九年級(jí)語文復(fù)習(xí)資料.doc

仿句【考點(diǎn)知識(shí)解說】仿寫題主要是考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。一般是命題者提供一定的語境，要求考生參照提供的條件而模仿寫作。該題型一方面考查了句式、修辭等知識(shí)，另一方面也注意了組織語言與語言表達(dá)的考查，并且能夠聯(lián)系實(shí)際生活與閱讀積累考查學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，是一種綜合性比較強(qiáng)的題型?！镜湫涂碱}】南京市中考題目03年21請(qǐng)以“勤奮”為開頭，仿照“真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉”寫兩個(gè)句子。（4分）勤奮是_勤奮是攀登知識(shí)高峰的階梯，勤奮是遨游知識(shí)海洋的航船。04年20聯(lián)系實(shí)際，你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)容，請(qǐng)寫在下面的空格內(nèi)，句式與上文一致。(2分) 答： 05年23仿照文中畫線句，聯(lián)系生活實(shí)際，在下面的橫線上擬一句歌詞。(3分) 二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，細(xì)雨裹著萬重山； 答： ， 。 參考答案示例：十月你看江南的山，輕霜來把山林染。(本題視內(nèi)容、句式、文采綜合評(píng)分)。06年為了搞好這個(gè)專題活動(dòng)，小晴想到了撰寫名著閱讀心語投寄給南京日?qǐng)?bào)進(jìn)行宣傳的形式。她撰寫了駱駝祥子的閱讀心語：祥子，一個(gè)舊北京的人力車夫，像駱駝一樣聳起脊背，拉著一輛黃包車在胡同中奔跑。風(fēng)雨中的哆嗦，烈日下的喘息，讓我讀出了下層勞動(dòng)人民的辛酸苦難。(2)你從西游記水滸繁星春水中選擇一部，也撰寫一段閱讀心語。(2分) 的閱讀心語： 答：符合所選名著的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色或人物形象特點(diǎn)，語言表達(dá)清楚即可。(2分)07年21閱讀段中下面這句話，結(jié)合鏈接材料揣摩舅舅當(dāng)時(shí)的心理，完成后面的填空。(3分) 當(dāng)他看到今年春節(jié)晚會(huì)上民工子弟學(xué)校學(xué)生朗誦心里話的情景，不禁流下了淚水?！炬溄硬牧稀?要問我此刻最想說什么，我愛我的媽媽，我愛我的爸爸。因?yàn)?，媽媽把城市的馬路越掃越寬；因?yàn)?，爸爸建起了新世紀(jì)的高樓大廈。 別人與我比父母，我和別人比明天。打工子弟和城里的小朋友一樣，都是中國的娃，都是祖國的花。 (摘自2007年央視春節(jié)晚會(huì)民工子弟學(xué)校學(xué)生朗誦的心里話)舅舅流下了 的淚水，因?yàn)樗?答21.示例：（1）舅舅流下了自豪（驕傲）的淚水，因?yàn)樗麖倪@些孩子身上想到了自己的孩子也是愛父母，有志氣的。（2）舅舅流下了激動(dòng)的淚水，因?yàn)樗麖闹锌吹搅撕妥约阂粯拥霓r(nóng)民工得到了社會(huì)的關(guān)注和尊重。（意思符合情境即可）08年 5仿照示例，以災(zāi)區(qū)一個(gè)孩子的口吻給失蹤的母親寫兩句話。(2分) 示例：媽媽 媽媽 我深信你還活著 我深信你還活著 深信地震只能 深信地震只能 擊碎鋼筋水泥 擊不碎你堅(jiān)強(qiáng)的心 答案示例，摧毀房屋橋梁，摧不毀你頑強(qiáng)的意志。(意思對(duì)即可)【分類解題指導(dǎo)】一、仿句的幾種題型。 1嵌入式：所寫句子夾在已供材料的中間，一般限定了句子表達(dá)的思維空間，要求與前后語句搭配得當(dāng)，句式或前或后要相同。如：在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句。人民共和國迎來了她五十誕辰。五十年像一條長河，有急流也有緩流；五十年像一幅畫，有冷色也有暖色；五十年像一首樂曲，有低音也有高音；五十年像一部史詩，有痛苦也有歡樂。長河永遠(yuǎn)奔流，畫卷剛剛展開，樂曲漸趨高潮，史詩還在續(xù)寫。對(duì)應(yīng)練習(xí)：根據(jù)下段文章意思，在橫線上填上適當(dāng)?shù)木渥樱棺x起來和諧。母親是偉大美麗的，有一片云彩，那是母親的頭發(fā)；有一汪湖泊，那是母親的眸子；有 ， ； ， 。 2命題式：設(shè)定一個(gè)語言材料，再另外命題確定內(nèi)容。這類題目沒有前后文，不需要考慮意義內(nèi)容上的前后關(guān)聯(lián)，只考慮句子本身的句式和意義關(guān)系。如：下列一個(gè)句子寫到“虛偽”。直接表述，言簡意賅，請(qǐng)?jiān)凇坝颜x”“勇敢”“信任”中任選一個(gè)詞，仿寫一句話。虛偽和欺詐產(chǎn)生罪惡。（美愛迪生）勇敢和愛心產(chǎn)生英雄。對(duì)應(yīng)練習(xí)：請(qǐng)用一個(gè)話題，比如“時(shí)間”“金錢”“朋友”等等，依照下面的句子，寫一段話。 3續(xù)寫式：根據(jù)例句的內(nèi)容和句式，續(xù)寫一個(gè)或多個(gè)句子。如：在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說， 4開放式：一是不提供語言材料，只有內(nèi)容或形式的要求；或提供語言材料，但所寫內(nèi)容自定。如：模仿下面句子的格式，另寫一個(gè)句子。遺忘是心的縫隙，漏掉了多少珍貴的昨天？（比喻+疑問）答：文化是民族的粘合劑，拼合了多少哀怨的創(chuàng)傷？對(duì)應(yīng)練習(xí)：仿照下面的例句，再寫一個(gè)比喻句。例句：眼睛像一片安詳?shù)母５?，蓄滿一泓無底的寧靜。不艷、不俗；無喜、無悲 【仿句的幾個(gè)注意點(diǎn)】 以此題為例如：仿照下列劃線部分的句子，另寫兩個(gè)句子，使前后意思銜接一致。在充滿愛的社會(huì)里，人人都呼喚愛心，愛心是一片冬日的陽光，使貧病交加的人感到人間的溫暖。1話題。