言符號的任意性特點(diǎn)，也即語言符號的音義聯(lián)系是社會約定的，而不是天然的、本質(zhì)的聯(lián)系。,睿立漢語-www.reallyc推薦,五、人類選擇語音作為語言的形式，同其他形式相比，語音形式有什么優(yōu)點(diǎn)？第一，因?yàn)檎Z音形式使用方便，人人都具備發(fā)音器官，可以隨時隨地發(fā)出各種意義的音來，而不必借助身體以外的東西作為形式，因而使用起來既方便又快捷；第二，語音形式的容量大，它的各個單位通過排列組合，可以組成不同的音節(jié)，表示各種各樣的意義，無論是簡單的意義還是復(fù)雜的意義，語音都能表達(dá)。六、就語言符號而言，什么是形式？什么是意義？它們相互的關(guān)系有什么特點(diǎn)？語言符號是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的?！耙簟笔钦Z言符號的物質(zhì)形式，“義”是語言符號的內(nèi)容，即語言符號的意義。例如“人”這個符號，“rn”是它的語音形式，“會說話、用兩條腿走路、會制造和使用生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動的高級動物”是和這個音結(jié)合在一起的意義，構(gòu)成符號的內(nèi)容。音和義是語言符號的兩個“面”，彼此依存。不可缺一，猶如一張紙有正反兩面，我們不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；語言符號的音義關(guān)系與此一樣，只有和特定意義相結(jié)合的聲音才叫語音，由特定語音表達(dá)出來的意義才能叫作語義。語音和語義的聯(lián)系是社會約定俗成的，個人不能改變這種聯(lián)系。,睿立漢語-www.reallyc推薦,七、為什么說語言符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系？這是因?yàn)?，語言的音義之間的聯(lián)系，是由社會成員共同約定俗成的，比如同樣是漢語，同樣表示“太陽”這一意義，有的地方叫“日頭”，有的地方叫“火神爺”，有的地方叫“陽婆”等等，如果聯(lián)系世界上不同的語言來看，那叫法就更多了?？梢姡Z言符號音義之間聯(lián)系不是必然的，不是本質(zhì)的聯(lián)系。八、同樣表示“父親”、“母親”，漢語用“bba”、“mma”表示，英語用“father”、“mother”表示。為什么會有這樣的差別呢？同樣的意義內(nèi)容，在不同的語言中有不同的語音形式，這是不同的社會習(xí)慣決定的，是不同的民族在創(chuàng)造這個詞的時候選擇了不同的語音形式，各個社會的成員約定俗成的，因?yàn)檎Z音形式和意義的聯(lián)系是任意的，非本質(zhì)的，所以不同語言之間出現(xiàn)這樣的差異就不奇怪了。九、人類為什么會有如此多樣的語言？人類語言有數(shù)千種之多，為什么人類會有如此多樣的語言呢？這時候因?yàn)槿祟惿鐣旧聿⒉皇且粋€統(tǒng)一體，而是分成了不同的部落，不同的民族，不同的國家，由于社會習(xí)慣的差別，他們在選擇語音形式、語法規(guī)則方面也按各自的意愿行事，同一社會集團(tuán)的成員約定俗成的，共同遵守，這樣就形成了不同的語言。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十、為什么說語言符號在所有語言中是最重要的、最復(fù)雜一種？人類創(chuàng)造了多種多樣的符號來表示意義，傳遞信息，但語言符號最為重要，因?yàn)檎Z言是人類交際工具和思維工具，是構(gòu)成人類社會的最重要的條件，沒有語言，社會就會崩潰；同時，語言符號又是十分復(fù)雜的，它通過不同階層的單位的有規(guī)則的組合，可以組成無窮無盡的句子，表達(dá)任何復(fù)雜的內(nèi)容，而其他符號，結(jié)構(gòu)比較簡單，表達(dá)的內(nèi)容也是有限的。十一、語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面？