山東省桓臺縣第二中學2015屆高三上學期檢測語文試卷.doc

縣/區(qū) 姓名 準考證號 科類 山東省桓臺縣第二中學2015屆高三上學期檢測語文試卷本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，共6頁。滿分150分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y束后，將本試卷以及答題卡和答題紙一并交回。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考試科目填涂在試卷、答題卡和答題紙規(guī)定的地方。第卷注意事項：第卷為選擇題，共12小題，每小題3分，共36 分。在每小題給出的四個選項中，只有一個最符合題目要求。每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選擇其他答案標號。不能直接寫在本試卷上。一、（15分，每小題3分）1、下列詞語中加點字的注音，沒有錯誤的一項是（ ）A、遒勁（jng） 百舸（k） 雞豚（tn） 佇立（ch） 壓軸（zhu）戲B、諗（shn）知 吞噬（sh） 殮衾（lin） 孝悌（t ） 飲（yn）牲口 C、吮吸（shn） 悲慟(tn) 忖度（du） 蹊（x）蹺 殲（jin）擊機 D、慰藉（ji） 恐嚇(xi) 庠序（xing） 庇護(b) 體（t）己錢2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是 ( )A、編揖 盤桓 橘子洲 躁動不安 殺人可恕，情理難容B、寒暄 湊合 吊角樓 云銷雨濟 千里逢迎，高朋滿座C、廝打 宣泄 俱樂部 歸根結蒂 月明星稀，烏鵲南飛D、朔漠 聒噪 打哆嗦 禮上往來 仰之彌高，鉆之彌堅3、依次填入下面句子中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）（1）匯豐銀行29日稱，經(jīng)過7月份的下行之后，9月份中國制造業(yè)經(jīng)營狀況溫和好轉，中國制造業(yè)的增長動能正在 。（2）精神文明建設和物質文明建設缺一不可，失去了物質文明的支撐，精神文明建設就是空談；同樣，精神文明建設上不去，物質文明建設也是 。（3） 我們都知道，現(xiàn)在“種花”已經(jīng)不能僅憑勞動力和氣候來決定收益了。如果沒有優(yōu)良的花卉品種、先進的栽培技術、專業(yè)規(guī)模和品牌，即使有再好的氣候和再廉價的勞動力，也無法帶來產(chǎn)業(yè)的快速提升，因而要獲得更大的產(chǎn)業(yè)效益，則與科技進步、資金投入 。 A、積聚 枉然 息息相關 B、集聚 惘然息息相關 C、集聚 惘然 休戚相關 D、積聚 枉然 休戚相關4、下列各句中，標點符號使用正確的一句是()A、一場名為“相約文博會愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進行手語表演，以此引導“愛心文化?！盉、記者由此推想，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權？C、老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，并不可怕，我呀，還得活一陣子呢！”D、目前大學畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以 及西部邊遠地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。5、下列各句中，沒有語病的一句是 ( )A、金正日此次訪問俄羅斯并與梅德韋杰夫舉行會談主要目的是為了尋求俄羅斯在政治和經(jīng)濟上的支持。B、針對康菲公司近期C平臺附近新發(fā)現(xiàn)滲漏點的問題，表示新溢油點的溢出物只是從海床淺層滲漏出來的油氣混合物。C、外交部發(fā)言人馬朝旭24日表示，中國駐利比亞使館已成功將受困的黎波里某酒店的5名中國記者安全接出并妥善安置。