高考語文一輪總復(fù)習(xí) 第四部分 古代詩文閱讀 專題一 文言文閱讀歷覽前賢國與家披文入情悟精華 7 高考命題點(diǎn)一 文言文斷句教師用書.doc

高考命題點(diǎn)一 文言文斷句高考命題點(diǎn)一文言文斷句文言文斷句這一考點(diǎn)在近幾年的高考中有加強(qiáng)之勢，主要有兩種題型：客觀選擇題和主觀斷句題。高考全國卷一般采用第一種形式?？陀^選擇題相對(duì)容易一些，但無論是哪種題型，其解題的思路及基本方法都是一樣的。一、斷句要牢記一個(gè)前提，遵循一個(gè)原則，善于借助詞、句、結(jié)構(gòu)關(guān)系首先，牢記一個(gè)前提領(lǐng)會(huì)大意。拿到一篇古文，首先要反復(fù)閱讀全文。從段到篇，理解詞義，了解結(jié)構(gòu)，揣摩語氣，大致弄清文章所寫的事情、所表達(dá)的觀點(diǎn)和作者的寫作目的。在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。其次，遵循一個(gè)原則先斷后點(diǎn)。即在上一步基礎(chǔ)上，按文章的文意和結(jié)構(gòu)先用頓號(hào)斷開，然后再考慮該用什么樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)時(shí)，可按先易后難的原則，先點(diǎn)容易的，然后逐步縮小范圍，難點(diǎn)的地方要經(jīng)推敲后再確定。再次，要善于借助詞、句、結(jié)構(gòu)關(guān)系等斷句。在具體斷句與加標(biāo)點(diǎn)時(shí)，要運(yùn)用初、高中時(shí)學(xué)到的有關(guān)字、詞義、句式等的知識(shí)，找出一些規(guī)律性的東西來。二、斷句的基本方法技巧(一)憑借名(代)詞斷句在文言文中，可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來給文言文斷句。名詞常作主語、賓語等，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、國名、朝代名、官職名等，這些名詞如果作主語，那么其前面就可以斷句；如果作賓語，那么其后面就可斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓。如鴻門宴中“于是張良至軍門見樊噲”，先用全稱，后文“噲?jiān)唬捍似纫樱〕颊埲?，與之同命”“噲遂入”等就不再提姓。常見代詞有：吾、余、予，表示“我”；爾、汝(女)、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、茲、夫，表示“這”。即時(shí)小練1(2016高考全國卷改編)請用“/”給下面文段畫線的句子斷句。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修大明會(huì)典成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修孝宗實(shí)錄。時(shí)詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂 會(huì) 典 成 于 劉 健 等 多 所 糜 費(fèi) 鐫 與 修 者 官 降 珪 修 撰 俄 以 實(shí) 錄 成 進(jìn) 左 中 允 再 遷 翰 林 學(xué) 士 歷 吏 部 左 右 侍 郎正德六年代費(fèi)宏為禮部尚書。解析：本題考查文言文斷句。通讀文段，大致了解內(nèi)容，先從比較容易突破的地方下手，“左中允”是官職，“進(jìn)左中允”就是提升為左中允，顯然應(yīng)在“進(jìn)左中允”前后分別斷開；再從語意和句子完整性上判斷，“降珪修撰”指的是降傅珪為修撰，與前面的“官”不能連讀。其次抓住“劉健等”“與修者”“珪”“左中允”“翰林學(xué)士”“侍郎”這幾個(gè)名詞，準(zhǔn)確斷句。答案：謂會(huì)典成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以實(shí)錄成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/傅珪，字邦瑞，是清苑人。成化二十三年考中進(jìn)士。改任庶吉士。弘治年間，授予編修一職，不久兼任司經(jīng)局校書。參與編修的大明會(huì)典完成，升遷為左中允。武宗即位，因?yàn)闁|宮恩賜，升任左諭德，充當(dāng)為皇帝經(jīng)筵進(jìn)講的官員，編修孝宗實(shí)錄。當(dāng)時(shí)文學(xué)大臣不攀附劉瑾，劉瑾憎恨他們。(劉瑾)說大明會(huì)典在劉健等人手中完成，耗費(fèi)很多，參與編修的官員被降職，降傅珪為修撰。不久因?yàn)樾⒆趯?shí)錄編成，升任左中允，再升遷為翰林學(xué)士，后又任吏部左、右侍郎。正德六年，傅珪代替費(fèi)宏擔(dān)任禮部尚書。(二)憑借對(duì)話(引文)斷句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。雖然在高考試題中這種情況并不多，但在關(guān)鍵時(shí)有助于提高答題效率。即時(shí)小練2用“/”給下面文段畫線的句子斷句。上注嘗從容與信言諸將能不，各有差。上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 公 何 如 曰 如 臣 多 多 而 益 善 耳。上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”(選自史記淮陰侯列傳)【注】上：指劉邦。答案：上問曰/如我能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬/上曰/于公何如/曰/如臣/多多而益善耳劉邦曾經(jīng)在閑暇時(shí)與韓信討論各位將領(lǐng)才能的大小，各將領(lǐng)才能有高有低。劉邦問道：“像我自己，能統(tǒng)帥多少士兵？”韓信說：“陛下您只不過能統(tǒng)帥十萬人?！眲钫f：“那對(duì)你來說你能統(tǒng)帥多少呢？”韓信回答道：“像我，統(tǒng)帥的士兵越多越好?！眲钚Φ溃骸敖y(tǒng)帥的士兵越多越好，那為什么你會(huì)被我所捉？”韓信說：“陛下不能統(tǒng)帥士兵，但善于帶領(lǐng)將領(lǐng)，這就是我被陛下您所捉獲的原因?！?