貴州省遵義市高二歷史上學(xué)期第一次（9月）月考試題 理.doc

2017-2018學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二文綜（理科班） 1、 地理單選題(共25小題，每小題4分，共100分，每小題只有一個(gè)正確答案，多選、不選或選錯(cuò)均不得分)1. 在天體系統(tǒng)的層次劃分中，太陽系屬于( )a.最高一級(jí)天體系統(tǒng) b.最低一級(jí)天體系統(tǒng) c.僅次于銀河系的天體系統(tǒng) d.高于河外星系的天體系統(tǒng)2. 不屬于地球外部圈層的是( ) a. 巖石圈 b. 大氣圈 c. 水圈 d. 生物圈3. 下列敘述正確的是 ( ) a. 水平氣壓梯度力垂直于等壓線并指向高壓 b. 在沒有摩擦力的情況下，水平氣壓梯度力與風(fēng)向平行 c. 水平氣壓梯度力愈大，風(fēng)速就愈大 d. 摩擦力和水平氣壓梯度力方向相反，大小相等4.與大氣逆輻射有關(guān)的現(xiàn)象是 ( ) a.雨后天空格外藍(lán) b. 城市上空多霧 c. 夏至日漠河市幾乎是不夜城 d. 深秋陰天的夜晚無霜凍5. 目前地球內(nèi)部圈層劃分的主要依據(jù)是( )a. 巖漿的比重不同 b. 各層的厚度不同 c. 地震波傳播速度的突然變化 d. 巖漿組成物質(zhì)的不同6. 關(guān)于地球六大板塊劃分的正確敘述是( )a. 把整個(gè)地球分為六大板塊 b. 把地殼分為六大板塊c .把陸地分為六大板塊 d. 把巖石圈分為六大板塊7. 城市土地利用方式中，占地面積最大的是( )a. 住宅區(qū)b. 文教區(qū)c. 商業(yè)區(qū)d. 工業(yè)區(qū)8. 下列關(guān)于世界人口增長(zhǎng)情況敘述正確的是 ( )a.許多發(fā)達(dá)國家人口增長(zhǎng)迅速 b. 發(fā)展中國家的人口增長(zhǎng)都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)c.中國的人口呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng) d. 第二次世界大戰(zhàn)以后世界人口迅猛增長(zhǎng)9. 人口遷移的主要原因是 ( )a.人口密度差異 b. 國家政策 c.自然資源的豐歉程度 d. 各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異10. 下列說法錯(cuò)誤的是（ ）a.城市等級(jí)越高，數(shù)量越少，服務(wù)范圍越大 b.城市等級(jí)越低，數(shù)量越多，服務(wù)范圍越小c.城市化水平是衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo) d.美國是世界上最早開始近代城市化的國家11. 以下關(guān)于季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)特點(diǎn)說法錯(cuò)誤的是（ ）a.人均耕地少，小農(nóng)經(jīng)營 b.機(jī)械化和科技水平低 c.單位面積產(chǎn)量高，商品率高 d.農(nóng)田水利工程量大12. 下列不屬于乳畜業(yè)主要分布區(qū)的是（ ）a.中國的青藏地區(qū) b.北美五大湖區(qū) c.西歐 d.澳大利亞13. 下列屬于美國“硅谷”獨(dú)有的區(qū)位條件是（ ）a.地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美 b.氣候宜人 c.交通便捷 d.軍事訂貨14. 運(yùn)具和線路合二為一的運(yùn)輸方式是（ ）a.公路 b.管道 c.航空 d.鐵路15.區(qū)域是（ ）a.人為劃分的文化區(qū) b.地球表面的空間單位，按一定的指標(biāo)和方法劃分出來的c.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類型的分布區(qū) d.國家、省、市等行政區(qū)域 長(zhǎng)江三角洲和松嫩平原，都位于我國的東部季風(fēng)區(qū)，但是地理環(huán)境存在顯著的差異，區(qū)域發(fā)展方向也不同。據(jù)此完成16-18題。16.關(guān)于長(zhǎng)江三角洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的敘述，正確的是（ ）a.耕地多為水田,適合大規(guī)模機(jī)械化作業(yè),集約化程度高b.溫帶季風(fēng)氣候,優(yōu)越的水熱條件,農(nóng)作物能夠一年兩熟或三熟c.長(zhǎng)江三角洲河道湖泊水面廣,水產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)d.長(zhǎng)江三角洲主要種植水稻、玉米、甜菜和棉花17.導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲和松嫩平原年平均氣溫存在差異的主要因素是（ ）a.海拔 b.緯度位置和距冬季風(fēng)源地的遠(yuǎn)近 c.海陸位置 d.洋流18.長(zhǎng)江中下游平原在開發(fā)早期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)落后于黃河中下游平原的原因( )a.黏重的土壤 b.雨熱同期的氣候 c.單一的農(nóng)作物品種 d.稀疏的河網(wǎng)2017年8月8日21時(shí)19分46秒在四川省北部的阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級(jí)地震，震源深度20公里。據(jù)此回答1921題。19.人們?cè)诘谝粫r(shí)間迅速掌握整個(gè)地震災(zāi)區(qū)建筑破壞情況，所利用的技術(shù)手段主要是（ ）a.地理信息系統(tǒng) b.全球定位系統(tǒng) c.遙感技術(shù) d.