語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在語言是一種分層的裝置，每一個階層的單位可以互相組合成更大一級的單位，這樣一級一級按一定的規(guī)則層層組合，形成一個語言系統(tǒng)。比如語言體系中有限的音位組合成音節(jié)與語素，聯(lián)系起來，語素又組合成更多的詞，詞則組成無窮的句子來滿足人們的交際需要。語言單位從小到大的組合，充分體現(xiàn)出語言的體系性。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十二、語言符號系統(tǒng)為何具有層級性？,語言作為一種最復(fù)雜的符號，需要滿足人的各種各樣復(fù)雜的交際需要，因此就應(yīng)當(dāng)是許多符號排列在一起。而人的發(fā)音和聽覺能力畢竟是有限度的，再加上交際的時間也不可能是無限制的，因此語言符號的排列不可能是無限長的。但在有限的語言符號排列中卻要表達(dá)人的各種各樣幾乎是無限多可能的內(nèi)容，只有語言符號在排列時具有層級性，才能解決這個難題。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十三、認(rèn)識語言系統(tǒng)的二層性語言結(jié)構(gòu)的二層性是就語言系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)來說的，語言的底層是一套音位，上層是符號和符號的序列，可以分為若干級，第一級是語素，第二級是詞，第三級是由詞構(gòu)成的句子。圖示如下：音位語素詞句子語言的層級體系，其音位層和符號層我們合稱為語言的二層性。,睿立漢語-www.reallyc推薦,一般一種語言的音位總數(shù)大概也就是幾十個。這是因?yàn)槿说陌l(fā)音能力是有限的，而且人的聽覺辨別語音的能力也很有限。當(dāng)人對某一種語音的發(fā)音能力和辨別能力特別強(qiáng)時，對其他類別的語音的發(fā)音能力和辨別能力往往相對就較弱。如漢語，南方人中很大一部分是區(qū)別不出平翹舌音的，但他們對入聲的聲調(diào)卻非常敏感，從不會發(fā)錯；而北京人則反過來，從不會發(fā)又輕又短的入聲，聽到入聲也往往誤以為是輕聲，但平翹聲音卻絕不會搞錯。根據(jù)實(shí)驗(yàn)，人能清楚地發(fā)音和辨音（特別是在較快的語流中）的音位一般就只有幾十個。,音位,睿立漢語-www.reallyc推薦,語素,語素是最小的語音語義的結(jié)合體。它處在語言層級體系上層的第一級。一般一種語言的語素大概有幾千個。如果語素太多，人們就需要花太大的精力去記憶它；如果語素過少，就需要幾個語素排列來表達(dá)，這又不夠簡潔。,睿立漢語-www.reallyc推薦,詞,詞是有固定的語音形式，有一定的意義，能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小語言結(jié)構(gòu)單位。詞是由語素構(gòu)成的，一般一種語言中的詞大概有幾萬個。由于相當(dāng)一部分詞都是由單個的語素或幾個語素疊加（意義也是簡單的疊加）而成，所以掌握了語素的意義就可以推知很大一部分詞的意義。,睿立漢語-www.reallyc推薦,句,句子的數(shù)量則是無限多的，因?yàn)槿藗円磉_(dá)的交際內(nèi)容也是千變?nèi)f化的，其數(shù)量是無限多的。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十四、為什么說從音位到語素有性質(zhì)上的飛躍？第一，音位只是構(gòu)成語音符號的形式，并沒有與意義掛鉤，而語素是形式與意義結(jié)合的符號，既有一定的語音形式，又代表一定的意義，因而從音位到語素有性質(zhì)上的飛躍；第二。任何一種語言的音位，其數(shù)量都是極少的，一般只有幾十個，而語素則有數(shù)千個之多，幾十個音位組合，產(chǎn)生幾千個語素，在數(shù)量上也是一個飛躍。