三)憑借虛詞斷句古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情，為此我們借助虛詞斷句時(shí)，要注意以下幾類虛詞：虛詞類別常見典型虛詞及斷句方法句首發(fā)語詞常居句首，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬句首時(shí)間詞常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而句末語氣詞其后一般斷開陳述句末尾也、矣、焉、耳疑問句末尾耶、與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾哉、夫疑問語氣詞其后一般構(gòu)成疑問句，其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非復(fù)音虛詞復(fù)音虛詞需保持完整，不能點(diǎn)斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則1.“以、于、為、則、而”往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。2“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能斷，如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”3“也”用在句中起舒緩語氣的作用，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”4連詞“而”有時(shí)用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！?“夫”有時(shí)可作句末語氣詞，表感嘆語氣，有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這幾種情況都不能斷。如：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?即時(shí)小練3(2015高考湖南卷改編)用“/”給文中畫線句子斷句。治官如治家治官如治家，古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無有者經(jīng)營之。若 曰 彼 之 不 修 何 預(yù) 我 事 瞬 息 代 去 自 苦 奚 為 此 念 一 萌 則 庶 務(wù) 皆 隳 矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。解析：在整體把握句意的前提下，抓住其中的句首標(biāo)志詞“則”和句末標(biāo)志詞“矣”，再考慮到本句中的關(guān)鍵句是“自苦奚為”，其中的“為”是表反問的語氣詞，用于句尾；語段中的“彼”與“我”對(duì)應(yīng)，“何預(yù)我事”中的“我”前省略了“于”，意即“和我有何相干呢”。答案：若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣治理百官如同治理一個(gè)家庭，古人曾經(jīng)有過這樣的教導(dǎo)。作為一個(gè)家庭主事的人，不論事情是緩還是急，是大還是小，都應(yīng)當(dāng)知道。有不知道的情況，就不能治理好(這個(gè))家庭。何況治理百姓的行政長官，有很多責(zé)任集于一身，像學(xué)校，像驛站，像糧倉，像監(jiān)獄，像農(nóng)田水利，像橋梁堤壩等各種工程，總共主管的工作太多了。觀察時(shí)機(jī)，估量能力，破損的修理它，骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補(bǔ)上它，以前所沒有的要謀劃它。如果說：“他們自己不去整治，與我有什么關(guān)系，任期很快過去，自找苦吃做什么？”這樣的念頭一旦萌生，那么各種政務(wù)都會(huì)懈怠。前輩說，公家的事務(wù)，有一絲一毫不盡心盡力，就是茍且享受俸祿，要遭到上天的懲罰。(四)憑借特殊句式斷句文言文中的判斷句、反問句、被動(dòng)句、固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“者，也”等；反問句，如“不亦乎”“何之有”“孰與乎”等；被動(dòng)句，如“為所”“受于”等；固定句式，如“如何”“況乎”“何為”等。但是，文言文中還常常會(huì)遇到省略的情況，斷句時(shí)必須根據(jù)語境補(bǔ)出省略部分，方能正確斷句。即時(shí)小練4(2011高考重慶卷)請用“/”給下面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＞又谏湟?，?nèi) 志 正 外 體 直 持 弓 矢 審 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 觀 德 德 也 者 得 之 于 其 心 也。(明王守仁觀德亭記)解析：這段話的末尾有兩個(gè)“德”字連在一起，這種情況一般要斷開。從第二個(gè)“德”字到結(jié)尾，“德也者得之于其心也”很明顯是結(jié)構(gòu)為“者也”的判斷句式，判斷句中間的“者”，表示判斷內(nèi)容和被判斷對(duì)象之間的停頓，必然要斷開。答案：內(nèi)志正/外體直/持弓矢審固/而后可以言中/故古者射以觀德/德也者/得之于其心也君子射箭的時(shí)候，內(nèi)心態(tài)度端正，外表身體站直，拿著弓箭瞄準(zhǔn)，這樣以后才可以射中靶子，所以古人通過射箭來觀察一個(gè)人的品德。品德，是從內(nèi)心中體現(xiàn)出來的。(五)憑借對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句古人寫文章講究句子的整齊對(duì)稱，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。即時(shí)小練5(2017高考天津卷改編)請用“/”給下面文段中畫線的部分?jǐn)嗑洹＝?jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才 高 而 不 尚 茍 作 口 辯 而 不 好 談 對(duì) 非 其 人 終 日 不 言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。解析：“才高”與“口辯”、“不尚”與“不好”、“茍作”與“談對(duì)”都是一一對(duì)應(yīng)的，由此判斷，開頭兩個(gè)句子該是字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)一致的整句。我們只要注意到了這些對(duì)稱句，斷句就迎刃而解了。