首先，仿句在話題上要與例句一致，做到材料緊扣觀點(diǎn)，事例典型合理。例題劃線句的前提句是在充滿愛的社會(huì)里，人人都呼喚愛心，顯然話題應(yīng)是愛心。 2句式。仿句句式要與例句相同。句式包括陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句、主動(dòng)句、被動(dòng)句、長句、短句、散句、單句、復(fù)句等。從上例來看，例句的句式為使動(dòng)句，且由兩個(gè)分句構(gòu)成，前一分句為比喻性判斷句，后一分句為使動(dòng)式兼語句。3修辭。仔細(xì)研讀例句所用修辭，仿句應(yīng)使用與例句同樣的修辭方法。如比喻、排比、對(duì)比、比擬、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用等。上例的前一分句用的是暗喻修辭格，那么仿句也須用暗喻手法。4結(jié)構(gòu)。仿句的句子成分組合方式、修飾限制的構(gòu)成方式均應(yīng)與例句相同。從例句來看，前一分句的成分組合方式為“主是賓”，賓語為雙限制的偏正短語，前一限制為數(shù)量詞，后一限制為季節(jié)性名詞；后一分句的成分組合方式為“使（兼語成分）的人謂動(dòng)賓語”，兼語部分為偏正短語“的人”，賓語部分也是名詞性的偏正短語。因此，仿句的結(jié)構(gòu)均應(yīng)與例句相一致。5銜接。所造仿句在語境上、語意上、用詞搭配上均應(yīng)做到與例句連貫自然，相互照應(yīng)，銜接一體。例句所述“愛的社會(huì)”、“呼喚愛心”、“冬日陽光”，“使的人”均為必仿語境和語意，在用詞上，也須按照例句的“愛心是的，使的人”格式。6表達(dá)。仿句應(yīng)做到語言通順、用詞得當(dāng)、簡潔明確。不能出現(xiàn)類似“愛心是一塊溫柔的暖風(fēng)”、“使傲然挺立的人感受到家的溫暖”的說法。7手法。在表現(xiàn)手法上，仿句應(yīng)運(yùn)用與例句相同的方法，如象征、比較、抑揚(yáng)等。例句的后一句“使貧病交加的人感到人間的溫暖”中便包含了隱性的先抑后揚(yáng)的手法，這也是要注意的。8邏輯。仿句在內(nèi)容上應(yīng)做到合乎事理、合乎邏輯，如“陽光”使人“感到”“溫暖”，“光明”使人“看到”“希望”，“暖風(fēng)”使人“覺得”“舒適”，“綠蔭”使人“得到”“休憩”。9情感。在情感的表露或抒發(fā)方面，仿句也應(yīng)與例句的方式相吻合。例句采用了贊美的口吻，仿句也要用贊美的語氣。如果例句的情感表達(dá)很含蓄，仿句也就不能太直白；如果例句中包含了諷刺的情調(diào)，那么仿句也應(yīng)該來點(diǎn)諷刺；而例句若是平實(shí)的敘述，仿句也就要采用平實(shí)的陳述方式 10色彩。仿句還應(yīng)注意在語體色彩和感情色彩上與例句保持一致。如例句中的“冬日”、“感到”均是書面語言，“溫暖”屬褒義詞，仿句就該配以“春日”、“看到”、“希望”等與之色彩相吻合的詞，而不要使用“春兒個(gè)”、“望見到”、“末路”一類的詞。另外，題干中如有字?jǐn)?shù)要求，則仿句還應(yīng)注意全句、各分句及各結(jié)構(gòu)成分的字?jǐn)?shù)，均應(yīng)與例句字?jǐn)?shù)相當(dāng)。同時(shí)，書寫方面，還應(yīng)做到認(rèn)真工整，無錯(cuò)別字。遵循上述幾個(gè)注意點(diǎn)，可仿例造句如下： 愛心是一縷春日的暖風(fēng)，使瀕臨絕望的人看到人生的希望。 愛心是一片夏日的綠蔭，使疲憊不堪的人得到旅途的休憩。【解題的一般步驟】是：1.整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2.局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3.初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò?。【練一練?. 根據(jù)下列的例句，仿寫一句話。（2分）【例句】一塊鈾礦石，可以平庸無奇地在地層沉睡下去，也可以發(fā)出驚天動(dòng)地的能量。仿句：一個(gè)人， 。2.閱讀下面一段文字，回答問題。（7分）一個(gè)夢(mèng)、一張圖、一種能力、無數(shù)激情，千年的奔月夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)?！版隙鹨惶?hào)”衛(wèi)星傳回的第一幅月面圖像的公布，標(biāo)志著中國首次月球探測(cè)工程取得yun( )滿成功。圖片靜靜無聲，夢(mèng)想已越千年。咫尺黑白影像，映出華夏兒女探索宇宙的頑強(qiáng)身影， 。探月工程是繼人造地球衛(wèi)星、載人航天之后中國航天工程的第三個(gè)里程碑，從此中國航天的又一個(gè)巨大跨越被jun( ) 刻進(jìn)深邃的太空！（1）根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）（ ）（ ）（2）請(qǐng)仿照畫線的句子，根據(jù)文意，在橫線上續(xù)寫一句話。 3.在下面句子的橫線上，仿照前兩個(gè)分句填空。(2分)堅(jiān)強(qiáng)是什么?堅(jiān)強(qiáng)是泰山懸崖上迎風(fēng)勁舞的青松，是寒冬臘月里傲雪盛開的臘梅，是_ 。4. 仿寫句子。（2分）信仰如同一幅瑰麗的畫卷，它裝點(diǎn)了我們飛揚(yáng)的青春；信仰如同一片盛開的鮮花它芬芳了我們多彩的人生； ， 。5. 仿照例句“書是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮”，再寫兩個(gè)句子。（2 分）書是 ，讓人 。書是 ，讓人 。6.仿寫句子。（2分） 我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。 我仰望星空，它是那樣 ； ， 。7. 仿照示例，寫一句感情積極向上的話。（2分） 示例： 要相信，人生不總是布滿陰霾，噩夢(mèng)不總是連著噩夢(mèng)，總有一天會(huì)迎來滿眼晨光。 