“數(shù)字地球”系統(tǒng)20.上題中地理信息技術(shù)的關(guān)鍵裝置是（ ） a.傳感器 b.衛(wèi)星系統(tǒng) c.地面裝置 d.信號(hào)發(fā)射裝置21.在震區(qū)被困災(zāi)民開展?fàn)I救行動(dòng)的過程中,政府相關(guān)部門利用的地理信息技術(shù)主要是( ) gis gps rs gprs a. b. c. d. 22.在現(xiàn)代荒漠化發(fā)生和發(fā)展過程中，起決定性作用的是（ ）a.人類活動(dòng) b.氣候干旱 c.水源短缺 d.全球變暖23.西北干旱、半干旱區(qū)形成的主要原因是（ ）a.地處副熱帶高氣壓帶 b.地處背風(fēng)坡 c.遠(yuǎn)離海洋,高大山地的阻隔 d.靠近冬季風(fēng)源地24.在下列農(nóng)業(yè)類型的排列順序中，反映我國降水量從東南向西北的變化規(guī)律的是（ ）a以水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)以旱地為主的農(nóng)業(yè)灌溉農(nóng)業(yè)b以水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)灌溉農(nóng)業(yè)以旱地為主的農(nóng)業(yè)c.草原牧業(yè)灌溉農(nóng)業(yè)高山牧業(yè)d.草原牧業(yè)高山牧業(yè)農(nóng)耕區(qū)牧業(yè)25.關(guān)于荒漠化的敘述,正確的是( )a.荒漠化就是沙漠化 b.荒漠的形成主要受自然條件的影響c.我國南方丘陵山區(qū)也存在荒漠化問題 d.我國荒漠化的形勢(shì)是:整體逆轉(zhuǎn),局部擴(kuò)大二政治單選題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）。26有人說，文化是知識(shí)；有人說，文化是藝術(shù)。文化生活所說的文化則是（ ）a人類實(shí)踐所創(chuàng)造的一切成果 b經(jīng)濟(jì)和政治以外的所有現(xiàn)象c人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 d意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之和27.營銷大師飛利浦科特勒說：“第一代的營銷關(guān)注產(chǎn)品，第二代的營銷關(guān)注消費(fèi)者，第三代的營銷要關(guān)注人文精神?！边@說明（ ）a.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有決定性作用 b.文化與經(jīng)濟(jì)的交融越來越顯著c.文化產(chǎn)業(yè)是綜合國力的基礎(chǔ) d.文化消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的282014年在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感,提升了其國際地位。國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì),彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明( )a.一定的文化由一定的政治所決定 b.民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉c.文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 d.文化與政治相互影響、相互交融29有人形象地把知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”?！澳X袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)支配“軀干國家”,“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。材料對(duì)我們的啟本是 ()a.文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出 b.把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心c.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 d.我國的文化已成為物質(zhì)的一個(gè)重要方面30好家風(fēng)是傳家寶。在家庭生活中，每個(gè)人都會(huì)受到長(zhǎng)輩的思想品德熏陶，長(zhǎng)輩一個(gè)無意識(shí)的舉動(dòng)、一句不經(jīng)意的話，都有可能影響孩子。這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響往往是a潛移默化的 b深遠(yuǎn)持久的 c被動(dòng)接受的 d沒有目的的31從“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”到“振興中華”，一個(gè)個(gè)時(shí)代口號(hào)激勵(lì)著廣大青年用熱血和青春譜寫壯麗篇章?？梢?，優(yōu)秀文化能a增強(qiáng)人的精神力量 b改變?nèi)说慕煌绞?c轉(zhuǎn)變?nèi)说乃季S方式 d提高人的文化素質(zhì)32電視、網(wǎng)絡(luò)把“春節(jié)晚會(huì)”送到予家萬戶，給人們獻(xiàn)上了一道豐盛的精神大餐。這說明a.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體b.現(xiàn)代傳媒已經(jīng)取代了傳統(tǒng)媒介c.傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著民族情感d.