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十五、舉例說明什么是組合關(guān)系，什么是聚合關(guān)系。組合關(guān)系是指符號和符號互相組合起來的關(guān)系。符號和符號的組合不是任意的，而是有規(guī)則的，有選擇的，語言中的詞組成句子，不是雜亂無章地堆砌的，而是按一定的語法規(guī)則組織起來的，這里的組合規(guī)則就體現(xiàn)了組合的關(guān)系，比如，“飯”、“我們”、“吃”這三個單位可以組成“我們吃飯”這個句。,睿立漢語-www.reallyc推薦,聚合關(guān)系指在某一環(huán)節(jié)上具有相同作用的能夠互相替換的符號之間的關(guān)系。處于相同聚合群的語言單位，具有相同的語法功能，互相可以替換。比如“我們吃飯”這個句子的三個單位，分別可以用“他們”、“做”、“菜”來代替，代替后組合關(guān)系不變。,睿立漢語-www.reallyc推薦,第3節(jié)語言系統(tǒng)是人類特有的,十六、什么是語言能力？語言能力是指掌握語言的能力。而掌握語言的能力需要一定的物質(zhì)條件。也就是需要有發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官，即要有抽象思維的能力和發(fā)音的能力。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十七、語言的起源“神授說”。圣經(jīng)中記載，上帝把各種走獸和空中的飛鳥帶到亞當(dāng)面前，亞當(dāng)口里叫出來的聲音就是這種動物的名字。這種說法當(dāng)然不會被今天所認(rèn)可，但它也說明，人類很早就認(rèn)識到，語言是人類所獨(dú)有的。,睿立漢語-www.reallyc推薦,“摹聲說”。古希臘哲學(xué)家波拉圖早在公元前5世紀(jì)就提出了這種理論。他認(rèn)為，名稱不過是它所表示的事物的聲音的模擬。這是一種樸素的唯物主義觀點(diǎn)，它把語言的起源歸結(jié)為客觀世界的產(chǎn)物。十八世紀(jì)德國的赫德爾發(fā)展了這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為，在原始社會，人們?yōu)榱吮磉_(dá)想要表達(dá)的各種動物對象，模仿那種動物的發(fā)聲，比如擬聲詞。,睿立漢語-www.reallyc推薦,“感嘆說”。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯是其代表人物。這種理論認(rèn)為，原始人的感情沖動、受到驚恐后發(fā)出的喊叫等，也就是出于內(nèi)心和外來的感受而發(fā)出的聲音逐漸發(fā)展為感嘆詞，最終形成了語言。,睿立漢語-www.reallyc推薦,“號子說”。19世紀(jì)的法國哲學(xué)家努阿爾認(rèn)為，原始人在集體勞動時會發(fā)出“咳喲”、“啊哈”等聲音，以協(xié)調(diào)勞動的一致性，大致相當(dāng)于今天的勞動號子，這就形成語言最初的成分動詞。,睿立漢語-www.reallyc推薦,“勞動說”。這是恩格斯首先提出來的。上述論點(diǎn)（“神授說”除外）都只強(qiáng)調(diào)了語言的某一個方面。恩格斯認(rèn)為：一方面“勞動的發(fā)展必然促使社會成員更緊密地互相結(jié)合起來，因?yàn)樗够ハ鄮椭凸餐瑓f(xié)作的場合增多了，并且使每個人都清楚地意識到這種共同協(xié)作的好處。一句話，這種正在形成中的人，已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步了?！薄罢Z言是從勞動中并和勞動一起產(chǎn)生出來的”另一方面，勞動還使人的發(fā)音器官和大腦發(fā)達(dá)起來。這些都是語言誕生的必要條件。,睿立漢語-www.reallyc推薦,十八、人類語言和所謂動物“語言”的根本區(qū)別,1、單位的明晰性。人說的話是由界限清晰的單位單個或組合構(gòu)成的，即獨(dú)詞句和多詞句。