要相信， 文言文重點(diǎn)句子翻譯論語十則1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？學(xué)習(xí)后時(shí)常復(fù)習(xí)，不也是一件愉快的事嗎？2.人不知而不慍，不亦君子乎？別人不理解我，我卻不生氣，這樣的人不也就是道德上有修養(yǎng)的人嗎？3.溫故而知新，可以為師矣。4.溫習(xí)舊知識(shí)，可以得到新的理解和體驗(yàn)，這樣的人可以做老師了。 5.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷茫而無所適從，思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解。6.吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？7.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。馬說1.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。因此，即使有名馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，與普通馬同死在馬廄里，不會(huì)拿千里馬的稱呼來叫它了。2.且欲于常馬等不可得，安求其能千里也？想要它與普通馬一樣尚且不可能得到，怎么能要求它日行千里呢3.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。駕馭它不按正確的方法，飼養(yǎng)它不能竭盡它的才能，它嘶鳴不懂得它的意思。4.其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不認(rèn)識(shí)千里馬?。∷蜄|陽馬生序嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問曾經(jīng)跑向百里之外向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的人拿著書請(qǐng)教。2.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也因?yàn)槠渲杏凶阋钥鞓返氖?，不覺得吃的穿的不如別人。3.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。我站著侍候在旁邊，提出問題，詢誤碼道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請(qǐng)教。小石潭記潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠。2.日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來很快。3.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。4.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方看去，（泉水）曲曲折折，望過去一段看得見，一段又看不見。5.凄神寒骨，悄愴幽邃。感到心神凄涼，寒氣透骨，憂傷極了，幽深極了。岳陽樓記1.越明年，政通人和，百廢具興。到了第三年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都重新興辦起來。2.前人之述備矣。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。3.覽物之情，得無異乎？看了自然景物所觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？4.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，害怕別人譏諷。5.不以物喜，不以己悲不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?.心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)。心胸曠達(dá)，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘卻，端著酒杯，迎風(fēng)暢飲。7.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于前面兩種人的心情吧，為什么呢？8.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷做官就替百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就替君王擔(dān)憂。9.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后才享樂。10.噫！微斯人，吾誰與歸？唉！沒有這種人，我同誰一道呢？醉翁亭記1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在水光山色中。2.山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。3.若夫日出而林霏開，云歸而云穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來，林中霧氣散盡；煙云聚攏，山谷一片昏暗，陰晴變化的情況，是山間早晚的景色。4.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰野花開了，發(fā)出陣陣幽香；佳木繁茂，形成一片濃蔭。5.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。容顏蒼老，白發(fā)蒼蒼，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。6.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。