答案：才高而不尚茍作/口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言讀通了經(jīng)書，品德也修養(yǎng)好了，就又辭別老師而去獨(dú)自鉆研學(xué)問，(王充)一寫出文章，就得到許多人的好評(píng)。所讀的書也一天比一天多。(王充)才能雖高但不喜歡隨便寫作，口才很好可是不喜歡與人談?wù)搶?duì)答。不是志同道合的人，(他)可以整天不說話。他的論說初聽似乎與大家的看法相違背，聽到最后，大家就會(huì)認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對(duì)的。王充寫文章也是這樣，行事為人和侍奉尊長也是這樣。(六)憑借修辭斷句文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、對(duì)比、頂真、反復(fù)等修辭手法，這些修辭手法在運(yùn)用過程中具有各自的特點(diǎn)。我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行斷句。如：用“/”給下面一段文言文斷句。汝 心 之 固 固 不 可 徹 曾 不 若 孀 妻 弱 子 雖 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孫 孫 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孫 子 子 孫 孫 無 窮 匱 也。(節(jié)選自列子愚公移山)解析：例句中多次出現(xiàn)兩字重復(fù)，運(yùn)用了頂真手法。這可以作為斷句的依據(jù)。答案：汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也。你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。即時(shí)小練6(2013高考江蘇卷)用斜線“/ ”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。 魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。 自是之后，天 下 爭 于 戰(zhàn) 國 貴 詐 力 而 賤 仁 義 先 富 有 而 后 推 讓 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 萬 而 貧 者 或 不 厭 糟 糠 有 國 強(qiáng) 者 或 并 群 小 以 臣 諸 侯 而 弱 國 或 絕 祀 而 滅 世。 以至于秦，卒并海內(nèi)。(節(jié)選自司馬遷史記平準(zhǔn)書)解析：本題考查根據(jù)句式的對(duì)應(yīng)關(guān)系和特殊虛詞斷句的能力。斷句時(shí)先通讀畫線部分疏通大意。從中不難看出“貴詐力”與“賤仁義”相對(duì)，“先”與“后”相對(duì)，“富者”與“貧者”相對(duì)，“國強(qiáng)”與“弱國”相對(duì)，這些詞語領(lǐng)起的句子構(gòu)成四組對(duì)比句。答案：天下爭于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世。齊桓公采用管仲的謀劃，通過對(duì)物價(jià)貴賤的控制，開發(fā)山海資源物產(chǎn)，使得諸侯前來朝拜，憑借小小的齊國，顯赫地成就了霸主的名聲。魏國任用李克，充分開發(fā)土地資源，(使魏文侯)成為強(qiáng)有力的國君。從這以后，天下處于戰(zhàn)國時(shí)代，互相爭斗，尊崇欺詐和武力而輕視仁義道德，推崇先占有財(cái)富而后講究辭讓。所以平民百姓中富有的人有的累積上萬財(cái)富，而貧窮的人有的連糟糠都吃不飽；強(qiáng)大的諸侯國兼并小的諸侯國，使他們稱臣服從，而弱小的諸侯國有的斷絕了祖宗的祭祀，國家也滅亡了。延續(xù)到秦，最終使天下統(tǒng)一。三、運(yùn)用三步解題流程快析巧斷定答案(通法)第一步：理解大意初判斷解答斷句題，應(yīng)該先通讀這個(gè)片段，大體上搞清這個(gè)文言片段屬于什么文體，寫了些什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。在通讀的時(shí)候一定要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)。如下例：用斜線(/)給下面文言文語段中的畫線部分?jǐn)嗑洹?趙困于秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫 趙 之 于 齊 楚 扦 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù) 為 此 而 愛 粟 為 國 計(jì) 者 過 矣。通過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，這段文字的主要意思是：趙國因?yàn)閼?zhàn)爭，國內(nèi)糧食匱乏，趙王向齊王求救，齊王卻不愿拿出糧食來救助，周子通過“唇亡齒寒”的比喻曉之以理，動(dòng)之以情，從各個(gè)方面對(duì)齊王進(jìn)行勸說。理解了這些，便可對(duì)上面語段進(jìn)行初步斷句。首先根據(jù)文意將畫線部分分成兩層，前一層是比喻導(dǎo)入，后一層是實(shí)質(zhì)問題，故應(yīng)從“今日”前斷開。接著，分別審視前一層和后一層，通過語感和對(duì)語段的理解，不難將前一層從“猶”之前斷開(前后兩句是本體和喻體的關(guān)系)，將后一層從“且”之前斷開(前后兩句是遞進(jìn)關(guān)系)，從“不”之前斷開(據(jù)句間層次關(guān)系而斷)，初步斷句如下：夫趙之于齊楚扦蔽也/猶齒之有唇也唇亡則齒寒/今日亡趙明日患及齊楚矣/且救趙高義也卻秦師顯名也/不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過矣第二步：先易后難抓關(guān)鍵通過第一步，將能斷的先斷開，化大為小，縮小思考范圍，再集中精力通過抓關(guān)鍵點(diǎn)分析難斷的句子。具體來說，關(guān)鍵點(diǎn)有兩個(gè)：一是詞語，二是句式。