D、經(jīng)多次測試完畢后，中國首艘航母明年預計在八一建軍節(jié)正式交付海軍服役，并在國慶節(jié)前后舉行正式的下水典禮。 二、閱讀下面的文字，完成68題。（9分） 寫在幽雅閱讀叢書出版之際朱良志在今天西方文化滾滾涌入的時候，越發(fā)感覺到中國文化的獨特性。在東方這片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲學重外在知識的索求，中國哲學重內(nèi)在心靈的體驗。西方有綿長的基督教傳統(tǒng)，中國卻宗教觀念相對淡漠。就藝術而言，中國藝術具有與西方完全不同的觀念，當十六、十七世紀中國藝術大量傳入西方的時候，西方人驚呼這是藝術中的一個“異數(shù)”，一如他們將中國文化稱為異教的世界。中國藝術以表達靈動的生命為主旨，中國人氣化哲學是與西方迥異的哲學系統(tǒng)，藝術創(chuàng)造的是一個氣化宇宙。在形神哲學的導引下，中國藝術很早就追求超越形似的意趣，傳王維作袁安臥雪圖，畫雪意茫茫中，有芭蕉盎然地搖曳著它的綠色。脆弱的芭蕉，怎能在嚴寒的冬日出現(xiàn)？但中國藝術家沒有感到它的荒誕，卻體味到其中的“妙觀逸想”。畫馬專家趙子昂，他說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，就像東晉僧人哲學家支道林所說的：“貧道重其神駿”。 中國藝術是一種安頓心靈的藝術。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。藝術家撫弄藝術，不是像今天在乎其“市場價值”，而是以它來搭建心靈之“廬”。聽聽明代末年的戲劇家祁彪佳的說法，他說他家的寓園，是為“韻人縱目，云客宅心”，園林是為了寄寓心靈的。中國藝術不是技術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。畫中的一山一水，傳達的是心靈的優(yōu)游；園林中的一橋一亭，那是心靈的符號。就像平沙落雁這首琴曲，正是取其會通心靈之意，沙白風清，云蕩天遠，雁影參差而上下，水流潺潺而清淺，借平沙之落雁，出逸士之心胸。那是一片心靈的鼓吹，中國藝術家需要這心靈的清澈澄明，需要這心靈的曠遠超絕。 從總體上看，中國藝術是悠揚而纏綿的，是個凄惻的芳菲世界。我覺得，這一點和法國藝術有某種氣質上的共通。不是說中國藝術多有悲傷的情調(diào)，而是說中國藝術有深沉的把玩。中國藝術追求“大快活”的世界，快樂，并非是現(xiàn)在的“搞樂”，扣響心靈的清音，甚至伴著潸然清淚，何嘗不是一種靈魂的伸展，何嘗不是一種暢然的高情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。這真是個“要妙宜修”的絕美天地。幽雅閱讀叢書追求的就是這樣的境界在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心。我們的民族原本不是這樣粗糙，精致玲瓏原來是中國藝術的本色，那是一種創(chuàng)作方式，也是一種心境。正像著名學者吳志攀先生在這套叢書的序言中所說的，好的藝術“乃人類精神的安慰劑”，它使人“心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺”，中國藝術就是這樣的藝術。多年的中國藝術研究的經(jīng)歷，使我深感，中國藝術大都不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，說他們?nèi)松奶幘?。藝術是他們心靈的一片吉壤，他們多半是在“落花時節(jié)”來這里傾訴。6、下列關于“中國藝術”的表述，不符合原文意思的一項是 （ ） A、中國藝術是以表達靈動的生命為主旨的，具有與西方完全不同的觀念，曾被西方人看做是藝術中的一個“異數(shù)”。 B、畫馬專家趙子昂說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，這體現(xiàn)了中國藝術追求超越形似的意趣的特點。 