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量33莫言的小說寫的是中國故事，卻能引起外國讀者的共鳴。這體現(xiàn)了a不同民族文化各具特色b文化具有共性 c中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)d世界文化豐富多彩34用“交游四海結(jié)高朋，掙來財(cái)富建中華”的新春聯(lián)，替代“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”的舊春聯(lián)。春聯(lián)內(nèi)容的演進(jìn)，反映人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是a繼承傳統(tǒng)，推陳出新b面向世界，博采眾長(zhǎng) c推崇認(rèn)同，固守傳統(tǒng)d以我為主，為我所用35電視劇歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平播出后,受到了觀眾和業(yè)界的高度評(píng)價(jià),不僅勾起了很多人的回憶,也進(jìn)一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴(kuò)大開放的信心和決心。這說明( )優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 大眾喜歡的文化起著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用優(yōu)秀的文藝作品能夠豐富人的精神世界 大眾喜歡的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展a. b. c. d.36我國著名核物理學(xué)家、中國科學(xué)院院士于敏在60多年的科研生涯中,始終堅(jiān)守淡泊和明志的科學(xué)精神,他說人的名字,早晚是要沒有的,能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中,人生足矣!他將國家發(fā)展興盛作為最高目標(biāo),傾其所有智慧,成為我國國防高技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)軍人物,榮獲2014年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。從于敏的感人事跡中可以看出( )中華傳統(tǒng)文化對(duì)人的一生起著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響良好的科學(xué)文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是科學(xué)家特有的優(yōu)秀品質(zhì)中華民族精神是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的精神力量a. b. c. d.37“我愛我的國,我愛我的家?！边@句話體現(xiàn)了愛國與愛家是統(tǒng)一的,下列名言與這句話主旨一致的是a.歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 b.一片丹心圖報(bào)國,兩行清淚為思親c.千年人事一朝空,四海為家此路窮 d.國家將興有禎祥,國家將亡有妖孽38藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。這強(qiáng)調(diào)的是( )a藝術(shù)靈感來源于自由的想象 b藝術(shù)作品都必須再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活c藝術(shù)創(chuàng)作須立足于社會(huì)實(shí)踐 d藝術(shù)進(jìn)步能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展39.電影梅蘭芳2008年12月12日全球上映,全球觀眾通過電影這一現(xiàn)代傳媒一睹梅大師當(dāng)年的風(fēng)采。電影等現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是( )文化復(fù)制 文化傳遞 文化溝通 文化共享 a. b. c. d.40.我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)( )a.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新b.要承認(rèn)不同民族文化具有共同性c.要尊重世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展d.要汲取其他民族文化的長(zhǎng)處,也要保持本民族文化的特色41.下列說法中，能夠體現(xiàn)文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是( )a.因循守舊，固步自封 b.鸚鵡學(xué)舌，亦步亦趨c.推陳出新，革故鼎新d.邯鄲學(xué)步，東施效顰42.面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑，但在學(xué)習(xí)和借鑒外來優(yōu)秀文化成果時(shí)，我們應(yīng)該a.堅(jiān)守傳統(tǒng)、古為今用b.兼收并蓄、融合同化c.革故鼎新、洋為中用d.以我為主、為我所用43中國人民善于以各國人民為師，借鑒其他民族文化的積極成分，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。這主要體現(xiàn)了a中華文化博大精深b中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) c中華文化的包容性 d中華文化的繼承性44.