喝醉了能同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的，是太守。7.宴酣之樂，非絲非竹宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。生于憂患，死于安樂1.行拂亂其所為。使他的所作所為顛倒錯(cuò)亂2.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能用來使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來，增長他沒有的才干。3.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。在國內(nèi)如果沒有知法度的能人和輔弼的賢士，在國外如果沒有勢(shì)力相等的國家和外來的憂患，那么這樣的國家常常會(huì)滅亡。4.生于憂患，死于安樂。憂患能使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。魚我所欲也1.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？如果人們所喜愛的東西沒有比生命更寶貴，那么一切能夠求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？2.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。如果吆喝著給人家，過路的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，乞丐都不屑一顧。3.所識(shí)窮乏者得我與？所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？ 4.鄉(xiāng)為身死而不受。從前（為了禮儀），寧愿死也不接受（施舍）5.所欲有甚于生者，故不為茍得也。我所喜愛的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。愚公移山1.懲山北之塞，出入之迂也。苦于山的北面阻塞，進(jìn)出繞遠(yuǎn)了。2.吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰我與你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南面。 3.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？憑你的力量，甚至不能削平魁父這樣的小山丘，又能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？況且把泥土石塊放到哪里去呢？4.箕畚運(yùn)于渤海之尾。用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊。5.寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。唐雎不辱使命1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！我想用五百里的土地交換安陵，安陵君你一定要答應(yīng)我！ 2.君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。而安陵君僅憑著五十里的地方還能存活下來，是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L者，所以不打他的主意。 3.雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。雖然這樣，（但是）我從先王那里繼承了這塊土地，（我）更愿意始終守住它，不敢拿它交換。 4.秦王色撓，長跪而謝之曰：秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說： 夫韓、趙滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。韓國、趙國滅亡，而安陵卻憑著五十里的地方能夠保存下來的原因，僅僅是因?yàn)橛刑砌孪壬诎　?課后名著復(fù)習(xí)一、意大利德亞米契斯 愛的教育：情感的熏陶和品德的啟示。1、作家、作品愛的教育原名心，是意大利作家德亞米契斯為九至十三歲的孩子創(chuàng)作的一部小說。它采用日記體的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。故事主題：真摯的愛。全書共100篇，分三部分：主人公恩利科的日記。恩利科父母的教子篇。老師的九則故事。這三部分以青少年的情感教育和品德教育為中心。恩利科的日記部分：以第一人稱講述他的校內(nèi)外生活，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的孩童世界。恩利科父母的教子篇：非常注意糾正孩子的缺點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的美德。老師的九則故事：分愛國故事和美德故事，為孩子們樹立了生活中的榜樣。2、問題設(shè)計(jì)。A、愛的教育一書中哪個(gè)故事給你留下的印象最深，為什么？ 示例：恩利科的一篇日記中講述了一則發(fā)生在教室里科羅西用墨水瓶砸弗朗蒂的故事。因?yàn)檫@則故事借老師之口批評(píng)了欺凌弱小者的不光彩行為，贊美了卡羅納的勇敢、善良、寬厚。B、讀了愛的教育，你感受最深的是什么？試舉例說明。 恩理科父母對(duì)他嘔心力血的教育。如父親的一封信，恩利科的父親善于從生活小事入手，教育恩利科怎樣做一個(gè)有愛心有教養(yǎng)的人，尤其強(qiáng)調(diào)同情心的重要，認(rèn)為那是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。短文以第二人稱寫來，語重心長，包含著對(duì)人民的熱愛，對(duì)故鄉(xiāng)的眷念和對(duì)孩子的殷切期望，富有濃郁的抒情色彩和深刻的教育意義。 C、愛的教育的故事中，誰給你留下最深的印象，為什么？ 