由于語言的組合和聚合性質(zhì)，要求語言單位必須是界限明確的。而動物的“語言”則分不出單位的明確界限，更不能組合。2、任意性。語言的任意性是指音義結(jié)合是任意的，音義之間沒有必然的聯(lián)系。而動物“語言”的形式和意義之間往往是有關(guān)聯(lián)的。3、結(jié)構(gòu)的二層性。人的語言是由底層和上層構(gòu)成的，而動物的“語言”根本就不能分成明晰的單位，當(dāng)然就更談不上具有二層性了。,睿立漢語-www.reallyc推薦,4、開放性。語言可通過替換和組合構(gòu)成無限多的句子。而動物的“語言”只是一種封閉的系統(tǒng)，它所傳遞的信息是固定的，是受到動物本身所受刺激的限定的。人的語言甚至不僅可以有表面意義，還有“言外之意”。5、傳授性。人是從小逐漸學(xué)會語言的，而不是生來就會某種語言的。而動物的“語言”則是與生俱來的，不用學(xué)習(xí)。6、不受時、地環(huán)境的限制。動物的“語言”是受到刺激后在一定的環(huán)境下發(fā)出的，特別是不能回顧過去也不能設(shè)想未來。而人的語言則可以由古到今，由具體到抽象，由現(xiàn)實(shí)到虛幻，不受時、地環(huán)境的限制。,睿立漢語-www.reallyc推薦,睿立漢語-www.reallyc推薦,第三章語音一、什么是語音？什么是音節(jié)？什么是音素？1、語音是語言的物質(zhì)材料，是人的發(fā)音器官發(fā)出的代表一定意義的聲音。2、音節(jié)是音位和音位組合起來構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)單位。它是聽覺上感受到的最自然的單位。比如我們說“我上課”很自然地能辨別出這是由w、shng、k這樣三個音節(jié)構(gòu)成的。3、音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小的語音單位。音節(jié)往下切分，就是音素，比如音節(jié)“w”，可以切分w為和o兩個音素。一個音素只有一個發(fā)音動作，發(fā)音動作改變了，發(fā)音器官的形狀改變了，就發(fā)出了不同的音素。,睿立漢語-www.reallyc推薦,普通話音素表,睿立漢語-www.reallyc推薦,二、什么是音標(biāo)？什么是國際音標(biāo)？漢語拼音是不是音標(biāo)，為什么？1、音標(biāo)是記錄音素的標(biāo)記符號。音標(biāo)的制定原則是：一個音素只用一個音標(biāo)表示，一個音標(biāo)只表示一個音素。音標(biāo)是在拉丁字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，不夠用就用希臘字母等補(bǔ)充。但音標(biāo)和字母不是一對一的。2、國際音標(biāo)是國際語音學(xué)會1888年制定的標(biāo)記世界上各種語言的語音的記音符號。3、漢語拼音也是一種記音符號，但還不是象國際音標(biāo)那樣嚴(yán)格意義上的音標(biāo)，因?yàn)闈h語拼音的字母符號與音素并不是意義對立的，如a代表了四個音素，i代表了三個音素；另外，漢語拼音的運(yùn)用還涉及到一些比較復(fù)雜的拼寫規(guī)則，如i和u在音節(jié)前要寫作yw，iouueiuen與輔音聲母相拼時要省略韻腹等。所以漢語拼音與單純的記音符號-音標(biāo)相比還有一定的距離。,睿立漢語-www.reallyc推薦,三、語音的屬性,1、語音的發(fā)音、傳遞、感知三個環(huán)節(jié)，分別對應(yīng)語音的生理、物理、心理三個方面的屬性。2、語音具有物理屬性、生理屬性、社會屬性。語音的社會屬性是使語音從根本上與一般聲音區(qū)別開來的本質(zhì)屬性。,睿立漢語-www.reallyc推薦,四、音高、音重、音質(zhì)、音長（語音的四要素）1、什么是音高？什么是音重？什么是音質(zhì)？什么是音長？音高是指聲音的高低，它是由發(fā)音體形狀及振動頻率快慢決定的。音重是指聲音的輕重強(qiáng)弱，它取決于聲波振幅的大小。