1詞語(1)根據(jù)標(biāo)志詞斷句一般需在其前面停頓的五類詞敬謙辭(君、公、卿、夫子、臣、竊、愚，等等)代詞(人稱代詞、指示代詞，如吾、余、爾、汝、彼、斯，等等)發(fā)語詞(夫、惟、且、蓋，等等)關(guān)聯(lián)詞(至若、茍、雖、縱、向使、若夫、至于，等等)疑問詞(何、誰、孰、安、胡、豈，等等)一般需在其后面停頓的兩類詞語氣助詞(也、乎、哉、與、歟、爾、耳、邪、耶、矣、焉，等等)對(duì)話詞(曰、道、言、云，等等)或在其前停頓，或在其后停頓的詞專有名詞(人名、地名、官名、爵名、書名、廟號(hào)、年號(hào)、度量單位、典章制度，等等)從語法的角度判斷它們是作主語還是賓語，主語在前停頓，賓語在后停頓需在其前后都要停頓的詞感嘆詞(嗚呼、嗟乎、噫、噫嘻、悲夫，等等)前后均要停頓根據(jù)語氣助詞“也”可將上例繼續(xù)斷句如下：夫趙之于齊楚扦蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙明日患及齊楚矣/且救趙高義也/卻秦師顯名也/不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過矣至此，只剩下“今日亡趙明日患及齊楚矣”“不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過矣”“夫趙之于齊楚扦蔽也”“且救趙高義也”“卻秦師顯名也”五處。前兩處通過劃分句子成分(下面講到)可斷為：“今日亡趙/明日患及齊楚矣”“不務(wù)為此而愛粟/為國計(jì)者/過矣”；根據(jù)句式相關(guān)知識(shí)(下面講到)可將后面三處斷為“夫趙之于齊楚/扦蔽也”“且救趙/高義也”“卻秦師/顯名也”(這三個(gè)句子都是判斷句，判斷句中主語和賓語之間要斷開)。答案：夫趙之于齊楚/扦蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國計(jì)者/過矣(2)根據(jù)謂語成分(動(dòng)詞、形容詞)斷句承擔(dān)一個(gè)句子謂語成分的是動(dòng)詞、形容詞(或活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞性的詞)，斷句時(shí)，可以先找到語句中的動(dòng)詞、形容詞，確定作為謂語的動(dòng)詞、形容詞；然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來判定語句的停頓點(diǎn)。如下例：(2014高考浙江卷)君 加 以 謙 德 動(dòng) 不 逾 節(jié) 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 聲 漸 騰 于 江 淮 且 達(dá) 于 京 師 矣 時(shí) 人 謂 常 公 能 識(shí) 真。語句涉及的動(dòng)詞、形容詞有：加、逾、深、騰、達(dá)、謂、識(shí)等。這些詞語中可能作謂語的有：加、逾、騰、達(dá)、謂等。然后根據(jù)這些謂語往前和往后判斷語句的停頓點(diǎn)。如“加”，“以謙德”是介賓短語，作狀語，是來修飾限制“加”的，而且“以謙德”是狀語后置，故可以判斷“謙德”后要停頓；再如“謂”，其主語應(yīng)該是“時(shí)人”，賓語部分應(yīng)該是“常公能識(shí)真”這個(gè)主謂短語，這樣可以判斷“時(shí)人”前要停頓。答案：君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真。(“”處可斷可不斷)2.句式文言文一般都比較注重語句的整散結(jié)合，特別是整句部分，往往使用對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真的修辭或者是使用對(duì)舉、對(duì)比的手法等。斷句時(shí)，可以通過這些內(nèi)容來判斷斷句點(diǎn)。如下例：他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？(滕王閣序)這段話中，第一句，用了“他日”“今茲”對(duì)比；第二句，用“楊意”“鐘期”的事例對(duì)舉。斷句時(shí)，考慮這些內(nèi)容，就比較容易判斷出斷句點(diǎn)。第三步：斷后通讀查連貫客觀題確定答案后，主觀題斷句完畢后，都應(yīng)再通讀一遍全段文字，檢查句意是否完整，語意是否連貫，句間銜接是否自然圓合，并注意是否與文章的體裁、語言風(fēng)格相符?？陀^題還要和其他選項(xiàng)再比較，進(jìn)一步確定所選答案的正確性。斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。1.斷句后，意思是否講得通如：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。這句的問題在于把句中表提頓的“也”誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語中的副詞“也”。應(yīng)把兩個(gè)“其聞道”后的逗號(hào)刪去。察今在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：以故，法為其國與此同。把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？應(yīng)為“以故法為其國，與此同”。2.斷句后，內(nèi)容是否合理師說最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”如果斷為“好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之?！币馑家材芡?，但仔細(xì)推敲，就不夠合理。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況“六藝經(jīng)傳”不能稱為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”指的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵；內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷；聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨；緊抓“曰、云、言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)；常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看；特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散；詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判；排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷；題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。