卡羅納，他代替同學(xué)承認(rèn)錯(cuò)誤。 勇敢、善良、寬厚二：繁星春水：母愛、童真、自然1、 作家、作品。A、繁星春水是冰心在印度詩人泰戈?duì)栵w鳥集的影響下寫成的。主要是“零碎的思想”。B、全集包含三方面的內(nèi)容：對(duì)母愛與童真的歌頌。對(duì)大自然的崇拜。對(duì)人生的思考和感悟。2、問題設(shè)計(jì)A、冰心的繁星春水中，哪一首詩給你印象最深？并談?wù)勀阌畜w會(huì)。（如紙船）紙船構(gòu)思新穎，采用了托物寓情的方法，說自己在海上不肯妄棄一張紙，留著它折疊成紙船，從舟上拋到海里，紙船的去向不定，但詩人仍然不灰心地每天的疊著。雖然明知紙船是不可能流到母親的身邊，但她仍然祈求自己含著淚疊成的紙船，能夠載著她的愛和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷，進(jìn)入母親的夢(mèng)境。三、伊索寓言：生活的智慧和想像的魅力1、 作家、作品。伊索寓言是世界文學(xué)史上流傳聞最廣的寓言故事集之一。內(nèi)容：影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，如狼和小羊；表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如農(nóng)夫和蛇；借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)，如蚯蚓和狐貍。2、 了解其中一些經(jīng)典作品的寓意。示例：螞蟻和蟬，諷刺好逸惡勞，凡事應(yīng)防患于未然，未雨綢繆。3、 閱讀其中的一些寓言故事，認(rèn)識(shí)故事提示的寓意。4、問題設(shè)計(jì)。A、伊索寓言中你最喜歡哪幾則故事？請(qǐng)說說理由。（最少兩則）烏龜與老鷹通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。農(nóng)夫和蛇的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟。B、你能從伊索寓言中說出一則警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙的故事嗎？.狐貍和山羊?qū)懙氖堑粝滤锏暮偤弪_山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。四、童年：在苦難中長大1、作家、作品童年是高爾基自傳體小說三部曲(童年、在人間、我的大學(xué))中的第一部。童年是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為在人間我的大學(xué))。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。2、內(nèi)容、人物 小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。 然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。 3、主題阿廖沙的成長，是童年最基本的主題之一。 這部作品還有一個(gè)更直接更迫切的主題-全面而真實(shí)地考察俄羅斯國民性中的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)。高爾基無情地揭露和批判了俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。4、阿廖沙：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心。5、問題設(shè)計(jì)A、這部小說中，哪個(gè)人物給你的印象最深，為什么？B、在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里，阿廖沙為什么沒有被壓垮或變壞，反而成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人？你從中得到什么啟示？五、魯濱遜漂流記：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者1、作家、作品作者丹尼爾笛福,英國人,出生于1719。魯濱遜漂流記是笛福的代表作，是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著。小說主人公魯濱遜也成為歐洲文學(xué)史上一個(gè)著名的文學(xué)形象。2、內(nèi)容、主題故事中關(guān)于魯濱遜在荒島上經(jīng)歷的描寫是全書的精華。作者把魯濱遜描繪成充滿勞動(dòng)熱情的人。他憑著自己頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)與大自然作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出驚人的毅力。魯濱遜飄流記是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說。作者用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。作品語言樸素生動(dòng)，文字明白易懂，雖然藝術(shù)上并不十分成熟，但它對(duì)英國小說的發(fā)展起了積極的作用，小說主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學(xué)史上一個(gè)著名的文學(xué)形象。3、人物魯濱遜，敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無拘無束的生活；頑強(qiáng)、堅(jiān)毅。4、問題設(shè)計(jì)在魯濱遜的性格中，哪一點(diǎn)最讓你喜歡或敬佩？寫出你印象最深刻的情節(jié)，概括一下。六、昆蟲記：譜寫昆蟲生命的詩篇1、作者作者:法國作家 法布爾2、內(nèi)容集昆蟲學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著昆蟲記，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。