音質(zhì)是指聲音的品質(zhì)、特色。音長就是聲音的長短，它取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的長短。2、音高在漢語中具有區(qū)別意義的作用，請舉例說明。漢語的聲調(diào)，是音節(jié)的高低升降變化，其實(shí)就是音高的變化形式，同樣的音素組合，聲調(diào)不同，音高不一樣，代表的意義也不一樣。例如漢語拼音的shuzi，加上不同的聲調(diào)，可以表示“數(shù)字”、“梳子”，可見，音高在漢語中具有十分重要的作用。3、音重有沒有區(qū)別意義的作用？能舉漢語或英語的例子來說明嗎？音重也有區(qū)別意義的作用，一個詞或一句話，音重不同，意義往往有很大差別。例如漢語的“大意”一詞，后一音節(jié)念去聲，含義是“主要意思”。念輕聲，含義是“疏忽、粗心”，又如英語單詞concent，重音在第一音節(jié)，含義是“內(nèi)容、容量”，重音在第二音節(jié)，含義是“滿足、滿意”，至于日常話語中通過重音的不同位置去表示特定含義，例子就更多了。,睿立漢語-www.reallyc推薦,4、聽別人說話，在沒有看清人的情況下，為什么我們能聽出是男人說話還是婦女說話？是大人說話還是小孩說話呢？請結(jié)合語音知識加以說明。我們聽人說話能分清男女老幼，主要是靠音高決定的，男人聲帶是比較長而且厚，震動頻率少，聲音較低，婦女和小孩聲帶較短較薄，震動頻率多，聲音較高，這樣就把男女或大人、小孩區(qū)別開來了。5、不同音質(zhì)的聲音是怎樣形成的？不同音質(zhì)的語音是怎樣形成的？不同音質(zhì)的聲音的形成，有三個方面的原因：一是發(fā)音體不同，二是發(fā)音方法不同，三是共鳴腔形狀不同。不同音質(zhì)的語音的形成也有三個方面的原因，一是呼出氣流是否受阻，在什么部位受阻，二是解除阻礙的方式不同，三是聲帶振動與否。,睿立漢語-www.reallyc推薦,五音質(zhì)的音響分析1樂音和噪音物體振動復(fù)雜而有規(guī)則的稱為樂音，振動復(fù)雜而不規(guī)則的稱為噪音。純音，就是物體振動時只保持一個固定的頻率。樂音是由若干個不同頻率的純音組合而成的。樂音中頻率最低的稱為基音，其他所有的都稱為陪音。語音中，元音都屬于樂音，輔音則大多屬于噪音。,睿立漢語-www.reallyc推薦,2研究音響的儀器常見的研究音響的儀器有浪紋計和語圖儀等。浪紋計是以曲線的變化來記錄聲音的高低、長短等。它的缺點(diǎn)是基因和配音混合在一起，不夠精確。語圖儀則是顯示出一個一個的音在某一范圍內(nèi)的全部頻率的分布情況，也就是我們可以直觀地看出基音和陪音的全部情況。我們可以看一下普通話中“mmmm”的不同語圖記錄。,睿立漢語-www.reallyc推薦,六、發(fā)音（一）發(fā)音器官1、人類的發(fā)音器官分為三大部分：動力（肺），發(fā)音體（聲帶），共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。共鳴腔部分主要作用是調(diào)節(jié)氣流，許多不同的音素，就是這一部分的變化形成的。2、口腔由上下唇、上下齒、上下腭、舌頭和小舌組成。這些發(fā)音器官，有些如唇、舌頭、軟腭、小舌等是能夠活動的，叫做“主動的發(fā)音器官”；有些如上唇、齒齦、硬腭等是不能活動的，叫做“被動的發(fā)音器官”。,睿立漢語-www.reallyc推薦,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,1116,19,17,18,20,12,13,14,15,3、發(fā)音器官示意圖（1，2）上下唇。（3，4）上下齒（5）齒齦。（6）硬腭。（7）軟腭（8）小舌。（9）鼻腔。（10）口腔。（11）咽腔。（12）舌尖。（13）舌葉（14）舌面前和舌面中。（15）舌面后或舌跟。（16）會厭軟骨。（17）食道。（18）氣管。（19）聲帶。（20）喉結(jié)。,睿立漢語-www.reallyc推薦,4、舌頭的作用舌頭是口腔中最靈活的發(fā)音器官，其突出作用是通過它的活動，能與口腔許多部位構(gòu)成阻礙，阻擋氣流，改變口腔共鳴器的形狀，從而發(fā)出不同的音素來。