2020年高中語文《勸學(xué)》教案.doc

高中語文勸學(xué)教案 教學(xué)背景 嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫作教學(xué)相結(jié)合，摸索讀寫結(jié)合的新方法。 實(shí)施策略 本節(jié)課設(shè)計(jì)通過對課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的知識 （1）文中幾個實(shí)詞和虛詞的用法； （2）認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅(jiān)持不懈的道理； （3）學(xué)習(xí)議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思的技巧。 教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。 主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。） 實(shí)施過程： 一、作者簡介： 荀況（約公元前313年前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。 荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?荀子的著作有荀子三十二篇。勸學(xué)是荀子的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長期積累，堅(jiān)持不懈、用心專一的道理。 二、解題： 勸學(xué)的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以勸學(xué)為題目的中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。 三、學(xué)生試譯全文難句，教師點(diǎn)撥指正：（此內(nèi)容略） 四、講解設(shè)喻的運(yùn)用，并分析 說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。) （一）、誦讀分析第l段并分析。 1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)： 2、學(xué)生練習(xí)誦讀。 先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。 3、第一段：文理分析。 第一步：找觀點(diǎn) 1、提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?（起句和結(jié)句） 2、提問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點(diǎn)的嗎?（不是直接證明這個觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句這個觀點(diǎn)的。） 3、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢? （后者用來證明前者“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。） 4、提問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思? （要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。） 第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵 1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組? 2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。?3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方? 熟練地誦讀這一段。 學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。 （二）、誦讀第二段并分析。 第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學(xué)生小組討論分析為主。 1、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。 2、問：這些設(shè)喻各有什么作用? 3、問：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻，它們是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同? 學(xué)生熟讀、背誦這一段。 （三）、誦讀第3段并分析。 第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。 五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫作。 1、中心內(nèi)容。 學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))（講清“什么”） “不已”才能“知明而行無過”意義(分論點(diǎn)之一)；“不已”才能“善假于物”作用(分論點(diǎn)之二)（講清“為什么”） “不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專一態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)（講清“怎么做”） 教師點(diǎn)撥分析： 作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?2、設(shè)喻的運(yùn)用。 本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。 3、對舉（對比）的運(yùn)用。 說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。 讓學(xué)生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利用心躁也”。) 六、布置作業(yè) 1、熟練背誦全文 2、完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五 教學(xué)反思 這節(jié)課對文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學(xué)習(xí)時間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足。擬在今后的