C、中國藝術不是技術，而是一種安頓心靈的藝術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。 D、中國藝術悠揚而纏綿，多有悲傷的情調(diào)和深沉的把玩。這一點與法國藝術在氣質上完全相通。7、下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A、關于王維的袁安臥雪圖，畫雪意茫茫中，有芭蕉盎然搖曳著它的綠色，對此西方人可能會覺得荒誕，而中國藝術家卻能體味到其中的“妙觀逸想”。 B、中國藝術追求“大快活”的世界，是要扣響心靈的清音，雖然有時會伴著潸然清淚，卻可以使靈魂得到伸展，達到“要妙宜修”的絕美天地。 C、在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心，這是幽雅閱讀叢書所追求的境界。 D、中國藝術大都不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，述說藝術家們的人生的處境。他們也多半在暮春時節(jié)到“心靈的吉壤” 中傾訴。8、下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是 A、畫中的一山一水，園林中的一橋一亭，那都是心靈的符號。中國藝術家只要擁有清澈澄明、曠遠超絕的心靈，就能創(chuàng)造出安頓心靈的作品。 B、現(xiàn)在的一些藝術創(chuàng)作一味地追求“搞樂”，可能會使中國藝術喪失精致玲瓏的本色，使我們的民族變得粗糙。 C、今天的藝術家撫弄藝術，都不是用它來搭建心靈之“廬”，而是只在乎它的“市場價值”。 D、中國藝術“乃人類精神的安慰劑”，它可以使人“心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺”，說明中國藝術是為了讓欣賞者“安頓心靈”而創(chuàng)作的。 三、閱讀下面的文言文，完成912題（12分）臧霸字宣高，泰山華人也。父戒，為縣獄掾，據(jù)法不聽太守欲所私殺，太守大怒，令收戒詣府，時送者百余人。霸年十八，將客數(shù)十人徑于費西山中要奪之，送者莫敢動，因與父俱亡命東海，由是以勇壯聞。黃巾起，霸從陶謙擊破之，拜騎都尉。遂收兵于徐州，與孫觀、吳敦、尹禮等并聚眾，霸為帥，屯于開陽。太祖之討呂布也，霸等將兵助布。既擒布，霸自匿。太祖募索得霸，見而悅之，使霸招吳敦、尹禮、孫觀、觀兄康等，皆詣太祖。太祖以霸為瑯邪相，敦利城、禮東莞、觀北海、康城陽太守，割青、徐二州，委之于霸。太祖之在兗州，以徐翕、毛暉為將。兗州亂，翕、暉皆叛。后兗州定，翕、暉亡命投霸。太祖語劉備，令語霸送二人首。霸謂備曰：“霸所以能自立者，以不為此也。霸受公生全之恩，不敢違命。然王霸之君可以義告，愿將軍為之辭?！眰湟园匝园滋?，太祖嘆息，謂霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之愿也?！蹦私砸贼?、暉為郡守。時太祖方與袁紹相拒，而霸數(shù)以精兵入青州，故太祖得專事紹，不以東方為念。太祖破袁譚于南皮，霸等會賀。霸因求遣子弟及諸將父兄家屬詣鄴，太祖曰：“諸君忠孝，豈復在是！昔蕭何遣子弟人侍，而高祖不拒，耿純焚室輿櫬以從，而光武不逆，吾將何以易之哉！”東州擾攘，霸等執(zhí)義征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸為都亭侯，加威虜將軍。又與于禁討昌豨，與夏侯淵討黃巾余賊徐和等，有功，遷徐州史。沛國公武周為下邳令，霸敬異周，身詣令舍。部從事謥詷不法，周得其罪，便收考竟，霸益以善周。從討孫權，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。張遼之討陳蘭，霸別遣至皖，討吳將韓當，使權不得救蘭。當遣兵逆霸，霸與戰(zhàn)于逢龍，當復遣兵邀霸于夾石，與戰(zhàn)破之，還屯舒。權遣數(shù)萬人乘船屯舒口，分兵救蘭，聞霸軍在舒，遁還。霸夜追之，比明，行百余里，邀賊前后擊之。賊窘急，不得上船，赴水者甚眾。