即時(shí)小練7(2016高考浙江卷)用“/”給下面的文段斷句。進(jìn) 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 獨(dú) 以 為 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 則 諛 皆 非 事 實(shí) 知 治 亂 之 體 者 也 夫 抱 火 厝 之 積 薪 之 下 而 寢 其 上 火 未 及 燃 因 謂 之 安 方 今 之 勢 何 以 異 此(選自賈誼治安策)解析：第一步：通讀這篇短文，大致了解整段文字的具體內(nèi)容。這段話的內(nèi)容是賈誼指出國家目前存在的隱患。第二步：先根據(jù)“抓標(biāo)志，找位置”的方法，抓住標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方。如文中的“曰”“矣”“也”“者”“者也”等詞后面要斷開，發(fā)語詞“夫”前面要斷開。再根據(jù)語法結(jié)構(gòu)分析。如文中“非愚則諛”，兩種情況對(duì)舉，相對(duì)完整，前后要斷開；“抱火厝之積薪之下而寢其上”中“而”連接的是兩個(gè)表先后的動(dòng)作，中間不需斷開；“火未及燃”，主謂結(jié)構(gòu)，前后要斷開；“方今之勢”是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，也要前后斷開。第三步：回讀短文，從整體上看是否流暢，語意是否通順。答案：進(jìn)言者皆曰/天下已安已治矣/臣獨(dú)以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實(shí)知治亂之體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢/何以異此向陛下進(jìn)言的人都說，天下已經(jīng)安定，已經(jīng)治理得很好了。我卻認(rèn)為不是那么回事。說天下已經(jīng)安定且已經(jīng)治理得很好的人，不是愚昧無知，就是阿諛奉承，都不是真正了解治亂大體的人。有人拿著火種到堆積的木柴下，自己睡在木柴上，火還沒有燃燒起來的時(shí)候，他便認(rèn)為這是安寧的地方。如今國家的局勢，與此有什么不同呢？四、依據(jù)考情，客觀題的斷句形式用巧法(專法)高考全國卷對(duì)斷句的考查，主要采用客觀題的形式，這種命題形式在高考斷句題中屬于相對(duì)容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置68處停頓，但難度不大。試題中的四個(gè)選項(xiàng)，通常斷句位置兩兩相似，只有一二處不同。解答時(shí)，可遵循以下步驟：第一步，四個(gè)選項(xiàng)分兩組。找出選項(xiàng)中斷句停頓點(diǎn)的不同之處，將四個(gè)選項(xiàng)兩兩分組，相同點(diǎn)多者為一組。第二步，兩級(jí)排除定答案。先根據(jù)第一步的分組，將兩組進(jìn)行比對(duì)分析，排除有明顯錯(cuò)誤的一組。再在剩余的兩個(gè)選項(xiàng)中，依據(jù)斷句六大標(biāo)志，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，確定正確選項(xiàng)。 (2017高考全國卷改編)閱讀下面的文言文，完成題目。許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹辟公舍以待來訴者士無留難契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/b.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/c.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/d.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/第一步，四個(gè)選項(xiàng)分兩組四個(gè)選項(xiàng)中，有些停頓點(diǎn)是相同的，有些是不同的。根據(jù)相同點(diǎn)的多少將四個(gè)選項(xiàng)兩兩分組，即a、d兩項(xiàng)為一組，b、c兩項(xiàng)為一組。第二步，兩級(jí)排除定答案分析時(shí)，可以找到兩組中不同的停頓點(diǎn)，重點(diǎn)分析不同點(diǎn)的正誤。如“初/選人調(diào)擬”“初選人調(diào)擬”，從“初”是時(shí)間狀語的角度分析，“初”后要停頓，可排除b、c項(xiàng)。再分析a、d項(xiàng)，“吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏”“吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏”，從前文分析，這句話主要是說先前官員選定的弊端，這里的“吏”“選者”是相對(duì)的，即這是兩句話，主語分別是“吏”和“選者”，所以“選者”前要停頓。故可排除a項(xiàng)。綜合以上分析可知，答案為d項(xiàng)。【答案】 d許將字沖元，福州閩縣人。考取進(jìn)士第一名。神宗召他進(jìn)宮對(duì)答，任命他為集賢校理、同知禮院，(讓他)編修中書條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，要先經(jīng)過南曹，接著是考功。綜合考查沒有法度，官吏得以改動(dòng)文書做壞事，被選調(diào)的人又不能向上級(jí)官吏訴說。許將上奏撤銷南曹，設(shè)公堂來接待前來上訴的人，士人沒有無理阻止、故意刁難的。契丹以二十萬的兵力逼近代州，派遣使者要求(割讓)代州的土地，本該今年朝見天子的使者不敢去，就命許將去。許將入朝對(duì)答說：“我在侍從的職位，朝廷的重要決議不能不知道。萬一契丹人談到代州的事情，沒有話來駁斥他們，就會(huì)有失國家大體?！庇谑敲S將到樞密院查閱文書。即時(shí)小練8閱讀下面的文言文，完成后面的題目。三府并辟，皆不就，愿歸侍虞。得報(bào)，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：“汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)于我也？”疇答曰：“漢室衰頹人懷異心唯劉公不失忠節(jié)章報(bào)所言于將軍未美恐非所樂聞故不進(jìn)也?！