我國通過立法確定紀(jì)念日和公祭日，并舉行隆重活動(dòng)，將激勵(lì)全國人民弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。這一精神的核心是( )a愛國主義b改革創(chuàng)新c愛好和平d自強(qiáng)不息45下列體現(xiàn)中華民族精神核心的名言是( )a天行健，君子以自強(qiáng)不息 b富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈c(diǎn)茍日新，日日新，又日新 d茍利國家生死以，豈因禍福避趨之46奪得中國首個(gè)奧運(yùn)帆船項(xiàng)目金牌的徐莉佳，雖然身體殘疾，但仍勵(lì)志堅(jiān)持、不屈不撓，青春夢(mèng)想絢麗綻放。她的身上主要體現(xiàn)了( )a崇尚科學(xué)的態(tài)度b助人為樂的美德c自強(qiáng)不息的精神 d勤儉節(jié)約的品格47.我國從先秦時(shí)期的詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，無不體現(xiàn)了不斷創(chuàng)新的精神。這種精神得以實(shí)現(xiàn)的根本途徑是( )a改造傳統(tǒng)文化 b吸收外來文化 c挖掘創(chuàng)作靈感 d立足社會(huì)實(shí)踐 48.從文化生活的角度看,下面漫畫指點(diǎn)迷津中的算命、看相是 現(xiàn)象。 a.先進(jìn)文化 b.腐朽文化 c.落后文化 d.科學(xué)文化 49.當(dāng)今世界復(fù)雜多變，各種各樣的文化之間呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該( )a強(qiáng)化管理，嚴(yán)防死守b提高眼力，拒絕污染c遠(yuǎn)離世界，排斥交流 d融入生活，全面吸收 50.現(xiàn)階段發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是( )a思想道德建設(shè) b科學(xué)文化建設(shè) c培養(yǎng)誠信意識(shí) d改造主觀世界51、人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是( )a.秦的統(tǒng)一 b.文字的發(fā)明 c.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 d.撰寫史書52中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠( )豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展充實(shí)人的物質(zhì)生活a b c d53. 2014年11月，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國著名古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)隆重舉行。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧相融，中外文明激情相擁。這種相融相擁有助于( )促進(jìn)中華文化的發(fā)展 推動(dòng)世界文化的創(chuàng)新 實(shí)現(xiàn)不同民族文化的趨同 增強(qiáng)中華文化的國際影響力a bcd54.當(dāng)前我國的文化市場(chǎng)存在“庸俗”“媚俗”“低俗”等不良的傾向。對(duì)此,我們?cè)谖幕M(fèi)時(shí)應(yīng)當(dāng)( ) 堅(jiān)持文化的多樣性 提高文化辨別的眼力 提升自身的文化審美品位選擇具有傳統(tǒng)價(jià)值的文化a. b. c.d.55.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要從小事和身邊的事情做起，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則。這就要求青年學(xué)生( )腳踏實(shí)地事事實(shí)踐重在行動(dòng)不尚空談abcd三 政治多選題（本大題共10小題，每小題4分，共40分）56、“重男輕女”本來是中國封建社會(huì)的思想意識(shí),是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映,但時(shí)到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明( )a.文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 b.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全是亦步亦趨c.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在 d.文化有其自身的傳承性57、2015年3月14日?qǐng)?bào)道,當(dāng)前“灰色文化”對(duì)全社會(huì)特別是青少年所帶來的負(fù)面影響令人堪憂?！盎疑幕背尸F(xiàn)出形式多樣、現(xiàn)象復(fù)雜、危害深遠(yuǎn)的態(tài)勢(shì),對(duì)其進(jìn)步加強(qiáng)管理勢(shì)在必行。這是因?yàn)?)a.人們接受文化的影響往往是有形的b.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性特點(diǎn)c.文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)d.消極文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用58、人們接受健康向上的文化影響,在態(tài)度上往往是()a.消極被動(dòng)b.