由是賊不得救蘭，遼遂破之。霸從討孫權于濡須口，與張遼為前鋒，行遇霖雨，大軍先及，水遂長，賊船稍近，將士皆不安。遼欲去，霸止之曰：“公明于利鈍，寧肯捐吾等邪?”明日果有令。遼至，以語太祖。太祖善之，拜揚威武將軍。注：櫬（chn）：棺材 謥詷，人名。 （三國志魏書）9、下列句子中加點的字解釋錯誤的一項是（ ）A、霸為帥，屯于開陽 屯：駐扎B、霸敬異周，身詣令舍 詣: 來到C、周得其罪，便收考竟 考：拷打D、當遣兵逆霸，霸與戰(zhàn)于逢龍 逆：阻止10、下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A、太祖之討呂布也 俯察品類之盛B、霸所以能自立者，以不為此也 臣以供養(yǎng)無主，辭不復命C、清定海岱，功莫大焉 于其身也，則恥師焉D、霸與戰(zhàn)于逢龍 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王11、下列各組句子中，全能表現(xiàn)臧霸“勇壯”的一項是（ ）將客數(shù)十人徑于費西山中要奪之因與父俱亡命東海太祖之討呂布也，霸等將兵助布從討孫權，先登，再入巢湖，攻居巢，破之與夏侯淵討黃巾余賊徐和等行百余里，邀賊前后擊之A、B、 C、D、12、下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A、太祖討伐呂布時，臧霸等曾帶兵往助呂布。呂布被擒后，臧霸又把他藏匿起來，太祖點名搜索，在臧霸那里找到了呂布。B、在兗州叛亂中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命劉備見臧霸，并命臧霸奉上二人首級。臧霸對劉備說的一席話，使太祖改變了主意。C、臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后來臧霸從事謥詷不遵守法度，武周就拘押拷打謥詷。霸卻沒有怪罪武周，反而更加親善。D、張遼討陳蘭，臧霸被調(diào)到皖地，討伐吳將韓當，使孫權不得前救陳蘭。韓當阻止臧霸于夾石，被臧霸擊敗。孫權遣數(shù)萬人分兵救陳蘭，聞知霸軍在舒城，立即撤軍。 縣/區(qū) 姓名 準考證號 科類 第卷注意事項：第卷 共114分。第II卷所有題目的答案考生必須將用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆答在規(guī)定位置。四、（24分）13、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 (10分) （1）據(jù)法不聽太守欲所私殺，太守大怒，令收戒詣府。 （3分） （2）公明于利鈍，寧肯捐吾等邪? （3分） （3）霸受公生全之恩，不敢違命。然王霸之君可以義告，愿將軍為之辭。（4分）14、 補寫出下列名句中的空缺部分。（任選三題）(6分) (1)君子博學而日參省乎己， 。（荀子勸學） ，知來者之可追。（陶淵明歸去來兮辭）（2） ，吾將上下而求索。（屈原離騷）老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅， 。（王勃滕王閣序）（3） ，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高） ，藍田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟） （4）子日：“，小人長戚戚?！保ㄕ撜Z述而）細雨微風岸，。星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫旅夜書懷）15、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分) 春 生 （白居易）春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風報消息，續(xù)教啼鳥說來由。展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。