杯憠哑鋵?duì)，釋不誅。(選自三國志魏書十一)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a漢室衰頹人/懷異心/唯劉公不失忠/節(jié)章報(bào)所言/于將軍未美/恐非所樂/聞故不進(jìn)也b漢室衰頹/人懷異心/唯劉公不失忠節(jié)/章報(bào)所言/于將軍未美/恐非所樂聞/故不進(jìn)也c漢室衰頹/人懷異心/唯劉公不失/忠節(jié)章報(bào)/所言于將軍未美/恐非所樂聞/故不進(jìn)也d漢室衰頹人/懷異心/唯劉公不失忠節(jié)/章報(bào)所言/于將軍未美/恐非所樂聞/故不進(jìn)也解析：選b。根據(jù)語法結(jié)構(gòu)可知“漢室衰頹”是主謂句，意思相對(duì)完整；“人”是“懷異心”的主語，不能割裂，排除a、d兩項(xiàng)；“不失忠”還是“不失忠節(jié)”不易一下子看出，可先放下；而“節(jié)章”一詞，古漢語沒有復(fù)用的情況；“章”是奏章，于是可以判斷出“節(jié)”“章”之間應(yīng)斷開，排除c項(xiàng)；“于將軍未美”意思相對(duì)完整；“恐非所樂聞”“故不進(jìn)也”這樣斷開，意思清楚明白。三公官府同時(shí)召他做官，(他)都沒有應(yīng)命，希望回去侍奉劉虞。得到朝廷的答復(fù)后，(他就)快馬加鞭往回趕。還沒到(幽州)，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到(幽州)后，就去拜祭劉虞墓，(在墓前)念了朝廷的章表，大哭一場(后)離開。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿(他)，(最后將他捕獲，)(公孫瓚)對(duì)田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我？”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節(jié)操。朝廷章表所說的，對(duì)于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看?！惫珜O瓚很佩服他的回答，把他放了沒有殺他。題組一對(duì)點(diǎn)練一、客觀題1閱讀下面的文段，完成文后的題目。翼日，晴霽，登中峰，顧瞻京國，遠(yuǎn)眺荒徼，山?；烀o際。數(shù)息，抵仙人臺(tái)，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環(huán)弈焉。自仙人臺(tái)尋中會(huì)寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸使人從后挽之扶滕側(cè)足盤跚而步危甚劉子先之徐子與余相去數(shù)步，摘山花以詩贈(zèng)余，余亦倚聲和之。(選自程啟充游千山記)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a以匹布縛胸/使人從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步b以匹布縛胸/使人從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步c以匹布縛胸使人/從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步d以匹布縛胸使人/從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步解析：選b。通讀畫線的句子，結(jié)合前文“徑僅容雙趾”，可知只能容一人通過，故在“以匹布縛胸”后斷開，排除c、d項(xiàng)；“扶滕側(cè)足”“盤跚而步”是通行時(shí)的姿態(tài)，排除a項(xiàng)。第二天清晨，天剛放晴，(我們)登上中峰，回頭看京城，遠(yuǎn)望荒涼的邊界，山海浩瀚無邊。多次休息后，到達(dá)仙人臺(tái)，(看到)石壁陡峭山崖險(xiǎn)峻，(在山崖)北邊的角落用木梯登頂眺望，兩腿戰(zhàn)栗。強(qiáng)壯的人匍匐著爬上去，看到石頭做的棋盤，(相傳)九仙在這里圍觀、下棋。從仙人臺(tái)往中會(huì)寺方向出發(fā)，繞過溪澗，穿過亂石，荊棘塞滿道路，不能容下拐杖，路僅容得下雙腳。一人(在前面)用布綁住前胸，讓人從后面拉著，攀附著藤枝，側(cè)著身子，緩慢前行，非常危險(xiǎn)。劉子先走，徐子和我相距幾步，摘下山花贈(zèng)詩給我，我也按照音律應(yīng)和他。2閱讀下面的文言文，完成題目。未一日，風(fēng)浪大作，舟中人咸歸咎于先生，請棄柩，先生不可，而風(fēng)益暴，求者益眾。先生曰：“汝曹可為設(shè)祭，吾祝告死者以不得已之意?！北婔ㄨ阎链^，為陳設(shè)祭品。先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰：“速投之海。”眾愕然，請先生下，先生曰：“吾不下矣，吾與俱投于海耳?！北姶篌@，爭前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意決矣吾以一柩故累爾眾人不投之海無以對(duì)生者然吾不與同投于海又何以對(duì)死者吾意決矣?！闭喑珠g，風(fēng)浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何紛紜乃爾？”于是仍舁柩下。而自此風(fēng)恬波靜，安抵粵東。(選自清代名人軼事高先生軼事，有刪改)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a何敢/然吾意決矣/吾以一柩/故累爾眾人/不投之海無以對(duì)生者/然吾不與同投于海/又何以對(duì)死者/吾意決矣b何敢然/吾意決矣/吾以一柩/故累爾眾人/不投之海無以對(duì)生者/然吾不與同投于海/又何以對(duì)死者/吾意決矣c何敢/然吾意決矣/吾以一柩故/累爾眾人/不投之海無以對(duì)生者/然吾不與同投于海/又何以對(duì)死者/吾意決矣d何敢然/吾意決矣/吾以一柩故/累爾眾人/不投之海無以對(duì)生者/然吾不與同投于海/又何以對(duì)死者/吾意決矣解析：選d。解答本題，可運(yùn)用排除法。由“以故”可排除a、b兩項(xiàng)；由最后一句“吾意決矣”推知第二句也應(yīng)為“吾意決矣”，由此得到答案。語句可這樣加標(biāo)點(diǎn)：“何敢然！吾意決矣。吾以一柩故，累爾眾人，不投之海無以對(duì)生者。然吾不與同投于海，又何以對(duì)死者？吾意決矣。”