例如舌尖和上齒齦或上齒背接觸，能發(fā)出舌尖前音t，n，l，ts，s等，舌根與軟腭接觸能發(fā)出k，k，x等音素，元音i，y，a，o，u，e等也與舌頭的活動位置密切相關(guān)的。,睿立漢語-www.reallyc推薦,（二）、元音和輔音的發(fā)音1、什么是元音？什么是輔音？元音和輔音有哪些方面的區(qū)別？元音是指呼出氣流不受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。輔音是指呼出氣流受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。元音和輔音有四個方面的區(qū)別：第一，發(fā)元音時，呼出氣流不受阻礙，發(fā)輔音時，呼出氣流要受阻礙；第二，發(fā)元音時，聲帶要振動，發(fā)輔音時，聲帶有的振動，有的不振動；第三，發(fā)元音時，發(fā)音器官保持均衡緊張，發(fā)輔音時，只有形成阻礙部分保持緊張；第四，發(fā)元音時，呼出氣流較弱，發(fā)輔音時，呼出氣流較強(qiáng)。,睿立漢語-www.reallyc推薦,2、元音的音質(zhì)的決定因素（1）舌位的前后把舌頭往前伸或者往后縮。（2）舌位的高低把嘴張得大些或者小些。（3）嘴唇的圓展把嘴唇撮起或者展平。例如，發(fā)音i時，舌位較高，靠前，雙唇展開，發(fā)y時，舌位高、前、雙唇攏圓。,睿立漢語-www.reallyc推薦,3、元音舌位圖嘴唇不圓，把嘴張得最大，即開口度最大，舌頭盡量往前伸，發(fā)出來的音像“愛”（ai）里面的一個音，國際音標(biāo)標(biāo)為a。同樣條件下把舌頭盡量往后縮，發(fā)出來的音像“昂”（ang）里面的前一個音，國際音標(biāo)標(biāo)為。嘴唇不圓，把嘴合攏，既開口度最小，舌頭盡量往前伸，發(fā)出來的音像“衣”，國際音標(biāo)標(biāo)為i。如果把舌頭盡量往后縮，嘴唇攏圓，發(fā)出來的音像“烏”，國際音標(biāo)標(biāo)為u。aui把四個極點(diǎn)圍成了一個四邊形，叫做元音舌位圖。變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大部分元音都在這個圖的范圍之內(nèi)。如圖示：,睿立漢語-www.reallyc推薦,a,a,i,u,e,o,o,e,y,y,i,e,u,i,m,高最高次高,半高,中正中,半低,次低,低最低,不圓唇,圓唇,不圓唇,圓唇,不圓唇,圓唇,前,央,后,v,睿立漢語-www.reallyc推薦,4、八個基本元音音標(biāo)名稱例詞i舌面前高不圓唇北京“衣”i英語beatbi:te舌面前半高不圓唇北京“梅”mei英語red舌面前半低不圓唇北京“列”li英語fairfa舌面前低不圓唇北京“擔(dān)”tan英語flyflaiu舌面后高圓唇北京“屋”u英語roomru:mo舌面后半高圓唇北京“喔”o舌面后半低圓唇廣州“火”f英語all舌面后半低不圓唇北京“刀”tu英語half,e,e,睿立漢語-www.reallyc推薦,5、另外的舌面前元音音標(biāo)名稱例詞y舌面前高圓唇北京“女”nya舌面央低不圓唇北京“啊”“馬”里面的元音舌面中央不圓唇北京“的”“了”中的元音舌面次低前不圓唇蘇州“好”h舌面后半高不圓唇北京“哥”k舌面后半低不圓唇英語but,e,v,睿立漢語-www.reallyc推薦,舌面前半低圓唇廣州“靴”h舌面前半高圓唇上?！案伞眐6、舌尖元音舌尖后不圓唇舌尖前不圓唇,睿立漢語-www.reallyc推薦,7、漢語拼音韻母與國際音標(biāo)對照韻母國際音標(biāo)韻母國際音標(biāo)韻母國際音標(biāo)單獨(dú)或零韻尾aououingioonanuuaeennuouoi（單獨(dú)做韻母）ingingi-i（舌尖前）和zcs相拼enguiuai-i（舌尖后）和zhchshr相拼iiaueiueiuuieiununyeyuenunerioiuungu,e,e,e,e,睿立漢語-www.reallyc推薦,韻母國際音標(biāo)韻母國際音標(biāo)韻母國際音標(biāo)iaiiouiouuengueieiininonguouininnynnyniongy,e,睿立漢語-www.reallyc推薦,8、輔音的發(fā)音（1）在介紹發(fā)音部位和發(fā)音方法之前，首先要區(qū)別幾對一般的發(fā)音方法：a、清和濁發(fā)音時聲帶顫動的輔音叫濁輔音，不顫動的叫清輔音。