若到故園應覓我，為傳淪落在江州。（1）詩中描寫了哪些意象來表現(xiàn)“春生”？總體來看，這些意象描寫對全詩有何作用？（4分）（2）尾聯(lián)表達了作者怎樣的感情？試鑒賞其抒情的技巧。（4分） 五、（12分）16、“魅力”的外延很廣，理解因人而異。請仿照示例，將下面作品中兩個人物的話補寫完整，表達人物對“魅力”的理解。要求：符合人物的思想性格。句式相近。（4分）示例：唐太宗說：魅力就是面對犯顏直諫，保持一顆寬容的心，換取王朝的繁榮昌盛。陶淵明說： 文天祥說： 17、不同的語體和語言環(huán)境中，對同一內(nèi)容的表述方式是不同的。請按限定的語體和語言環(huán)境，將“希望對方到時參加”的意思分別作恰當表述。（4分）（1）商場廣告： （2）給下級的通知： 18、分析下面表格內(nèi)容，把表格傳達的主要信息補寫完整。（4分）世界城市化進程：擁有800萬以上人口的大城市數(shù)量1975年1995年2015年全世界112336發(fā)達國家（地區(qū)）666發(fā)展中國家517301995年全世界擁有800萬以上人口的大城市數(shù)量，由1975年的11個發(fā)展到了23個，其中增加的12個全都來自發(fā)展中國家。預計到2015年， 。由此可見，發(fā)展中國家 。六、選做題，從（一）（二）中任選一題作答。（18分）（一）文學類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成1922題。寂寞天鵝美肖黛（1）寂寞有時是一種異常美的境界。若從最遠處窺望湛藍的深湖，似乎會讓人感到是很難進入的。一切景物，在翩翩舞動的天鵝的翅膀下浮游，殘雪斑斑，落在天鵝們的身上，也落在長詩短歌般的山水之中。天鵝瞄著湖澤，優(yōu)優(yōu)雅雅地舒展公主似的形影，感到不尋常的愜意。偶間，有莊重的王子腹收羽毛，將背骨挺得筆直，向公主顯現(xiàn)英俊灑脫。它們同臨一泓湖水，有時心懷幽情，恪守行規(guī)，有時也會意會神，雌雄彼此調(diào)護。甜柔、富有人情味，一種神秘情緒的陶醉，讓人悟得高潔和溫和、妍麗和尊嚴以及雍容和自在的妙處。（2）這湖水，是美神遺落的淚珠么？（3）天鵝就依這湖水而棲身，生于斯，長于斯。它們拒絕與狂風險浪共存的一切，拒絕兵器相擊的聲音，拒絕車馬被役而招致的鐵穿鼻蹄釘掌的束縛，拒絕金銀珠寶在頸間的羈勒，拒絕任何形式的人工雕飾。它們無聲無息地存在；它們存在的價值是為大自然的寧靜，亦是為萬物的和諧。只有到了同生命揖別的時候，它們才會吟出聽不真的一曲挽歌，漸漸緩緩地幻化于殷勤的清澈里。（4）一生寂寞，一死寂寞，生死皆美。（5）或許有人專門注意過天鵝平常的鳴叫，有形之嘹唳，有聲之鏗鏘，卻很難有人注意天鵝的秀目，忽略以至冷落了和人同樣重要的心靈之窗。天鵝的眼睛極少斜掃四周，蛋黃色的一圈，細致的寵著瞳光的自信，且有慈愛、寬容和嬌媚從那里發(fā)出昭示。它們從來就不習慣瞇起雙目蹙額看人，而人卻從來就靠瞇起雙目蹙額看它，因為人總是在很遠處透過煙波翹著望它的。（6）如若人被人如此看著，難免發(fā)生疑竇，難免會花費些時間去揣摩。是被鄙視了？被妒嫉了？被記恨了？還是被憐憫著呢？難免會感到受了某種傷害而久久或至少片刻不能寧靜。于是便拓展人所兼?zhèn)涞淖顝姷恼Z言能力，街頭巷尾，飯后茶余，有高吭長喧的，有俯耳貼鬢的。一時間熱鬧紛繁，難分誰的喉管粗細，難辨誰的口音地道有情話，有惡語，有事實，有謠言，當然會有些銘言，有些忠告，慷慨激昂，熱騰澎湃。為了維護也好，為了譴責也罷，把一個原本就喧鬧的世界染濡得愈發(fā)喧鬧，雖然一個沒有爭戰(zhàn)的世界是人們共同向往的。（7）寂寞呵，寂寞離人是多么遙迢。（8）但，耐得住寂寞的人仍是有的。汪曾祺先生有書沈從文的寂寞，文中說，寂寞是一種境界沈從文筆下的湘西，總是那么安安靜靜的，邊城是這樣，長河是這樣，鴨窠圍、楊家咀也是這樣。汪先生言，從某個意義上，可說寂寞造就了沈從文，他的四十本小說，是在寂寞中完成的，他所希望的讀者也是“在多種事業(yè)里低頭努力，很寂寞地從事于民族復興大業(yè)的人?！