昆蟲記是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。法布爾寫昆蟲記除了真實(shí)的記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對(duì)人類的思考。睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。3、問題設(shè)計(jì)昆蟲記中昆蟲們的一舉一動(dòng)，都被賦予了人的思想感情。有人說，昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處。你的看法呢？七、朝花夕拾溫馨的回憶與理性的批判1、作者：魯迅，原名周樹人，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。2、內(nèi)容朝花夕拾：朝花夕拾是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，花夕拾題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。據(jù)魯迅說：“朝花夕拾的文章是“從記憶中抄出來的”。朝花夕拾是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。這十篇散文（狗貓鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會(huì) 無常從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng)），3、問題設(shè)計(jì)A、朝花夕拾在你印象最深的文章是哪一篇？（可以談?wù)勎覀儗W(xué)過的阿長和山海經(jīng)從百草園到三味書屋）B、在你的童年中有沒有一些難忘的人和事？試著寫出來，或講給同學(xué)們聽聽。八、駱駝祥子：舊北京人力車夫的辛酸故事老舍(1899-1966),原名舒慶春,字舍予,北京人?，F(xiàn)代著名作家,曾任小學(xué)校長、中學(xué)教員、大學(xué)教授。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如四世同堂、駱駝祥子、茶館、龍須溝等。內(nèi)容、人物 祥子是個(gè)人力車夫。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來到北京謀生。他要強(qiáng)、勤儉，對(duì)生活充滿希望，一心想買輛車，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受拴車人氣的洋車夫。經(jīng)過三起三落后的他變得厚顏無恥、說謊耍賴，甚至出賣人命了。祥子才二十幾歲，就成了吃喝嫖賭，專為人出殯打幡的行尸走肉，一頭沒有思想的走獸，“只剩下那個(gè)高大的肉架子，等著潰爛，預(yù)備著到亂死崗子去?！币詨櫬渫瓿闪怂扇说将F的悲劇一生。祥子悲劇的深刻意義祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。其次，祥子的悲劇也是對(duì)個(gè)人奮斗道路的有力批判。作為一個(gè)城市個(gè)體勞動(dòng)者，祥子那要強(qiáng)好勝的心胸是隸屬于他那個(gè)體小生產(chǎn)者的狹隘范疇的。他為自己描繪的藍(lán)圖是沒有別人在內(nèi)的虛幻的個(gè)人小天地。他的掙扎和反抗，是孤立無援的個(gè)人奮斗。祥子悲劇的意義也正是這部小說所要表現(xiàn)的主題。概括駱駝祥子中你印象最深刻的情節(jié)，談?wù)勀愕捏w會(huì)？談?wù)勏樽舆@個(gè)人物。九鋼鐵是怎樣煉成的：理想主義的旗幟與人生的教科書1、作家【作 者】蘇聯(lián) 拉奧斯特洛夫斯基2、內(nèi)容、人物鋼鐵是怎樣煉成的描寫保爾柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活?！蓖釈I的愛情糾葛，同麗達(dá)磊落的友誼，以及對(duì)達(dá)雅誠摯的感情表現(xiàn)了保爾精神世界的純潔。鋼鐵是怎樣煉成的名句:“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說：我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)?！变撹F是怎樣煉成的這部小說是世紀(jì)年代蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,是影響歷史的百部經(jīng)典之一,是生活的教科書。鋼鐵是怎樣煉成的教給我們應(yīng)該怎樣生活才有意義，保爾身上所體現(xiàn)出的對(duì)人生的追求、執(zhí)著的拼搏奉獻(xiàn)精神以及對(duì)人生的堅(jiān)定信念，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。（保爾身上凝聚著美好的精神品質(zhì)為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。3、問題設(shè)計(jì)A、“鋼鐵”到底是怎樣煉成的？試結(jié)合保爾的成長經(jīng)歷，談一下你自己的看法。讀了鋼鐵是怎樣煉成的，你學(xué)到了什么？你能說出保爾的兩個(gè)好朋友的名字嗎？十西游記：一個(gè)奇幻的神話世界1、作家、作品、人物西游記(明)吳承恩西游記真可以稱得上是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。這部小說的成功之處大約有三。第一，是善于說故事，可讀性強(qiáng)。它主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分組成，其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。第二，是善于塑造人物。它所塑造的孫悟空、豬八戒等幾個(gè)人物形象，都能使人過目不忘，都已成為這一類人物的代名詞。孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣，是中國古典小說中塑造得最成功、最受人們歡迎的藝術(shù)形象之一。他由仙石化成，手持一根重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個(gè)桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿邸：髞?，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護(hù)唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他勇敢機(jī)智，愛憎分明，幽默，深深贏得了人們的喜愛。小說中另外一個(gè)惹人喜愛的人物是豬八戒。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面，他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。第三，是充滿天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。在小說中，天府、龍宮、仙境、地獄是打通了的，人物可以騰云駕霧，上天入地；玉皇大帝、東海龍王、天兵天將、妖魔鬼怪等可以共同登場(chǎng)；自然界的虎豹熊獅、花鳥蟲魚，甚至骷髏等都可以變成人形興妖作怪；有法力的人物可以變形、鉆心，無所不能。另外，書中還寫了許多寶物，如太上老君的金剛套、觀音菩薩的楊柳凈瓶、鐵扇公主的芭蕉扇、可以使人長生不老的人參果等都使人眼花繚亂，遐想萬端。2、問題設(shè)計(jì)A、可能你和同學(xué)看過不少有關(guān)西游記的戲曲、連環(huán)畫、動(dòng)畫片、電視劇，可是你知道整個(gè)故事的來龍去脈嗎?讀完后試著用自己的話講述一下。B、你最喜歡書中的哪個(gè)人物?說說你的理由。十一、海底兩萬里：科學(xué)與幻想之旅1、作家、作品內(nèi)容、人物儒勒凡爾納(Verne,Jules)(18281905)法國作家,現(xiàn)代科幻小說的奠基人,被譽(yù)為“科學(xué)幻想小說的鼻祖”。三步曲格蘭特船長的兒女海底兩萬里和神秘島海底兩萬里是凡樂納的三部曲的第二部(第一部是格蘭特船長的兒女，第三部是神秘島)，主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，法國生物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底做了兩萬里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。尼摩是個(gè)不明國藉的神秘人物，他在荒鳥上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋來提供能源。阿龍納斯通過一系列奇怪的事情，終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持著聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。 2、問題設(shè)計(jì)A、海底兩萬里是一部純虛構(gòu)的科幻小說，你覺得這部書最吸引你的地方是什么？B、你最喜歡書中的哪個(gè)人物，為什么？十二、名人傳痛苦和磨難造就的偉人1、作家、作品羅曼羅蘭（1866-1944）是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。名人傳敘述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。2、內(nèi)容德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作名人傳，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。羅曼羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。貝多芬、米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們?cè)谏鐣?huì)上更生是受到了最冷酷的對(duì)待。貝多芬面對(duì)的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，他的困難卻無人問津。米開朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必須有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對(duì)的則是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開除國籍。一個(gè)遭受家庭生活不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)?，這三位偉人正式屬于后者。3、問題探究讀了名人傳后，你對(duì)生活中的磨難是否有所改變？示例：可結(jié)合孟子說過的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨-”來談。你了解名人傳中三位名人的成就嗎？貝多芬（歡樂頌）命運(yùn)交響曲 米開朗琪羅大衛(wèi)雕塑 托爾斯泰 托爾斯泰戰(zhàn)爭(zhēng)與和平和安娜-卡列尼娜。C、名人傳序主要闡述了什么哲理？十三、水滸:反抗封建暴政的英雄傳奇1、作家、作品水滸是我國古代第一部反映農(nóng)民起義的著名長篇白話小說。水滸歌頌了農(nóng)民起義,贊美了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的勝利。水滸圍繞著“官逼民反”的重大主題，分別寫了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好漢。水滸中的人物性格豐富多樣，絕不雷同，這在很大程度上得力于對(duì)比手法的運(yùn)用。