舞蹈構(gòu)思與結(jié)構(gòu)的重要性[精品資料]

舞蹈構(gòu)思與結(jié)構(gòu)的重要性 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學術(shù)論文 期刊文獻 年終總結(jié) 年終報告 工作總結(jié) 個人總結(jié) 述職報告 實習報告 單位總結(jié) 舞蹈構(gòu)思與結(jié)構(gòu)有相似之處，都有一個 “ 構(gòu) ” 字，都是舞蹈創(chuàng)作過程的主要構(gòu)成部分；兩者亦有區(qū)別：結(jié)構(gòu)是舞蹈構(gòu)思中的一部分，舞蹈進行結(jié)構(gòu)前，必須先構(gòu)思，構(gòu)思表現(xiàn)更全面，帶有整體全局性，思維性較強；而結(jié)構(gòu)表現(xiàn)更具體、細致，內(nèi)容廣泛，實踐性較強。一般而言，結(jié)構(gòu)是舞蹈實際創(chuàng)作中付出勞動最多的部 分。 一、舞蹈構(gòu)思的重要性 什么是舞蹈的構(gòu)思？舞蹈構(gòu)思包括兩層含義：一是指舞蹈編創(chuàng)的構(gòu)思過程（即創(chuàng)作思維的過程）；二是指舞蹈編創(chuàng)的構(gòu)思結(jié)果（即舞蹈作品呈現(xiàn)的結(jié)果）。舞蹈構(gòu)思貫穿于 “ 選材 ” 、 “ 結(jié)構(gòu) ” 、 “ 編舞 ” 三大創(chuàng)作步驟的全過程。雖然，就舞蹈創(chuàng)作的一般程序而言，常常把一部作品的誕生分為 “ 選材 ” 、 “ 結(jié)構(gòu) ” 、 “ 編舞 ” 三個步驟，但在實際創(chuàng)作過程中，這三個步驟并非截然獨立的三個階段，而是 “ 你中有我、我中有你 ” 渾然滲透的孕育過程。所以在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中，舞蹈藝術(shù)的構(gòu)思極其重要，直接影響整個舞蹈 藝術(shù)作品的成敗。 構(gòu)思是舞蹈創(chuàng)作的起點，如何進行舞蹈構(gòu)思，從哪里下手，如何去掌握、分析、解剖自己的構(gòu)思意圖，這一點至關(guān)重要。同時 “ 構(gòu)思 ” 又是所有編舞工作的基礎(chǔ)。 “ 構(gòu)思 ” 有時很具體，有時僅是一種感覺。它包括醞釀確定主題，選取提煉題材，塑造形象，考慮整個舞蹈結(jié)構(gòu)的布局安排，探索、追求舞蹈語言完美性，選用最恰當?shù)男问奖憩F(xiàn)等，概括講就是舞蹈的主題內(nèi)容與表現(xiàn)形式如何做到完美統(tǒng)一。因此，舞蹈藝術(shù)構(gòu)思在舞蹈創(chuàng)作中占據(jù)著重要的位置。 舞蹈構(gòu)思不是類似劇情的故事梗概，不僅僅受戲劇主題的支配。它更屬于情感、 感覺和思想世界。對世界人、事、物產(chǎn)生疑問或感受、印象，在構(gòu)思中必然地會顯現(xiàn)出來。但是舞蹈構(gòu)思創(chuàng)作初期卻常常忽略，總是有人在憑空想象，或者總是去抓那些曾經(jīng)在電視上，書本上看到的瞬間影響以此構(gòu)架自己作品的雛形。往往這種沒有經(jīng)過深思熟慮的作品最經(jīng)不起推敲，經(jīng)不住觀眾的檢驗。如何更好地創(chuàng)作出無愧于時代和人民需要的作品？如何在舞蹈構(gòu)思上不斷完善和創(chuàng)新？這就需要長時間地學習和反復地實踐積淀才能達成。 一部優(yōu)秀的舞蹈作品，其獨特的精巧的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思自于深厚的生活基礎(chǔ)。在舞蹈藝術(shù)構(gòu)思過程中，舞蹈編導總是在深入生活 的基礎(chǔ)上，直接和間接地尋找發(fā)現(xiàn)具有舞蹈表現(xiàn)力特征的形象，以抓住震撼人心的題材，編織別具匠心的結(jié)構(gòu)、抒發(fā)具有鮮明色彩的舞蹈語言，創(chuàng)造出一種意境，傾吐舞者的思想感情和心愿理想。 舞蹈藝術(shù)構(gòu)思是一種發(fā)現(xiàn)，是一種創(chuàng)造。當你善用舞蹈思維的方式去觀察身邊周圍的 “ 一滴水 ” 、 “ 一朵花 ” 時，你就能感受到那一瞬間的激動，這激動會讓你從 “ 一滴水 ” 中構(gòu)思出小溪涌動、江河澎湃；從 “ 一朵花 ” 中領(lǐng)略大自然的美好風光。