保ㄩL河題記）安于寂寞是一種美德。寂寞的人是充實的。（9）時下生活的風尚，亦如湖水般的湛藍，建設，發(fā)展，和平，安定。人們假如真想聽清美麗的天鵝在揖別生命時，為自己挽歌的詞意，那就是拒絕是半個生命，索取是半個死亡。（10）寂寞天鵝美。19、文章第一段描寫了天鵝怎樣的生存狀態(tài)？在全文中有什么作用？（4分）20、試簡要分析第7自然段在文章中的作用。（4分）21、從文中看，人怎樣才能耐得住寂寞？試分條概括。（4分）22、文章綜合運用了描寫、議論和抒情等多種表達方式，試簡要分析。（6分）（二）實用類文本閱讀 閱讀下面的文章，完成1922題。（18分） 大自然是生命的基石 高維生他身背畫架，提著裝滿了畫筆、調(diào)色板和油彩的畫箱，又一次出發(fā)了。在俄羅斯的大地上，他感到堅實和幸福。他的作品不僅表達了大自然的風情，更多的是熱愛。19世紀的伊薩克列維坦，被稱為“俄羅斯第一風景畫家”，他是俄羅斯的、也是世界的畫家。列維坦忠誠地記錄了大地上的事情，一座木橋面，一條河流，一片草場，一只丟棄的木船，一個歪斜的十字架，一株樺樹，一朵烏云。這些平常的景物，透過列維坦苦難的眼睛，流露出深深的愛意。這樣的情感，像山間滲出的泉水，一滴滴，一片片，形成了湍急的河流，在遼闊的土地上奔流。當他支起畫架，面對大自然一草一木，懷念和回憶，過去和現(xiàn)在交織一體。一支畫筆，一起一落，在繃緊的畫布上留下了博大的痛苦的思索。貧困的童年生活，像一筆厚重的財富存在生命的銀行中，影響了列維坦的一生。憂郁研磨的顏料，融入列維坦的畫中，這種顏料和別的色彩調(diào)和，發(fā)生了質的變化，有了沖擊人心的震撼。不論是鄉(xiāng)村的蜂房，夕陽中的村莊，孤獨中的小木橋，寂寞的教堂，列維坦讓它們暴漲出詩意的生命。在給俄國文學大師契訶夫的一封信中，列維坦寫道：“我還從來沒有如此愛過大自然，對于它如此敏感。我還從來沒有如此強烈地感覺到這種絕妙的天空，它流注于一切，但非人人能見，甚至無以名之，因為它不是理智與分析所能獲得，它只能由愛來理解。沒有這種感覺就不能成為畫家?！?884年，23歲的列維坦首次參加巡回畫派巡回展覽協(xié)會的畫展，1891年成為它的會員。列維坦在大地上奔走、寫生，他不想當一個偽“風景畫家”，拿相機拍下一些景物，回到畫室機械地加工，東移西湊。一座村莊，一處莊園，一條河流，一朵云絮，有著自己的精神背景，傳說和樸素的大自然不可能復制。情和景交融的氛圍，深藏一種復雜的東西，這里有愛和歡樂，有痛苦和絕望。這是普通的小河，三根剝皮的原木，漫不經(jīng)心地搭在河上，橋的另一端是在泥濘的土路上鋪了一段木板小路，伸向遠處的林中。鄉(xiāng)村的人，從橋上來來往往。列維坦根據(jù)古老的傳說，創(chuàng)作這幅畫作。1892年，31歲的列維坦在一所莊園里作畫，在夜晚，享受一潮潮撲來的草香味，聽蟲鳴，聽古老的故事。傳說化作精靈，飄蕩在園子的角落，像清晨的露珠打濕了畫布，滴在調(diào)色盤上，列維坦創(chuàng)作了他的代表作深淵旁?？催^畫的人，被夕陽中的光線和靜靜的河水震動，一株株簇擁的樹中，似乎傳出一種聲音，循著聲音，沿著木板路人們走向遠處的樹木中。1892年，列維坦創(chuàng)作了通往弗拉基米爾的路，這幅畫讓許多進步的知識分子落淚，并不是畫的技巧多么與眾不同，而是畫深處溢出的思想。這條路沒什么特殊的地方，在俄羅斯的大地上，太普通了，但它不是通往幸福的道路，它接通的前方是西伯利亞寒冷的、潮濕的礦井，那里是人間的地獄。1825年，十二月黨人失敗后，大批知識分子就是從這里被押往西伯利亞的。大塊大塊的陰云，遺棄的路標，在血和淚沖刷的流放路上，發(fā)生了多少感人的事情，列維坦傾注了深厚的情感和良心。 伏爾加河養(yǎng)育了列賓，也哺育了列維坦，給了他豐富的藝術養(yǎng)分，他很多題材表現(xiàn)了母親河的一情一景，一朝一夕。列維坦的生命之樹深扎在大地上，展現(xiàn)性格，他不是誰，是伊薩克列維坦。一個人拒絕和時代的潮流合作，專注自己的藝術天地，這需要勇氣和力量，不是任何人都能做的。