如在高衙內(nèi)調(diào)戲林沖妻子的事件上，林沖忍讓妥協(xié)，魯智深則火冒三丈，要讓高衙內(nèi)“吃灑家三百禪仗”。又如在武大被害一事上，何九叔與鄆哥形成了鮮明的性格對(duì)比，前者世故、機(jī)變且又膽小、怯懦，全身避禍，后者則幼雅天真、呈強(qiáng)好勝，打抱不平。在同一類型性格的人物當(dāng)中，作者也注意以對(duì)比手法加以區(qū)別，顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達(dá)和李逵，魯達(dá)在魯莽中帶有機(jī)警、豪爽、精明，而李逵的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同一職業(yè)的人物當(dāng)中，作者也注意區(qū)別他們的不同性格。如魯達(dá)和楊志，同是武官出身，當(dāng)過都頭、提轄、殿司制使，都很干煉機(jī)警。但魯達(dá)偏于豪爽、莽勇，敢于路見不平，拔刀相助，視功名如草芥。楊志則善于投機(jī)鉆營，為搏個(gè)功名奔波勞碌。如阮氏三雄，熟諳水性，武藝高強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)。但阮小二老成持重，臨危不亂；阮小五精明強(qiáng)悍、爽快利落；阮小七急燥冒失，性如烈火。2、問題設(shè)計(jì)A、水滸中哪一個(gè)好漢給你留下深刻印象？把他的故事及性格概括出來。十四：傅雷家書：苦心孤詣的教子篇1、作家、作品傅雷家書是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”。提起法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克和他的人間喜劇，可能不少人都聽說過。可是你知道是誰把它們介紹到中國來的嗎？他就是我國著名翻譯家傅雷先生。從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克人間喜劇中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人、留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是傅雷家書。 這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。 2、問題設(shè)計(jì)A、讀了這本書，你是不是對(duì)傅雷有所了解呢？你覺得他是一位怎樣的父親？什么地方最讓你感動(dòng)？書是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，凝聚著父母對(duì)子女的深切期望。這對(duì)你有哪些啟發(fā)？十五、培根隨筆：透徹的說理，雋永的警句被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家培根出生于1561年。培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。培根隨筆內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世敵的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。十六、格列佛游記:奇異的想像,辛辣的諷刺1、作家、作品喬納森斯威夫特（1667-1745）是英國著名的諷刺作家。斯威夫特最著名的文學(xué)作品是寓言小說格列佛游記（1726）。作者借托船長格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現(xiàn)實(shí)，極盡諷刺之能事，對(duì)英國的君主政體、司法制度、殖民政策和社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)行了揭露。作為典型的諷刺作家，斯威夫特的故事總是有所指的：小人國會(huì)因鞋跟高低、吃蛋先敲哪端而分裂、演化出兩黨之爭(zhēng)；大人國的居民盡管身材高大，卻絲毫不像人類那樣窮兵黷武；飛島對(duì)其領(lǐng)地的統(tǒng)治就像英格蘭對(duì)愛爾蘭一樣讓人看不過眼；相比之下，倒是慧骃國里的馬兒頗具理性和各種美德。在斯威夫特筆下，丑惡人性的表現(xiàn)不勝枚舉：背信棄義、無知淺薄、為非作歹、懶散腐敗這一切的癥結(jié)皆在于人類道德的墮落。他通過對(duì)慧骃的描繪，就是寄托了自己對(duì)理想的人性和道德的追求。2、問題設(shè)計(jì)列佛一共游歷了哪幾個(gè)地方？它們各有什么特點(diǎn)？用自己的話復(fù)述一下。小人國會(huì)因鞋跟高低、吃蛋先敲哪端而分裂、演化出兩黨之爭(zhēng)；大人國的居民盡管身材高大，卻絲毫不像人類那樣窮兵黷武；飛島對(duì)其領(lǐng)地的統(tǒng)治就像英格蘭對(duì)愛爾蘭一樣讓人看不過眼；相比之下，倒是慧骃國里的馬兒頗具理性和各種美德。 B、讀完這本書你有什么感想？十七、簡愛:人生追求的二重奏1、作家、作品英國女小說家夏洛蒂勃朗特通過孤女簡愛的自述，描繪了在金錢支配一切的資本主義社會(huì)里，一個(gè)出身貧苦家庭，無依無靠的女教師的曲折遭遇。簡愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，來到桑恩費(fèi)爾德，當(dāng)男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費(fèi)爾德。來到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結(jié)婚時(shí)，她想起了羅徹司特先生。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時(shí)古堡已成廢墟。簡愛趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里簡.愛是不甘心忍受資本主義社會(huì)壓迫的、具有個(gè)性與反抗精神的婦女形象。她那貧苦低微的社會(huì)地位、漂泊無依的生活環(huán)境、痛苦不幸的個(gè)人遭遇是十九世界