北京話里沒有和清輔音相對的濁輔音，比方它有清音fs，而沒有像英語里的vz那樣的濁音。b、送氣和不送氣發(fā)音時氣流強(qiáng)的叫送氣，氣流弱的叫不送氣。如漢語拼音pp是送氣音，bp是不送氣音。國際音標(biāo)寫送氣音的辦法是在不送氣輔音的后邊加“h”或在右上方加“”。如不送氣的是ptk，送氣的是phthkh或者ptk。c、鼻音和口音發(fā)出來的輔音是鼻音還是口音，這是軟腭（連帶小舌）在起作用。軟腭低垂，堵住口腔的通道，讓氣流從鼻腔出來，就產(chǎn)生鼻音；軟腭上升，堵住鼻腔的通道，讓氣流從口腔出來，就產(chǎn)生口音。,睿立漢語-www.reallyc推薦,（2）發(fā)音部位和發(fā)音方法（主要介紹普通話聲母的發(fā)音部位和發(fā)音方法）發(fā)音部位就是發(fā)音器官阻礙氣流的部位。發(fā)音部位有兩點(diǎn)構(gòu)成。發(fā)音部位有十一處，分別是雙唇、唇齒、齒間、舌尖前、舌尖后、舌葉、舌面前、舌面中、舌面后（舌根）、小舌、喉。發(fā)音方法就是形成和克服阻礙的方式。發(fā)音方法有八種，分別是塞音、鼻音、擦音、塞擦音、顫音、閃音、邊音、半元音。普通話輔音（聲母）的發(fā)音部位和發(fā)音方法描寫如下：,k,k,x,睿立漢語-www.reallyc推薦,雙唇不送氣清塞音bp舌尖后不送氣清塞擦音zh雙唇送氣清塞音pp舌尖后送氣清塞擦ch雙唇濁鼻音mm舌尖后清擦音sh唇齒清擦音ff舌尖后濁擦音r舌尖前不送氣清塞擦音zts舌面前不送氣清塞擦音j舌尖前送氣清塞擦音cts舌面前送氣清塞擦音q舌尖前清擦音ss舌面前清擦音x舌尖前（舌尖中）不送氣清塞音dt舌面后（舌根）不送氣清塞音g舌尖前（舌尖中）送氣清塞音tt舌面后（舌根）送氣清塞音k舌尖前（舌尖中）濁鼻音nn舌面后（舌根）清擦音h舌尖前（舌尖中）濁邊音ling舌面后（舌根）濁鼻音,k,k,x,睿立漢語-www.reallyc推薦,七、音位1、什么是音素？什么是音位？二者關(guān)系怎樣？音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位。音位是具體語言中具有區(qū)別詞的語音形式的作用的最小語音單位。音素是從語音自然屬性的角度劃分的，音位是從語音的社會屬性的角度劃分的。音位是在音素的基礎(chǔ)上歸納出來的，沒有音素，也就談不上音位。有的音位，總包含著好幾個音素，音位是對發(fā)音近似并且沒有區(qū)別意義作用的數(shù)個音素的概括。音位是一般的，音素是個別的，一般總是通過個別來體現(xiàn)。一個音位，在具體的音節(jié)中總是表現(xiàn)為具體的一個音素。可以這樣說，音位實(shí)際上是抽象的，音素是具體的。,睿立漢語-www.reallyc推薦,2、音位的特點(diǎn)（1）音位具有區(qū)別詞的語音形式進(jìn)而區(qū)別詞的意義的作用。（2）音位是區(qū)別詞的語音形式的最小語音單位。（3）音位總是屬于特定的具體語言或方言的，總是某個具體語音系統(tǒng)的成員，不存在跨語言或跨方言的音位。如音素pp，在不同語言中所起的作用可能是不一樣的。在英語里，p和p沒有區(qū)別意義的作用，假如把portpt（港口）里的p念成p，只會使人感到發(fā)音不地道，卻不會使人誤解成另一個詞。,睿立漢語-www.reallyc推薦,3、確立和歸納音位應(yīng)該遵循的原則音位是從具體語言或方言歸納出來的。歸納的時候首先要考慮具體語言或方言中不同音素之間的互相關(guān)系。與音位歸納有關(guān)的關(guān)系主要有兩種，一是“對立關(guān)系”，二是互補(bǔ)關(guān)系?？