主動(dòng)感悟c.積極習(xí)得d.潛移默化59、在生活節(jié)奏加快的今天,人們不妨再拿起紙、筆,讓愛和思念不是通過轉(zhuǎn)瞬即逝的波,而是躍然紙上,也許這更能觸動(dòng)人們的內(nèi)心,體驗(yàn)“家書抵萬金”的感覺。這表明()a.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得以傳承b.科技進(jìn)步不應(yīng)該成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由c.傳統(tǒng)文化對(duì)維系人間情感起著重要作用d.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可調(diào)和60、2008年4月20日,文匯報(bào)刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()a.在繼承的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新 b.將外來文化本土化c.堅(jiān)持正確方向,立足發(fā)展本民族文化 d.加強(qiáng)與外來文化的交流、借鑒融合61、2008年,是閩臺(tái)各項(xiàng)交流活動(dòng)更為頻繁的一年。以閩南文化、客家文化、媽祖文化和閩都文化為傳承的紐帶,建立交流基地,推動(dòng)入島交流;申報(bào)媽祖文化世界非物質(zhì)遺產(chǎn);辦好媽祖之光入島晚會(huì);興辦“2008成功之旅”鄭成功文化交流主題活動(dòng);組織奧運(yùn)圣火福建傳遞的臺(tái)灣觀摩團(tuán)等。這樣做的目的是()a.增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感b.彰顯中華文化的底蘊(yùn),弘揚(yáng)中華文化c.增強(qiáng)中華民族的凝聚力d.弱化民族文化的特性,增強(qiáng)中華文化的共性62、改革開放30年來,注重個(gè)人拼搏、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展,成為以人為主體的廣東文化的內(nèi)涵。而在新的轉(zhuǎn)型期,注重人的和諧發(fā)展、人與人及社會(huì)的和諧發(fā)展,應(yīng)成為廣東探索和創(chuàng)新嶺南文化的要義。這說明了先進(jìn)文化a.促進(jìn)民族文化的繁榮 b.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 c.創(chuàng)造出有特點(diǎn)的文化 d.促進(jìn)人的全面發(fā)展63、在建沒社會(huì)主義核心價(jià)值體系中要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民。這是因?yàn)?)a.馬克思主義作為科學(xué)理論,對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響b.馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)c.我國文化的多樣性決定了我國的核心價(jià)值體系建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)d.這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中,保證中國特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求64、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,這是因?yàn)閍馬克思主義具有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用 b.我國是社會(huì)主義國家c.我國在文化領(lǐng)域不允許多樣化發(fā)展 d.馬克思主義是我國制定路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)65、在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化的內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路。進(jìn)行文化創(chuàng)新一般要 a.順應(yīng)世界文化發(fā)展潮流 b.運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)手段 c.著眼滿足人民群眾精神文化需求 d.立足發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐四、歷史單選題（每小題2分，共60分）66、“諸子百家”的不同主張實(shí)質(zhì)上代表了( )a奴隸主貴族的利益 b新興地主階級(jí)的利益 c知識(shí)分子的不同認(rèn)識(shí) d不同階級(jí)階層的利益67、孔子謂季氏（魯國大夫），“八佾舞（天子專用的祭祀樂舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( ) a“仁政”的主張 b愛惜民力的主張 c“克己復(fù)禮”的主張 d“仁義”和“王道”的主張68、2012年7月30日南方日?qǐng)?bào)刊文稱：“如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題?！