漫長的冬天將要結束了，乘著雪橇悄悄地遠去，春天是詩人和畫家筆下?，F(xiàn)的題材。俄羅斯的一位大詩人帕斯捷爾納克寫道：“二月。該弄點墨水來哭泣，/和著淚水寫二月的悲歌，/這時那踩得直響的稀泥，/閃出一派黑油油的春色?！倍砹_斯的春天，少了冬天的粗獷，多了一些浪漫的詩意。列維坦送給春天的禮物是三月，雪后清爽的空氣，有了一股春的味道，列維坦看到了明天，樺樹重新披上新鮮的衣裳，大地野花爛漫，春天的希望讓列維坦興奮。列維坦對人民充滿了關愛，他在想守林人經(jīng)過旅途的跋涉，終于回到家中，脫下笨重的大皮襖，坐在壁爐前，和家人其樂融融的情景。列維坦的畫作，對俄羅斯深刻的理解，不是停留在物象的表面上，發(fā)一些小情感的抒情。他馱載了太多的民族的和生命的重量，他對未來充滿了美好的向往。(列維坦畫集，列維坦著，天津人民美術出版社2009年1月)19、“這種顏料和別的色彩調(diào)和，發(fā)生了質的變化，有了沖擊人心的震撼?！薄安⒉皇钱嫷募记啥嗝磁c眾不同，而是畫深處溢出的思想?！边@兩句話中，“質的變化”“思想”分別指什么？(4分)“質的變化”指：_“思想”指：_20、通過對傳主自身的語言、心理和行為描寫來揭示人物的思想性格，是人物傳記的重要表現(xiàn)手法，請分析下面兩則材料對表現(xiàn)列維坦的作用。(4分) (1)我還從來沒有如此愛過大自然，對于它如此敏感。我還從來沒有如此強烈地感覺到這種絕妙的天空，它流注于一切，但非人人能見，甚至無以名之，因為它不是理智與分析所能獲得，它只能由愛來理解。沒有這種感覺就不能成為畫家。 (2)他不想當一個偽“風景畫家”。21、傳記通常要寫傳主的業(yè)績、榮譽等，但本文的主要內(nèi)容卻不在這里。本文的寫作重點有哪幾方面？作者為什么要這樣寫？(4分)22、文學藝術是相通的。列維坦的創(chuàng)作觀也同樣體現(xiàn)在文學家的創(chuàng)作上。請以你熟悉的作家和作品為例，闡述這種創(chuàng)作觀點。(不少于60字)(6分)七、作文（60分）23、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。你能讓一條小溪快樂，只要你不把生活的污穢拋向它們；小溪也會使你快樂，將在你口干舌燥時送來一捧甜蜜的甘露。讀了這段文字，你有何感悟，請你寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，明確立意，自選文體，題目自擬。不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍。不得抄襲，不得套作。不得透露個人相關信息。書寫規(guī)范，正確使用標點符號。 縣/區(qū) 姓名 準考證號 科類 高三階段性檢測語文卷參考答案 1、B（A百舸g 佇立zh C“蹊”應讀 D恐嚇h）2.C（A揖輯 B角腳 云銷雨濟 云銷雨霽，D上尚）3、 A（積聚：逐漸聚集。集聚：集合，聚合。惘然：失意的樣子；心里好像失掉了什么東西的樣子。枉然：得不到任何收獲；徒然。息息相關：呼吸也相互關聯(lián)，形容彼此的關系非常密切。休戚相關：憂喜、福禍彼此相關聯(lián)，形容關系密切，利害相關。應用“息息相關”。）4、C(A項句末句號在引號外B項是陳述句，句末應為句號。D項“招不到需要的工作人員”后的“，”改為“。”，冒號管到兩方面列舉完畢，故改為句號。)5、C（A句式雜糅，刪去“主要目的”或“是為了”；B成分殘缺，將“康菲公司”放到“表示”前或放到句首；D語序不當，將“明年”放到“八一建軍節(jié)”前面）6、D（第三自然段開頭“不是說，而是說”句意在強調(diào)中國藝術在“深沉的把玩上”和法國藝術有“某種”氣質上的共通。） 7、D（文尾 “他們多半是在落花時節(jié)來這里傾訴”，“落花時節(jié)”并非指“暮春時節(jié)”）8、B（A“只要就”，依文意前后不是充分條件關系。C“都不是”“只在乎”太絕對。D“讓欣賞者”的說法錯誤）9、D（迎戰(zhàn)）10、B（因為，連詞。A用在主謂之間，取消句子獨立性；助詞，定語后置的標志。C:于之，兼詞；句末語氣詞。