舞蹈藝術(shù)構(gòu)思的想象力和創(chuàng)造力取決于我們對世界的敏感性。世間萬物中蘊含著無數(shù)的暗示和信息，我們要懂得如何去聽、去看 、去感覺、去觸摸，用你的身體和心靈去傾聽圍繞在我們周圍的一切。領(lǐng)悟之后，便可順著這些路自由自在地進入舞蹈藝術(shù)構(gòu)思的殿堂。 優(yōu)秀的舞蹈作品是內(nèi)容與表現(xiàn)形式完美統(tǒng)一的具體體現(xiàn)，是舞蹈編導的思維結(jié)果，充分體現(xiàn)了舞蹈思維過程（舞蹈藝術(shù)構(gòu)思過程）的完美表達，即 “ 意之所屬，形之所象 ” 的展示。 舞蹈藝術(shù)構(gòu)思就像是人體的主干骨架，舞蹈語言（動作）就是附在骨架各部位上的皮肉，舞蹈音樂則是血液。骨架強壯有力，皮肉就飽滿紅潤，血液就流暢，整個人就會顯得精神抖擻、生機勃勃。 舞蹈編導只有深入觀察生活，從生活中提 煉、創(chuàng)造出精巧的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思，才能編排出高質(zhì)量優(yōu)美的舞蹈，滿足人們對舞蹈藝術(shù)高品位的享受。 二、舞蹈結(jié)構(gòu)的重要性 什么是舞蹈的結(jié)構(gòu)？結(jié)構(gòu)就是舞蹈發(fā)展內(nèi)容的總體框架，簡單說就是作品情節(jié)的構(gòu)成形態(tài)。舞蹈結(jié)構(gòu)包括很多：舞蹈的情節(jié)、音樂、空間、編排技法、框架、服裝道具處理及藝術(shù)風格的把握、形體動作的設(shè)計等。這些都屬于舞蹈結(jié)構(gòu)的部分，結(jié)構(gòu)在創(chuàng)作中涉及面復雜、廣泛，而且重要?？梢赃@樣說，舞蹈的結(jié)構(gòu)設(shè)計決定作品的質(zhì)量。 在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈結(jié)構(gòu)的思維構(gòu)架和建設(shè)過程的難度比主題內(nèi)容有過之而無不及 。對制定一個目標，確定一個主題，確定一種風格，確定一個舞段，這種相似于選擇題的思維，相對來說較容易。剩下大部分的工作是如何表現(xiàn)，如何合理安排處理好結(jié)構(gòu)。這項創(chuàng)作性的結(jié)構(gòu)過程相比確定主題需付出更大的勞動。一部舞蹈作品，在創(chuàng)作過程中最花費精力和時間的地方就是思考結(jié)構(gòu)各要素的形成，因此，我們不可忽視舞蹈作品結(jié)構(gòu)的重要性。 結(jié)構(gòu)是為主題服務(wù)的，他們之間是相輔相成的，這點毋庸置疑。應(yīng)該相信我們廣大舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者，在作品的主題思想、題材上都是積極向上、內(nèi)容健康的，現(xiàn)實中大量的舞蹈作品也確實如此。題材選擇的范圍 豐富多彩，表現(xiàn)什么主題內(nèi)容都有，但是如何用充滿舞蹈藝術(shù)魅力的結(jié)構(gòu)方法把思想藝術(shù)性表現(xiàn)出來，這需要辛勤的耕耘和藝術(shù)靈感的迸發(fā)。 相同類型的構(gòu)思、主題、題材和風格的作品，都會因每個人結(jié)構(gòu)處理的不同，其作品呈現(xiàn)的結(jié)果也會差別很大，一般而言，只要是原創(chuàng)，其結(jié)構(gòu)處理、表現(xiàn)手法、切入點肯定與眾不同，產(chǎn)生的結(jié)果自然就有很大的差別和不同的效果，出現(xiàn)“ 文如其人 ” 風格迥異的特性，形成創(chuàng)作者特有的風格。 我國的舞蹈事業(yè)快速發(fā)展，呈現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的、令人賞心悅目的舞蹈藝術(shù)精品，如群舞桃夭、小城雨巷、風 采，這些舞蹈的題材雖各不相同，分別為漢唐、江南風情、部隊題材，但有個共同點，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上處理得很好，整體結(jié)構(gòu)流暢清晰，表現(xiàn)形式貼切主題，作品風格獨特，觀賞性強，藝術(shù)水準高，深受觀眾歡迎。 