逼鋵?shí)中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是( ) a有教無類 b罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) c存天理，滅人欲 d經(jīng)世致用69、費(fèi)正清在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥乃枷霊?yīng)是( )a兼愛，非攻，尚賢 b克己復(fù)禮 c民貴君輕，施仁政 d嚴(yán)刑峻法70、小亮的父母喜歡讀荀子的著作，有一次得知小亮在外行竊，他們堅(jiān)信荀子的理論，對(duì)小亮的態(tài)度是 a認(rèn)為孩子的本性是惡的，只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤的 b認(rèn)為孩子的本性是善的，所犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂 c認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲懲罰，以防再犯 d認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好71、 下列觀點(diǎn)，與右圖著作中的內(nèi)容相符的是( ) 世界上的任何事物在本質(zhì)上都是相同的人們可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去改造自然 對(duì)事物的變化采取一種旁觀、超然的態(tài)度 嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán) 莊子a b c d 72、韓非言：“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。對(duì)此言論的理解正確的是a.核心主張是“法律面前人人平等” b.實(shí)質(zhì)是利用“法”鞏固君主專制統(tǒng)治c.韓非反對(duì)是古非今，主張變法革新 d.其思想有力地維護(hù)了奴隸主貴族的利益73、在一次記者會(huì)上，溫家寶總理答記者會(huì)關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期 a尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 b. 以改革促發(fā)展的法家思想c. 關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想 d.“無為而治”的道家思想74、一堂中學(xué)歷史活動(dòng)課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解，甲生說：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)”；乙生說：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服”；丙說：“講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服也未嘗不可”；丁生說：“何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎?”他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是 a甲儒 乙墨 丙法 丁道 b甲道 乙儒 丙墨 丁法c甲儒 乙法 丙墨 丁道 d甲道 乙墨 丙法 丁儒75、“令后學(xué)者有所統(tǒng)壹，為群儒首?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的人一定是 a. 荀子 b.韓非子 c. 董仲舒 d.王陽明76、董仲舒認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對(duì)這一思想的理解最準(zhǔn)確的是 a主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” b感嘆人性本惡，呼喚王道c建議以禮入法，以法護(hù)法 d主張民性本善，君權(quán)神授77、“仁政”是儒家思想的重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應(yīng)”繼承了這一思想的表現(xiàn)是 a罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) b天子受命于天，天下受命于天子c為政以德，取信于民 d與天同者大治，與天異者大亂78、宋代，儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來論證倫理綱常。這個(gè)新的角度是 a三綱五常 b經(jīng)世致用 c萬物本原 d抗衡佛道79、據(jù)史料記載，宋代女子吳妙靜新婚之日，未婚夫在迎親時(shí)溺水身亡，她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋，并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于 a董仲舒 b朱熹 c陸九淵 d王陽明80、列有關(guān)宋時(shí)期程朱理學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是 a是儒、道、佛三家思想融合的產(chǎn)物 b二程的理學(xué)學(xué)說有唯心的一面 c適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要 d成為北宋起長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)81、“秦王揮戈橫掃六國，他廢除了所有的分封國家和國王，將廣袤的國土劃分，并親自任命向自己負(fù)責(zé)的地方官”。秦在全國范圍內(nèi)推進(jìn)的是a禪讓制 b分封制 c宗法制 d郡縣制82、所有黑人都生活在非洲，所有白人或高加索種人都生活在歐洲和中東，所有的蒙古人都生活在東亞和美洲，所有澳大利亞種人都生活在澳洲。