D在，介詞；向、對，介詞）11、C（寫其亡命東海對呂布的幫助 討伐黃巾軍）12、A（臧霸自身藏匿，太祖搜得臧霸）13、（1）（臧戒）依據(jù)國法，不肯聽任太守私自殺人，太守因而大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去。注“聽”“私”“詣”譯錯一個扣1分。（2）曹公很清楚戰(zhàn)事順利與否，怎么可能舍棄我們呢？注：“明”“利鈍”“捐”譯錯一個扣1分。（3）我受主公（太祖）存命保全之恩，不敢違其命令。不過有意于稱王稱霸的君主應該以義相告（不宜威迫），希望將軍替我（向主公）解釋。注：“生全”“王霸”“可以”“為之辭”中的“之”譯錯一個扣1分。14、（1） 則知明而行無過矣 悟以往之不諫（2）路漫漫其修遠兮 不墜青云之志 （3）艱難苦恨繁霜鬢 滄海月明珠有淚 (4)君子坦蕩蕩 危檣獨夜舟15、（1）參考答案：和風，啼鳥，河畔草，樹頭花。（2分，答出兩點得1分）以樂景寫哀情（反襯）（2分）（2）參考答案：貶謫江州的傷感消沉（1分）以擬人手法虛寫（想象）春天到了作者家鄉(xiāng)，到處找我不見，而我只有托春天向家人傳達淪落江州的行蹤，愁苦心情的抒發(fā)，既生動形象，又含蓄蘊藉。（3分，手法1分，效果分析2分）16、（1）魅力就是面對榮華富貴，保持一顆淡定的心，書寫人生的高潔質樸。（2）魅力就是面對國家破碎，保持一顆忠誠的心，譜寫歷史的浩然正氣。17、屆時熱忱歡迎新老顧客惠顧； 屆時務必參加，不得缺席。（評分：每個2分）18、(1)全世界800萬人口以上的大城市將發(fā)展到36個，增加的大城市數(shù)量全部來自發(fā)展中國家。 (2)在世界城市化進程中扮演了主要角色（或“發(fā)展中國家在世界城市化進程中起決定性作用”）。（兩點，每點2分。）文學類文本閱讀19、（4分）描寫了天鵝優(yōu)雅愜意、莊重灑脫、恪守行規(guī)、會意會神、彼此調(diào)護的甜柔、富有人情味的生存狀態(tài)。（2分）為下文展開議論和抒情提供鮮活的現(xiàn)實依據(jù)。（2分）20、（4分）（1）承上啟下，（2分）由人世間的紛繁喧鬧而發(fā)出感慨，寫出了人難以達到寂寞的境界，由此過渡到下文寫耐得住寂寞的人的難能可貴。（2分）21、（4分）遠離世俗的爭斗，拒絕塵世的束縛，不受物質利益誘惑，追求坦蕩自然的生活。（每點1分。）22、（6分）（1）作者描寫了天鵝和諧、寧靜的生活狀態(tài)，抒發(fā)了對天鵝寂寞之美的贊嘆，并由此闡明了天鵝寂寞之美產(chǎn)生的根源；（3分）（2）形象描寫了人世間生活的喧囂和爭斗，與天鵝寂寞之美形成對比，抒發(fā)了作者對寂寞之美的向往和呼喚。（3分）實用類文本閱讀19、“質的變化”指融進了深深的愛意；“思想”指作者對十二月黨人的同情與贊美。20、(1)這是列維坦的心聲，充分表現(xiàn)了他對大自然的熱愛，以及他的創(chuàng)作主張。(2)突出了列維坦追求真實自然，反對機械拼湊的觀點。21、本文用大量筆墨描繪了列維坦作畫的過程和畫作的內(nèi)容。因為本文放在列維坦畫集中，需要向讀者介紹列維坦的繪畫主張，所以不同于一般傳記。22、(示例)像列維坦熱愛大自然、描畫大自然一樣，文學家只有熱愛生活，才會細致地觀察生活，真實地反映生活。如被譽為“人民藝術家”的老舍先生，他眷戀北平文化，熱愛那里的人民和生活，所以創(chuàng)作了大量反映北平生活的作品。23、【角度提示】角度一保護環(huán)境，就是造福人類自己；破壞環(huán)境，也就是毀壞了自己賴以生存的良好空間。角度二懂得尊重別人，也就能得到別人的尊重。你能給別人一些快樂，別人也會回報給你一些快樂；反之，你給別人一個煩惱，別人也會還你一個煩惱。譯文：臧霸，字宣高，泰山華縣（今山東費縣方城鎮(zhèn)） 人。父親臧戒，曾任華縣獄掾，其間因依據(jù)國法，不肯聽任泰山太守憑私欲殺人，太守因而大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去，當時監(jiān)送者約有百余人。臧霸當時十八歲，引領從客幾十人在費縣西山道