(船起航)不到一天，風(fēng)浪洶涌，船上的人都把罪過歸在高先生身上，請求丟掉靈柩，高先生不同意，可是風(fēng)刮得更猛，請求的人更多。高先生嘆息著說：“你們可以給我安排祭祀，我向死者禱告，把不得不這樣的意思告訴他?！北娙税鸯`柩抬上船頭，替(高先生)陳設(shè)祭品。高先生穿衣戴帽走出來，登上靈柩，坐在上面，對(duì)眾人說：“快把靈柩丟到海里?！北娙硕己艹泽@，請高先生下來，高先生說：“我不下去了，將我跟靈柩一起投進(jìn)海里吧。”眾人大驚，爭著上前拉高先生下來，高先生大聲呵斥：“你們怎么敢這樣！我打定主意了。我因?yàn)橐桓膘`柩的緣故，連累你們眾人，不把靈柩投進(jìn)海里對(duì)不起活著的人。不過我不與靈柩一起投到海里，又用什么去面對(duì)死者？我打定主意了?！闭谙喑植幌碌臅r(shí)候，海上的風(fēng)浪也平息了，高先生笑著說：“船航行平穩(wěn)如常，你們怎么這樣啰嗦？”于是仍然把靈柩抬下船艙。而大海從此風(fēng)平浪靜，(船)安全抵達(dá)粵東。3閱讀下面的文言文，完成題目。予聞之，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債可乎？”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身也，何不可之有？”時(shí)天寒，語從游者呵筆書之。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逋之文債/可乎b子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逋之文債/可乎c子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逋之文債/可乎d子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逋之文債/可乎解析：選b。做此題時(shí)，首先可以根據(jù)語氣詞“也”排除a項(xiàng)與d項(xiàng)，再結(jié)合語意與語境選出答案。我聽完這些，開玩笑說：“你真是鄉(xiāng)村里的人啊，這么真切地了解鄉(xiāng)村的情況。我學(xué)識(shí)不夠豐富，就用您的話為這圖作記，來償還我欠了很久的文債，可以嗎？”他笑著說：“這就是(佛祖)所說的，借一株草，化作一丈六尺的金身，有什么不可以的呢？”當(dāng)時(shí)天冷，我口授給跟隨我一起出游的人，(他們)用嘴呵著筆將這些寫了下來。4閱讀下面的文言文，然后完成題目。出知益州，時(shí)李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進(jìn)。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時(shí)寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。(選自宋史張?jiān)亗鳎袆h改)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a正由是決行深入/大致克捷/時(shí)寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里b正由是決行深入/大致克捷時(shí)/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里c正由是決行深入/大致克捷時(shí)/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里d正由是決行深入/大致克捷/時(shí)寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里解析：選a。對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，可知關(guān)鍵是“時(shí)”和“詠”?！皶r(shí)”如和前面連接，解釋為“的時(shí)候”，與后面相連，理解為“當(dāng)時(shí)”或“這時(shí)”，根據(jù)上下文，可知與后者相連順暢；“詠”應(yīng)指張?jiān)?，根?jù)上下文，百姓并不是被張?jiān)伱{迫，所以“詠”應(yīng)該是后一句的主語。(張?jiān)?出任益州知州，當(dāng)時(shí)李順叛亂，王繼恩、上官正統(tǒng)領(lǐng)兵馬討伐，(卻)讓軍隊(duì)停滯不進(jìn)。張?jiān)佊醚哉Z激勵(lì)上官正，勸勉他親自前進(jìn)，并且隆重地設(shè)宴為他餞行。上官正因此決定出兵深入，大多克敵制勝。當(dāng)時(shí)叛軍侵犯劫掠的時(shí)候，老百姓多數(shù)被脅迫跟隨(參加叛軍)，張?jiān)伆l(fā)一道文書把朝廷的恩德和信義告訴百姓，讓他們各自回去種田。5閱讀下面的文言文，然后完成題目。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a若徇私/貪濁非止/壞公法損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼b若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼c若徇私/貪濁非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞/中心豈不常懼d若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞中心/豈不常懼解析：選b?！叭舴恰笔羌僭O(shè)復(fù)句，因此，各分句之間宜停頓；“壞公法”與“損百姓”都作“非止”的賓語，中間應(yīng)該停頓；“中心”陳說對(duì)象轉(zhuǎn)換，也要斷開。古人說：“明智賢良的人錢財(cái)多了，會(huì)影響他奮發(fā)向上的志向；愚笨的人錢財(cái)多了，只會(huì)增加他們犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)?！边@話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了，也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫難道能為了貪求財(cái)物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥嗎？你們應(yīng)當(dāng)深刻地思考這些話。二、主觀題6請用斜線(/)給下面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?