或許有的人覺得主旋律、帶有政治性的舞蹈作品不好看，缺乏藝術(shù)性，其實不然。如果要創(chuàng)作一個歌頌黨的舞蹈作品，主題思想是明確了，但如何在緊扣主題的前提下，表現(xiàn)出特色，表現(xiàn)出觀賞性及風格藝術(shù)性，用何種藝術(shù)形式、方式表現(xiàn)出來，這些都是舞蹈結(jié)構(gòu)要考慮的。而在這方面的舞蹈佳作有很多，例如舞劇閃閃的紅星、獨舞永不消失的電波、群舞中國媽媽等，這些主旋律作品在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)中就處理得很好，藝術(shù)性和思想性高度統(tǒng)一，不僅獲得了同行專家的贊賞，更贏得了群眾的認可。舞蹈創(chuàng)作中，一定不要深陷為某些利益而歌功頌德，那種作品只是曇花一現(xiàn)。沒有巧妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，很難使作品突出特色，獨樹一幟。 舞蹈作品最終就是要展示給大家看，因此接受觀眾的評判是衡量作品好與壞的重要因素。觀眾來自社會的各階層，接受文化教育程度不同，但是觀眾的整體觀賞水平在不斷提高，口味也不盡相同。如街舞、現(xiàn)代舞、熱歌勁舞、甚至伴舞，只要編排結(jié)構(gòu)巧妙，觀眾覺得好看，同樣受歡迎 ，同樣是優(yōu)秀作品。 舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新，我覺得更多方面是在舞蹈藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。即為藝術(shù)精品，不僅要專家認可，還要群眾覺得好看，雅俗共賞，因此在創(chuàng)作中對結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新就顯得非常重要。編創(chuàng)一個好的舞蹈藝術(shù)作品，關(guān)鍵在于結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新，要努力發(fā)掘別人不曾有的表現(xiàn)形式和手法，創(chuàng)作結(jié)構(gòu)要另辟蹊徑、與眾不同，千萬不能照搬別人的東西，不能走老套路。 有些編創(chuàng)者有很好的構(gòu)思，在表現(xiàn)題材、編舞技法上都不錯，但是結(jié)果往往是編創(chuàng)出來的作品并不出彩，平淡無奇；而有的作品卻很受觀眾歡迎，最大的差別在于結(jié)構(gòu)處理的不同。在現(xiàn)今 舞蹈界，有些編創(chuàng)者對舞蹈結(jié)構(gòu)沒有引起重視，忽視了對結(jié)構(gòu)的深入鉆研。作品結(jié)構(gòu)的好與壞，決定作品的整體效果。好的舞蹈作品，結(jié)構(gòu)巧妙、自然流暢、切合主題，給人帶來美的享受和回味，給人以強烈的感染。 我覺得只要作品能引起觀眾的共鳴，觸動人的心靈，這就是好作品。要充分表達出作品的主題思想，達到預期的效果，就要有好的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來。例如：舞劇孔雀，表現(xiàn)云南原生態(tài)的題材，在舞蹈結(jié)構(gòu)中，巧妙而自然地把各種原生態(tài)舞蹈元素題材很好地組合在一起，音樂和舞蹈意境的完美結(jié)合，極大的烘托渲染了主題，令人身臨其境，形成獨特的 藝術(shù)風格。又例如：東方衛(wèi)視 -舞林爭霸張傲月跳的獨舞父親，雖然只有短短的 90 秒，卻把對父親的思念表現(xiàn)得淋漓盡致，令人感動流淚。很多這類優(yōu)秀作品，他們不走老套路，對結(jié)構(gòu)有很好的掌控和細致的處理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性，博得了觀眾的贊賞。 三、舞蹈結(jié)構(gòu)中主要存在的問題。 在舞蹈結(jié)構(gòu)時，時刻不要忘記用舞蹈的表現(xiàn)手段去考慮，時刻不要忘記是用藝術(shù)形式的表現(xiàn)手段和舞蹈動作去處理人物、情節(jié)等，否則結(jié)構(gòu)出來的就不是舞蹈，而是話劇小品。 