開始改變各民族間分散孤立狀態(tài)的是a鄭和下西洋 b地理大發(fā)現(xiàn) c世界市場(chǎng)初步形成 d世界市最終形成83、這一次，英國人沒有像對(duì)待查理一世那樣采取暴力革命的方式，也沒有呼喚克倫威爾的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。于是1688年的英國人采取了一種被后人稱為“光榮革命”的方式，結(jié)束了王權(quán)的專制，確立了a君主制 b君主立憲制 c民主共和制 d中央集權(quán)制84、三百年前，當(dāng)18世紀(jì)來臨的時(shí)候，中國的康熙皇帝正在用他的文治武功，開辟一個(gè)新王朝的輝煌，并開始對(duì)遙遠(yuǎn)的西方產(chǎn)生興趣。此時(shí)的英國，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為a圈地運(yùn)動(dòng) b工業(yè)革命 c第二次工業(yè)革命 d第三次科技革命85、1914年的一個(gè)冬日，在天津塘沽一片荒蕪的鹽堿地上，范旭東帶領(lǐng)十幾個(gè)年輕人開始實(shí)踐他的實(shí)業(yè)救國之路。不久，范旭東集資籌建久大精鹽公司，包括梁?jiǎn)⒊?、蔡鍔、黎元洪、馮玉祥等許多名人相繼入股1917年，興辦永利堿廠。這是當(dāng)時(shí)民族資本主義迅速的一個(gè)縮影，歷史上把這一時(shí)期形象地稱為a初步發(fā)展 b短暫春天 c日益萎縮 d陷入絕境86、“中書取旨，門下復(fù)奏，尚書施行”體現(xiàn)了隋唐時(shí)期某一制度的辦事程序。這一制度應(yīng)該是a郡縣制 b科舉制 c三省六部制 d行省制87、辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心。為限制袁世凱專制獨(dú)裁，維護(hù)共和制度，1912年中華民國頒布了中國近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法。該憲法是a共同綱領(lǐng) b中華民國憲法 c欽定憲法大綱 中華民國臨時(shí)約法88、鄧小平同志說，我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國家，兩種制度”。具體說，是在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想的提出是在a20世紀(jì)70年代末期 b20世紀(jì)80年代初期 c20世紀(jì)90年代初期d20世紀(jì)90年代晚期89、羅馬法對(duì)近代歐美國家的法律建設(shè)產(chǎn)生了重要影響，當(dāng)代很多法律制度可在羅馬法中找到源頭。羅馬成文法誕生的標(biāo)志是a萬民法的頒布 b民法大全的頒布 c公民法的頒布 d十二銅表法的制定90、商鞅認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)糧食布帛，是本業(yè)；脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工商業(yè)，是末業(yè)。封建社會(huì)鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、限制工商業(yè)工發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策是a重農(nóng)抑商 b重商輕農(nóng) c工商皆本 d棄農(nóng)經(jīng)商91、一戰(zhàn)期間，中國民族工業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)黃金時(shí)代（短暫春天）。當(dāng)時(shí)發(fā)展最為迅速的行業(yè)是a紡織業(yè)和面粉業(yè)b冶金業(yè)和汽車制造業(yè) c造船業(yè)和鋼鐵工業(yè) d化學(xué)產(chǎn)業(yè)和鋼鐵工業(yè)92、“它是一種互動(dòng)媒體，信息渠道和生活平臺(tái)”，“它打破了常規(guī)的時(shí)間、空間限制”，“它集文字、圖像、聲音于一體具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力”?！八笔莂廣播 b報(bào)紙 c互聯(lián)網(wǎng) d雜志93、1933年美國政府開始對(duì)田納西河進(jìn)行大規(guī)模治理。工程實(shí)施后，興建了大型水電站，保護(hù)了3000萬畝農(nóng)田，大幅提高了該地區(qū)居民的收入。政府舉辦這一大型工程主要是為了a保護(hù)自然環(huán)境 b增加財(cái)政收入 c促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展 d提供就業(yè)機(jī)會(huì)94、俄國十月革命后，為了應(yīng)對(duì)國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的武裝干涉，蘇維埃政府在經(jīng)濟(jì)上采取了一系列非常措施。這些措施被稱為a對(duì)外開放政策 b自由政策 c戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 d斯大林模式95、他在20世紀(jì)80年代當(dāng)選為蘇共中央總書記，他推行的政治改革在一定程度上造成思想混亂，動(dòng)搖了蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。它是a列寧 b斯大林 c赫魯曉夫 d戈?duì)柊蛦谭蛭?、不定?xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題4分，共計(jì)40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有23個(gè)選項(xiàng)是正確的。每小題全選對(duì)得4分；只選一項(xiàng)且正確得1分；選兩項(xiàng)且正