限斷6處)萬夫長易俊原獨(dú)恃驍勇，與 麾 下 數(shù) 十 人 遁 入 山 谷 保 險(xiǎn) 自 固 郡 邑 患 苦 之 江 陰 侯 吳 良 承 詔 求 寇 已 移 檄 旁 縣 兵 且 集 召 德 基 計(jì) 事。德基曰：“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計(jì)致之。果反，用兵未晚也?！?選自宋濂吳德基傳)解析：句中有“麾下數(shù)十人”“山谷”“郡邑”“江陰侯吳良”“寇”“旁縣”“德基”等名詞，這些名詞往往位于句首或句尾，作一個(gè)句子的主語或賓語。還有“遁入”“求”“集”“召”等動(dòng)詞，這些動(dòng)詞后面往往要加賓語，由此我們可以斷句。答案：與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險(xiǎn)自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承詔求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計(jì)事萬夫長易俊原僅倚仗自己的勇猛，與部下幾十人逃到山谷中，守衛(wèi)險(xiǎn)要地勢來鞏固自己的實(shí)力，郡邑(上下)對(duì)此很擔(dān)憂。江陰侯吳良接受詔令討伐寇賊，已經(jīng)發(fā)布檄文到別的縣區(qū)，士兵將要召集。(于是)召見吳德基謀劃此事。吳德基說：“易俊原沒有謀反的情形，為什么要激怒他使他產(chǎn)生變故呢？不如先用計(jì)招納他。果真謀反，再用兵討伐也不晚啊。”7請用斜線()給下面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?張文瓘)性嚴(yán)正，未嘗回容。諸 司 奏 議 悉 心 糾 駁 故 帝 委 之 或 時(shí) 移 疾 他 宰 相 奏 事 帝 必 問 與 文 瓘 議 未 若 不 者 曰 往 共 籌 之?；蛟唬骸耙炎h?！奔唇詧?bào)可。解析：“諸司奏議”意為“朝廷各部門的奏議”，是句首狀語，應(yīng)斷開；“悉心糾駁”的主語是張文瓘，此處應(yīng)斷開；“帝必問”后面是問的內(nèi)容，前后都要斷開；結(jié)尾處有一個(gè)“曰”字，是人物的說話提示，前面是說話者(可能省略)，后面是所說的內(nèi)容，所以此處必然要斷開。答案：諸司奏議/悉心糾駁/故帝委之/或時(shí)移疾/他宰相奏事/帝必問/與文瓘議未/若不者/曰/往共籌之(張文瓘)性格嚴(yán)肅正直，不曾曲法寬容。朝廷各部門的奏議，(他)都用心糾舉駁正，所以皇帝(信任他)委派他(的事多)。有時(shí)(張文瓘因病請假)移交的事務(wù)急于辦理，其他宰相上奏事宜，皇帝一定要問：“與文瓘討論過了嗎？”如果沒有議過的，(皇帝)就說：“到(張文瓘)那里(和他)共同籌劃這件事。”有時(shí)(奏事人)說：“已經(jīng)(和張文瓘)議過。”(皇帝)就說上奏的事都準(zhǔn)奏了。8用斜線(/)給下面的文言文斷句。所 憎 者 有 功 必 賞 所 愛 者 有 罪 必 罰 存 善 天 下 鰥 寡 孤 獨(dú) 振 贍 禍 亡 之 家 其 自 奉 也 甚 薄 其 賦 役 也 甚 寡 故 萬 民 富 樂 而 無 饑 寒 之 色(選自六韜盈虛)解析：兩個(gè)“所者有必”是一組很整齊的對(duì)稱句式。后面的幾句話雖然沒有這種整齊的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，但“自奉”“薄”與“賦役”“寡”相對(duì)，有利于我們尋找斷句的節(jié)點(diǎn)。虛詞“故”前可以斷開。答案：所憎者有功必賞/所愛者有罪必罰/存善天下鰥寡孤獨(dú)/振贍禍亡之家/其自奉也甚薄/其賦役也甚寡/故萬民富樂而無饑寒之色對(duì)于憎惡的人，有了功勞也一定(給予他)獎(jiǎng)賞；對(duì)于喜歡的人，犯了罪也一定(給予他)處罰。對(duì)于百姓中的鰥寡孤獨(dú)者，養(yǎng)活并善待他們；對(duì)于遭受天災(zāi)人禍的人家，及時(shí)救濟(jì)他們。他自己的俸祿很微薄，向百姓征收的賦稅勞役很少，所以天下的老百姓富足快樂而沒有挨餓受凍的面容。題組二綜合練(2018皖南八校聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成下列問題。陳從信字思齊，亳州永城人。恭謹(jǐn)強(qiáng)力，心計(jì)精敏。太宗在晉邸，令典財(cái)用，王宮事無大小悉委焉。開寶三年秋三司言倉儲(chǔ)月給止及明年二月請分屯諸軍盡率民船以資江淮漕運(yùn)太祖大怒責(zé)之曰：“國無九年之蓄曰不足，爾不素計(jì)而使倉儲(chǔ)垂盡，乃請屯兵括民船以運(yùn)，是可卒致乎？今設(shè)汝安用，茍有所闕，當(dāng)罪汝以謝眾！”三司使楚昭輔懼，詣太宗求寬釋，使得盡力。太宗既許，召從信問之，對(duì)曰：“從信嘗游楚、泗，知糧運(yùn)之患。良以舟人之食，日歷郡縣勘給，是以凝滯。若自發(fā)舟計(jì)日往復(fù)并支，可以責(zé)其程限。又楚、泗運(yùn)米于舟，至京復(fù)輦?cè)雮}，宜宿備運(yùn)卒，令即時(shí)出納，如此，每運(yùn)可減數(shù)十日。楚、泗至京千里，舊八十日一運(yùn)，一歲三運(yùn)。若去淹留之虛日，則歲可增一運(yùn)焉。今三司欲籍民舟，若不許，則無以責(zé)辦，許之，則冬中京師薪炭殆絕矣。不若募舟之堅(jiān)者漕糧，其損敗者任載薪炭，則公私俱濟(jì)。今市米騰貴，官價(jià)斗錢七十，賈者失利，無敢致于京師，雖居商厚儲(chǔ)亦匿而不糶，是以米益貴，民將餓殍。若聽民自便，即四方奔湊，米多而價(jià)自賤矣。”太宗明日具奏，太祖可之，其事果集焉。太宗即位，遷東上閣門使，充樞密都承旨。會(huì)八作副使綦廷硅因疾假滿不落籍，愈日不朝參，即入班中，宣徽使潘美、王仁贍并坐奪奉一季，從信與閣門使商鳳責(zé)授閑廄使、閣門祗候，余抵罪有差。太平興國三年，改左衛(wèi)將車，復(fù)為樞密都承旨。太宗征并、汾，以為大內(nèi)副部署。七年，坐秦王廷美事，以本官罷。明年，分使三部，以從信為度支使，賜第于浚儀寶積坊，加右衛(wèi)大將軍。九年，卒，年七十三，贈(zèng)太尉。(選自宋史陳從信傳)9下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a開寶三年秋/三司言倉儲(chǔ)月給止及明年二月/請分屯諸軍盡率民船/以資江/淮漕運(yùn)/太祖大怒/b開寶三年秋/三司言/倉儲(chǔ)月給止及明年二月/請分屯諸軍/盡率民船/以資江淮漕運(yùn)