當今有些作品，在結(jié)構(gòu)上生搬硬套、程序化、符號概念式，缺少對生 活的觀察體驗；編排技法黔驢技窮；表現(xiàn)形式嘩眾取寵、千篇一律、脫離主題，令人覺得枯燥無味。也有的主題思想很明確，但表現(xiàn)出來完全不是那么回事，觀眾看不懂、不明白、云山霧里。這樣的作品在我們現(xiàn)今的舞臺上常常出現(xiàn)，主要原因是創(chuàng)作者自身學習不夠，浮躁、急功近利。 還有的創(chuàng)作者表現(xiàn)的主題思想、目標和動機都是好的，但是在實際創(chuàng)作中抄襲別人的結(jié)構(gòu)和動作組合。我們一定要處理好抄襲和借鑒區(qū)別，借鑒是可以的，但大幅度地抄襲結(jié)構(gòu)和動作這是不對的，分寸一定要掌握好。 結(jié)構(gòu)完整的優(yōu)秀作品是創(chuàng)作者辛勤耕耘的產(chǎn)物，來之 不易。我們要提倡自力更生，勤于思考，不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗，開展正常的舞蹈藝術(shù)交流；提倡在借鑒中創(chuàng)新發(fā)展，逐漸形成自己的舞蹈風格特色。結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的過程要符合事物的發(fā)展規(guī)律，藝術(shù)才華才會有進步和提高。 在舞蹈結(jié)構(gòu)中，怎么體現(xiàn)出新意？筆者認為必須注意以下幾點： 1、應(yīng)注意結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題，不管何種表現(xiàn)形式，都不能脫離主題，結(jié)構(gòu)的所有內(nèi)容都是為主題思想服務(wù)的。創(chuàng)作者在結(jié)構(gòu)時，應(yīng)避免 “ 我不知道做什么 ” 的盲目性，使舞蹈作品不只是表現(xiàn)一個簡單運動系列。在此基礎(chǔ)上才能進一步發(fā)展創(chuàng)新，同時，必須注意遵循規(guī)律， 不能胡來，天馬行空。 2、編創(chuàng)者要具有一定的文化素質(zhì)，與眾不同的視角，發(fā)掘自身特有的藝術(shù)敏感注重觀察生活的點滴，注重體察別人不注意的細節(jié)，才能創(chuàng)新舞蹈結(jié)構(gòu)，才能以新穎別致的方式表現(xiàn)出思想內(nèi)涵。而這些都需要編創(chuàng)者對生活的長期積累，對舞蹈史論及古今中外的知識面有一定的了解，儲備一定的知識量，才有可能迸發(fā)出藝術(shù)靈感。 3、要了解清楚當今舞蹈的發(fā)展趨勢，把握現(xiàn)代人們的審美觀念。隨著人們生活水平的不斷提高，精神生活的提升，要求我們的舞蹈作品要有時代性、可觀性、風格性，舞蹈結(jié)構(gòu)要與時俱進，這樣的作品 才不至于那么容易淘汰。這就需要創(chuàng)作者要有銳利的眼光和遠瞻的意識，對自己的作品要有客觀的、理性的評判，才能經(jīng)得住時間、觀眾。 現(xiàn)在，我國的舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢，主要表現(xiàn)為民族性與現(xiàn)代性逐漸融為一體，舞蹈創(chuàng)作更加傾向于具有文化內(nèi)涵、個性化。高科技的運用不斷融入創(chuàng)作中。而這些都與構(gòu)思和結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，在今后的發(fā)展中，舞蹈構(gòu)思和結(jié)構(gòu)會顯得越來越重要。 參考文獻 1李絳蘭 .發(fā)現(xiàn)舞蹈 注重構(gòu)思 M文化藝術(shù)報 . 2009.3.6. 責任編輯：翁婷皓 閱讀相關(guān)文檔 :踢鼓秧歌探析 中國舞時、空、力的核心 “ 圓 ” 梯瑪神歌巫舞 土家族八寶銅鈴舞藝術(shù)形態(tài)解析 適用于應(yīng)急救災環(huán)境下的包裝設(shè)計 文學創(chuàng)作與舞蹈創(chuàng)作的異同 中國古典名著動畫對動漫市場環(huán)境的影響 后現(xiàn)代主義思潮對平面設(shè)計的影響 梁志天的簡約主義設(shè)計風格 日本的可愛文化 企業(yè)形象中網(wǎng)絡(luò)形象定位 動畫片中有聲語言的