梢砸罁?jù)下列這些原則進(jìn)行音位的歸納：1、對立原則：音素間的對立關(guān)系是指不同音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，它們的差別能夠區(qū)別語素或詞的意義。判定對立關(guān)系的方法是找到一個語音環(huán)境，然后用替換的方法進(jìn)行測試。例如英語存在“-in”這樣的語音環(huán)境，如果分別用pbtd等音素填充替換，可以得到pin（別針）、bin（倉）、tin（罐頭）、din（喧鬧聲）等不同詞的不同語音形式，這說明p、b、t、d等音素能夠區(qū)別意義，處于對立關(guān)系中，應(yīng)定為不同的音位。,睿立漢語-www.reallyc推薦,2、互補(bǔ)原則：互補(bǔ)關(guān)系是指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境，它們從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換。處在互補(bǔ)關(guān)系之中的幾個音素不可能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，因而不能起區(qū)別意義的作用，我們就有可能把它們歸并為一個音位，使它們成為這個音位的幾個條件變體。如漢語普通話aa四個音素歸并為一個音位/a/。3、語音相似原則：處于互補(bǔ)關(guān)系之中的若干音素，只有在語音相似的條件下才可以并歸為一個音位。,睿立漢語-www.reallyc推薦,4、漢語中的bn、b、bng是三個不同的音素，卻是同一個音位？這三個音節(jié)中的a，實(shí)際上是三個不同的音素a（舌位前）、a（舌位中）、（舌位后），由于這三個漢語音節(jié)中的，互相交換位置并不影響意義的表達(dá)，即音節(jié)bn中的念成a或在意義上并沒什么不同，雖然在聽覺上略感別扭，但意義是一樣的，因此它們?nèi)齻€音素就歸納為一個音位。,睿立漢語-www.reallyc推薦,5、音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位音質(zhì)音位是以音素為材料構(gòu)成的音位，其特點(diǎn)與發(fā)音的音質(zhì)有關(guān)。非音質(zhì)音位指具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長等。例如i和y這兩個音位，發(fā)音時由舌位前后、高低、圓唇與否決定，就是音質(zhì)音位；漢語普通話聲調(diào)中的陰平、陽平、上聲、去聲，是由音高的變化形成的，而不是音質(zhì)變化形成的，就是非音質(zhì)音位.。（p76頁的調(diào)位、重位、時位的概念）,睿立漢語-www.reallyc推薦,6、音位變體音位變體是同一個音位中具有互補(bǔ)關(guān)系的各個音素，是同一個音位的不同的變異形式。音位變體包括條件變體和自由變體兩類。屬于條件變體中的音位，具體出現(xiàn)在什么樣的環(huán)境中與其前后出現(xiàn)的音素有關(guān)。例如a音位中的變體a，a往往自成一個音節(jié)或單獨(dú)跟韻母組合，出現(xiàn)在的u后面或舌根鼻韻母前面。自由變體是幾個音素可以互相替換，不受前后的其他音素的影響，沒有任何條件限制，例如我國南方大部分地區(qū)的人不區(qū)分舌尖前音和舌尖后音（山、三），把普通話的卷舌音發(fā)成平舌音，平舌音亦可發(fā)成卷舌音，這種變化不許不需要任何音素條件，當(dāng)然也不區(qū)別意義。,睿立漢語-www.reallyc推薦,八、音位的聚合1、音位的區(qū)別特征語言里的音位彼此對立，所以能夠區(qū)別詞的語音形式，從而區(qū)別意義。音位之間的對立，如果進(jìn)一步加以分析，其實(shí)只是一個或幾個發(fā)音特征的區(qū)別。例如北京話的輔音音位，以不送氣與相區(qū)別。這種有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，我們叫做區(qū)別特征。具